圣与日逐走，饮干河渭，汲海之水而炼，名“渭”。弃海之草于渭东，草生为林，名“海森”。弃海水之渣于渭北，名“盐泽”。
霄州，玄烛之州，玄烛即月亮，玄劫降临九州混沌之时，圣人玄烛划定霄州各地，其余各州也是另外八个圣人划定的。
胡山雕抬头望着当空明月，他穿越过来时就发现太阳与月亮有些奇怪，但当时以为是游戏也就不在意。如今看来，太阳与月亮都是九州玄劫降临后割离出去的“诸界”之二，玄烛圣人如今居于月，究竟是被迫还是自愿呢？
六月初四，夜。
胡山雕“界道”来到“海森”，此处森林阴寒潮湿，对于鬼魂而言并不是最好的栖息地，但想要找到阴凉又干燥等地方，却也难。居于“海森”的鬼魂群体名为“海鬼庵”，海民数量约在五六千左右，海米数量则有十数万。
摄砚，位列：地支未五，外方内圆，砚中自有须弥。
胡山雕倒是知道“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，但九州世界很多知识与他所知的有偏差。若九州与地球天朝有坚密联系的话，这种偏差就是“知识断层”引起的，也就是“知其名而不知其意”。
当然，九州诸界能形成如今局面，就不能说是不知其意，“大道大同”嘛！
摄砚是胡山雕获得三件法宝后从未动用过的，因为它对玩家很危险，胡山雕怕用了之后，造成大量玩家魂念受损，轻则蛇精病，重则植物人，那他可就内疚了。或许人间界与天朝有相似之处，胡山雕对人间界就有很强的认同感，也就有了差别对待。
庵，是指圆形草屋，并非尼姑所居之处。
海鬼庵就是由密密麻麻的圆形草屋形成的村落，这些草却也不是普通的草，它名为“炽炎草”，但鬼魂是喜阴的，炽炎草却是蕴含高温，这就需要将炽炎草进行一番处理。如此，炽炎草编织建成的草屋，即干燥却不高温，从而适合鬼魂居住。
外方内圆的摄砚被胡山雕置放在“海鬼庵”西侧，胡山雕无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合，玄府玄梯第七梯面的“斗之篆印”随着胡山雕一声轻叱“斗”，而绽放强盛的光芒。
摄砚内一道漩涡出现，一出现就是急速旋转，一个个“斗之篆印”从漩涡中飞出，又如流星般坠落，落入那一间间圆形草屋内。一息之后，密密麻麻的斗之篆印从草屋内升腾而起，迅速汇集，最终形成一个大大的“斗之篆印”，篆印坠落被摄砚漩涡所吸纳，漩涡消失。
五仟七佰六拾一的鬼民，拾万一仟九佰的鬼米，一息之间被摄砚全部“摄”走，而主人已乘摄砚去，空留庵在此处悠，这是很大的浪费。胡山雕一不作二不休，将数百上千间“庵”全部搬回银雾之上，由于空间有限，除了几间造型独特的庵外，其余的都被压扁堆放。
鬼魂除了必要进食外也没有什么娱乐活动，也因此没有财产，但一些炼器工具却是有的，胡山雕自然不会客气。
海鬼庵的摄魂如此简单快速，最重要的是收益很大，胡山雕马不停蹄的赶往下一个鬼魂聚居地——草鬼庵。随着草鬼庵的覆灭，鬼泽庵、鹿鬼庵、水鬼庵、沙鬼庵、鬼库庵、也全部遭到胡山雕的毒手。
六月初四的子时尚未过去，栖息于渭地的七大鬼庵就灰飞云散，这不仅仅让渭地鬼群们吓得瑟瑟发抖，也让一些与鬼庵打过交道的人惊疑不定。
“纳浮油”一觉醒来发现“草鬼庵”的鬼魂全特么不见了，“我就睡个觉，这些鬼全穿越了？”纳浮油略显奇怪，随后一拍腿，骂道“槽，房子也不见了，仓库也不见了，谁特么这么狠？”
穿越不可能，纳浮油昨晚就睡在“草鬼庵”内，若是连房一起穿越的话，他就住在炽炎草庵内，怎么他没穿？但若不是穿越的话就很恐怖了，草鬼庵可是有七千余的鬼民，十六万余的鬼米，单是600级以上的鬼民数量就过千了。
600级的鬼侠有多厉害，纳浮油最清楚，他跟数百上千的玄修小伙伴发现草鬼庵后，定计偷袭，结果团灭。对付鬼魂类的物品确实起到作用，但鬼魂是雾态，可穿透一切没有法术防御的障碍，且法术防御也不一定有用，必须是针对鬼魂的法术防御才有用。
因此，数百上千玩家在极短时间内，就被数以千计的“雾”穿插穿插再穿插，插得纳浮油等一众玩家直呼“依库思密达”。不过，草鬼庵也惧怕真人不死的种族天赋，双方最后坐下来谈判，谈判对玩家是有利的，他们是无本买卖嘛！
最终，草鬼庵愿意每周给20个宝物级的鬼米。
玩家们对鬼魂知识还是很浅薄的，草鬼庵的庵主有心利用这群真人当保镖，签了新的“黄天后土誓约”后，雇佣了这群真人，然后告诉玩家们，鬼米能缩短“知识”掌握的时间。
玩家们最开始对“知识”掌握时间缩短是很懵逼的，但聪明人是不会少的，很快就有玩家利用鬼米袭击了一个匠人。所谓的“袭击”就是类似“鬼上身”，匠人死后，上匠人身的鬼米就获得了两个技能，那名玩家直接吃“鬼米”获得了两个技能。
随后，玩家们发现鬼米直接吃的话也能让战技、技能获得到升级，但对法术等级没有提升的作用。擅于钻研的玩家们舍下血本，将一本法术书与鬼米融在一起，也就是让鬼米吃下法术书，玩家再吃下鬼米。
法术书掌握后，法术等级都是0，但吃了法书米的鬼米，却能让吃下鬼米的玩家获得1级至3级的玩法。若是鬼米等级是术品的话，获得的法术等级会更高，“爱你”组织的玩家们就乐疯了，派纳浮油前来谈判，要获得更多的鬼米。
谈判还是颇为顺利的，鬼魂需要“生气”，只要有“生气”，他们就能进行“云雾”交融生下更多的鬼子鬼女。无心培养的话，鬼子鬼女们就是“鬼米”，但没有“生气”的话，一次孕育对鬼民父母都是一次元气大伤的。
纳浮油觉得这根本不是问题，玩家们就算不进渭城，也可在渭地各处游历，逮几个NPC再将“生气瓶”凑到他们鼻孔前就能收集到“生气”。
草鬼庵上下也是欢喜，他们跟李宏杰交易是完全不对等的，李宏杰只是偶尔才提供少量的“生气”，这使得他们族群没有壮大反而不断缩小。
也正因为如此，草鬼庵与其余六个大庵都在犹豫是否要与鹰爪司新任司尉交易，他们很清楚李宏杰在利用他们的同时，也在削弱他们，甚至是想用这种钝刀割肉的方式，最终让他们的族群灭亡。
“爱你”就是纳浮油，纳浮油虽然对草鬼庵的鬼们说自己只是小角色，但他就是这个千人玩家组织的首领。爱你组织全称“爱你后援会”，而“爱你”这首歌又是人间界某位小天后的成名曲，这个组织成员也就能想象是什么人。
一晚掠夺的胡山雕不理会外界，他正在银雾之上琢磨“摄砚”，“食指，拇指直立，其他手指于指甲处交结”，“者之篆印”浮现在右手手掌心，随着胡山雕灵性的消耗，者字篆印飞向“玉清观”。
篆印飞临“玉清观”上空时瞬息之间变成大，大到将“玉清观”笼罩的分毫不差时，坠落。没有山呼海啸之声，甚至连轻微的震动都没有，玉清观得到“淬炼”，而淬炼它的资源则就是“摄墨”。
摄走数万鬼民，百万鬼米的摄砚内流淌着“摄墨”，此墨不仅可用来淬炼雾镜、界道、玉清观，对自身也可以淬炼。当然，淬炼是指玉清观，三件法宝只能说是“补充营养”。除此之外，“摄墨”还可以炼制符咒、设阵、炼丹、炼器等等。
胡山雕炼了一张“元力符”，此符炼制成功后就是“灵器级”，储存3000斛元力上限，使用次数为5。一旦使用就无法中途补充，必须耗尽3000斛元力后才可补充，也就是消耗了一次。
由于是“灵器级”，无需玄修输入元力，元力符自己会吸收元力，把它放在玉清观内，吸收速度极快，三炷香的时间，3000斛元力就满了。而“摄墨”储量似乎并没有下降多少，胡山雕一口气炼了100张“元力符”，全部储满后，他觉得自己九州都可以“界道”了。
回到鹰爪司司尉厅，胡山雕取出食指长短的扁平之物，此物就是阴间之主“阴曹”圣人给的通讯物，名为“阴谍”。此物需要在阴寒之处才能使用，而摄砚内的摄墨在未使用时就是最为阴寒的，胡山雕将“阴谍”放在摄砚上方，阴谍化为水悬空荡漾。
“李银聃，背信弃义”。
胡山雕很想翻个白眼给“阴曹”看，他知道“阴曹”为何生气，太长时间没跟他“聊骚”了嘛！
说起来，阴曹圣人倒是蛮耿直的，两个月前与胡山雕达成协议后就回了“阴间”，大老爷出来一趟也不容易，回到阴间苦等也没有等到李银聃的通讯，而大老爷自己发出去的通讯更是“您好，你拔打的用户暂时无法接听，请稍后再拔”。
“阴长生，吾暇不及尔”。
阴长生就是阴间之主、阴曹、阴灵、灵魂之主等等的真名，李银聃就是“道圣”的真名。但这位阴曹大老爷不管“鬼”，阴间是灵魂监牢，鬼则是魂念转化，灵魂则是灵性、魂念转化。
暇不及尔就是老子哪象你这么闲，阴长生顿时怒吼“彼母婢，无邸根基何所忙？”
胡山雕无语，这话连丫自己都骂了。
万余年前，天地初始，万物复苏，彼此无隙，共为“玄族”。玄族游历天地，兴致则合，兴散则离，孕后弃，弃子长而不知祖，遂从众。天地恶玄族丧德，故有劫至，弱在地，强登天。故有夏启，立册、建氏、分族、登姓、起名，天地方明。
——九州*万姓族谱。
无邸根基，就是不知祖先、居无定所、基因混杂等等。
夏朝未建的前五千年，玄族基本上是“迎男而上、男背为奸、女交不改、人仰马翻、人兽情未了”。那时万物皆是一族，不管做什么，都是同族之事，除了天地觉得辣眼睛，没有谁会觉得有负担。
无邸根基也因此成为圣人之间的脏话，但大家都一样啊！
李银聃生于玄历四六一八年，玄劫则是玄历五千年，他当时三百八十二岁，不知祖先，居所定所。玄劫降临时，李银聃靠三件法宝推开玄门进入玄界，成就“道圣”之位。阴长生大李银聃三十岁，其余圣人的岁数相差不会超过五十岁。
“彼母婢，忙甚需与尔言之？”
由于圣人们都自认无祖，也就不在乎骂娘，对圣人们而言，彼母婢就是一句玩笑话。
一个圣人，一个转世圣人隔空对骂。
骂完后，各自舒爽转入正题，阴曹圣人联络胡山雕，无非就是“穿越”的疑问，但胡山雕其实也很懵逼的，再加上，他还在尽量不让阴曹察觉出他不是纯正的李银聃，交流当中也是心力交猝的。
阴间掌握灵魂，冥界掌握魂念，十殿掌握魄骸。
阴间阴曹“阴长生”、冥界鬼古“王方平”、十殿酆都“张衡云”，此三位大老爷曾经与李银聃都是一代懵圣，也就是不清楚自己的“权柄”是什么。有段时间里，四位懵圣走的很近，被玄界称为“四废圣”。
直到九圣分九州，夏朝建立，其余三圣终于开悟，而李银聃继续懵逼。不过，曾经的基情却还在，阴长生也因此才会助李银聃“穿越”，另外两位圣人也在其中起到不小的作用。
胡山雕找阴曹圣人可不是为其排忧解难的，他等阴曹问得差不多后，赶紧提问道“相柳如今何在？”
“昆仑”。
昆仑也是九州诸界之一，但胡山雕不信，相柳只是共工臣子，何德何能能居昆仑？
共工，玄界圣人之一，居龙界，蟒圣、水圣，龙祖，所有具有龙之血脉的非人族，死后都归龙界，相柳也是圣人，但却是共工的臣子。如果说阴间是违章建筑，冥界、元界、十殿等等是独院的话，昆仑就是宫殿。
“彼时昆仑一等圣居之，此时昆仑众圣歇脚之处。”
“喂，喂，说完再走啊”。
悬浮摄砚上方的阴谍之水重新凝固成食指长短的扁平之物，啪哒一声掉落地面，胡山雕将其捡起后捏在手中。圣人可不是分三六九等，而是分三十二等，一等最高，三十二等最低，李银聃当年就是三十二等。
胡山雕想知道相柳的消息，是因为他融合李银聃成圣后两百多年的记忆，这段记忆里，李银聃曾将相柳打得坠落九州。坠落地不在楚国境内，胡山雕如今拥有100张“元力符”，他就想找到相柳坠落之地，但要推断相柳坠落在九州何处，就要知道相柳如今在哪里。
如果阴长生说相柳不知所踪，那胡山雕就可以照着李银聃的记忆去找，如果说相柳已经归位，胡山雕就不需要去了，这么多年过去，就算相柳有物品留下，估计也被相柳收回去了。
只是没想到堂堂一等圣居的“昆仑”居然沦为客栈。
眼前突然银雾迷弥，胡山雕顿时一僵，他还是首次看到银雾出现在九州界，双手食指立起，其他手指弯曲组合。“归位”玄通的启用“临”的印诀形成只需一息，但此时缓慢了三倍，三息时间才启用成功。
胡山雕抹了抹额头的冷汗，幸亏是玄通，若是要用法宝，临之印诀的时间则需要十息，在被人间三圣俯瞰下，十息就变成三十息，一息就足以致命，何况三十息。得幸亏人间三圣没有锁定目标，若是锁定，胡山雕相信自己没有三息时间可以“归位”。
银雾中代表乌延庭的魂念正在闪烁着光芒，胡山雕走上“一方祭台”，站到祭奉之位后就听到“老君老君，出大事了，不知哪个家伙偷走三圣的阵物，四时宗真人全体出动，我也不例外，你时刻罩着我啊！”
胡山雕抚额叹息，就知道这么量大的鬼魂栖息在楚国是有意义的，至于是三圣故意养着也就不意外了。如此庞大的魂念之域怎么形成的，胡山雕也很好奇，但这是人间三圣的手段，如今看来，大量鬼魂是需要的。
阵式含有物、纹、眼、核、节，先布阵纹，再设关节，设眼，设核。核是阵的中枢，眼是各个关节的中枢，纹将整个阵连接起来，而“物”则是能源。一个阵能自行运转多久，则视阵物的多少，物并不置放在眼核节这之中，而是放置在纹上。
因此，阵物并不是破阵的关键，只要还有其它阵物储备，失去一部分并不影响阵式一段时间的运行。也正因为如此，人间三圣才只是俯瞰，而不是采取更激烈的行动，让胡山雕有时间归位。
霄州，玄烛之州，玄烛即月亮，玄劫降临九州混沌之时，圣人玄烛划定霄州各地，其余各州也是另外八个圣人划定的。
胡山雕抬头望着当空明月，他穿越过来时就发现太阳与月亮有些奇怪，但当时以为是游戏也就不在意。如今看来，太阳与月亮都是九州玄劫降临后割离出去的“诸界”之二，玄烛圣人如今居于月，究竟是被迫还是自愿呢？
六月初四，夜。
胡山雕“界道”来到“海森”，此处森林阴寒潮湿，对于鬼魂而言并不是最好的栖息地，但想要找到阴凉又干燥等地方，却也难。居于“海森”的鬼魂群体名为“海鬼庵”，海民数量约在五六千左右，海米数量则有十数万。
摄砚，位列：地支未五，外方内圆，砚中自有须弥。
胡山雕倒是知道“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，但九州世界很多知识与他所知的有偏差。若九州与地球天朝有坚密联系的话，这种偏差就是“知识断层”引起的，也就是“知其名而不知其意”。
当然，九州诸界能形成如今局面，就不能说是不知其意，“大道大同”嘛！
摄砚是胡山雕获得三件法宝后从未动用过的，因为它对玩家很危险，胡山雕怕用了之后，造成大量玩家魂念受损，轻则蛇精病，重则植物人，那他可就内疚了。或许人间界与天朝有相似之处，胡山雕对人间界就有很强的认同感，也就有了差别对待。
庵，是指圆形草屋，并非尼姑所居之处。
海鬼庵就是由密密麻麻的圆形草屋形成的村落，这些草却也不是普通的草，它名为“炽炎草”，但鬼魂是喜阴的，炽炎草却是蕴含高温，这就需要将炽炎草进行一番处理。如此，炽炎草编织建成的草屋，即干燥却不高温，从而适合鬼魂居住。
外方内圆的摄砚被胡山雕置放在“海鬼庵”西侧，胡山雕无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合，玄府玄梯第七梯面的“斗之篆印”随着胡山雕一声轻叱“斗”，而绽放强盛的光芒。
摄砚内一道漩涡出现，一出现就是急速旋转，一个个“斗之篆印”从漩涡中飞出，又如流星般坠落，落入那一间间圆形草屋内。一息之后，密密麻麻的斗之篆印从草屋内升腾而起，迅速汇集，最终形成一个大大的“斗之篆印”，篆印坠落被摄砚漩涡所吸纳，漩涡消失。
五仟七佰六拾一的鬼民，拾万一仟九佰的鬼米，一息之间被摄砚全部“摄”走，而主人已乘摄砚去，空留庵在此处悠，这是很大的浪费。胡山雕一不作二不休，将数百上千间“庵”全部搬回银雾之上，由于空间有限，除了几间造型独特的庵外，其余的都被压扁堆放。
鬼魂除了必要进食外也没有什么娱乐活动，也因此没有财产，但一些炼器工具却是有的，胡山雕自然不会客气。
海鬼庵的摄魂如此简单快速，最重要的是收益很大，胡山雕马不停蹄的赶往下一个鬼魂聚居地——草鬼庵。随着草鬼庵的覆灭，鬼泽庵、鹿鬼庵、水鬼庵、沙鬼庵、鬼库庵、也全部遭到胡山雕的毒手。
六月初四的子时尚未过去，栖息于渭地的七大鬼庵就灰飞云散，这不仅仅让渭地鬼群们吓得瑟瑟发抖，也让一些与鬼庵打过交道的人惊疑不定。
“纳浮油”一觉醒来发现“草鬼庵”的鬼魂全特么不见了，“我就睡个觉，这些鬼全穿越了？”纳浮油略显奇怪，随后一拍腿，骂道“槽，房子也不见了，仓库也不见了，谁特么这么狠？”
穿越不可能，纳浮油昨晚就睡在“草鬼庵”内，若是连房一起穿越的话，他就住在炽炎草庵内，怎么他没穿？但若不是穿越的话就很恐怖了，草鬼庵可是有七千余的鬼民，十六万余的鬼米，单是600级以上的鬼民数量就过千了。
600级的鬼侠有多厉害，纳浮油最清楚，他跟数百上千的玄修小伙伴发现草鬼庵后，定计偷袭，结果团灭。对付鬼魂类的物品确实起到作用，但鬼魂是雾态，可穿透一切没有法术防御的障碍，且法术防御也不一定有用，必须是针对鬼魂的法术防御才有用。
因此，数百上千玩家在极短时间内，就被数以千计的“雾”穿插穿插再穿插，插得纳浮油等一众玩家直呼“依库思密达”。不过，草鬼庵也惧怕真人不死的种族天赋，双方最后坐下来谈判，谈判对玩家是有利的，他们是无本买卖嘛！
最终，草鬼庵愿意每周给20个宝物级的鬼米。
玩家们对鬼魂知识还是很浅薄的，草鬼庵的庵主有心利用这群真人当保镖，签了新的“黄天后土誓约”后，雇佣了这群真人，然后告诉玩家们，鬼米能缩短“知识”掌握的时间。
玩家们最开始对“知识”掌握时间缩短是很懵逼的，但聪明人是不会少的，很快就有玩家利用鬼米袭击了一个匠人。所谓的“袭击”就是类似“鬼上身”，匠人死后，上匠人身的鬼米就获得了两个技能，那名玩家直接吃“鬼米”获得了两个技能。
随后，玩家们发现鬼米直接吃的话也能让战技、技能获得到升级，但对法术等级没有提升的作用。擅于钻研的玩家们舍下血本，将一本法术书与鬼米融在一起，也就是让鬼米吃下法术书，玩家再吃下鬼米。
法术书掌握后，法术等级都是0，但吃了法书米的鬼米，却能让吃下鬼米的玩家获得1级至3级的玩法。若是鬼米等级是术品的话，获得的法术等级会更高，“爱你”组织的玩家们就乐疯了，派纳浮油前来谈判，要获得更多的鬼米。
谈判还是颇为顺利的，鬼魂需要“生气”，只要有“生气”，他们就能进行“云雾”交融生下更多的鬼子鬼女。无心培养的话，鬼子鬼女们就是“鬼米”，但没有“生气”的话，一次孕育对鬼民父母都是一次元气大伤的。
纳浮油觉得这根本不是问题，玩家们就算不进渭城，也可在渭地各处游历，逮几个NPC再将“生气瓶”凑到他们鼻孔前就能收集到“生气”。
草鬼庵上下也是欢喜，他们跟李宏杰交易是完全不对等的，李宏杰只是偶尔才提供少量的“生气”，这使得他们族群没有壮大反而不断缩小。
也正因为如此，草鬼庵与其余六个大庵都在犹豫是否要与鹰爪司新任司尉交易，他们很清楚李宏杰在利用他们的同时，也在削弱他们，甚至是想用这种钝刀割肉的方式，最终让他们的族群灭亡。
“爱你”就是纳浮油，纳浮油虽然对草鬼庵的鬼们说自己只是小角色，但他就是这个千人玩家组织的首领。爱你组织全称“爱你后援会”，而“爱你”这首歌又是人间界某位小天后的成名曲，这个组织成员也就能想象是什么人。
一晚掠夺的胡山雕不理会外界，他正在银雾之上琢磨“摄砚”，“食指，拇指直立，其他手指于指甲处交结”，“者之篆印”浮现在右手手掌心，随着胡山雕灵性的消耗，者字篆印飞向“玉清观”。
篆印飞临“玉清观”上空时瞬息之间变成大，大到将“玉清观”笼罩的分毫不差时，坠落。没有山呼海啸之声，甚至连轻微的震动都没有，玉清观得到“淬炼”，而淬炼它的资源则就是“摄墨”。
摄走数万鬼民，百万鬼米的摄砚内流淌着“摄墨”，此墨不仅可用来淬炼雾镜、界道、玉清观，对自身也可以淬炼。当然，淬炼是指玉清观，三件法宝只能说是“补充营养”。除此之外，“摄墨”还可以炼制符咒、设阵、炼丹、炼器等等。
胡山雕炼了一张“元力符”，此符炼制成功后就是“灵器级”，储存3000斛元力上限，使用次数为5。一旦使用就无法中途补充，必须耗尽3000斛元力后才可补充，也就是消耗了一次。
由于是“灵器级”，无需玄修输入元力，元力符自己会吸收元力，把它放在玉清观内，吸收速度极快，三炷香的时间，3000斛元力就满了。而“摄墨”储量似乎并没有下降多少，胡山雕一口气炼了100张“元力符”，全部储满后，他觉得自己九州都可以“界道”了。
回到鹰爪司司尉厅，胡山雕取出食指长短的扁平之物，此物就是阴间之主“阴曹”圣人给的通讯物，名为“阴谍”。此物需要在阴寒之处才能使用，而摄砚内的摄墨在未使用时就是最为阴寒的，胡山雕将“阴谍”放在摄砚上方，阴谍化为水悬空荡漾。
“李银聃，背信弃义”。
胡山雕很想翻个白眼给“阴曹”看，他知道“阴曹”为何生气，太长时间没跟他“聊骚”了嘛！
说起来，阴曹圣人倒是蛮耿直的，两个月前与胡山雕达成协议后就回了“阴间”，大老爷出来一趟也不容易，回到阴间苦等也没有等到李银聃的通讯，而大老爷自己发出去的通讯更是“您好，你拔打的用户暂时无法接听，请稍后再拔”。
“阴长生，吾暇不及尔”。
阴长生就是阴间之主、阴曹、阴灵、灵魂之主等等的真名，李银聃就是“道圣”的真名。但这位阴曹大老爷不管“鬼”，阴间是灵魂监牢，鬼则是魂念转化，灵魂则是灵性、魂念转化。
暇不及尔就是老子哪象你这么闲，阴长生顿时怒吼“彼母婢，无邸根基何所忙？”
胡山雕无语，这话连丫自己都骂了。
万余年前，天地初始，万物复苏，彼此无隙，共为“玄族”。玄族游历天地，兴致则合，兴散则离，孕后弃，弃子长而不知祖，遂从众。天地恶玄族丧德，故有劫至，弱在地，强登天。故有夏启，立册、建氏、分族、登姓、起名，天地方明。
——九州*万姓族谱。
无邸根基，就是不知祖先、居无定所、基因混杂等等。
夏朝未建的前五千年，玄族基本上是“迎男而上、男背为奸、女交不改、人仰马翻、人兽情未了”。那时万物皆是一族，不管做什么，都是同族之事，除了天地觉得辣眼睛，没有谁会觉得有负担。
无邸根基也因此成为圣人之间的脏话，但大家都一样啊！
李银聃生于玄历四六一八年，玄劫则是玄历五千年，他当时三百八十二岁，不知祖先，居所定所。玄劫降临时，李银聃靠三件法宝推开玄门进入玄界，成就“道圣”之位。阴长生大李银聃三十岁，其余圣人的岁数相差不会超过五十岁。
“彼母婢，忙甚需与尔言之？”
由于圣人们都自认无祖，也就不在乎骂娘，对圣人们而言，彼母婢就是一句玩笑话。
一个圣人，一个转世圣人隔空对骂。
骂完后，各自舒爽转入正题，阴曹圣人联络胡山雕，无非就是“穿越”的疑问，但胡山雕其实也很懵逼的，再加上，他还在尽量不让阴曹察觉出他不是纯正的李银聃，交流当中也是心力交猝的。
阴间掌握灵魂，冥界掌握魂念，十殿掌握魄骸。
阴间阴曹“阴长生”、冥界鬼古“王方平”、十殿酆都“张衡云”，此三位大老爷曾经与李银聃都是一代懵圣，也就是不清楚自己的“权柄”是什么。有段时间里，四位懵圣走的很近，被玄界称为“四废圣”。
直到九圣分九州，夏朝建立，其余三圣终于开悟，而李银聃继续懵逼。不过，曾经的基情却还在，阴长生也因此才会助李银聃“穿越”，另外两位圣人也在其中起到不小的作用。
胡山雕找阴曹圣人可不是为其排忧解难的，他等阴曹问得差不多后，赶紧提问道“相柳如今何在？”
“昆仑”。
昆仑也是九州诸界之一，但胡山雕不信，相柳只是共工臣子，何德何能能居昆仑？
共工，玄界圣人之一，居龙界，蟒圣、水圣，龙祖，所有具有龙之血脉的非人族，死后都归龙界，相柳也是圣人，但却是共工的臣子。如果说阴间是违章建筑，冥界、元界、十殿等等是独院的话，昆仑就是宫殿。
“彼时昆仑一等圣居之，此时昆仑众圣歇脚之处。”
“喂，喂，说完再走啊”。
悬浮摄砚上方的阴谍之水重新凝固成食指长短的扁平之物，啪哒一声掉落地面，胡山雕将其捡起后捏在手中。圣人可不是分三六九等，而是分三十二等，一等最高，三十二等最低，李银聃当年就是三十二等。
胡山雕想知道相柳的消息，是因为他融合李银聃成圣后两百多年的记忆，这段记忆里，李银聃曾将相柳打得坠落九州。坠落地不在楚国境内，胡山雕如今拥有100张“元力符”，他就想找到相柳坠落之地，但要推断相柳坠落在九州何处，就要知道相柳如今在哪里。
如果阴长生说相柳不知所踪，那胡山雕就可以照着李银聃的记忆去找，如果说相柳已经归位，胡山雕就不需要去了，这么多年过去，就算相柳有物品留下，估计也被相柳收回去了。
只是没想到堂堂一等圣居的“昆仑”居然沦为客栈。
眼前突然银雾迷弥，胡山雕顿时一僵，他还是首次看到银雾出现在九州界，双手食指立起，其他手指弯曲组合。“归位”玄通的启用“临”的印诀形成只需一息，但此时缓慢了三倍，三息时间才启用成功。
胡山雕抹了抹额头的冷汗，幸亏是玄通，若是要用法宝，临之印诀的时间则需要十息，在被人间三圣俯瞰下，十息就变成三十息，一息就足以致命，何况三十息。得幸亏人间三圣没有锁定目标，若是锁定，胡山雕相信自己没有三息时间可以“归位”。
银雾中代表乌延庭的魂念正在闪烁着光芒，胡山雕走上“一方祭台”，站到祭奉之位后就听到“老君老君，出大事了，不知哪个家伙偷走三圣的阵物，四时宗真人全体出动，我也不例外，你时刻罩着我啊！”
胡山雕抚额叹息，就知道这么量大的鬼魂栖息在楚国是有意义的，至于是三圣故意养着也就不意外了。如此庞大的魂念之域怎么形成的，胡山雕也很好奇，但这是人间三圣的手段，如今看来，大量鬼魂是需要的。
阵式含有物、纹、眼、核、节，先布阵纹，再设关节，设眼，设核。核是阵的中枢，眼是各个关节的中枢，纹将整个阵连接起来，而“物”则是能源。一个阵能自行运转多久，则视阵物的多少，物并不置放在眼核节这之中，而是放置在纹上。
因此，阵物并不是破阵的关键，只要还有其它阵物储备，失去一部分并不影响阵式一段时间的运行。也正因为如此，人间三圣才只是俯瞰，而不是采取更激烈的行动，让胡山雕有时间归位。