瘟风谷一片寂静，行走的动静也没有惊起大量鸟兽，在这个地方，鸟兽是绝迹的。时隔两天后重回此地的胡山雕，自然是准备充分，他拍了拍身边之人的肩膀，“看你的了”。
身高约四尺，尖嘴猴腮且一脸怯弱的老头，摸了摸地中海发型，哭丧着脸的说“上人，我真的只会摆龙门阵”，停了停后，“上人，龙门阵真不是玄阵，就是胡吹海侃的说法”。
啪，脑袋正中被拍了一下，“我当然知道龙门阵是什么，哼，别以为你藏的很隐秘，龙门上人”。
老头顿时脸色苍白，若非胡山雕及时拉住，老头就直接瘫倒在地，但他仍然脚步虚浮，声带哭腔问“你如何知我？”
“啪”，这次没有被拍脑袋，而是被塞了一张粗黄色的纸，摊开后发现是一张“通缉公文”，上面描绘的头像与龙门上人有七分相似，但公文的时间落款却是列国五五六年，距离现今的六一八年却是过去了六十二年。
如此也就能知道这老头实际岁数与相貌也是不符的，他的相貌最多就是五十多岁，真实年龄是一百一十七岁。
瘟风谷被设下禁制时，他还是穿开裆裤的小娃娃，但他的父亲却是参与了瘟风谷禁制建造工程，所以，胡山雕花了300元晶，从陈川那里弄来了“龙门上人”的情报。
“可此阵乃先父参与，先父去时，我尚幼，不知其阵具体啊”。
“莫要再诡辨，否则，休怪我以力降之”。
龙门上人摸了摸左眼，滋一声轻呼，这左眼就是“以力降之”的成果之一，他眨了眨小眼睛，思量着这不知何径修士实在太莽，一言不合就是打，且再消磨消磨，伺机而动。于是，龙门上人不再说话，小心翼翼的观测四周，他与其父一样走的都是“三茅星君”路径。
三茅星君的踏径者众多，建有“茅山派”，虽然不是正宗却也是合法大派，龙门上人因其父的关系而从小在“茅山派”长大。其父去世后，他在茅山派的待遇顿时滑落，龙门上人心有不甘，就趁茅山派松懈之时，偷走了两部玄书。
一部是“茅山法箓”，一部是“茅山符箓”。
符箓是指数个或以上的符形成的“符籍”，法箓就是由数个或以上的法咒形成的“咒语籍”。
茅山派报警了，龙门山人就成了通缉犯，他以为逃离楚国就没事，却没料到楚国兵锋凌厉，居然吞并了茅山派所在的“勾国”。楚国吞并勾国后并没有大赦天下，反而“萧规曹随”，龙门上人继续被通缉，档案也转到楚国“深海司”。
“上人可会呤？”
“淫？孽障，吾岂是尔辈中人。”
胡山雕义正词严的吼道，待得知是“呤”后也不尴尬，脸皮不厚是当不了戏精的。呤就是“曲艺”，含有朗诵、歌唱、呤诵/唱等等，但都是关于“声音”方面的，不涉及“舞蹈”，想跳舞就得另外学“舞姿”技能。
“阵法”自成一体，破阵有多种方法，叩、解、闯等等，其中的“叩”就是以呤唱的方式，令“唱词、元力、阵”等等形成共鸣，从而破阵。唱词是较为关键的，龙门上人偷到的“茅山法篆录”内记载着二十条唱词，
龙门上人曾拜师曲艺大家却没有掌握到“曲艺技能”，他那位曲艺大家师傅点评其“嗓如破锣，重锤无音”。通俗的说法就是“五音不全”，龙门上人因此被逐曲院，他的“茅山法箓”就成了摆设。
玩家就没有这种烦恼，也因此，龙门上人把“茅山法箓”卖给胡山雕，这本法箓是茅山派的物品，胡山雕自然知道买下它会有后患，但他还是买下来。
龙门上人破掉法箓上的印记，让胡山雕可以轻松的打入自己的印记。印记是天然生成的，如同指纹般具有唯一性，胡山雕的印记就是“银雾环绕中隐约有人浮现”，这个人就是雕像（肉/身）。
道童职业时，胡山雕就呤唱过“亡名”，茅山法箓的使用也是如此，但要想让茅山法箓内容激活，此本法箓是必不可缺少的辅助物品。若无此箓，就算记得内容，呤唱出来也不具备任何法效。
龙门上人卖出此箓即有经济原因也有环境原因，环境原因有二，一是受胡山雕胁迫，一是受楚国通缉。以此本法箓为条件，龙门上人在开出1700元晶的同时，也让胡山雕发誓不取他性命，且帮他撤掉楚国的通缉令。
胡山雕当然肯，二十条箓语意味着二十个法术，虽然用起来很不方便并且受限较多，但总得来说还是很不错的一件“法器”。龙门上人在胡山雕向“黄天”起誓后，就相当合作了，教导胡山雕如何使用“茅山法箓”，并解释二十条箓语的使用范围等等。
困住“通月谷”瘟风的禁制名为“弥罗丞效阵”，“弥罗丞效”是拟声字，它并没有字面上的意思。很多“篆文”都会以这种方式体现，篆文也称为法篆，即是法术记载的文字也是“法咒”，九州有“篆不可说”的传统。
换个意思说，篆文就是不用来当口语的，它是通过呤唱、雕刻、描绘等等方式呈现，这也是龙门上人为什么要去学“曲艺”的原因。
龙门上人不是一个好老师，授课时东一榔西一槌，好在胡山雕的人生导师“空海流”也不是好老师；胡山雕听了十数个时辰空流海教授的课，此时再听龙门教授的课倒也没有理解上的困难。
“身不入境则一叶障目”，不入阵走一圈就只会对阵一知半解，但入阵却非常危险，就有了“叩阵”。
茅山法箓共计二十页，翻开一页需要消耗20点元力，呤唱时消耗的元力可自设，起始消耗是100点元力。消耗越多，呤唱的威力自然越大，但胡山雕只有230点元力，翻一页就要消耗20，还不允许乱翻，必须一页一页的翻，若是直接翻到第二十页，就要消耗400点元力。
身高约四尺，尖嘴猴腮且一脸怯弱的老头，摸了摸地中海发型，哭丧着脸的说“上人，我真的只会摆龙门阵”，停了停后，“上人，龙门阵真不是玄阵，就是胡吹海侃的说法”。
啪，脑袋正中被拍了一下，“我当然知道龙门阵是什么，哼，别以为你藏的很隐秘，龙门上人”。
老头顿时脸色苍白，若非胡山雕及时拉住，老头就直接瘫倒在地，但他仍然脚步虚浮，声带哭腔问“你如何知我？”
“啪”，这次没有被拍脑袋，而是被塞了一张粗黄色的纸，摊开后发现是一张“通缉公文”，上面描绘的头像与龙门上人有七分相似，但公文的时间落款却是列国五五六年，距离现今的六一八年却是过去了六十二年。
如此也就能知道这老头实际岁数与相貌也是不符的，他的相貌最多就是五十多岁，真实年龄是一百一十七岁。
瘟风谷被设下禁制时，他还是穿开裆裤的小娃娃，但他的父亲却是参与了瘟风谷禁制建造工程，所以，胡山雕花了300元晶，从陈川那里弄来了“龙门上人”的情报。
“可此阵乃先父参与，先父去时，我尚幼，不知其阵具体啊”。
“莫要再诡辨，否则，休怪我以力降之”。
龙门上人摸了摸左眼，滋一声轻呼，这左眼就是“以力降之”的成果之一，他眨了眨小眼睛，思量着这不知何径修士实在太莽，一言不合就是打，且再消磨消磨，伺机而动。于是，龙门上人不再说话，小心翼翼的观测四周，他与其父一样走的都是“三茅星君”路径。
三茅星君的踏径者众多，建有“茅山派”，虽然不是正宗却也是合法大派，龙门上人因其父的关系而从小在“茅山派”长大。其父去世后，他在茅山派的待遇顿时滑落，龙门上人心有不甘，就趁茅山派松懈之时，偷走了两部玄书。
一部是“茅山法箓”，一部是“茅山符箓”。
符箓是指数个或以上的符形成的“符籍”，法箓就是由数个或以上的法咒形成的“咒语籍”。
茅山派报警了，龙门山人就成了通缉犯，他以为逃离楚国就没事，却没料到楚国兵锋凌厉，居然吞并了茅山派所在的“勾国”。楚国吞并勾国后并没有大赦天下，反而“萧规曹随”，龙门上人继续被通缉，档案也转到楚国“深海司”。
“上人可会呤？”
“淫？孽障，吾岂是尔辈中人。”
胡山雕义正词严的吼道，待得知是“呤”后也不尴尬，脸皮不厚是当不了戏精的。呤就是“曲艺”，含有朗诵、歌唱、呤诵/唱等等，但都是关于“声音”方面的，不涉及“舞蹈”，想跳舞就得另外学“舞姿”技能。
“阵法”自成一体，破阵有多种方法，叩、解、闯等等，其中的“叩”就是以呤唱的方式，令“唱词、元力、阵”等等形成共鸣，从而破阵。唱词是较为关键的，龙门上人偷到的“茅山法篆录”内记载着二十条唱词，
龙门上人曾拜师曲艺大家却没有掌握到“曲艺技能”，他那位曲艺大家师傅点评其“嗓如破锣，重锤无音”。通俗的说法就是“五音不全”，龙门上人因此被逐曲院，他的“茅山法箓”就成了摆设。
玩家就没有这种烦恼，也因此，龙门上人把“茅山法箓”卖给胡山雕，这本法箓是茅山派的物品，胡山雕自然知道买下它会有后患，但他还是买下来。
龙门上人破掉法箓上的印记，让胡山雕可以轻松的打入自己的印记。印记是天然生成的，如同指纹般具有唯一性，胡山雕的印记就是“银雾环绕中隐约有人浮现”，这个人就是雕像（肉/身）。
道童职业时，胡山雕就呤唱过“亡名”，茅山法箓的使用也是如此，但要想让茅山法箓内容激活，此本法箓是必不可缺少的辅助物品。若无此箓，就算记得内容，呤唱出来也不具备任何法效。
龙门上人卖出此箓即有经济原因也有环境原因，环境原因有二，一是受胡山雕胁迫，一是受楚国通缉。以此本法箓为条件，龙门上人在开出1700元晶的同时，也让胡山雕发誓不取他性命，且帮他撤掉楚国的通缉令。
胡山雕当然肯，二十条箓语意味着二十个法术，虽然用起来很不方便并且受限较多，但总得来说还是很不错的一件“法器”。龙门上人在胡山雕向“黄天”起誓后，就相当合作了，教导胡山雕如何使用“茅山法箓”，并解释二十条箓语的使用范围等等。
困住“通月谷”瘟风的禁制名为“弥罗丞效阵”，“弥罗丞效”是拟声字，它并没有字面上的意思。很多“篆文”都会以这种方式体现，篆文也称为法篆，即是法术记载的文字也是“法咒”，九州有“篆不可说”的传统。
换个意思说，篆文就是不用来当口语的，它是通过呤唱、雕刻、描绘等等方式呈现，这也是龙门上人为什么要去学“曲艺”的原因。
龙门上人不是一个好老师，授课时东一榔西一槌，好在胡山雕的人生导师“空海流”也不是好老师；胡山雕听了十数个时辰空流海教授的课，此时再听龙门教授的课倒也没有理解上的困难。
“身不入境则一叶障目”，不入阵走一圈就只会对阵一知半解，但入阵却非常危险，就有了“叩阵”。
茅山法箓共计二十页，翻开一页需要消耗20点元力，呤唱时消耗的元力可自设，起始消耗是100点元力。消耗越多，呤唱的威力自然越大，但胡山雕只有230点元力，翻一页就要消耗20，还不允许乱翻，必须一页一页的翻，若是直接翻到第二十页，就要消耗400点元力。