虽然是中秋节，不过村里人照常下地干活，妇女们去拾棉花，男劳力运粪耕地。午刚到十点，村外突然传来了一阵响亮的口号声：“打击偷盗，打倒地富反坏右”、“千万不要忘记阶级斗争”。
悠悠跑到街一看，从南面来了一大群人。中间的人倒绑着双手，头戴着高高的白纸糊的尖帽子，面用墨汁分别写着偷盗犯、流氓犯、地主、富农、右派、坏分子，就是没有反动派。脖子挂着大纸牌，面写着各人的名字，名字用红毛笔打了个。
两边的红卫兵穿着绿军装，胳膊戴着红袖箍，俩人看一个罪犯。队伍的最前面有个领队的，带头喊着口号，喊一声举一下胳膊。
偷盗犯的人数最多，走在队伍的前面，脖子还挂着豆颗、高粱穗、地瓜、蔬菜等物品，看来偷盗的就是这东西。流氓犯就俩女的，脖子挂着只破鞋，头发被绞成了阴阳头，低垂着脑袋，很不得把头扎进地里。
人们对她们指指点点，特别是女人，对着她们吐口水，嘴里还骂着：“臭不要脸的破鞋。”看着她们，悠悠想起这里人们常说的话：头扎到裤裆里。衣服穿不烂让人指烂了。
后世最敏感的人权问题，看来在现在根本就不是个问题，人的尊严被严重的践踏。
令悠悠不解的是，流氓犯咋就俩女的，没男人她们咋犯得流氓罪。看来，无论什么时候在对待男女作风问题，也是双重标准。
反而是队伍后面的地富坏分子，比较悠闲，看到熟人还能笑着打个招呼。看管他们的红卫兵也不管，围观的人们对他们如同视而不见。
其实，他们就是陪斗的，纯属打酱油的。
游街的队伍停在了村子中心，有个大队的干部站出来讲了几句。大体的意思就是，大家不要忘记阶级斗争，要时刻警惕阶级敌人的破坏，要坚决打倒阶级敌人。他一口的大白话，悠悠听得满耳朵都是阶级阶级的。
原来这是大队组织的游街斗争，听人们议论，以前经常组织，今年还是第一次。
将游斗活动选在今天这个团圆节，悠悠觉得组织者有点丧心病狂。这些被游斗的人，其实没一个触犯刑法的，都不够量刑标准。
最后，就是被批斗的人自己反省错误，从第一个人说起。那人被看管的人拽着衣领，被迫抬起头，高声的喊着：“俺是哪个村的，几月几号偷了哪个队的什么东西，俺有罪，自愿接受广大人民群众的批斗。”
下面一个接着一个的喊，声音小的被两边的红卫兵打几下重新喊。到了那俩流氓犯，被迫拉起头，打死不喊，看来红卫兵对她们也习惯了，踢两脚就算了。
地富反坏右就简单了，“俺是哪个村的地主，自愿接受人民群众的教育和监督。”
反省结束，游斗的队伍就喊着口号去了下一个村，今天午得把归向阳大队管辖的村庄都串完。
看到这里，悠悠才明白，怪不得这个年代的社会治安好。这一场游斗下来，影响太大了，被批斗的人，全家在十里八村都抬不起头来，以后孩子结亲都得受影响。
到了今天，悠悠才真正感受到了这个时代的残，也意识到姥姥的小心谨慎的正确，对自己以往的想当然感到后怕。
不错，关键时刻，自己是可以躲到空间里去。但总不能一直生活在空间里吧，出来就躲不过去，自己还到处买房子，非得办个正规的房产证明。这真是找死的节奏，主动将把柄交到别人的手里。
看来自己的网络不是万能的，它只是记录了大概的情况，各地都有自己的特点，只有亲身经历了，才是真实的。以后，自己真得处处小心了，多听姥姥的意见。
回到家里，悠悠问姥姥，偷点庄稼值当的这么批斗啊。姥姥说：“小时偷针，大了摸金。东西再小也是偷，不然集体的财产得被人偷光了。再说了，你看到了吧，今天批斗的盗窃犯，都是壮实人，没一个老弱病残，这都是自找的，好好的人不说出力干活挣东西，偷东西被批斗活该。”
悠悠仔细的回想了一会，还真是这样，被批斗的偷盗犯都是壮年人。老弱病残肯定也有偷盗的，不过人们原谅了他们，看来这个社会还是有人情存在的。
二爷家用队里的大锅煮了一锅下水和肉，出锅后，他不仅给韩玉民送了半个猪脸，还给他捎了两个猪蹄。
出锅就给自家的大哥韩德财家送过去半盆，还给自家的婶子送了好些。
二奶奶给悠悠家送了个大肘子，姥姥接了过来，从屋里拿出一瓶洋河大曲，递给了她。“二奶奶，给二爷拿着，让他爷俩喝俩口。”
今年的十五团圆节，村里人都过的高兴舒心。烤油炸丸子的，煮肉的，村里到处飘荡着各种香味，孩子们高兴的跑进跑出，手里拿着各种吃食。
好多人家来悠悠家买酒，虽然日子好过了，可大家买的都是散酒，还只要半斤。舅姥姥让大舅妈送来了一盆炸酥肉，姥姥让她捎回去一捆剑南春酒。
八月十五是个大节日，村里的晚辈时兴给长辈送菜。这长辈包括祖父母、父母和叔伯。大街不断有端着肉菜，拿着馒头送东西的年轻人。
四斤臀尖被姥姥做成红烧肉，悠悠家吃了今年以来最丰盛的一顿饭。红烧肉、烧鸡、肘子、酥肉，全是肉菜，还都用盆子盛着。要不是姥姥另作了个海米冬瓜汤，悠悠得让肉给腻死。
昊昊和迪迪都不吃馍，可劲的往肚里塞肉。悠悠看着他俩吃肉就想，这俩应该是肉食动物托生的，吃再多的肉也能消化。
迪迪才两岁多，晚饭吃一肚子肉，第二天有肉照常吃。不过，俩人的个子明显高于常人，迪迪跟三岁的狗剩一样高，昊昊在班里年龄最小，个子最高。
悠悠跑到街一看，从南面来了一大群人。中间的人倒绑着双手，头戴着高高的白纸糊的尖帽子，面用墨汁分别写着偷盗犯、流氓犯、地主、富农、右派、坏分子，就是没有反动派。脖子挂着大纸牌，面写着各人的名字，名字用红毛笔打了个。
两边的红卫兵穿着绿军装，胳膊戴着红袖箍，俩人看一个罪犯。队伍的最前面有个领队的，带头喊着口号，喊一声举一下胳膊。
偷盗犯的人数最多，走在队伍的前面，脖子还挂着豆颗、高粱穗、地瓜、蔬菜等物品，看来偷盗的就是这东西。流氓犯就俩女的，脖子挂着只破鞋，头发被绞成了阴阳头，低垂着脑袋，很不得把头扎进地里。
人们对她们指指点点，特别是女人，对着她们吐口水，嘴里还骂着：“臭不要脸的破鞋。”看着她们，悠悠想起这里人们常说的话：头扎到裤裆里。衣服穿不烂让人指烂了。
后世最敏感的人权问题，看来在现在根本就不是个问题，人的尊严被严重的践踏。
令悠悠不解的是，流氓犯咋就俩女的，没男人她们咋犯得流氓罪。看来，无论什么时候在对待男女作风问题，也是双重标准。
反而是队伍后面的地富坏分子，比较悠闲，看到熟人还能笑着打个招呼。看管他们的红卫兵也不管，围观的人们对他们如同视而不见。
其实，他们就是陪斗的，纯属打酱油的。
游街的队伍停在了村子中心，有个大队的干部站出来讲了几句。大体的意思就是，大家不要忘记阶级斗争，要时刻警惕阶级敌人的破坏，要坚决打倒阶级敌人。他一口的大白话，悠悠听得满耳朵都是阶级阶级的。
原来这是大队组织的游街斗争，听人们议论，以前经常组织，今年还是第一次。
将游斗活动选在今天这个团圆节，悠悠觉得组织者有点丧心病狂。这些被游斗的人，其实没一个触犯刑法的，都不够量刑标准。
最后，就是被批斗的人自己反省错误，从第一个人说起。那人被看管的人拽着衣领，被迫抬起头，高声的喊着：“俺是哪个村的，几月几号偷了哪个队的什么东西，俺有罪，自愿接受广大人民群众的批斗。”
下面一个接着一个的喊，声音小的被两边的红卫兵打几下重新喊。到了那俩流氓犯，被迫拉起头，打死不喊，看来红卫兵对她们也习惯了，踢两脚就算了。
地富反坏右就简单了，“俺是哪个村的地主，自愿接受人民群众的教育和监督。”
反省结束，游斗的队伍就喊着口号去了下一个村，今天午得把归向阳大队管辖的村庄都串完。
看到这里，悠悠才明白，怪不得这个年代的社会治安好。这一场游斗下来，影响太大了，被批斗的人，全家在十里八村都抬不起头来，以后孩子结亲都得受影响。
到了今天，悠悠才真正感受到了这个时代的残，也意识到姥姥的小心谨慎的正确，对自己以往的想当然感到后怕。
不错，关键时刻，自己是可以躲到空间里去。但总不能一直生活在空间里吧，出来就躲不过去，自己还到处买房子，非得办个正规的房产证明。这真是找死的节奏，主动将把柄交到别人的手里。
看来自己的网络不是万能的，它只是记录了大概的情况，各地都有自己的特点，只有亲身经历了，才是真实的。以后，自己真得处处小心了，多听姥姥的意见。
回到家里，悠悠问姥姥，偷点庄稼值当的这么批斗啊。姥姥说：“小时偷针，大了摸金。东西再小也是偷，不然集体的财产得被人偷光了。再说了，你看到了吧，今天批斗的盗窃犯，都是壮实人，没一个老弱病残，这都是自找的，好好的人不说出力干活挣东西，偷东西被批斗活该。”
悠悠仔细的回想了一会，还真是这样，被批斗的偷盗犯都是壮年人。老弱病残肯定也有偷盗的，不过人们原谅了他们，看来这个社会还是有人情存在的。
二爷家用队里的大锅煮了一锅下水和肉，出锅后，他不仅给韩玉民送了半个猪脸，还给他捎了两个猪蹄。
出锅就给自家的大哥韩德财家送过去半盆，还给自家的婶子送了好些。
二奶奶给悠悠家送了个大肘子，姥姥接了过来，从屋里拿出一瓶洋河大曲，递给了她。“二奶奶，给二爷拿着，让他爷俩喝俩口。”
今年的十五团圆节，村里人都过的高兴舒心。烤油炸丸子的，煮肉的，村里到处飘荡着各种香味，孩子们高兴的跑进跑出，手里拿着各种吃食。
好多人家来悠悠家买酒，虽然日子好过了，可大家买的都是散酒，还只要半斤。舅姥姥让大舅妈送来了一盆炸酥肉，姥姥让她捎回去一捆剑南春酒。
八月十五是个大节日，村里的晚辈时兴给长辈送菜。这长辈包括祖父母、父母和叔伯。大街不断有端着肉菜，拿着馒头送东西的年轻人。
四斤臀尖被姥姥做成红烧肉，悠悠家吃了今年以来最丰盛的一顿饭。红烧肉、烧鸡、肘子、酥肉，全是肉菜，还都用盆子盛着。要不是姥姥另作了个海米冬瓜汤，悠悠得让肉给腻死。
昊昊和迪迪都不吃馍，可劲的往肚里塞肉。悠悠看着他俩吃肉就想，这俩应该是肉食动物托生的，吃再多的肉也能消化。
迪迪才两岁多，晚饭吃一肚子肉，第二天有肉照常吃。不过，俩人的个子明显高于常人，迪迪跟三岁的狗剩一样高，昊昊在班里年龄最小，个子最高。