“城主助理马尔科拜访了灵能大师伊德里尔·雷蒙盖顿，双方进行了亲切友好的交谈，就深水城局势与灾后重建工作等共同关心的问题达成了广泛共识，取得了一系列重要成果。”
如果铁皮人日报社今天还能正常工作的话，这大概就是头版头条的主要内容。按照深水城开出的价码，这家报社也算是某位灵能大师名下的财产了，只要下元太一君高兴，还能再开个评论专栏，让主编先生挂个“单人评论家”的笔名，谈一谈“如何在错综复杂的世界上寻找最好的统治者”。
但是报纸这种东西，放在印刷所里吃灰的报纸也好，所有人都知道是在叼主子飞盘的报纸也罢，总得有人看才有存在的价值。
然而在一场大灾过后，不论是身份尊贵的秘密领主，还是受人指使的仆佣士兵，大概没有人还有闲暇去看什么报纸了。
深水城的各大行会都接到了黑杖塔的通知，木匠、铁匠、砖瓦匠行会都要抽调作坊主和帮工，为头骨港的难民们设立临时收容所，就连梳毛工、扫烟囱工行会也要分出人手去帮忙。至于深水城的各大商会就更不用说了，秩序之塔专门派遣了几位专精预言魔法的奥术导师挨家挨户拜访过去。在这些几乎能预知命运的魔法专家面前，就算是最吝啬的安姆商人，也找不出像样的借口去抵抗一位预言魔法师的目光。
诸多神殿的主祭们当然也不例外，收容难民是神殿的固定职能，也是诸神的代理人们推广他们信仰的最佳手段之一。正义之神提尔、守护之神海姆、火发女士淑妮、奥秘之母密斯特拉……出现在深水城街道上的神灵徽记比每年歌颂诸神的仲夏夜巡礼节还齐全。而匆匆忙忙的圣职者们满脸都带着虔诚，忙着接纳生命、拯救灵魂。
平素里空旷无比的凋亡鹅毛笔大道上，为了临终关怀和葬礼而奔走的圣职者与俗人来来往往，白色的裹尸布和白色的杂木薄棺将这里染成了一片死亡的色彩。
巨龙战争虽然在下元太一君的莫大神通面前减少了不少伤亡，但还是有很多人，富人、穷人、善人、恶人，没能受到幸运女神的青睐，最终成为了死亡国度的新居民。
凋亡鹅毛笔大道的命名，是为了纪念死亡与墓园之神、“死亡的记录者”耶格，这里坐落着那位万物终结之主的神殿“欧尼俄斯停灵殿”，也是深水城的殡葬行业一条街。
墓地经销商、死者化妆师、石棺与墓碑的雕刻师、寿衣与裹尸布的时尚店，所有你能够想到的奢华葬礼，这里都能承办。对于那些拿不出太多钱的穷人，这里也有经济廉价的葬礼经营者——
比如将骨灰捐给欧尼俄斯停灵殿，至于你亲人的骨灰是被那些活骷髅一般的祭司认真供奉在神殿深处的埋骨塔里，还是因为欠了这家教会太多钱而被强制转化成骷髅或者幽魂，不得不干苦力还债，都是很难说的事情。
当然，最廉价的葬礼提供者来自于这条街上的几个德鲁伊，他们会认真地把尸体埋进肉食系植物的根部，或者直接喂给狂暴食腐动物，实现彻底的自然循环之道，保证连骨头渣子都不留给死灵法师们。
一个衣着朴素的精灵战士提着一只最廉价的陶土骨灰罐，从欧尼俄斯停灵殿的守门人面前走开，站在了那个穿兽皮的蛮族德鲁伊面前。
英俊的精灵领口别着一枚镶嵌祖母绿的黄金发卡，看起来像是出自某个精灵贵族家庭，但他的要求却显得格外贫困寒酸：
“帮我举行一次免费葬礼。”
“骨灰的处理比整个尸体费事，我得额外收取处理费用，至少三个‘铜刺’。”
“成交。”
这种对话在凋亡鹅毛笔大道几乎每天都能听到。
是的，没错，每一位获得了神恩的高位圣职者都可以借由神力与死亡之神沟通，复活夭亡的死者。但是神恩从来不是免费的，神殿主持的复活仪式同样需要大笔的捐献，这对于普通人而言不啻为一笔巨款，足以让一位富裕的磨坊主倾家荡产。
特别是那些除了健康的体魄就一无所有的冒险者，一旦死去，往往就会被丢弃在荒野上，抛尸在迷宫里。能够带回一罐骨灰下葬，已经算是格外幸运了。
当然，深水城的墓地价格同样不便宜，骨灰安葬的地方往往也只剩下耶格教会和德鲁伊的“自然葬礼”了。
除了传说中那位记录一切生物死亡命运的末日记录者耶格，没人知道这个土陶罐里盛着一位幽暗地域奴隶贩子的骨灰。
黄昏商会的奴隶贩子、有着一半卓尔血统的戈莫斯，他所有的随身财物都进了同路人的口袋里，而这个累赘的奴隶贩子则被干脆地送去见死神。来自魔索布莱城的年轻卓尔，则以他不甚习惯的新外表行走在深水城的大道上。
黄昏商会、奴隶贩子，毫无疑问，任何与敦丝卓诺这个头骨港的毒瘤有关的人事物，都将受到特殊的关注。作为达耶特佣兵团的小蜘蛛，年轻卓尔需要的是阴影，不是光明。
莫云的目光再一次转到了凋亡鹅毛笔大道的尽头，那里通往头骨港的废墟，也通往那些奇特却壮美的新生岩石台地。
似乎有一种冲动控制着他，让他不由自主地想要接近那里，仿佛是一种来自于生命本身的呼唤。
深吸了一口气，莫云强按着那种莫名悸动，回到了阴影中。
而在他的面前，一群全身裹在粗羊毛苦衣中的祭司正匆匆穿过凋亡鹅毛笔大道。
身穿粗羊毛苦衣，用兜帽遮住面孔，这是哭泣与受难之神伊尔马特的祭司特有的装束。这些自称“虔诚受难者”的圣职者喜欢效法他们遍体鳞伤的神灵，以清贫、贞操、苦修这三条神圣誓言作为接近神灵的道路，也是最热心于救助穷人和奴隶的一群圣职者。
虽然在大部分人眼里，受难之神的教会就像他所庇护的那些不幸者一样，缺乏权力并且穷困潦倒，连像样的神殿都建造不起来，但是这些虔诚受难者仍然受到大部分人的欢迎，并且被提尔神殿当作最重要的盟友。
但正如某些贤者所吐槽的那样，这两位善神的组合，对于这个残酷的世界而言，安慰作用远大于实际效果：“提尔的正义是无力的鞭子，伊尔马特的慈悲是带苦味的糖果。”
但在凯尔本统治的深水城，虽然虔诚受难者们的资金依然捉襟见肘，基本要依靠提尔神殿的接济度日，但起码比起那些在邪恶国度艰难作战的同信仰的修道院、兄弟会们要幸福多了。属于受难之神的诸多神殿（或者说贫民窟窝棚），都是光荣的深水城神殿合议庭的一员，而不像在那些公开蓄奴的邪恶国家里一样，被列为非法宗教组织，而且也享有人们必要的尊重。
在深水城，一位虔诚受难者，不会被巡逻兵拦住，怀疑地撕扯开他那件扎肉的粗羊毛苦衣来确定他有没有非法携带武器和魔法道具，只会在人们尊敬的注视下到达他们想去的任何地方。
所以除了莫云，没人看见那群匆匆而去的虔诚受难者中，有几缕银色的发丝垂落在了兜帽下。
那一缕发丝就仿佛流泻的月光，虽然被它的主人很快地再度收到了兜帽之下。
但是莫云可以从那个背影、那缕发丝判断出来，对方绝不会是受难之神的虔诚受难者，而是一个黑暗精灵，一个美丽却危险到家的女祭司。
而在那个卓尔女祭司身边，是位穿着见习侍僧棕色长袍的男人，从那过度隆起的肚腩看去，也不像是什么受难之神的圣职者，反倒像美食之神的选民——假如真有一位美食之神的话。
莫云甚至能看见棕色长袍下露出的小牛皮靴，靴筒上面雕画着精美的咒文图案——信奉受难之神的圣职者都是标准的苦行僧侣，大部分的虔诚受难者往往都穿着树皮纤维编织的简陋凉鞋，和打赤脚基本没什么两样，绝不会穿上一双附带抗寒、抗火与疾跑效果的附魔靴子。
隆起如啤酒桶的肚子，精致的附魔小牛皮靴，单凭这两点，莫云就确信自己发现了来到深水城的真正目标。
……
………
像慈善医院多过像商会的木鞋兄弟合作社里，自称“无名者”的贝伦巫妖领袖正向他的新老板介绍自己的副手们。
首先亮相的是一位面色忧郁的魔法师，他穿着朴素的连肩短风衣，蜥皮腰带上挂着一本厚重的魔法书。如果不是他整个人都泛着忧郁到家的灰白色，看上去就和正常的人类差不多。
“拉科特·坦纳西尔，卒于谷地历737年，专精咒法学派的哈鲁阿皇家探险队一员。为了探寻灭亡的伊玛斯卡帝国的古代魔法，试图成为海拉斯特·黑袍的学生。”忧郁的幽灵法师自我介绍道，“从此之后，我作为头骨港的巡逻者和监视人，服务至今。”
在幽灵法师的身边，三只悬浮半空的骷髅赞同地点着头。
用镶嵌宝石的黄金碗修补了大半头盖骨的骷髅首先发言：“作为本部门的主管，拉科特阁下是个优秀的领导者。”
“幽灵法师团负责本港的执法工作，而我们优雅的骷髅唱诗班，则负责向头骨港秩序的破坏者开出罚单。”另一个用宝石镶嵌牙槽的骷髅补充，“我们是非常讲求人道主义的执法者，处罚内容从社区义务劳动到地牢监禁依次不等。”
“这是一项非常考验耐心和想象力的工作。”第三个骷髅摇晃着它颅腔里的玫瑰花和柠檬说道，“一般而言，我们对于导致死亡的刑事案件并不关心，但是我们尽量避免公共场合的斗殴滋事问题。”
这个疑似由蹩脚吟游诗人转化而来的骷髅脑袋十分殷勤地举例说明道：“醉醺醺的水手和脏兮兮的冒险者灌多了发酸的啤酒，然后为了兽人招待臭烘烘的屁股争风吃醋。”
镶着宝石牙齿的骷髅愉快地补充道：“愚蠢的斗殴破坏了港口的平静，我们睿智的骷髅唱诗班立刻开出罚单。”
“我们判定犯罪者需要清清肠胃，于是安排他们用幼生软泥怪给彼此做深层内部清洁。”嵌金碗的骷髅掀开了自己的黄金头盖骨，露出了里面的判罚记录。
“或者让他们帮公羊挤奶。”
“然后给食人魔清理腋毛。”
越来越多的骷髅们恶趣味地咯咯笑着补充。
下元太一君同情地看了一眼拉科特，和这些疯疯癫癫的骷髅共事了几百年，难为这位幽灵法师还没有疯掉，然后扫了一眼骷髅们：
“你们的创意虽然不坏，但是新生的珊瑚杯台地需要更多的秩序，随心所欲的判罚标准可是会影响新城市的声望。”望着那些骷髅，下元太一君一指为首的那个黄金头盖骨，“所以，把你们所有的判罚案例总结出来，交给专门的法律人士研究，选出一套合理的治安管理处罚条例，是现在的必要工作。当然，我会要求提尔神殿派出卷宗祭司来协助的。”
让一位善神的祭司和一群不死生物一起研究律条？也就是提尔的祭司们一直在追求“事实正义和程序正义的大和谐”这种东西，要换了晨曦之主的追随者，怕不是先来一套斥退、净化加超度的日光套餐了。
但是对此刻的提尔神殿而言——“在曾经罪恶之都的废墟上，重新建立起公正的法律，保护世间的善良，播洒正义之神的光荣”，不要说和一些地脉迷城的骷髅脑袋一起研究编订新法条了，就算对方是出身巴托九狱的那些魔鬼，鼎鼎大名的“钻法律条文空子小能手”，这些正义之友也绝不会皱一下眉头。
另一面，一位幽灵法师匆匆地从地毯下钻出，向着他的新老板一躬身：“深水城神殿合议庭的几位代表来了，他们带着黑杖塔的证明，希望能获得您的友谊。”
(本章完)
如果铁皮人日报社今天还能正常工作的话，这大概就是头版头条的主要内容。按照深水城开出的价码，这家报社也算是某位灵能大师名下的财产了，只要下元太一君高兴，还能再开个评论专栏，让主编先生挂个“单人评论家”的笔名，谈一谈“如何在错综复杂的世界上寻找最好的统治者”。
但是报纸这种东西，放在印刷所里吃灰的报纸也好，所有人都知道是在叼主子飞盘的报纸也罢，总得有人看才有存在的价值。
然而在一场大灾过后，不论是身份尊贵的秘密领主，还是受人指使的仆佣士兵，大概没有人还有闲暇去看什么报纸了。
深水城的各大行会都接到了黑杖塔的通知，木匠、铁匠、砖瓦匠行会都要抽调作坊主和帮工，为头骨港的难民们设立临时收容所，就连梳毛工、扫烟囱工行会也要分出人手去帮忙。至于深水城的各大商会就更不用说了，秩序之塔专门派遣了几位专精预言魔法的奥术导师挨家挨户拜访过去。在这些几乎能预知命运的魔法专家面前，就算是最吝啬的安姆商人，也找不出像样的借口去抵抗一位预言魔法师的目光。
诸多神殿的主祭们当然也不例外，收容难民是神殿的固定职能，也是诸神的代理人们推广他们信仰的最佳手段之一。正义之神提尔、守护之神海姆、火发女士淑妮、奥秘之母密斯特拉……出现在深水城街道上的神灵徽记比每年歌颂诸神的仲夏夜巡礼节还齐全。而匆匆忙忙的圣职者们满脸都带着虔诚，忙着接纳生命、拯救灵魂。
平素里空旷无比的凋亡鹅毛笔大道上，为了临终关怀和葬礼而奔走的圣职者与俗人来来往往，白色的裹尸布和白色的杂木薄棺将这里染成了一片死亡的色彩。
巨龙战争虽然在下元太一君的莫大神通面前减少了不少伤亡，但还是有很多人，富人、穷人、善人、恶人，没能受到幸运女神的青睐，最终成为了死亡国度的新居民。
凋亡鹅毛笔大道的命名，是为了纪念死亡与墓园之神、“死亡的记录者”耶格，这里坐落着那位万物终结之主的神殿“欧尼俄斯停灵殿”，也是深水城的殡葬行业一条街。
墓地经销商、死者化妆师、石棺与墓碑的雕刻师、寿衣与裹尸布的时尚店，所有你能够想到的奢华葬礼，这里都能承办。对于那些拿不出太多钱的穷人，这里也有经济廉价的葬礼经营者——
比如将骨灰捐给欧尼俄斯停灵殿，至于你亲人的骨灰是被那些活骷髅一般的祭司认真供奉在神殿深处的埋骨塔里，还是因为欠了这家教会太多钱而被强制转化成骷髅或者幽魂，不得不干苦力还债，都是很难说的事情。
当然，最廉价的葬礼提供者来自于这条街上的几个德鲁伊，他们会认真地把尸体埋进肉食系植物的根部，或者直接喂给狂暴食腐动物，实现彻底的自然循环之道，保证连骨头渣子都不留给死灵法师们。
一个衣着朴素的精灵战士提着一只最廉价的陶土骨灰罐，从欧尼俄斯停灵殿的守门人面前走开，站在了那个穿兽皮的蛮族德鲁伊面前。
英俊的精灵领口别着一枚镶嵌祖母绿的黄金发卡，看起来像是出自某个精灵贵族家庭，但他的要求却显得格外贫困寒酸：
“帮我举行一次免费葬礼。”
“骨灰的处理比整个尸体费事，我得额外收取处理费用，至少三个‘铜刺’。”
“成交。”
这种对话在凋亡鹅毛笔大道几乎每天都能听到。
是的，没错，每一位获得了神恩的高位圣职者都可以借由神力与死亡之神沟通，复活夭亡的死者。但是神恩从来不是免费的，神殿主持的复活仪式同样需要大笔的捐献，这对于普通人而言不啻为一笔巨款，足以让一位富裕的磨坊主倾家荡产。
特别是那些除了健康的体魄就一无所有的冒险者，一旦死去，往往就会被丢弃在荒野上，抛尸在迷宫里。能够带回一罐骨灰下葬，已经算是格外幸运了。
当然，深水城的墓地价格同样不便宜，骨灰安葬的地方往往也只剩下耶格教会和德鲁伊的“自然葬礼”了。
除了传说中那位记录一切生物死亡命运的末日记录者耶格，没人知道这个土陶罐里盛着一位幽暗地域奴隶贩子的骨灰。
黄昏商会的奴隶贩子、有着一半卓尔血统的戈莫斯，他所有的随身财物都进了同路人的口袋里，而这个累赘的奴隶贩子则被干脆地送去见死神。来自魔索布莱城的年轻卓尔，则以他不甚习惯的新外表行走在深水城的大道上。
黄昏商会、奴隶贩子，毫无疑问，任何与敦丝卓诺这个头骨港的毒瘤有关的人事物，都将受到特殊的关注。作为达耶特佣兵团的小蜘蛛，年轻卓尔需要的是阴影，不是光明。
莫云的目光再一次转到了凋亡鹅毛笔大道的尽头，那里通往头骨港的废墟，也通往那些奇特却壮美的新生岩石台地。
似乎有一种冲动控制着他，让他不由自主地想要接近那里，仿佛是一种来自于生命本身的呼唤。
深吸了一口气，莫云强按着那种莫名悸动，回到了阴影中。
而在他的面前，一群全身裹在粗羊毛苦衣中的祭司正匆匆穿过凋亡鹅毛笔大道。
身穿粗羊毛苦衣，用兜帽遮住面孔，这是哭泣与受难之神伊尔马特的祭司特有的装束。这些自称“虔诚受难者”的圣职者喜欢效法他们遍体鳞伤的神灵，以清贫、贞操、苦修这三条神圣誓言作为接近神灵的道路，也是最热心于救助穷人和奴隶的一群圣职者。
虽然在大部分人眼里，受难之神的教会就像他所庇护的那些不幸者一样，缺乏权力并且穷困潦倒，连像样的神殿都建造不起来，但是这些虔诚受难者仍然受到大部分人的欢迎，并且被提尔神殿当作最重要的盟友。
但正如某些贤者所吐槽的那样，这两位善神的组合，对于这个残酷的世界而言，安慰作用远大于实际效果：“提尔的正义是无力的鞭子，伊尔马特的慈悲是带苦味的糖果。”
但在凯尔本统治的深水城，虽然虔诚受难者们的资金依然捉襟见肘，基本要依靠提尔神殿的接济度日，但起码比起那些在邪恶国度艰难作战的同信仰的修道院、兄弟会们要幸福多了。属于受难之神的诸多神殿（或者说贫民窟窝棚），都是光荣的深水城神殿合议庭的一员，而不像在那些公开蓄奴的邪恶国家里一样，被列为非法宗教组织，而且也享有人们必要的尊重。
在深水城，一位虔诚受难者，不会被巡逻兵拦住，怀疑地撕扯开他那件扎肉的粗羊毛苦衣来确定他有没有非法携带武器和魔法道具，只会在人们尊敬的注视下到达他们想去的任何地方。
所以除了莫云，没人看见那群匆匆而去的虔诚受难者中，有几缕银色的发丝垂落在了兜帽下。
那一缕发丝就仿佛流泻的月光，虽然被它的主人很快地再度收到了兜帽之下。
但是莫云可以从那个背影、那缕发丝判断出来，对方绝不会是受难之神的虔诚受难者，而是一个黑暗精灵，一个美丽却危险到家的女祭司。
而在那个卓尔女祭司身边，是位穿着见习侍僧棕色长袍的男人，从那过度隆起的肚腩看去，也不像是什么受难之神的圣职者，反倒像美食之神的选民——假如真有一位美食之神的话。
莫云甚至能看见棕色长袍下露出的小牛皮靴，靴筒上面雕画着精美的咒文图案——信奉受难之神的圣职者都是标准的苦行僧侣，大部分的虔诚受难者往往都穿着树皮纤维编织的简陋凉鞋，和打赤脚基本没什么两样，绝不会穿上一双附带抗寒、抗火与疾跑效果的附魔靴子。
隆起如啤酒桶的肚子，精致的附魔小牛皮靴，单凭这两点，莫云就确信自己发现了来到深水城的真正目标。
……
………
像慈善医院多过像商会的木鞋兄弟合作社里，自称“无名者”的贝伦巫妖领袖正向他的新老板介绍自己的副手们。
首先亮相的是一位面色忧郁的魔法师，他穿着朴素的连肩短风衣，蜥皮腰带上挂着一本厚重的魔法书。如果不是他整个人都泛着忧郁到家的灰白色，看上去就和正常的人类差不多。
“拉科特·坦纳西尔，卒于谷地历737年，专精咒法学派的哈鲁阿皇家探险队一员。为了探寻灭亡的伊玛斯卡帝国的古代魔法，试图成为海拉斯特·黑袍的学生。”忧郁的幽灵法师自我介绍道，“从此之后，我作为头骨港的巡逻者和监视人，服务至今。”
在幽灵法师的身边，三只悬浮半空的骷髅赞同地点着头。
用镶嵌宝石的黄金碗修补了大半头盖骨的骷髅首先发言：“作为本部门的主管，拉科特阁下是个优秀的领导者。”
“幽灵法师团负责本港的执法工作，而我们优雅的骷髅唱诗班，则负责向头骨港秩序的破坏者开出罚单。”另一个用宝石镶嵌牙槽的骷髅补充，“我们是非常讲求人道主义的执法者，处罚内容从社区义务劳动到地牢监禁依次不等。”
“这是一项非常考验耐心和想象力的工作。”第三个骷髅摇晃着它颅腔里的玫瑰花和柠檬说道，“一般而言，我们对于导致死亡的刑事案件并不关心，但是我们尽量避免公共场合的斗殴滋事问题。”
这个疑似由蹩脚吟游诗人转化而来的骷髅脑袋十分殷勤地举例说明道：“醉醺醺的水手和脏兮兮的冒险者灌多了发酸的啤酒，然后为了兽人招待臭烘烘的屁股争风吃醋。”
镶着宝石牙齿的骷髅愉快地补充道：“愚蠢的斗殴破坏了港口的平静，我们睿智的骷髅唱诗班立刻开出罚单。”
“我们判定犯罪者需要清清肠胃，于是安排他们用幼生软泥怪给彼此做深层内部清洁。”嵌金碗的骷髅掀开了自己的黄金头盖骨，露出了里面的判罚记录。
“或者让他们帮公羊挤奶。”
“然后给食人魔清理腋毛。”
越来越多的骷髅们恶趣味地咯咯笑着补充。
下元太一君同情地看了一眼拉科特，和这些疯疯癫癫的骷髅共事了几百年，难为这位幽灵法师还没有疯掉，然后扫了一眼骷髅们：
“你们的创意虽然不坏，但是新生的珊瑚杯台地需要更多的秩序，随心所欲的判罚标准可是会影响新城市的声望。”望着那些骷髅，下元太一君一指为首的那个黄金头盖骨，“所以，把你们所有的判罚案例总结出来，交给专门的法律人士研究，选出一套合理的治安管理处罚条例，是现在的必要工作。当然，我会要求提尔神殿派出卷宗祭司来协助的。”
让一位善神的祭司和一群不死生物一起研究律条？也就是提尔的祭司们一直在追求“事实正义和程序正义的大和谐”这种东西，要换了晨曦之主的追随者，怕不是先来一套斥退、净化加超度的日光套餐了。
但是对此刻的提尔神殿而言——“在曾经罪恶之都的废墟上，重新建立起公正的法律，保护世间的善良，播洒正义之神的光荣”，不要说和一些地脉迷城的骷髅脑袋一起研究编订新法条了，就算对方是出身巴托九狱的那些魔鬼，鼎鼎大名的“钻法律条文空子小能手”，这些正义之友也绝不会皱一下眉头。
另一面，一位幽灵法师匆匆地从地毯下钻出，向着他的新老板一躬身：“深水城神殿合议庭的几位代表来了，他们带着黑杖塔的证明，希望能获得您的友谊。”
(本章完)