虽然林冲很早就想打倭国了，不过林冲却也非常清楚，打下倭国的难度至少要比打下安东半岛高五六倍，甚至上十倍。
这可是有现成的例子的。
在原来的历史上，蒙古人就曾先后对高丽和倭国发起过征服战争。
结果最后高丽被蒙古彻底征服，虽然保留其国王王位，但事实上高丽却差不多变成了蒙古的一个行省。
而蒙古人两次对倭战争，最后却都以羞耻惨败而告终，总计十多万军队，数万蒙古精锐永远留在倭岛，或者葬身大海。
关于蒙古人的失败，后世总结主要有两大原因。
第一，自然是就是那两场著名的台风了，两次攻倭元军都遇到了台风，导致元军损失惨重，士气大跌，最后不得不狼狈而逃。
特别是第二次那一场持续两天的台风，更是被倭国人尊为“神风”，感激膜拜了七百多年。
虽说关于元军舰队被台风摧毁的原因，后人研究总结，可能是蒙古人统治残暴，对治下汉人和高丽人残酷压迫，于是这些造船的汉人和高丽人故意使用了错误的平底船型，而不是在远洋航行的船型，而蒙古人对航海一无所知，竟没有被发现。
也可能是忽必烈攻倭太过仓促，未有充分准备海船，造船人只得在匆忙间敷衍了事。
或者两个原因都有，总之就是船不是太好，所以这才如此轻易就被风浪摧毁。
不过不管怎么说，蒙古军两次都遇到了台风总是事实。
现在梁山军的战舰虽说都是适合远洋航行的船型，很多船甚至一路远航到阿拉伯地区都不成问题。
但这次梁山军却是要绕路从陌生海域，陌生航道突袭倭国的京都，这其中的航程和风险可比元军从博多港登陆大了不知道多少倍。
一旦路上遇到超强台风，或者碰到暗礁甚么的，整支舰队的人岂不是全都要葬身大海？
而蒙古人征倭失败的第二原因则是：在欧亚大陆几乎战无不胜的蒙古大军，到了倭国与倭军在陆地上作战，其实也没占到半点便宜！
除了第一次登陆作战时，元军凭借武器优势和战术优势，打得倭军节节败退外，其他时候，元军都与倭军打平甚至时常处于下风。
而且，哪怕是第一次登陆作战时元军占据优势，可是却无法扩大战果，因为蒙古人根本不擅长山地丛林作战，无法突破九州岛崎岖的地形进入九州腹地。
而且倭军斗意志顽强，几乎全民皆兵，作战极其勇敢，悍不畏死，是以哪怕元军无论是武器还战术全都占据优势，却立刻陷入全民战争的汪洋大海中，被逼的只能撤回到船上去。
然后他们就悲剧了，当天晚上正好刮台风，一下吹翻200艘战船。
到了蒙古人第二次攻倭，虽然这次元军出动了十多万人分两路进攻倭国。
但倭国人同样吸取了上次的教训，总结了经验，利用山地丛林的地形优势，不停对元军发动骚扰，节节抵抗，打得蒙古人不要不要的。
想想后世的美军，武器和战术何等先进，不也在越南丛林折戟沉沙，拿越南人毫无办法？
蒙古人也是这样，事实上他们第二次攻倭仗就打得非常不顺利，在“神风”发生之前，倭军就在壹岐岛之战中打败了元军，逼迫元军东路军放弃壹岐岛，南下平户岛与主力会合。
之后第二次登陆作战，元军又再次被倭军赶回了船上，结果就遇到那场持续两天的台风，也就是著名的“神风”，再次损失了大部分船只。
好在其实元军主力当时并不在船上，而是驻在平户岛、鹰岛等岛屿上，但最后这些元军还是大部分被倭军干掉了。
这其中自然有“神风”帮忙，元军士气大跌，倭军士气大振，以为神明相助的原因。
但反过来讲，元军这边同样也是困兽犹斗，战斗力同样不低，可还是近乎被全歼，倭军的战斗力也就可想而知了。
是以，梁山军想要攻打倭国，同样要面对倭国山地丛林的地形，还有倭军顽强的作战意志。
“……综上，倭国地形比高丽还要多山，多丛林，且倭人的作战意志比起高丽人来要强太多，而且几乎是全民皆兵，很难被攻心，而且我也不准备攻心。”
林冲最后总结道:“所以既便是佯攻九州岛，也必须重创甚至全歼九州岛上的守军才行，这样倭国才会调派本州岛主力增援九州岛，我们突袭京都的行动才有可能成功。
可这
而且绕路去往京都的航线也要提前探出来，当地的水文气候也要提前了解，否则冒然前往，就是在拿我数万远征军将士的生命在冒险！”
众人神色渐渐凝重起来，暗道这个倭国果然比高丽难打数倍，难怪倭国如此有恃无恐！
王寅不禁有些气馁，听林军主的意思，貌似是不太赞同自己的突袭京都的战略，只是如果不用突袭，还能有甚么更好的办法呢？
要知道林军主刚才说的可是明白，征讨倭国比起征讨高丽，可是要难上十倍，而且倭人比高丽人还要狂妄数倍，且桀骜不驯，绝不会轻易屈服。
对付这样一个国家，若是不用突袭的办法，逼迫其签订城下之盟；那么剩下的办法就只有投入大量兵力，步步为营一点一点从九州岛向北推进。
可吕军师也说了，如果女真和赵宋才是梁山军头号敌人，攻打倭国只能动用两三万人，最多四万人的偏师。
这么点人，这仗根本没法打啊！
“军主，末将见识浅薄，暂时就想到这个佯攻九州岛，将倭军主力全部吸引过来，在利用海军优势突袭京都，逼迫认罪投降的办法！
现在看来末将对倭国还是了解太少，这个战略也有太多考虑不周的地方，多谢军主及时指正。
只是若是突袭的办法行不通，不知还有甚么办法能报此仇，打得倭人跪地投降。我是技穷了，不知道诸位可有甚么好办法？”
林冲微微笑道：“王兄弟的办法还是不错的，不必太过自谦，更不要妄自菲薄，只是你对倭国了解太少罢了。”
王寅有些脸红，林冲虽然依然对他表示赞许，但对倭国了解太少，就忙着立军令状，抢着要去打倭国，是不是显得太轻率轻敌了些？
沉默了一小会，一直皱着眉头的陈箍桶试探着道：“既然倭国倭国这么难被征服，我们很难仅靠一支偏师就打得其投降屈服，那么我们为甚么还要这么做呢？”
众人一下被他绕糊涂了，就听闻焕章道：“陈军师的意思是？”
陈箍桶想了想，越发坚定了自己的想法，道：“我们何不利用海军的优势，不时的从海上对其发动进攻，俺看倭国的国土也不算小了，海岸线这么长，倭国人怎么守得过来？
俺的意思，假若倭军在九州岛博多港设下重重防御，我们便不在这里登陆，转而攻击倭国本州岛的西北方向，上岸之后一路突袭，见人就杀，见东西就抢，打完就跑，等倭军主力赶到，我们早已带着战利品还有俘虏撤走了。
等之后倭国在本州岛的西北方向修建堡垒，调派重兵进行防御，我们又悄悄跑到九州岛南边登陆。如此这样只要打上几个月，倭国势必受不了，到时候我们再向其提条件，让其赔偿损失，称臣纳贡！”
林冲点点头，再他看来陈箍桶这个办法又比王寅的办法好了许多，不过林冲同样很不满意。
这种袭扰和游击的办法，好当然是极好的，但我堂堂华夏天朝，对倭国蕞尔小邦用这种战术，却实在有些跌份，太自降身价了，也太看得起他们了。
而且林冲也突然想到一件事，那就是自己只问了他们该不该打，该怎么打。
着第一个答案大家已经已经给出来了，那就是必须打，一定要打。
现在大家在回答第二问题：该怎么打，但是林冲却忘了跟大家讲要打到甚么程度，是以大家都不自觉的把打的目标设定为：让倭国赔偿损失，跪地投降，称臣纳贡。
但林冲却根本不想这样。
于是林冲当即补充道：“其实我的意思是不打则以，若打，则必须彻底灭亡这个国家，占领全部倭国的土地，杀死所有敢抵抗的倭国男人，再俘虏所有投降的男人，而不仅仅是称臣纳贡！”
想了想，林冲觉得自己可能表达的还不太清楚，于是又道：“再说明白一点，比如对高丽我们的政策是收复汉唐故土，使得安东半岛从此纳入我华夏版图。
而且从地形上看，安东半岛实乃我华夏的国门也，若是放任这里不管，将来若是有海外强国觊觎我华夏领土，便可占据或控制半岛，以此作为进攻我华夏的跳板，是以这片土地必须牢牢抓住我们华夏汉人手中，方才是上策。
况且半岛既为我华夏故土，岛上除了新罗遗民，其他诸如箕子朝鲜遗民，卫满朝鲜遗民，高句丽遗民都是我华夏一员，哪怕他们现在大多与新罗遗民融合混血，却依然是我华夏近亲。
是以对待高丽人，我们采取的办法就是给其大国子民的待遇，只要心向华夏，愿意臣服我们便给其华夏子民的身份，再使其寒有衣穿，饿能果腹，每家每户都有自己的田地，房屋，这些被解救的高丽平民和奴婢贱人自然心存感激。
若干年后，半岛必将变成与京东河北一样的华夏沃土！但对待倭国人我却不准备这样做！”
众人都有些惊了，因为他们之前听林冲介绍倭国的情况时就感觉好像军主不太喜欢，甚至非常厌恶这些倭国人。
现在又说出这些话，看来这些倭国人的在战败后的待遇，比起高丽人要差很多了。
果然就听林冲继续说道：“这些倭国人，我并不准备让其加入华夏民族大家庭！他们未来，将永远禁锢在这片岛屿上，有敢出岛者，全部杀无赦！而倭国这片土地，我也不准备将其纳入华夏国土，而是把他作为殖民地！”
众人再次惊着了，互相对视了几眼后，还是吕将开口问道：“哥哥，甚么是殖民地？”
林冲想了想道：“殖民地就是出兵占领这些地方或者某个国家后，再移民过去，建立移民居留地。
然后你们可以把这些移民过去的华夏子民、还有驻扎的军队，派遣的官员看做是地主乡绅，或许是先秦时期的奴隶主；再把当地人民看做是佃户庄客或者是奴隶。
总之殖民地就是政治上和经济上顽强由宗主国统治，压榨（剥削）的国家和地区。更简单一点，就是我们根本不把他们当做自己人，而只是奴役压榨他们，为我们赚取利益！”
众人这下终于听懂了，却也越发震惊的不行。
王寅、陈箍桶等人还好一些，他们都是底层劳动人民出身，对这些事情并没有多少在意，而且倭国既然率先对梁山军对手了，那就是敌人，敌人哪怕是全部死光了，他们也不会心疼。
而闻焕章、吕将、萧嘉穗却微微有些接收不了。
因为他们都是儒家知识分子，虽然大多数儒家知识分子比如宋末的大地主，明末的东林党，对奴役和压榨底层泥腿子并没有多稀奇，也从没觉得有什么不对。
但儒家同时又是最要脸面的，不管地下吃相多难看，表面上却一定是正气凛然，以君子自居的，并且最讲仁义两字的。
比如仁者爱人；比如君子喻于义，小人喻于利；再比如君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖也。
怎么可以这么红果果说要奴役，压榨别人呢？哪怕这些人是异族人。
特别是闻焕章、吕将、萧嘉穗三人还称得上这时代儒家少有的真君子，听到林冲这么说，简直都有点不敢相信自己的耳朵了。
这还是那个说要替天行道，拯救天下，一直在行仁政的林军主（大哥）么？
比如在京东河北路，梁山军虽然杀了一些地主乡绅，但也是这些地主乡绅鱼肉百姓，实在作恶太多的缘故。
而之后梁山军强迫地主乡绅降低租子，在济州、郓州大兴水利，修桥铺路，教导百姓用沼气池，青储窖，这些无不是大大的仁政。
就算是攻打高丽也是解救了无数被高丽贵族奴役的奴婢贱人，还有平民佃户，不但是行仁政，更是在行王道，功德无量！
可现在到了倭国这里，怎么突然就变了呢？
到底吕将与林冲更亲近一些，性格也更耿直些，于是吕将想也没想道：“哥哥，就不能像安东半岛那样吗？”
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这可是有现成的例子的。
在原来的历史上，蒙古人就曾先后对高丽和倭国发起过征服战争。
结果最后高丽被蒙古彻底征服，虽然保留其国王王位，但事实上高丽却差不多变成了蒙古的一个行省。
而蒙古人两次对倭战争，最后却都以羞耻惨败而告终，总计十多万军队，数万蒙古精锐永远留在倭岛，或者葬身大海。
关于蒙古人的失败，后世总结主要有两大原因。
第一，自然是就是那两场著名的台风了，两次攻倭元军都遇到了台风，导致元军损失惨重，士气大跌，最后不得不狼狈而逃。
特别是第二次那一场持续两天的台风，更是被倭国人尊为“神风”，感激膜拜了七百多年。
虽说关于元军舰队被台风摧毁的原因，后人研究总结，可能是蒙古人统治残暴，对治下汉人和高丽人残酷压迫，于是这些造船的汉人和高丽人故意使用了错误的平底船型，而不是在远洋航行的船型，而蒙古人对航海一无所知，竟没有被发现。
也可能是忽必烈攻倭太过仓促，未有充分准备海船，造船人只得在匆忙间敷衍了事。
或者两个原因都有，总之就是船不是太好，所以这才如此轻易就被风浪摧毁。
不过不管怎么说，蒙古军两次都遇到了台风总是事实。
现在梁山军的战舰虽说都是适合远洋航行的船型，很多船甚至一路远航到阿拉伯地区都不成问题。
但这次梁山军却是要绕路从陌生海域，陌生航道突袭倭国的京都，这其中的航程和风险可比元军从博多港登陆大了不知道多少倍。
一旦路上遇到超强台风，或者碰到暗礁甚么的，整支舰队的人岂不是全都要葬身大海？
而蒙古人征倭失败的第二原因则是：在欧亚大陆几乎战无不胜的蒙古大军，到了倭国与倭军在陆地上作战，其实也没占到半点便宜！
除了第一次登陆作战时，元军凭借武器优势和战术优势，打得倭军节节败退外，其他时候，元军都与倭军打平甚至时常处于下风。
而且，哪怕是第一次登陆作战时元军占据优势，可是却无法扩大战果，因为蒙古人根本不擅长山地丛林作战，无法突破九州岛崎岖的地形进入九州腹地。
而且倭军斗意志顽强，几乎全民皆兵，作战极其勇敢，悍不畏死，是以哪怕元军无论是武器还战术全都占据优势，却立刻陷入全民战争的汪洋大海中，被逼的只能撤回到船上去。
然后他们就悲剧了，当天晚上正好刮台风，一下吹翻200艘战船。
到了蒙古人第二次攻倭，虽然这次元军出动了十多万人分两路进攻倭国。
但倭国人同样吸取了上次的教训，总结了经验，利用山地丛林的地形优势，不停对元军发动骚扰，节节抵抗，打得蒙古人不要不要的。
想想后世的美军，武器和战术何等先进，不也在越南丛林折戟沉沙，拿越南人毫无办法？
蒙古人也是这样，事实上他们第二次攻倭仗就打得非常不顺利，在“神风”发生之前，倭军就在壹岐岛之战中打败了元军，逼迫元军东路军放弃壹岐岛，南下平户岛与主力会合。
之后第二次登陆作战，元军又再次被倭军赶回了船上，结果就遇到那场持续两天的台风，也就是著名的“神风”，再次损失了大部分船只。
好在其实元军主力当时并不在船上，而是驻在平户岛、鹰岛等岛屿上，但最后这些元军还是大部分被倭军干掉了。
这其中自然有“神风”帮忙，元军士气大跌，倭军士气大振，以为神明相助的原因。
但反过来讲，元军这边同样也是困兽犹斗，战斗力同样不低，可还是近乎被全歼，倭军的战斗力也就可想而知了。
是以，梁山军想要攻打倭国，同样要面对倭国山地丛林的地形，还有倭军顽强的作战意志。
“……综上，倭国地形比高丽还要多山，多丛林，且倭人的作战意志比起高丽人来要强太多，而且几乎是全民皆兵，很难被攻心，而且我也不准备攻心。”
林冲最后总结道:“所以既便是佯攻九州岛，也必须重创甚至全歼九州岛上的守军才行，这样倭国才会调派本州岛主力增援九州岛，我们突袭京都的行动才有可能成功。
可这
而且绕路去往京都的航线也要提前探出来，当地的水文气候也要提前了解，否则冒然前往，就是在拿我数万远征军将士的生命在冒险！”
众人神色渐渐凝重起来，暗道这个倭国果然比高丽难打数倍，难怪倭国如此有恃无恐！
王寅不禁有些气馁，听林军主的意思，貌似是不太赞同自己的突袭京都的战略，只是如果不用突袭，还能有甚么更好的办法呢？
要知道林军主刚才说的可是明白，征讨倭国比起征讨高丽，可是要难上十倍，而且倭人比高丽人还要狂妄数倍，且桀骜不驯，绝不会轻易屈服。
对付这样一个国家，若是不用突袭的办法，逼迫其签订城下之盟；那么剩下的办法就只有投入大量兵力，步步为营一点一点从九州岛向北推进。
可吕军师也说了，如果女真和赵宋才是梁山军头号敌人，攻打倭国只能动用两三万人，最多四万人的偏师。
这么点人，这仗根本没法打啊！
“军主，末将见识浅薄，暂时就想到这个佯攻九州岛，将倭军主力全部吸引过来，在利用海军优势突袭京都，逼迫认罪投降的办法！
现在看来末将对倭国还是了解太少，这个战略也有太多考虑不周的地方，多谢军主及时指正。
只是若是突袭的办法行不通，不知还有甚么办法能报此仇，打得倭人跪地投降。我是技穷了，不知道诸位可有甚么好办法？”
林冲微微笑道：“王兄弟的办法还是不错的，不必太过自谦，更不要妄自菲薄，只是你对倭国了解太少罢了。”
王寅有些脸红，林冲虽然依然对他表示赞许，但对倭国了解太少，就忙着立军令状，抢着要去打倭国，是不是显得太轻率轻敌了些？
沉默了一小会，一直皱着眉头的陈箍桶试探着道：“既然倭国倭国这么难被征服，我们很难仅靠一支偏师就打得其投降屈服，那么我们为甚么还要这么做呢？”
众人一下被他绕糊涂了，就听闻焕章道：“陈军师的意思是？”
陈箍桶想了想，越发坚定了自己的想法，道：“我们何不利用海军的优势，不时的从海上对其发动进攻，俺看倭国的国土也不算小了，海岸线这么长，倭国人怎么守得过来？
俺的意思，假若倭军在九州岛博多港设下重重防御，我们便不在这里登陆，转而攻击倭国本州岛的西北方向，上岸之后一路突袭，见人就杀，见东西就抢，打完就跑，等倭军主力赶到，我们早已带着战利品还有俘虏撤走了。
等之后倭国在本州岛的西北方向修建堡垒，调派重兵进行防御，我们又悄悄跑到九州岛南边登陆。如此这样只要打上几个月，倭国势必受不了，到时候我们再向其提条件，让其赔偿损失，称臣纳贡！”
林冲点点头，再他看来陈箍桶这个办法又比王寅的办法好了许多，不过林冲同样很不满意。
这种袭扰和游击的办法，好当然是极好的，但我堂堂华夏天朝，对倭国蕞尔小邦用这种战术，却实在有些跌份，太自降身价了，也太看得起他们了。
而且林冲也突然想到一件事，那就是自己只问了他们该不该打，该怎么打。
着第一个答案大家已经已经给出来了，那就是必须打，一定要打。
现在大家在回答第二问题：该怎么打，但是林冲却忘了跟大家讲要打到甚么程度，是以大家都不自觉的把打的目标设定为：让倭国赔偿损失，跪地投降，称臣纳贡。
但林冲却根本不想这样。
于是林冲当即补充道：“其实我的意思是不打则以，若打，则必须彻底灭亡这个国家，占领全部倭国的土地，杀死所有敢抵抗的倭国男人，再俘虏所有投降的男人，而不仅仅是称臣纳贡！”
想了想，林冲觉得自己可能表达的还不太清楚，于是又道：“再说明白一点，比如对高丽我们的政策是收复汉唐故土，使得安东半岛从此纳入我华夏版图。
而且从地形上看，安东半岛实乃我华夏的国门也，若是放任这里不管，将来若是有海外强国觊觎我华夏领土，便可占据或控制半岛，以此作为进攻我华夏的跳板，是以这片土地必须牢牢抓住我们华夏汉人手中，方才是上策。
况且半岛既为我华夏故土，岛上除了新罗遗民，其他诸如箕子朝鲜遗民，卫满朝鲜遗民，高句丽遗民都是我华夏一员，哪怕他们现在大多与新罗遗民融合混血，却依然是我华夏近亲。
是以对待高丽人，我们采取的办法就是给其大国子民的待遇，只要心向华夏，愿意臣服我们便给其华夏子民的身份，再使其寒有衣穿，饿能果腹，每家每户都有自己的田地，房屋，这些被解救的高丽平民和奴婢贱人自然心存感激。
若干年后，半岛必将变成与京东河北一样的华夏沃土！但对待倭国人我却不准备这样做！”
众人都有些惊了，因为他们之前听林冲介绍倭国的情况时就感觉好像军主不太喜欢，甚至非常厌恶这些倭国人。
现在又说出这些话，看来这些倭国人的在战败后的待遇，比起高丽人要差很多了。
果然就听林冲继续说道：“这些倭国人，我并不准备让其加入华夏民族大家庭！他们未来，将永远禁锢在这片岛屿上，有敢出岛者，全部杀无赦！而倭国这片土地，我也不准备将其纳入华夏国土，而是把他作为殖民地！”
众人再次惊着了，互相对视了几眼后，还是吕将开口问道：“哥哥，甚么是殖民地？”
林冲想了想道：“殖民地就是出兵占领这些地方或者某个国家后，再移民过去，建立移民居留地。
然后你们可以把这些移民过去的华夏子民、还有驻扎的军队，派遣的官员看做是地主乡绅，或许是先秦时期的奴隶主；再把当地人民看做是佃户庄客或者是奴隶。
总之殖民地就是政治上和经济上顽强由宗主国统治，压榨（剥削）的国家和地区。更简单一点，就是我们根本不把他们当做自己人，而只是奴役压榨他们，为我们赚取利益！”
众人这下终于听懂了，却也越发震惊的不行。
王寅、陈箍桶等人还好一些，他们都是底层劳动人民出身，对这些事情并没有多少在意，而且倭国既然率先对梁山军对手了，那就是敌人，敌人哪怕是全部死光了，他们也不会心疼。
而闻焕章、吕将、萧嘉穗却微微有些接收不了。
因为他们都是儒家知识分子，虽然大多数儒家知识分子比如宋末的大地主，明末的东林党，对奴役和压榨底层泥腿子并没有多稀奇，也从没觉得有什么不对。
但儒家同时又是最要脸面的，不管地下吃相多难看，表面上却一定是正气凛然，以君子自居的，并且最讲仁义两字的。
比如仁者爱人；比如君子喻于义，小人喻于利；再比如君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖也。
怎么可以这么红果果说要奴役，压榨别人呢？哪怕这些人是异族人。
特别是闻焕章、吕将、萧嘉穗三人还称得上这时代儒家少有的真君子，听到林冲这么说，简直都有点不敢相信自己的耳朵了。
这还是那个说要替天行道，拯救天下，一直在行仁政的林军主（大哥）么？
比如在京东河北路，梁山军虽然杀了一些地主乡绅，但也是这些地主乡绅鱼肉百姓，实在作恶太多的缘故。
而之后梁山军强迫地主乡绅降低租子，在济州、郓州大兴水利，修桥铺路，教导百姓用沼气池，青储窖，这些无不是大大的仁政。
就算是攻打高丽也是解救了无数被高丽贵族奴役的奴婢贱人，还有平民佃户，不但是行仁政，更是在行王道，功德无量！
可现在到了倭国这里，怎么突然就变了呢？
到底吕将与林冲更亲近一些，性格也更耿直些，于是吕将想也没想道：“哥哥，就不能像安东半岛那样吗？”
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