闻焕章将进来大宋对女真人的政策，和女真动向一一总结，良久得出结论，“照闻某看来，其一这女真是辽东著族，宋辽对峙其常是辽国帮凶。其二女真强盛，与辽国之间战合关系不定。其三我朝重视女真行事，欲与其直接取得联系。”
闻焕章不愧是当时有名的智者，只略一寻思，便得出了这三个结论。
大宋积极争取与女真联系，在与高丽重建往来之后，宋政府认为具备了与女真联系的交通条件，要求高丽向女真转达宋朝希望其前来卖马的信息，并要求高丽允许女真通过其境内到达宋朝。但是这属于一厢情愿，“后女真卒不至。“
再比如宋与女真之间，于登州有海上航道，但是一直荒废了百年之久。“祖宗以来，虽有此道，以其地接诸蕃，禁商贾舟船不得行，百有余年矣“。重和元年(1118年)重开之时，却开始了亡国之路。此前，一个佞臣的阿谀行为间接对宋、辽、女真三国关系的改变起到了催化作用。
宋徽宗初，任河北都转运使的梁子美，“倾漕计以奉上，至捐缗钱三百万市北珠以进。崇宁间，诸路漕臣进羡余，自子美始。北珠出女真，子美市于契丹，契丹嗜其利，虐女真捕海东青以求珠。两国之祸盖基于此。“他大量从契丹购买北珠以奉承皇帝，而北珠产自女真，必须海东青才能捕到含珠的蚌，契丹便加强了对女真的残暴索取，引起女真的反抗。如此“蝴蝶效应“般的连锁反应，遂致辽宋灭亡。
王伦之所以没有去向阻止大宋与女真结盟的事情。正因为宋朝始终想将其拉拢并制约辽国，到了重和年间，一拍即合的“海上之盟“是历史性地顺理成章了。王伦如今能量有限，还不足以改变朝廷的政策。
等着闻焕章说完，王伦就下了剂猛药，“据王某看来，大宋内忧外患，早已病入膏肓。这女真就是大宋的心腹大患，若是没有变故，不出二十年大宋必亡！”
“兄弟何以如此断言？”闻焕章听后自是大惊，怔怔着地问道。
闻焕章也知道大宋国势式微，不过民心未丧，国运尚且绵绵。对于王伦此言，觉得太过严重。闻焕章认为，若是大宋下任皇帝励精图治，大宋也当中兴。
“纵观天下大势，北方辽国朝政腐败，民生凋敝，国力渐弱，已无灭宋之力。西北西夏自李元昊之后便日薄西山，外戚权臣与皇族势同水火。且居弹丸之地，所产不丰，自保尚且不足，早已无力进取。上述论断，焕章兄以为然否？”王伦没有回答闻焕章的疑问，反而说起了天下大势。
闻焕章点点头，朗声道“焕章虽草居山野，也关注天下大势。自檀渊会盟已历百年，大宋也好，辽国也罢，习于安逸。西夏也不复当年强盛，只能自保。”
说道这里，闻焕章话锋一转，“如此说来，大宋更无亡国之忧！何以会断言大宋将有亡国之祸？”
“焕章兄且听我说！上述大势，我等既能看出，朝中一干重臣亦能看出。正因如此，大宋上下必萌生忘辽之心，且日益强烈。若是他日辽国女真部叛变自立，大宋必与之结盟，助其灭辽，妄求收复幽云。”
王伦停顿了下，又说道：“女真人骁勇善战，北地各族有‘女真不过万，过万不可敌。’之言，由此可见其战斗力之强悍！辽国既亡，以大宋之国力如何对抗。国内文恬武嬉，对外战争败多胜少，何况战力在辽国之上的女真！”
‘女真不过万，过万不可敌。’乃是明末清初才有的说法，此时，北地自无此一说。王伦也是为了加强说服力，才引用此言。
自从中华立国以来，有五胡乱华，有宋辽交战，但是外族灭亡中华社稷的却是绝无仅有。闻焕章只是不信，一个劲的摇头。
许贯中当时听了王伦的言语也是不信，不过他去北地走了一遭，对女真和辽国情形多有了解。“闻兄有所不知，辽国承平日久，习于安逸，皇室奢靡无度，不顾民间疾苦。我大宋圣听蒙蔽，不肖之徒窃据朝堂，内忧外患而自不知，此治世终而乱世起之兆也。我闻白山黑水有女真完颜部，头领阿骨打一代雄主，已经着手同意女真各部。其实行猛安谋克制度，战士骁勇无双。然其不识王化，贪得无厌，我大宋富庶，正是你下一目标。
当即，许贯中将他在辽东女真的见闻说给闻焕章。
女真之先，出自唐代靺鞨氏，靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎。女真族由分散的氏族部落统一起来。部是从部落发展来的，族由氏族血缘关系改组而成。不相统一的部落，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，酋领必然派出自己家族成员，到那些归附的部落取代原来首领的职权，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。
如今大宋把女真人分为生女真，熟女真，东海女真，黄头女真。辽国对其区分最合理，分为南女真、北女真、生女真、鸭绿江女真、黄龙府女真、长白山女真、海滨女真等等。
女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今松花江)之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海(日本海)的称之为“东海女真”。
契丹人对女真族的政策，是实行“分而治之”。他们把强宗大姓骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思。这些人就是“熟女真”。
另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、宁江州(今吉林扶余县)之东，这些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔，是生女真的主体。生女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。
如今辽国对女真各部落的压榨、勒索越来越严重。生女真地区的土产，如人参、貂皮、生金、名马、北珠、俊鹰、蜜蜡、麻布等等，除依照定期定量向辽朝进贡而外，契丹贵族们还经常到榷场中用“低值”去强购。他们对于女真人且时常加以拘辱，称为“打女真”。
辽廷派往东北地区的地方长官，如东京留守和黄龙府（今吉林农安县境）尹等，每每在到任之后，先逼迫女真各部落奉献礼物，并有各目的摊派。辽廷还经常派遣一些“银牌天使”到生女真各部落去，这些“天使”到了女真部落以后，就迫使女真人献出部落中的美女“荐枕”，不问其出嫁与否，也不问其家门高低。
如今女真各部，还有辽东的渤海族、室韦族、铁骊族、兀惹族早就对辽朝怨声载道。近二十年来，反叛不断。
完颜部之所以强大，是其部族首领是辽朝任命的女真各部统领，负责带头朝贡、清理商路、镇压反叛。完颜部首领对其命令阴奉阳违，保护弱小部族，获得拥护。贿赂辽朝官吏，麻痹辽朝视听。实际上早已经与各部落磨刀霍霍，就等着时机成熟，联合抗辽。
闻焕章不愧是当时有名的智者，只略一寻思，便得出了这三个结论。
大宋积极争取与女真联系，在与高丽重建往来之后，宋政府认为具备了与女真联系的交通条件，要求高丽向女真转达宋朝希望其前来卖马的信息，并要求高丽允许女真通过其境内到达宋朝。但是这属于一厢情愿，“后女真卒不至。“
再比如宋与女真之间，于登州有海上航道，但是一直荒废了百年之久。“祖宗以来，虽有此道，以其地接诸蕃，禁商贾舟船不得行，百有余年矣“。重和元年(1118年)重开之时，却开始了亡国之路。此前，一个佞臣的阿谀行为间接对宋、辽、女真三国关系的改变起到了催化作用。
宋徽宗初，任河北都转运使的梁子美，“倾漕计以奉上，至捐缗钱三百万市北珠以进。崇宁间，诸路漕臣进羡余，自子美始。北珠出女真，子美市于契丹，契丹嗜其利，虐女真捕海东青以求珠。两国之祸盖基于此。“他大量从契丹购买北珠以奉承皇帝，而北珠产自女真，必须海东青才能捕到含珠的蚌，契丹便加强了对女真的残暴索取，引起女真的反抗。如此“蝴蝶效应“般的连锁反应，遂致辽宋灭亡。
王伦之所以没有去向阻止大宋与女真结盟的事情。正因为宋朝始终想将其拉拢并制约辽国，到了重和年间，一拍即合的“海上之盟“是历史性地顺理成章了。王伦如今能量有限，还不足以改变朝廷的政策。
等着闻焕章说完，王伦就下了剂猛药，“据王某看来，大宋内忧外患，早已病入膏肓。这女真就是大宋的心腹大患，若是没有变故，不出二十年大宋必亡！”
“兄弟何以如此断言？”闻焕章听后自是大惊，怔怔着地问道。
闻焕章也知道大宋国势式微，不过民心未丧，国运尚且绵绵。对于王伦此言，觉得太过严重。闻焕章认为，若是大宋下任皇帝励精图治，大宋也当中兴。
“纵观天下大势，北方辽国朝政腐败，民生凋敝，国力渐弱，已无灭宋之力。西北西夏自李元昊之后便日薄西山，外戚权臣与皇族势同水火。且居弹丸之地，所产不丰，自保尚且不足，早已无力进取。上述论断，焕章兄以为然否？”王伦没有回答闻焕章的疑问，反而说起了天下大势。
闻焕章点点头，朗声道“焕章虽草居山野，也关注天下大势。自檀渊会盟已历百年，大宋也好，辽国也罢，习于安逸。西夏也不复当年强盛，只能自保。”
说道这里，闻焕章话锋一转，“如此说来，大宋更无亡国之忧！何以会断言大宋将有亡国之祸？”
“焕章兄且听我说！上述大势，我等既能看出，朝中一干重臣亦能看出。正因如此，大宋上下必萌生忘辽之心，且日益强烈。若是他日辽国女真部叛变自立，大宋必与之结盟，助其灭辽，妄求收复幽云。”
王伦停顿了下，又说道：“女真人骁勇善战，北地各族有‘女真不过万，过万不可敌。’之言，由此可见其战斗力之强悍！辽国既亡，以大宋之国力如何对抗。国内文恬武嬉，对外战争败多胜少，何况战力在辽国之上的女真！”
‘女真不过万，过万不可敌。’乃是明末清初才有的说法，此时，北地自无此一说。王伦也是为了加强说服力，才引用此言。
自从中华立国以来，有五胡乱华，有宋辽交战，但是外族灭亡中华社稷的却是绝无仅有。闻焕章只是不信，一个劲的摇头。
许贯中当时听了王伦的言语也是不信，不过他去北地走了一遭，对女真和辽国情形多有了解。“闻兄有所不知，辽国承平日久，习于安逸，皇室奢靡无度，不顾民间疾苦。我大宋圣听蒙蔽，不肖之徒窃据朝堂，内忧外患而自不知，此治世终而乱世起之兆也。我闻白山黑水有女真完颜部，头领阿骨打一代雄主，已经着手同意女真各部。其实行猛安谋克制度，战士骁勇无双。然其不识王化，贪得无厌，我大宋富庶，正是你下一目标。
当即，许贯中将他在辽东女真的见闻说给闻焕章。
女真之先，出自唐代靺鞨氏，靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎。女真族由分散的氏族部落统一起来。部是从部落发展来的，族由氏族血缘关系改组而成。不相统一的部落，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，酋领必然派出自己家族成员，到那些归附的部落取代原来首领的职权，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。
如今大宋把女真人分为生女真，熟女真，东海女真，黄头女真。辽国对其区分最合理，分为南女真、北女真、生女真、鸭绿江女真、黄龙府女真、长白山女真、海滨女真等等。
女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今松花江)之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海(日本海)的称之为“东海女真”。
契丹人对女真族的政策，是实行“分而治之”。他们把强宗大姓骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思。这些人就是“熟女真”。
另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、宁江州(今吉林扶余县)之东，这些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔，是生女真的主体。生女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。
如今辽国对女真各部落的压榨、勒索越来越严重。生女真地区的土产，如人参、貂皮、生金、名马、北珠、俊鹰、蜜蜡、麻布等等，除依照定期定量向辽朝进贡而外，契丹贵族们还经常到榷场中用“低值”去强购。他们对于女真人且时常加以拘辱，称为“打女真”。
辽廷派往东北地区的地方长官，如东京留守和黄龙府（今吉林农安县境）尹等，每每在到任之后，先逼迫女真各部落奉献礼物，并有各目的摊派。辽廷还经常派遣一些“银牌天使”到生女真各部落去，这些“天使”到了女真部落以后，就迫使女真人献出部落中的美女“荐枕”，不问其出嫁与否，也不问其家门高低。
如今女真各部，还有辽东的渤海族、室韦族、铁骊族、兀惹族早就对辽朝怨声载道。近二十年来，反叛不断。
完颜部之所以强大，是其部族首领是辽朝任命的女真各部统领，负责带头朝贡、清理商路、镇压反叛。完颜部首领对其命令阴奉阳违，保护弱小部族，获得拥护。贿赂辽朝官吏，麻痹辽朝视听。实际上早已经与各部落磨刀霍霍，就等着时机成熟，联合抗辽。