第1450章 八岐大蛇的秘密
“……”
日本人感到人格受到极大的侮辱，不过日本人的文化里面本就有被人羞辱然后奋起打脸的传统，因此，惨遭羞辱后，他们居然不生气，反而露出笑容。
“叶小姐和白先生果然是非同凡响，一眼就看出我们不是不想做结论而是没有能力做结论。”
“难道你们那点本事，我还不清楚吗？”
叶伊打开报告，发现所有的异常点都和一个词语有关。
蛇。
或者说，日本传说中最暴虐的蛇，八岐大蛇。
八岐大蛇在日本的文化中是很重要的一部分，传说它有着八头八尾的可怕外貌，其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。它在七年间吃了奇稻田姬的姐妹，但最后在第八年被英雄须佐之男斩杀。
英雄须佐之男就是日本传说中的风暴神，和太阳神天照、月神月读命并称三贵神。
传说，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，头首像龙，眼睛如同赤酸酱般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘著八色阴云，身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大。
当须佐之男从高天原被放逐到出云国之后，沿著斐伊川行走时，在上游遇到一对老夫妇抱着一位年轻女子大声痛哭。
须佐之男见此情景，忍不住向这对老夫妇问及原因。
老夫妇言他们是山神大山津见神的后裔，原本生有八个女儿，但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇从高志而来，每年出现就要食一次人。
如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的幺女奇稻田姬悲泣着。
须佐之男听后，自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇，事成之后要将奇稻田姬许配给他，因为他已被奇稻田姬的美丽所吸引。
为了保护奇稻田姬，须佐之男将她变成一只梳子插在自己的头发上，然后在地上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。
很快，八岐大蛇从狂海暴浪中现身。
八岐大蛇闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。
须佐之男趁机举剑欲将八岐大蛇斩杀。
在切到尾巴的时候，剑刃敲出了缺口，须佐之男将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的剑，而这把剑便是日本三大定国神器之一天丛云剑，这把剑后来被交给天照大神。
从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
而八岐大蛇也成为日本历史上最著名的妖怪，活跃在各种故事中，几乎每个驱魔故事都会拉长八岐大蛇，仿佛去日本一趟不杀一次八岐大蛇的话就不算来到了日本。
当然，叶伊并不讨厌八岐大蛇，她甚至觉得这位苦逼的妖怪挺倒霉的。
毕竟它只是遵从自己的本性做自己想做的事情，而且它的存在是否真实都众说纷纭，甚至直到现在还有人认为八岐大蛇的故事背后暗藏着日本古代的权力斗争。
要知道在古代，部落首领大多兼职神的代言人，杀死少女则是蛮荒时代最常见的祭祀手法。
八岐大蛇很可能是古出云国的原始统治者兼祭祀的身份，须佐之男的到来则代表大和族的扩张，大和族吞并了出云的土地，娶了出云的女人，并把原来的祭祀和传统用神话中的斩妖除魔来掩盖。
而天丛云剑则代表出云国的彻底被占领。
因为在古代，铁是重要的战略资源，炼铁技术是国家战斗力的最好体现，而日本一直都是个铁矿匮乏的国家，铁在他们的民族历史上一度是贵族专属特权物品，同理铜镜和勾玉。
“如果真相其实是一场被修改的侵略战争，我居然一点都不觉得奇怪，”叶伊说，“毕竟类似的事情，历史上也没有少过。”
“我觉得您肯定是想多了。”
几个科学家一起回答。
他们确实认真怀疑过神话的本质，但要他们向外人承认他们的祖先其实是侵略方并且杀了原住民还把原住民污名化——
这确实是有点太不好意思。
叶伊不强迫他们承认现实，静静地看完报告后，说：“我想，八岐大蛇应该还活着。”
“什么？”
科学家们大惊。
叶伊说：“我确定一定已经肯定他还活着，以另一种生命形态，而这种形态正是你们的文化中最不愿意承认的怨灵。所谓怨灵，其实分成两种——”
叶伊伸手，金色的光芒在指尖形成各种形态的生物。
科学家们惊呆了。
但在科学的本性驱动下，他们不愿意承认眼前的一切都是真实，他们坚信这是另一种形态的科学展现。
“我遇上过两种亡灵，一种是被外星菌转化的恶鬼，他们其实是一种寄生体，拥有人的形态和外星菌赐予的力量，他们应该就是你们的传统文化中最常提及的鬼和妖怪。另一种亡灵的形态就有些特殊了。”
说到这里，叶伊的神色带上少许疲倦。
“很久很久以前，我曾经遇上过一块陨石，陨石里面有生物，但这种生物并非实体而是一道光，确切的说，是它的身体是由光粒子构成的，对于人类而言，它就是个不存在的生物。但是它确实是活物，并且还是个对社会有巨大威胁的生物。”
“……你的意思是说，八岐大蛇也是这种生物？它在被须佐之男杀死后已经转化成光粒子一样的新生命？”
科学家们得到科学的解释，顿时觉得多荒唐的学说都是可以接受。
虽然光粒子可能构成生命这点也很荒唐。
叶伊看他们接受了她的说话，于是继续往下谈：“在浩瀚的宇宙中，碳基生命只是万千生命形态中最微不足道的一种，既然八岐大蛇和外星菌中都可以存在于这个小岛，那么，光粒子构成的生命为什么就不可能也是合法合理的存在？我相信任何东西只要有了合理性，就一定是可以存在的。”
“我，相信万物皆有可能。”
日本人感到人格受到极大的侮辱，不过日本人的文化里面本就有被人羞辱然后奋起打脸的传统，因此，惨遭羞辱后，他们居然不生气，反而露出笑容。
“叶小姐和白先生果然是非同凡响，一眼就看出我们不是不想做结论而是没有能力做结论。”
“难道你们那点本事，我还不清楚吗？”
叶伊打开报告，发现所有的异常点都和一个词语有关。
蛇。
或者说，日本传说中最暴虐的蛇，八岐大蛇。
八岐大蛇在日本的文化中是很重要的一部分，传说它有着八头八尾的可怕外貌，其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。它在七年间吃了奇稻田姬的姐妹，但最后在第八年被英雄须佐之男斩杀。
英雄须佐之男就是日本传说中的风暴神，和太阳神天照、月神月读命并称三贵神。
传说，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，头首像龙，眼睛如同赤酸酱般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘著八色阴云，身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大。
当须佐之男从高天原被放逐到出云国之后，沿著斐伊川行走时，在上游遇到一对老夫妇抱着一位年轻女子大声痛哭。
须佐之男见此情景，忍不住向这对老夫妇问及原因。
老夫妇言他们是山神大山津见神的后裔，原本生有八个女儿，但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇从高志而来，每年出现就要食一次人。
如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的幺女奇稻田姬悲泣着。
须佐之男听后，自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇，事成之后要将奇稻田姬许配给他，因为他已被奇稻田姬的美丽所吸引。
为了保护奇稻田姬，须佐之男将她变成一只梳子插在自己的头发上，然后在地上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。
很快，八岐大蛇从狂海暴浪中现身。
八岐大蛇闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。
须佐之男趁机举剑欲将八岐大蛇斩杀。
在切到尾巴的时候，剑刃敲出了缺口，须佐之男将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的剑，而这把剑便是日本三大定国神器之一天丛云剑，这把剑后来被交给天照大神。
从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
而八岐大蛇也成为日本历史上最著名的妖怪，活跃在各种故事中，几乎每个驱魔故事都会拉长八岐大蛇，仿佛去日本一趟不杀一次八岐大蛇的话就不算来到了日本。
当然，叶伊并不讨厌八岐大蛇，她甚至觉得这位苦逼的妖怪挺倒霉的。
毕竟它只是遵从自己的本性做自己想做的事情，而且它的存在是否真实都众说纷纭，甚至直到现在还有人认为八岐大蛇的故事背后暗藏着日本古代的权力斗争。
要知道在古代，部落首领大多兼职神的代言人，杀死少女则是蛮荒时代最常见的祭祀手法。
八岐大蛇很可能是古出云国的原始统治者兼祭祀的身份，须佐之男的到来则代表大和族的扩张，大和族吞并了出云的土地，娶了出云的女人，并把原来的祭祀和传统用神话中的斩妖除魔来掩盖。
而天丛云剑则代表出云国的彻底被占领。
因为在古代，铁是重要的战略资源，炼铁技术是国家战斗力的最好体现，而日本一直都是个铁矿匮乏的国家，铁在他们的民族历史上一度是贵族专属特权物品，同理铜镜和勾玉。
“如果真相其实是一场被修改的侵略战争，我居然一点都不觉得奇怪，”叶伊说，“毕竟类似的事情，历史上也没有少过。”
“我觉得您肯定是想多了。”
几个科学家一起回答。
他们确实认真怀疑过神话的本质，但要他们向外人承认他们的祖先其实是侵略方并且杀了原住民还把原住民污名化——
这确实是有点太不好意思。
叶伊不强迫他们承认现实，静静地看完报告后，说：“我想，八岐大蛇应该还活着。”
“什么？”
科学家们大惊。
叶伊说：“我确定一定已经肯定他还活着，以另一种生命形态，而这种形态正是你们的文化中最不愿意承认的怨灵。所谓怨灵，其实分成两种——”
叶伊伸手，金色的光芒在指尖形成各种形态的生物。
科学家们惊呆了。
但在科学的本性驱动下，他们不愿意承认眼前的一切都是真实，他们坚信这是另一种形态的科学展现。
“我遇上过两种亡灵，一种是被外星菌转化的恶鬼，他们其实是一种寄生体，拥有人的形态和外星菌赐予的力量，他们应该就是你们的传统文化中最常提及的鬼和妖怪。另一种亡灵的形态就有些特殊了。”
说到这里，叶伊的神色带上少许疲倦。
“很久很久以前，我曾经遇上过一块陨石，陨石里面有生物，但这种生物并非实体而是一道光，确切的说，是它的身体是由光粒子构成的，对于人类而言，它就是个不存在的生物。但是它确实是活物，并且还是个对社会有巨大威胁的生物。”
“……你的意思是说，八岐大蛇也是这种生物？它在被须佐之男杀死后已经转化成光粒子一样的新生命？”
科学家们得到科学的解释，顿时觉得多荒唐的学说都是可以接受。
虽然光粒子可能构成生命这点也很荒唐。
叶伊看他们接受了她的说话，于是继续往下谈：“在浩瀚的宇宙中，碳基生命只是万千生命形态中最微不足道的一种，既然八岐大蛇和外星菌中都可以存在于这个小岛，那么，光粒子构成的生命为什么就不可能也是合法合理的存在？我相信任何东西只要有了合理性，就一定是可以存在的。”
“我，相信万物皆有可能。”