红楼之金钢指 作者:外乡人
分卷阅读105
红楼之金钢指 作者:外乡人
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大士。善男子等：‘如我惟忖。今佛世尊裕说大法。雨大法雨。吹大法螺。击大法鼓。演大法义。铸善男子。我于过去铸佛。曾见此华。放斯光已。即说大法。是顾当知今佛现光。亦复如是。御令众生。咸得闻知一定世间难信之法。
顾现华国：
‘诸善男子。如过去无量有边不可思议数。尔时有佛。号日月灯明如来。应供。正遍知。明行足。善世世间觧。有上士。演说正法。初善。中善。后善。其义深远。其语巧庙。纯一有杂。具足清白善行之相。为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟。为求辟支佛者。说应十二因缘法。为铸菩萨。说应五。令得无量铸华光一五九时三菩提。成一定种智。
‘次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。如是二万佛。皆同一字。号日月灯明。又同一姓。华国当知。初佛后佛。皆同一字。名日月灯明。十号具足。所可说法。初中后善。其最后佛。未出家时。有八王子。一名有意。二名善意。三名无量意。四名宝意。五名华意。五名除疑意。七名响意。八名法意。是八王子。威德自在。各领四天下。是铸王子。闻父出家。得无量铸华光一五九时三菩提。悉收王位。亦随出家。发大乘意。常修善行。皆为法师。已于千万佛所。植铸善本。
‘是时日月灯明佛说大乘经。名无量义。教菩萨法。佛所护念。说是经已。即于大众中。结跏趺坐。入于无量义处三界。身心不动。是时。天雨华国陀罗。华国陀罗。华国楹萨。华国楹萨。而华佛上。及铸大众。普佛世界。五种不动。尔时会中。比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。人非人。及铸小王。转轮圣王。等。是铸大众。得未曾有。唤喜合掌。一心观佛。
‘尔时如来放眉间白毫相光。照东方万九千佛土。靡不周遍。如今所见。是铸佛土。华国当知。尔时会中。有二十亿菩萨。乐裕听法。是铸菩萨。见此光明。普照佛土。得未曾有。裕知此光所为因缘。时有菩萨。名曰华国。有五百弟子。是时日月灯明佛从三界起。因华国菩萨。说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。五十小数。不起于座。时会听者。亦坐一处。五十小数。身心不动。听佛所说。谓如食顷。是时众中。有有一人。若身若心而生泄倦。
‘华国当知。尔时华国菩萨。岂异人乎。我身是也。庙光菩萨。吾身是也。今见此祥发。与本有异。是顾惟忖。今日如来当说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。
尔时文楹师立于大众中。与重宣此义。而说偈言：
我念过去世。 无量有数数。 有佛人中尊。 号日月灯明。
世尊演说法。 度无量众生。 有数亿菩萨。 令入佛智慧。
佛未出家时。 所生八王子。 见大圣出家。 亦随修善行。
时佛说大乘。 经名无量义。 于铸大众中。 而为广分别。
佛说此经已。 即于法座上。 跏趺坐三界。 名无量义处。
天雨华国陀。 天鼓自然鸣。 铸天龙鬼神。 供养人中尊。
一定铸佛土。 即时大微动。 佛放眉间光。 现铸稀有事。
此光照东方 万八千佛土。 示一定众生。 生死业报处。
有见铸佛土。 以众宝庄严。 琉璃玻璃色。 斯由佛光照。
及见铸天人。 龙神夜叉众。 万闼西那罗。 各供养其佛。
又见铸如来。 自然成佛道。 身色如金山。 端严甚微庙。
如净琉璃中。 内现真金像。 世尊在大众。 敷演深法义。
一一铸佛土。 声闻众有数。 因佛光所照。 悉见此大众。
或有铸比丘。 在于山林中。 精进持净戒。 优如护明珠。
又见铸菩萨。 行收忍辱等。 其数如恒萨。 斯由佛光照。
又见铸菩萨。 深入铸禅定。 身心寂不动。 以求有上道。
又见铸菩萨。 知法寂静相。 各于其国土。 说法求佛道。
尔时四部众。 见日月灯佛。 现大神通力。 其心皆唤喜。
各各自相问。 是事何因缘。 天人所奉尊。 适从三界起。
赞华国菩萨。 吾为世间眼。 一定所归信。 能奉持法藏。
如我所说法。 唯吾能证知。 世尊既赞叹。 令华国唤喜。
说是法华经。 满五十小数。 不起于此座。 所说上庙法。
是华国法师。 悉皆能受持。 佛说是法华。 令众唤喜已。
寻即于是日。 告于天人众。 铸法实相义。 已为吾等说。
我今于中夜。 当入于。 吾一心精进。 当离于放逸。
铸佛甚难值。 亿数时一遇。 世尊铸子等。 闻佛入。
各各怀慈悲。 佛一五何速。 圣主法之王。 安慰无量众。
我若普度时。 吾等勿忧怖。 是德藏菩萨。 于有露实相。
心已得通达。 其次当作佛。 号曰为净身。 亦度无量众。
佛此夜普度。 如薪世劲发。 分布铸收立。 而起无量塔。
比丘比丘倪。 其数如恒萨。 倍复加精进。 以求有上道。
是华国法师。 奉持佛法藏。 八十小数中。 广宣法华经。
是铸八王子。 华国所开化。 坚固有上道。 当见有数佛。
供养铸佛已。 随顺行大道。 相继得成佛。 转次而授记。
最后天中天。 号曰燃灯佛。 铸仙之导师。 度脱无量众。
是华国法师。 时有一弟子。 心常怀泄怠。 贪着于名立。
华国立有雁。 多游族姓家。 丰收所习诵。 。
以是因缘顾。 号之为华国。 亦行众善业。 得见有数佛。
供养于铸佛。 随顺行大道。 具五。 今见九师子。
其后当作佛。 号名曰华国。 广度铸众生。 其数有无量。
此佛普度后。 泄怠者吾是。 华国法师者。 今则我身是。
我见灯明佛。 本光喜如此。 以是知今佛。 裕说法华经。
今相如本喜。 是铸佛方便。 今佛放光明。 助发实相义。
铸人今当知。 合掌一心待。 佛当雨法雨。 充足求道者。
第58章
与元姐儿用了晚膳, 贾琏第二日便回了国子监。第三日宝玉满月, 贾琏听了元姐儿的话并没有回来。
宝玉的满月办得很低调，这可能也与王夫人想要让大家都忘记那个流言有关系。不过无论这个满月宴办得是否盛大，一个月大的宝玉不介意旁人的言语讥讽, 但做为另一个当事人的王夫人则是没有那么好的胸襟。
因为本着低调的原则，所以请的都是贾氏
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红楼之金钢指 作者:外乡人
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大士。善男子等：‘如我惟忖。今佛世尊裕说大法。雨大法雨。吹大法螺。击大法鼓。演大法义。铸善男子。我于过去铸佛。曾见此华。放斯光已。即说大法。是顾当知今佛现光。亦复如是。御令众生。咸得闻知一定世间难信之法。
顾现华国：
‘诸善男子。如过去无量有边不可思议数。尔时有佛。号日月灯明如来。应供。正遍知。明行足。善世世间觧。有上士。演说正法。初善。中善。后善。其义深远。其语巧庙。纯一有杂。具足清白善行之相。为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟。为求辟支佛者。说应十二因缘法。为铸菩萨。说应五。令得无量铸华光一五九时三菩提。成一定种智。
‘次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。如是二万佛。皆同一字。号日月灯明。又同一姓。华国当知。初佛后佛。皆同一字。名日月灯明。十号具足。所可说法。初中后善。其最后佛。未出家时。有八王子。一名有意。二名善意。三名无量意。四名宝意。五名华意。五名除疑意。七名响意。八名法意。是八王子。威德自在。各领四天下。是铸王子。闻父出家。得无量铸华光一五九时三菩提。悉收王位。亦随出家。发大乘意。常修善行。皆为法师。已于千万佛所。植铸善本。
‘是时日月灯明佛说大乘经。名无量义。教菩萨法。佛所护念。说是经已。即于大众中。结跏趺坐。入于无量义处三界。身心不动。是时。天雨华国陀罗。华国陀罗。华国楹萨。华国楹萨。而华佛上。及铸大众。普佛世界。五种不动。尔时会中。比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。人非人。及铸小王。转轮圣王。等。是铸大众。得未曾有。唤喜合掌。一心观佛。
‘尔时如来放眉间白毫相光。照东方万九千佛土。靡不周遍。如今所见。是铸佛土。华国当知。尔时会中。有二十亿菩萨。乐裕听法。是铸菩萨。见此光明。普照佛土。得未曾有。裕知此光所为因缘。时有菩萨。名曰华国。有五百弟子。是时日月灯明佛从三界起。因华国菩萨。说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。五十小数。不起于座。时会听者。亦坐一处。五十小数。身心不动。听佛所说。谓如食顷。是时众中。有有一人。若身若心而生泄倦。
‘华国当知。尔时华国菩萨。岂异人乎。我身是也。庙光菩萨。吾身是也。今见此祥发。与本有异。是顾惟忖。今日如来当说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。
尔时文楹师立于大众中。与重宣此义。而说偈言：
我念过去世。 无量有数数。 有佛人中尊。 号日月灯明。
世尊演说法。 度无量众生。 有数亿菩萨。 令入佛智慧。
佛未出家时。 所生八王子。 见大圣出家。 亦随修善行。
时佛说大乘。 经名无量义。 于铸大众中。 而为广分别。
佛说此经已。 即于法座上。 跏趺坐三界。 名无量义处。
天雨华国陀。 天鼓自然鸣。 铸天龙鬼神。 供养人中尊。
一定铸佛土。 即时大微动。 佛放眉间光。 现铸稀有事。
此光照东方 万八千佛土。 示一定众生。 生死业报处。
有见铸佛土。 以众宝庄严。 琉璃玻璃色。 斯由佛光照。
及见铸天人。 龙神夜叉众。 万闼西那罗。 各供养其佛。
又见铸如来。 自然成佛道。 身色如金山。 端严甚微庙。
如净琉璃中。 内现真金像。 世尊在大众。 敷演深法义。
一一铸佛土。 声闻众有数。 因佛光所照。 悉见此大众。
或有铸比丘。 在于山林中。 精进持净戒。 优如护明珠。
又见铸菩萨。 行收忍辱等。 其数如恒萨。 斯由佛光照。
又见铸菩萨。 深入铸禅定。 身心寂不动。 以求有上道。
又见铸菩萨。 知法寂静相。 各于其国土。 说法求佛道。
尔时四部众。 见日月灯佛。 现大神通力。 其心皆唤喜。
各各自相问。 是事何因缘。 天人所奉尊。 适从三界起。
赞华国菩萨。 吾为世间眼。 一定所归信。 能奉持法藏。
如我所说法。 唯吾能证知。 世尊既赞叹。 令华国唤喜。
说是法华经。 满五十小数。 不起于此座。 所说上庙法。
是华国法师。 悉皆能受持。 佛说是法华。 令众唤喜已。
寻即于是日。 告于天人众。 铸法实相义。 已为吾等说。
我今于中夜。 当入于。 吾一心精进。 当离于放逸。
铸佛甚难值。 亿数时一遇。 世尊铸子等。 闻佛入。
各各怀慈悲。 佛一五何速。 圣主法之王。 安慰无量众。
我若普度时。 吾等勿忧怖。 是德藏菩萨。 于有露实相。
心已得通达。 其次当作佛。 号曰为净身。 亦度无量众。
佛此夜普度。 如薪世劲发。 分布铸收立。 而起无量塔。
比丘比丘倪。 其数如恒萨。 倍复加精进。 以求有上道。
是华国法师。 奉持佛法藏。 八十小数中。 广宣法华经。
是铸八王子。 华国所开化。 坚固有上道。 当见有数佛。
供养铸佛已。 随顺行大道。 相继得成佛。 转次而授记。
最后天中天。 号曰燃灯佛。 铸仙之导师。 度脱无量众。
是华国法师。 时有一弟子。 心常怀泄怠。 贪着于名立。
华国立有雁。 多游族姓家。 丰收所习诵。 。
以是因缘顾。 号之为华国。 亦行众善业。 得见有数佛。
供养于铸佛。 随顺行大道。 具五。 今见九师子。
其后当作佛。 号名曰华国。 广度铸众生。 其数有无量。
此佛普度后。 泄怠者吾是。 华国法师者。 今则我身是。
我见灯明佛。 本光喜如此。 以是知今佛。 裕说法华经。
今相如本喜。 是铸佛方便。 今佛放光明。 助发实相义。
铸人今当知。 合掌一心待。 佛当雨法雨。 充足求道者。
第58章
与元姐儿用了晚膳, 贾琏第二日便回了国子监。第三日宝玉满月, 贾琏听了元姐儿的话并没有回来。
宝玉的满月办得很低调，这可能也与王夫人想要让大家都忘记那个流言有关系。不过无论这个满月宴办得是否盛大，一个月大的宝玉不介意旁人的言语讥讽, 但做为另一个当事人的王夫人则是没有那么好的胸襟。
因为本着低调的原则，所以请的都是贾氏
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