祭像的事情，胡山雕最终也没有决断，暂时让一方祭台的祭像空置，安排好赢勾观的事务与纪三录乘坐飞车前往江东国。
嘉茂湖往东就是前往江东国的方向，江东国位于尧州北部，与楚国南部疆域接壤，“栎城”就是楚国南部的城池，城池级数是“法器”。
飞车是由班门所制造，虽然大部分门徒都是普通匠人，但人数的优势让班门的触角遍布九州，生意自然兴隆。班门分为匠人堂与炼师堂，前者就是普通匠人，后者是由玄修组构而成。
班门栎城分堂的停坪非常宽阔，数十上百辆锥形飞车停靠在指定的位置，间隔较长时间才可看到一架或多架飞车起航，也可看到一架或多架飞车缓缓降落。
陆远鸣生前的托付是让胡山雕帮助顾衾湘完成“山母娘娘”的进度，胡山雕不清楚顾衾湘是否从“六一九楚殒”事件中活下来。他此次前往江东国只是要解开一些疑惑，若是顾衾湘活着就帮她完成，死了的话，解开疑惑后就返回。
江东国位于尧州极东，与楚国“栎地”紧紧接壤，州与州之间仅靠一块“州碑”进行提示。胡山雕此时就站在“州碑”边，界碑高约一丈宽六尺，一面写着“霄”，一面写着“尧”，跨过界碑就踏入尧州。
这一脚跨出去会发生什么呢？胡山雕即有期待亦有担忧。
已经走到了这里自然不可能胆怯退缩，深吸一口气，胡山雕对身后的纪三录说“我要走过去了”。
纪三录握紧手中的“缚修绳”，尽管不明白胡山雕行为却还是认真的对待，然后，他就看到一团火焰凭空出现在胡山雕身上，仅是一息时间，胡山雕就成为“火球”，惨嚎之声令纪三录不寒而栗。
“三花火”，纪三录惊惧而喊，双手下意识一松，胖肥的身体如箭般朝后退去，退出十余丈后，纪三录恢复一丝清明，但他并没有返回，缚修绳子在“三花火”出现时就已经被“烧”断。
纪三录望着渐渐消失于视野中的“火球”，“灵、魂、魄即是三花，单一的灵或魂或魄都不会引燃三花火，唯有灵魂才会引燃。若他原本就是半灵（灵魂），在霄行走为何无碍？若他不是半灵，又为何一入尧州就引燃三花火？”
纪三录环顾四周，他突然发现自己生活将近六十年的霄州很陌生，“霄州已经成为圣域了吗？不，我家大老爷降临圣谕没有任何问题，若是圣域的话，我家大老爷别说降临圣谕，仅是看一眼就有可能引来纠纷，那这？”
纪三录决定立即回去将此事上报给“万姓族谱”大老爷。
银雾之上，太清峰的那座李银聃雕像不见了，而不知方向惨嚎奔窜的胡山雕，身上的“三花之炎”正渐渐熄灭。如潮般的记忆不断涌入，却又不知因何没有与“魂”融为一体，而是在浩大的玄府中凝聚，最终成为一尊银色雕像。
“三魂六魄就是所谓的九梯啊！”知道很多很多的胡山雕吐出一口乌黑的血块，有气无力的嘀咕道。他早就知道自己没有肉/身，也知道自己在“霄州”行动自如的是“灵魂”，只是为了验证自己的猜测才会跨州。
胡山雕以为自己准备足够充分，装备、丹药、帮手等等能想到的都准备妥当，却还是轻视了“灵魂”跨州的危险性。当然，这跟他知识浅薄也有很大关系，若是先收集“灵魂”方向的知识，也就知道“三花聚鼎”的存在。
李银聃雕像从银雾之上降临拯救了快要被“三花火”烧毁的胡山雕，两者原本是一体的，却因为胡山雕没有任何“代入”感，使得两者无法融合，肉/身也因此化为“玄通”在玄府中浮现。
内视玄府凝望雕像即可知道玄通之名，只要能承受，玄通没有任何使用限制。比较低俗的比喻就是，只要足够持久，可以干到天荒地老，又或是只要“肾”够铁，一夜N次随便啪。
玄通“道身”能让胡山雕拥有肉/身，保护“灵、魂、魄”不再遭到“三花火”的燃烧。
玄通“归位”，此玄通可让胡山雕向自己发起祭祀，也是接收他人祭祀的原因，更是下线返回银雾之上的关键。
雾镜，法宝，位列：天干己一，雾里看花花绽放，镜中水月月如影。此件法宝就是被胡山雕称为“银雾俯瞰”的外挂。
界道，法宝，位列：地支申三，众界之道吾独行，吾界之道尔难明，篆印：临。此件法宝则是“上线挪移”的外挂，
摄砚，法宝，位列：地支未五，砚中自有须弥，篆印：斗。此件法宝则是胡山雕将物品带上银雾之上的外挂。
族姓之耳，灵器，由万姓族谱之耳炼制而成，篆印：兵。
内视让时间不经意的流逝，身体的痛楚也因此不知不觉有所缓解，胡山雕如同慢动作般让自己由躺为坐，“外挂变成了实物，丢失不容易却难免会磨损，还是将它们放到银雾之上。”
“玄通：归位”施展时，胡山雕看到了诸界，诸界如同海市蜃楼般，其中有一界浮现高楼大厦，那应该就是“人界”。在时间上仍然是“一息”，胡山雕发现自己“归位”后出现的仍然是“银笔峰”而不是新出现的“太清峰”。
将三件法宝一件灵器放到略显空荡的峰顶，胡山雕心痛的叹息，钟馗套装被“三花火”烧得连渣都不剩，随身携带的钱袋也不例外，算上其它的宝物，此次跨州损失了将近上万晶币。
“一步一万晶，真特么的贵”。
失去人物面板让胡山雕极其不习惯，暗自庆幸自己有记小本本的习惯，至于修为却是实打实的七梯。九梯设定并非“人界诸圣”搞出来的，而是姬周封玄后出来的，古玄士采用的是“三魂六魄”的修炼设定，三魂六魄没有具体的名称。
魂就是智慧、反应，魄则是力量、敏捷。
古玄士分为魂修与魄修，但最终都是完成“三魂六魄”的修炼，从而迈入“灵修”。现在的玄修则是三花同修，类似玩家们加点的操作。九梯制比三花制是要先进的，九梯制让修炼者有更明确的职业，而古玄士即要分魂修与魄修，修炼过程又很玄虚。
出现九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身体能够活动自如后就返回到“州碑”边，他犹豫一比较长时间后才慢腾腾的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一阵栗颤，他没有收回腿而是整个人冲过州碑，与此同时，他撤除“道身”，使自己重新成为“半灵”状态。
心中的栗颤随之消失，但胡山雕却有被窥视之感，他知道窥视自己的必然是人界诸圣，至于是谁就不清楚了。“人生如戏，全靠演技，技不如人，先当怂人”，胡山雕默念着这句座右铭，神情淡然的往前行进，走了大约一炷香左右，窥视之感才完全消失。
“道身”的撤除并没有使人物面板恢复，胡山雕也由此明白自己终究不是真正的玩家，尽管他并未“灵/身”融合，道身的存在却也间接形成了灵身融合，也就是他如今是玩家眼中的NPC，九州真实的土著。
归位返回银雾之上取得法宝“界道”，利用这件法宝，胡山雕直接出现在尧州江东国的疆土上，如此即就无需“道身”的操作，避得不是被三花火烧就是被人界诸圣锁定。
在胡山雕离开约一个时辰左右，一道人身踩着一把巨剑降落，此人身穿颇显宽大的黑色长袍，束发，额高五官集中显得有些孩子气，但从其眼神却能知道他岁数颇大。此人极其认真的在“州碑”附近进行搜索，他对跨州显然没有任何顾忌，来来回回好几趟。
袍袖内突然震颤，黑袍人从袍袖内取出一个巴掌大小的“盘”，捏了个篆印投入“盘”内，一道影像从“盘”中升腾而起。
影像有些扭曲且模糊，但黑袍人显然无需看脸就知道是谁，他出声说“三花火的痕迹很明显，只是你我都清楚三花火燃烧下除非是大老爷才能找到蛛丝马迹，你们确定有新晋真人出现？”
“老何，你都已经进入九州界二十年了，怎么对圣谕仍然持有怀疑？”
黑袍人就是老何，影像人的喝问让他沉默，不知不觉自己都已经二十年没有回家了，此生估计也不可能回去了。“界缝”确实能让他回到“人界”，但谁有资格？界缝数量如此稀少又需要圣人进行维持，界缝是给那些新晋真人准备的。
何从容记得二十年前自己完成“增长天王”玄径时是何等的风光，也记得推开所谓的“玄门”后是何等的煎熬。“玄门”，何从容心中一声冷笑，二十年的时间足够让他明白自己推开的并不是真正的玄门，而是人界通往九州界的“界缝”。
不知为何，何从容此时有种极其强烈要诉说的欲望，“假借游戏让孩子们先修魂，待魂修炼的凝实后，将他们的游戏舱推入界缝，再进行所谓的叩门从而形成魂身合一，如此就能进入九州界且不需担心三花火”。
“老何，慎言”。
影像的暴喝让何从容清醒，他知道自己中伏了，但他没有跟影像报备，很诚恳的向影像道歉。影像显然即是老何的上级也是好友，替他隐瞒了此事，两人又交谈了一段时间后，影像消失，老何则是四周看了一眼后才跳上“巨剑”离去。
望着空荡荡的天空，胡山雕抓了抓耳朵，他此时的左耳明显比右耳要大很多，那是因为戴上了“族姓之耳”。族姓之耳让胡山雕可以听到“半里”范围内的一切动静，就算是蚂蚁在啪啪啪，只要胡山雕倾听就必然听到。
“没想到被族姓之耳锁定后居然还会造成倾诉的法效”，胡山雕也是初次戴上灵器级的族姓之耳，而他戴上后并不知道何从容已经出现，他只是尝试着倾听半里内的声音，然后就听到了老何与影像的交谈，再接着，他不自觉的锁定老何，就听到了让他感兴趣的内容。
“圣人身上割下来的肉果然有奇效，可惜天地法宝有定数，族姓之耳若想成为法宝，就要挤下一件法宝，也就是融合法宝。只是要融合法宝却是不易，更大几率会被法宝融合，难怪圣人们都没有本命法宝。”
“说起来，李银聃居然拥有三件法宝真是令人意外啊”。
何从容与影像的交谈证明了胡山雕之前的推测，九州界是真实的，所谓的“游戏”是为了培养合格的“圣徒”。
想想也是蛮恐怖的，玩家人数是源源不断，一代不行还有下一代，况且每代总会出现卓越之人，而这些人最后自然都是人界“圣徒”，那随着时间推移，人界诸圣成为“天地之主”也是板上钉钉之事了。
“纪三录应该是发现了蹊跷，想来应该会跟万生族谱大老爷汇报的，啧，我对人界完全无感，谈不是是人/奸吧？”胡山雕嘀咕着，他知道人界虽然跟地球相似度极高，但并不是地球，而他对地球才有亲切感，对九州、人界，李银聃等等则有隔阂。
第二卷完
嘉茂湖往东就是前往江东国的方向，江东国位于尧州北部，与楚国南部疆域接壤，“栎城”就是楚国南部的城池，城池级数是“法器”。
飞车是由班门所制造，虽然大部分门徒都是普通匠人，但人数的优势让班门的触角遍布九州，生意自然兴隆。班门分为匠人堂与炼师堂，前者就是普通匠人，后者是由玄修组构而成。
班门栎城分堂的停坪非常宽阔，数十上百辆锥形飞车停靠在指定的位置，间隔较长时间才可看到一架或多架飞车起航，也可看到一架或多架飞车缓缓降落。
陆远鸣生前的托付是让胡山雕帮助顾衾湘完成“山母娘娘”的进度，胡山雕不清楚顾衾湘是否从“六一九楚殒”事件中活下来。他此次前往江东国只是要解开一些疑惑，若是顾衾湘活着就帮她完成，死了的话，解开疑惑后就返回。
江东国位于尧州极东，与楚国“栎地”紧紧接壤，州与州之间仅靠一块“州碑”进行提示。胡山雕此时就站在“州碑”边，界碑高约一丈宽六尺，一面写着“霄”，一面写着“尧”，跨过界碑就踏入尧州。
这一脚跨出去会发生什么呢？胡山雕即有期待亦有担忧。
已经走到了这里自然不可能胆怯退缩，深吸一口气，胡山雕对身后的纪三录说“我要走过去了”。
纪三录握紧手中的“缚修绳”，尽管不明白胡山雕行为却还是认真的对待，然后，他就看到一团火焰凭空出现在胡山雕身上，仅是一息时间，胡山雕就成为“火球”，惨嚎之声令纪三录不寒而栗。
“三花火”，纪三录惊惧而喊，双手下意识一松，胖肥的身体如箭般朝后退去，退出十余丈后，纪三录恢复一丝清明，但他并没有返回，缚修绳子在“三花火”出现时就已经被“烧”断。
纪三录望着渐渐消失于视野中的“火球”，“灵、魂、魄即是三花，单一的灵或魂或魄都不会引燃三花火，唯有灵魂才会引燃。若他原本就是半灵（灵魂），在霄行走为何无碍？若他不是半灵，又为何一入尧州就引燃三花火？”
纪三录环顾四周，他突然发现自己生活将近六十年的霄州很陌生，“霄州已经成为圣域了吗？不，我家大老爷降临圣谕没有任何问题，若是圣域的话，我家大老爷别说降临圣谕，仅是看一眼就有可能引来纠纷，那这？”
纪三录决定立即回去将此事上报给“万姓族谱”大老爷。
银雾之上，太清峰的那座李银聃雕像不见了，而不知方向惨嚎奔窜的胡山雕，身上的“三花之炎”正渐渐熄灭。如潮般的记忆不断涌入，却又不知因何没有与“魂”融为一体，而是在浩大的玄府中凝聚，最终成为一尊银色雕像。
“三魂六魄就是所谓的九梯啊！”知道很多很多的胡山雕吐出一口乌黑的血块，有气无力的嘀咕道。他早就知道自己没有肉/身，也知道自己在“霄州”行动自如的是“灵魂”，只是为了验证自己的猜测才会跨州。
胡山雕以为自己准备足够充分，装备、丹药、帮手等等能想到的都准备妥当，却还是轻视了“灵魂”跨州的危险性。当然，这跟他知识浅薄也有很大关系，若是先收集“灵魂”方向的知识，也就知道“三花聚鼎”的存在。
李银聃雕像从银雾之上降临拯救了快要被“三花火”烧毁的胡山雕，两者原本是一体的，却因为胡山雕没有任何“代入”感，使得两者无法融合，肉/身也因此化为“玄通”在玄府中浮现。
内视玄府凝望雕像即可知道玄通之名，只要能承受，玄通没有任何使用限制。比较低俗的比喻就是，只要足够持久，可以干到天荒地老，又或是只要“肾”够铁，一夜N次随便啪。
玄通“道身”能让胡山雕拥有肉/身，保护“灵、魂、魄”不再遭到“三花火”的燃烧。
玄通“归位”，此玄通可让胡山雕向自己发起祭祀，也是接收他人祭祀的原因，更是下线返回银雾之上的关键。
雾镜，法宝，位列：天干己一，雾里看花花绽放，镜中水月月如影。此件法宝就是被胡山雕称为“银雾俯瞰”的外挂。
界道，法宝，位列：地支申三，众界之道吾独行，吾界之道尔难明，篆印：临。此件法宝则是“上线挪移”的外挂，
摄砚，法宝，位列：地支未五，砚中自有须弥，篆印：斗。此件法宝则是胡山雕将物品带上银雾之上的外挂。
族姓之耳，灵器，由万姓族谱之耳炼制而成，篆印：兵。
内视让时间不经意的流逝，身体的痛楚也因此不知不觉有所缓解，胡山雕如同慢动作般让自己由躺为坐，“外挂变成了实物，丢失不容易却难免会磨损，还是将它们放到银雾之上。”
“玄通：归位”施展时，胡山雕看到了诸界，诸界如同海市蜃楼般，其中有一界浮现高楼大厦，那应该就是“人界”。在时间上仍然是“一息”，胡山雕发现自己“归位”后出现的仍然是“银笔峰”而不是新出现的“太清峰”。
将三件法宝一件灵器放到略显空荡的峰顶，胡山雕心痛的叹息，钟馗套装被“三花火”烧得连渣都不剩，随身携带的钱袋也不例外，算上其它的宝物，此次跨州损失了将近上万晶币。
“一步一万晶，真特么的贵”。
失去人物面板让胡山雕极其不习惯，暗自庆幸自己有记小本本的习惯，至于修为却是实打实的七梯。九梯设定并非“人界诸圣”搞出来的，而是姬周封玄后出来的，古玄士采用的是“三魂六魄”的修炼设定，三魂六魄没有具体的名称。
魂就是智慧、反应，魄则是力量、敏捷。
古玄士分为魂修与魄修，但最终都是完成“三魂六魄”的修炼，从而迈入“灵修”。现在的玄修则是三花同修，类似玩家们加点的操作。九梯制比三花制是要先进的，九梯制让修炼者有更明确的职业，而古玄士即要分魂修与魄修，修炼过程又很玄虚。
出现九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身体能够活动自如后就返回到“州碑”边，他犹豫一比较长时间后才慢腾腾的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一阵栗颤，他没有收回腿而是整个人冲过州碑，与此同时，他撤除“道身”，使自己重新成为“半灵”状态。
心中的栗颤随之消失，但胡山雕却有被窥视之感，他知道窥视自己的必然是人界诸圣，至于是谁就不清楚了。“人生如戏，全靠演技，技不如人，先当怂人”，胡山雕默念着这句座右铭，神情淡然的往前行进，走了大约一炷香左右，窥视之感才完全消失。
“道身”的撤除并没有使人物面板恢复，胡山雕也由此明白自己终究不是真正的玩家，尽管他并未“灵/身”融合，道身的存在却也间接形成了灵身融合，也就是他如今是玩家眼中的NPC，九州真实的土著。
归位返回银雾之上取得法宝“界道”，利用这件法宝，胡山雕直接出现在尧州江东国的疆土上，如此即就无需“道身”的操作，避得不是被三花火烧就是被人界诸圣锁定。
在胡山雕离开约一个时辰左右，一道人身踩着一把巨剑降落，此人身穿颇显宽大的黑色长袍，束发，额高五官集中显得有些孩子气，但从其眼神却能知道他岁数颇大。此人极其认真的在“州碑”附近进行搜索，他对跨州显然没有任何顾忌，来来回回好几趟。
袍袖内突然震颤，黑袍人从袍袖内取出一个巴掌大小的“盘”，捏了个篆印投入“盘”内，一道影像从“盘”中升腾而起。
影像有些扭曲且模糊，但黑袍人显然无需看脸就知道是谁，他出声说“三花火的痕迹很明显，只是你我都清楚三花火燃烧下除非是大老爷才能找到蛛丝马迹，你们确定有新晋真人出现？”
“老何，你都已经进入九州界二十年了，怎么对圣谕仍然持有怀疑？”
黑袍人就是老何，影像人的喝问让他沉默，不知不觉自己都已经二十年没有回家了，此生估计也不可能回去了。“界缝”确实能让他回到“人界”，但谁有资格？界缝数量如此稀少又需要圣人进行维持，界缝是给那些新晋真人准备的。
何从容记得二十年前自己完成“增长天王”玄径时是何等的风光，也记得推开所谓的“玄门”后是何等的煎熬。“玄门”，何从容心中一声冷笑，二十年的时间足够让他明白自己推开的并不是真正的玄门，而是人界通往九州界的“界缝”。
不知为何，何从容此时有种极其强烈要诉说的欲望，“假借游戏让孩子们先修魂，待魂修炼的凝实后，将他们的游戏舱推入界缝，再进行所谓的叩门从而形成魂身合一，如此就能进入九州界且不需担心三花火”。
“老何，慎言”。
影像的暴喝让何从容清醒，他知道自己中伏了，但他没有跟影像报备，很诚恳的向影像道歉。影像显然即是老何的上级也是好友，替他隐瞒了此事，两人又交谈了一段时间后，影像消失，老何则是四周看了一眼后才跳上“巨剑”离去。
望着空荡荡的天空，胡山雕抓了抓耳朵，他此时的左耳明显比右耳要大很多，那是因为戴上了“族姓之耳”。族姓之耳让胡山雕可以听到“半里”范围内的一切动静，就算是蚂蚁在啪啪啪，只要胡山雕倾听就必然听到。
“没想到被族姓之耳锁定后居然还会造成倾诉的法效”，胡山雕也是初次戴上灵器级的族姓之耳，而他戴上后并不知道何从容已经出现，他只是尝试着倾听半里内的声音，然后就听到了老何与影像的交谈，再接着，他不自觉的锁定老何，就听到了让他感兴趣的内容。
“圣人身上割下来的肉果然有奇效，可惜天地法宝有定数，族姓之耳若想成为法宝，就要挤下一件法宝，也就是融合法宝。只是要融合法宝却是不易，更大几率会被法宝融合，难怪圣人们都没有本命法宝。”
“说起来，李银聃居然拥有三件法宝真是令人意外啊”。
何从容与影像的交谈证明了胡山雕之前的推测，九州界是真实的，所谓的“游戏”是为了培养合格的“圣徒”。
想想也是蛮恐怖的，玩家人数是源源不断，一代不行还有下一代，况且每代总会出现卓越之人，而这些人最后自然都是人界“圣徒”，那随着时间推移，人界诸圣成为“天地之主”也是板上钉钉之事了。
“纪三录应该是发现了蹊跷，想来应该会跟万生族谱大老爷汇报的，啧，我对人界完全无感，谈不是是人/奸吧？”胡山雕嘀咕着，他知道人界虽然跟地球相似度极高，但并不是地球，而他对地球才有亲切感，对九州、人界，李银聃等等则有隔阂。
第二卷完