收复心情后，东方不败稍微辨别一下方向便朝着死亡佛域中的怨灵湖方向飞去。
怨灵湖被称为怨灵湖，便是因为那里是怨灵的最大聚集地和怨灵诞生地。
怨灵湖在死亡佛域这个禁地形成之前不叫怨灵湖，而叫千岛湖，曾是死亡佛域这片地域内的最大的湖泊，风光奇秀，景色怡人，因为湖面上更有一座座大小不一的山体耸立而闻名，它的位置也是处于死亡佛域的核心地带。
死亡佛域形成后，千岛湖发生了不知名变化，大量的负面能量向那里聚集，到后来渐渐有了诞生怨灵的功效，有阵道大师曾推测是因为那里的风水磁场发生了改变，成了了一片玄阴之地，从而导致形成怨灵的概率大大提高。
因为怨灵湖怨灵众多，又没什么好处，除了一些修炼特殊邪异功法的武者需要收集负面能量才会冒险去那里，很少有人去那里，而东方不败如今要去怨灵湖，正是为了《易筋经》。
东方不败从方正的记忆中知道《易筋经》初本正是藏在怨灵海的某一处。
原本东方不败并没有打算这么快去寻找《易筋经》，毕竟他原以为因为《三生经》的事情他还要接触各大至尊，一旦他因为参悟了《易筋经》，被达摩发现，那就必死无疑了。
如今他知道《三生经》不过是一个幌子，自然也知道是自己想多了，各大至尊不会理会他们这些棋子的。
死亡佛域的怨灵虽多但对于东方不败实力而言，并没多大威胁，三天后，东方不败顺利地来到了怨灵湖，而向又花了三天时间，他找到了方正记忆中的藏经点。
那是湖中一处看起来平淡无奇的山体，露出水面的只有几丈大小，光秃秃的，并没有其他特殊。
怨灵海的湖水漆黑幽深，湖中还不时传来鬼哭狼嚎的阴叫声，东方不败却没有犹豫直接撑起真气气罩，踏进水中。
武者到了先天境都可以由外呼吸转成内呼吸了，好几个小时不呼吸空气都没问题，更不用说宗师境了，气罩笼罩全身的东方不败在湖水中如履平地，滴水不沾身。
这怨灵湖远比普通的湖深的多，东方不败沿着山体下降了，山体越往下越大，东方不败下降了上百米，依然未到山底，还不时感应到了几处负能量极为密集的地方，那应该是怨灵的诞生所，怨灵湖不愧是怨灵湖。
东方不败全程都在极力收敛气息，在这种地方，他可不想招惹怨灵，一旦捅了马蜂窝，可能他都讨不了好。
东方不败也并不需要到湖底去，他在水下二百米的一处山体前停住了，这处山体看起来并没什么特别，上下连成一体。
可东方不败直接朝山体撞了上去，居然穿透了，原来那山体不过是一处幻阵幻化出的假象。
东方不败跨过幻阵后是一处宽大的洞穴，东方不败一路前行，又拐了几个弯，才见到他此次所要找的目标物。
那是一块几丈高的巨大石碑，石碑上洋洋洒洒地铭刻着满满的古文，整篇古文海散发着一股莫名的韵意，字字传神，这正是东方不败所要找的《易筋经》，石牌被一层透明的结界笼罩着，结界把水都隔绝在外，自成空间。
这结界阵法显然也是少林寺之人布下的，这阵法倒没什么困难，东方不败轻松化解进入结界内。
东方不败并不敢从方正记忆中探查《易经筋》的内容，他不了解至尊强者的手段，不晓得达摩是否有什么后手在《易经筋》上，小心为上，他只探知到《易经筋》初本位置所在，便将方正弄死了。
是弄死不是杀死，为以防少林寺有可能在方正身上留下什么反探查手段，方正还不是直接葬身在他手下，而是被东方不败丢给怨灵，死在怨灵手上的。
《易经筋》不知道是因为是至尊功法的原因，还是别的原因，只记住功法文字是无法修得圆满，还得继承那股功法韵意才有可能圆满，而要继承功法韵意则要参悟带有功韵的《易筋经》入门。
东方不败的得到的至尊级别功法《如来心魔经》就没有这样的要求，不过东方不败未修炼圆满过，他也是无法肯定：《如来心魔经》是否就真的不需要功法韵意。
毕竟据东方不败所知《如来心魔经》也只有释迦牟尼修炼过，而至尊修炼需要继承功法韵意么？
即使要，至尊也有办法解决吧，像达摩晋升至尊后不就弄出了《易筋经》的功法韵意了。
东方不败的最终目的当然不是为了修炼《易筋经》，而是为了完善自己自创的功法。
放弃至尊功法修炼自创功法，看似很愚蠢，但东方不败就这么做了。
在未得到至尊功法时，东方不败也是很坚定修炼自己的自创功法的，可得到《如来心魔经》后，相互比较，东方不败发现自己自创功法《不败圣策》和至尊功法相差太大，他最初的想法动摇了，不过他的心里一直有个声音告诉自己该坚持，最终他相信了心里的声音，相信了直觉。
东方不败是要完善自己的功法，但你也得对别的功法有了解，才能借鉴吧！
参悟《易筋经》，继承功法韵意是对自身有利无害的事情，东方不败当然不会抗拒。
东方不败直接在巨碑前一处空地坐下，双眼盯着巨碑古文，开始参悟起来。
对于古文辨识，东方不败一直有涉及，自然不是问题。
对于《易筋经》，东方不败是参悟，不是修炼。
很少有功法有与其他功法相互兼容并修，东方不败的《不败圣诀》与《易筋经》自然都是没有的，即使东方不败所创的《不败圣诀》有强大的包容特性，那也是把别的功法理解后，吸取其优点完善，而不是同时修炼。
强行修炼的后果大多会功法相冲，轻则重伤、重则走火入魔，
而武者转修功法，也大多是要把先前的功力散去才重修的。
《易筋经》入门指也只是境界上的理解入门，便能继承其功**韵了。
(本章完)
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怨灵湖被称为怨灵湖，便是因为那里是怨灵的最大聚集地和怨灵诞生地。
怨灵湖在死亡佛域这个禁地形成之前不叫怨灵湖，而叫千岛湖，曾是死亡佛域这片地域内的最大的湖泊，风光奇秀，景色怡人，因为湖面上更有一座座大小不一的山体耸立而闻名，它的位置也是处于死亡佛域的核心地带。
死亡佛域形成后，千岛湖发生了不知名变化，大量的负面能量向那里聚集，到后来渐渐有了诞生怨灵的功效，有阵道大师曾推测是因为那里的风水磁场发生了改变，成了了一片玄阴之地，从而导致形成怨灵的概率大大提高。
因为怨灵湖怨灵众多，又没什么好处，除了一些修炼特殊邪异功法的武者需要收集负面能量才会冒险去那里，很少有人去那里，而东方不败如今要去怨灵湖，正是为了《易筋经》。
东方不败从方正的记忆中知道《易筋经》初本正是藏在怨灵海的某一处。
原本东方不败并没有打算这么快去寻找《易筋经》，毕竟他原以为因为《三生经》的事情他还要接触各大至尊，一旦他因为参悟了《易筋经》，被达摩发现，那就必死无疑了。
如今他知道《三生经》不过是一个幌子，自然也知道是自己想多了，各大至尊不会理会他们这些棋子的。
死亡佛域的怨灵虽多但对于东方不败实力而言，并没多大威胁，三天后，东方不败顺利地来到了怨灵湖，而向又花了三天时间，他找到了方正记忆中的藏经点。
那是湖中一处看起来平淡无奇的山体，露出水面的只有几丈大小，光秃秃的，并没有其他特殊。
怨灵海的湖水漆黑幽深，湖中还不时传来鬼哭狼嚎的阴叫声，东方不败却没有犹豫直接撑起真气气罩，踏进水中。
武者到了先天境都可以由外呼吸转成内呼吸了，好几个小时不呼吸空气都没问题，更不用说宗师境了，气罩笼罩全身的东方不败在湖水中如履平地，滴水不沾身。
这怨灵湖远比普通的湖深的多，东方不败沿着山体下降了，山体越往下越大，东方不败下降了上百米，依然未到山底，还不时感应到了几处负能量极为密集的地方，那应该是怨灵的诞生所，怨灵湖不愧是怨灵湖。
东方不败全程都在极力收敛气息，在这种地方，他可不想招惹怨灵，一旦捅了马蜂窝，可能他都讨不了好。
东方不败也并不需要到湖底去，他在水下二百米的一处山体前停住了，这处山体看起来并没什么特别，上下连成一体。
可东方不败直接朝山体撞了上去，居然穿透了，原来那山体不过是一处幻阵幻化出的假象。
东方不败跨过幻阵后是一处宽大的洞穴，东方不败一路前行，又拐了几个弯，才见到他此次所要找的目标物。
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这结界阵法显然也是少林寺之人布下的，这阵法倒没什么困难，东方不败轻松化解进入结界内。
东方不败并不敢从方正记忆中探查《易经筋》的内容，他不了解至尊强者的手段，不晓得达摩是否有什么后手在《易经筋》上，小心为上，他只探知到《易经筋》初本位置所在，便将方正弄死了。
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《易经筋》不知道是因为是至尊功法的原因，还是别的原因，只记住功法文字是无法修得圆满，还得继承那股功法韵意才有可能圆满，而要继承功法韵意则要参悟带有功韵的《易筋经》入门。
东方不败的得到的至尊级别功法《如来心魔经》就没有这样的要求，不过东方不败未修炼圆满过，他也是无法肯定：《如来心魔经》是否就真的不需要功法韵意。
毕竟据东方不败所知《如来心魔经》也只有释迦牟尼修炼过，而至尊修炼需要继承功法韵意么？
即使要，至尊也有办法解决吧，像达摩晋升至尊后不就弄出了《易筋经》的功法韵意了。
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参悟《易筋经》，继承功法韵意是对自身有利无害的事情，东方不败当然不会抗拒。
东方不败直接在巨碑前一处空地坐下，双眼盯着巨碑古文，开始参悟起来。
对于古文辨识，东方不败一直有涉及，自然不是问题。
对于《易筋经》，东方不败是参悟，不是修炼。
很少有功法有与其他功法相互兼容并修，东方不败的《不败圣诀》与《易筋经》自然都是没有的，即使东方不败所创的《不败圣诀》有强大的包容特性，那也是把别的功法理解后，吸取其优点完善，而不是同时修炼。
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