看到那黑衣忍者离去，一旁的关公没有出手相阻，从头到尾，他只是静静地站在凌朗肉身旁边看着。凌朗再次尝试魂山融合并成功，他也没一点意外或者别的什么表情，直至看到魂山出现了那英烈祠和镇山塔，他脸上才略微有了一丝赞许之色。
张飞也没去追赶，而是看着魂山下面的本多忠胜，脸上神情不定。
本多忠胜，日照国历史的十大名将，并非浪得虚名。刚才如果不是为了救那黑衣忍者，自然不会跑到魂山底下去扛山，而最后困身于此。再如果不是张飞刚才的那一矛 ， 穿透了他的胸膛，本多忠胜甚至可以直接顶开魂山，然后飞出魂山的威能禁锢。
但世事无如果，这个能和张飞相斗良久，也不过稍微落了点下风的五境之魂，现在却被凌朗新形成的魂山压得双膝微曲，嘴角流淌赤血。
胸口处的那杆蛇矛，依然燃烧着火焰，带着巨大的破坏力，阻止了本多忠胜魂体的自愈，赤血更像是不要钱的汩汩流出。魂体受了巨创，连那头顶佛陀和身边的鬼影，都没办法重新具象出来。
魂山又开始重新下沉，离本多忠胜的头顶也不过尚余三寸距离，他的双手已经无法举直，背变驼了，腿也曲得更弯，面具之后的一双眼睛，红赤如血。他突然狂喝一声，“吾，本多忠胜啊……”。双手向上一个使力，如托青天，魂山竟然被重新的举起，他又挺直了腰，站直了双膝。但这样一来，同样牵扯了胸前的蛇矛，那如大洞般创口，赤色的血液流得更多，更急。
本多忠胜的不屈意志，让张飞不由心生一丝敬佩，想到如果不是自己的含怒一掷，对方不一定落得如此凄惨境地，虽然目的达到，终究感觉胜之不武。至于在地上躺着那个龙魂的来人是否死掉，对于张飞来说，并无相干。退一步说，今晚行凶的罪魁祸首，好像也只是那个黑衣忍者。对于看对眼的人，张飞的对错划分，就是这么简单粗暴。
于是，张飞心中似有所不忍，就想出声让凌朗干脆放了本多忠胜，“小子，你……”，但是关公一察觉他的意思，尚未等他说完，摆了摆手，又摇了摇头，示意张飞不要再说下去。
凌朗同样觉得这个本多忠胜算是条汉子，但他并没有因此而滥起无谓的同情心。那个黑衣忍者杀了龙魂的人，还有毁自己肉身，威胁孔庆燕的意图，以后有机会，他是同样不会放过他的，留着一条随时可能咬自己一口的毒蛇，终不能心安。而眼前的这个本多忠胜，正是黑衣忍者心中所持和底气所在，也算得上助纣为虐。敌人越强大，自己和身边的人就越危险，同情？那与东郭先生何异？所以没有放过的理由。
凌朗眼中的两道精光不变，口中轻诵：“哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰谤尼泮。虎辛都嚧瓮泮。莎婆诃。”却是那楞严咒第五会的最后一句。
当初凌朗魂体的觉醒之时，感于父亲的形象，而结成魂莲魂山，又得关公相助，获得其伽蓝菩萨分魂的一部分觉悟加持，再感于金玉牌的佛像外形，莲蕊中的小人儿很早就已经能诵唱无名经文，只是在之前，连凌朗自己都不大清楚魂身在念些什么。
而随着凌朗的境界提升，他对魂能魂力的感悟，也同时在加深。说起来，除了当初徐老教给他的炼魂功法基础，加上关公不时的点拨，最多加上田长老的一些讲解，凌朗几乎就没有一个完整的系统修行。
他也想过找到一部能高深一些的功法，但是查阅了龙组里的众多典藏秘籍，甚至在省龙魂，也得到一些机遇，但每每总觉不是自己想要，询问关公的意见，也都被其摇头否定，所以一直以来，依然没有能找到更合适自己的。
但凌朗也并不是一无所获，尤其是那次在秦岭地宫中助白起化龙，因为天师令牌的原因，他观想出无上太乙度厄天尊的法相，事后，他就隐隐觉得似乎自己所知的一切，只要意念足够坚定，好像都能转化成为他自己的能力。
凌朗的记忆能力异于常人，几乎能过目不忘，所以闲时，他最大的爱好就是看各种的杂书，他进入龙组那么久，最大的收获，大概就是龙组那些逐步对他开发的藏书了——风水、命理、周易、圣言，繁芜博杂，而众多五花八门的知识中，凌朗对佛学的兴趣要比道经来得更多些。说原因，其实也很简单，他觉得释门与世无争，众生平等的理念，似乎更符合他那时的处事心境。
在四境之前，凌朗也曾经试过去念出明晰的法咒来，但是总是不知道什么原因，竟然每次都念不完整一句，如此使来也就没什么威力，反而不如让魂体自行念的那无名经文。
但这次，像所有踏入五境门槛的人一样，得到了天道之机眷顾，以前许多朦朦胧胧的地方，豁然开朗起来。
所以他看那本多忠胜依然不甘地挣扎，神魂触动，楞严咒竟能脱口而出，虽然只是区区的一小段，但毕竟这是万古以来，经过佛陀佛子信徒加持，威力也远远大于之前的无名经。当然，这依然只是他借来的，并非真正适合他的，因为平时不念经，临身抱佛脚的人，不可能把真经佛偈的威能全部呈显。
楞严咒，又名白伞盖咒、如来藏心咒，咒之用，能覆一切，故叫伞盖。在佛教里头，《楞严咒》是咒中的王，所以那怕只是一部分威能，也不容小觑。
此咒一出，只见魂山的底部，出现了一个拳头大小金色的“卍”字，徐行稳固，径直印在本多忠胜的额头上，“卍”字一闪，顿时金光大作，给人茫茫无边，却不虚妄，沉重而厚实之觉。又有梵音阵颂，钟声轻鸣。
“卍”是佛祖的心印 ，“雍”是胜义无生，永恒无量的象征，就是诸法的空性与真谛，而“仲”是世俗无灭的意思。即：无量之大，无灭之威。
佛讲具足四力，四力名自力、他力、因力、方便力，其中自力谓世间之人，宿有善种，不假他人教诫，而自能以精进勇猛之力发菩提心。而方便力谓世间之人，于现世中亲近善友知识，闻其善巧方便说法，遂发菩提之心。凌朗此时窃取教义，曲解菩提，亲近善友，而远他恶，得佛法大无量之威，遂成降魔之金刚手段。
拳头大小的“卍”字，似乎比那魂山还重，一印在本多忠胜的头上，“咔嚓”几声，本多忠胜的全身骨头像要被压得断掉，无论他如何的呼叫嘶吼，奋力上举，不过片刻，竟然再次被压弯了腰，一只膝盖，更是全部跪在了地上。另外一个还勉强站立的腿，也颤抖起来，眼见再无法幸免。
本多忠胜稍稍被压得低垂的头，兀地抬起，看着莲台上的“少年凌朗”，眼中两道赤色血光，暴射而出，像是用尽全力大声说道：“吾，本多忠胜，修罗不灭。”话音一落，身体就横向地急剧在胀大，霎时铠甲迸裂，元气急旋如涡。
关公见状，脸色稍变，大喝一声：“小心。” 说时迟，那时快，本多忠胜整个膨胀成圆球一样的身躯，“砰”的一声巨响，就爆成一团血雾，尔后四散激荡，卷扫而过，魂山的禁域如薄纸，向外稍稍一鼓，就被撕裂。
巨大的魂能，把莲台吹得滴溜溜地飞转，退后了一丈。 关公身边参天青木显现，护住了凌朗的肉身和孔庆燕，张飞也快速的召唤出翼火蛇和轸水蚓，护住了两个龙魂的人。当然这是关公传了一道魂念过来让他做的。
但是周围的花草树木植被就没这么幸运了，都纷纷蒙上了一层赤红色的雾气，然后翠绿鲜艳迅速地枯萎褪去，叶落花败，了无生机。
而首当其冲的魂山，则更是难逃一劫，被那巨大的魂体自爆威能，轰地一下，冲飞到了半空之上，然后轰隆隆地，但见乱石飞走，尖崖崩塌，山体碎裂。莲蕊中的“少年凌朗”，顿时也觉得魂体就像被万钧之锤捶了一下，那如玉的魂身竟然出现了丝丝裂缝，有随时溃散的可能，岌岌可危。
好在一旁的关公见机得早，本体青龙早早幻化而出，团团圈住了那座千丈高山，“噶、噶，”随着青龙身躯的回缩勒紧，魂山的崩塌碎裂之势，才终于得到遏止。
凌朗此时脸色煞白，全身似是因为窑火加热过度的瓷器一样，布满了一条条裂纹，仿佛只要轻轻一敲，就随时会碎成一块块似的。
命悬一线，但是他并没有如何的慌张，魂念一动，莲台就飞到了魂山的顶上，口中轻喝一声，“散”。顿时十品莲台的其中七品莲瓣，纷纷飘离，开始只有两百余数，在慢慢地脱落，复生，尔后如天女散花，一片片落入魂山的裂缝，和那差点漏尽见底的天湖中。
张飞也没去追赶，而是看着魂山下面的本多忠胜，脸上神情不定。
本多忠胜，日照国历史的十大名将，并非浪得虚名。刚才如果不是为了救那黑衣忍者，自然不会跑到魂山底下去扛山，而最后困身于此。再如果不是张飞刚才的那一矛 ， 穿透了他的胸膛，本多忠胜甚至可以直接顶开魂山，然后飞出魂山的威能禁锢。
但世事无如果，这个能和张飞相斗良久，也不过稍微落了点下风的五境之魂，现在却被凌朗新形成的魂山压得双膝微曲，嘴角流淌赤血。
胸口处的那杆蛇矛，依然燃烧着火焰，带着巨大的破坏力，阻止了本多忠胜魂体的自愈，赤血更像是不要钱的汩汩流出。魂体受了巨创，连那头顶佛陀和身边的鬼影，都没办法重新具象出来。
魂山又开始重新下沉，离本多忠胜的头顶也不过尚余三寸距离，他的双手已经无法举直，背变驼了，腿也曲得更弯，面具之后的一双眼睛，红赤如血。他突然狂喝一声，“吾，本多忠胜啊……”。双手向上一个使力，如托青天，魂山竟然被重新的举起，他又挺直了腰，站直了双膝。但这样一来，同样牵扯了胸前的蛇矛，那如大洞般创口，赤色的血液流得更多，更急。
本多忠胜的不屈意志，让张飞不由心生一丝敬佩，想到如果不是自己的含怒一掷，对方不一定落得如此凄惨境地，虽然目的达到，终究感觉胜之不武。至于在地上躺着那个龙魂的来人是否死掉，对于张飞来说，并无相干。退一步说，今晚行凶的罪魁祸首，好像也只是那个黑衣忍者。对于看对眼的人，张飞的对错划分，就是这么简单粗暴。
于是，张飞心中似有所不忍，就想出声让凌朗干脆放了本多忠胜，“小子，你……”，但是关公一察觉他的意思，尚未等他说完，摆了摆手，又摇了摇头，示意张飞不要再说下去。
凌朗同样觉得这个本多忠胜算是条汉子，但他并没有因此而滥起无谓的同情心。那个黑衣忍者杀了龙魂的人，还有毁自己肉身，威胁孔庆燕的意图，以后有机会，他是同样不会放过他的，留着一条随时可能咬自己一口的毒蛇，终不能心安。而眼前的这个本多忠胜，正是黑衣忍者心中所持和底气所在，也算得上助纣为虐。敌人越强大，自己和身边的人就越危险，同情？那与东郭先生何异？所以没有放过的理由。
凌朗眼中的两道精光不变，口中轻诵：“哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰谤尼泮。虎辛都嚧瓮泮。莎婆诃。”却是那楞严咒第五会的最后一句。
当初凌朗魂体的觉醒之时，感于父亲的形象，而结成魂莲魂山，又得关公相助，获得其伽蓝菩萨分魂的一部分觉悟加持，再感于金玉牌的佛像外形，莲蕊中的小人儿很早就已经能诵唱无名经文，只是在之前，连凌朗自己都不大清楚魂身在念些什么。
而随着凌朗的境界提升，他对魂能魂力的感悟，也同时在加深。说起来，除了当初徐老教给他的炼魂功法基础，加上关公不时的点拨，最多加上田长老的一些讲解，凌朗几乎就没有一个完整的系统修行。
他也想过找到一部能高深一些的功法，但是查阅了龙组里的众多典藏秘籍，甚至在省龙魂，也得到一些机遇，但每每总觉不是自己想要，询问关公的意见，也都被其摇头否定，所以一直以来，依然没有能找到更合适自己的。
但凌朗也并不是一无所获，尤其是那次在秦岭地宫中助白起化龙，因为天师令牌的原因，他观想出无上太乙度厄天尊的法相，事后，他就隐隐觉得似乎自己所知的一切，只要意念足够坚定，好像都能转化成为他自己的能力。
凌朗的记忆能力异于常人，几乎能过目不忘，所以闲时，他最大的爱好就是看各种的杂书，他进入龙组那么久，最大的收获，大概就是龙组那些逐步对他开发的藏书了——风水、命理、周易、圣言，繁芜博杂，而众多五花八门的知识中，凌朗对佛学的兴趣要比道经来得更多些。说原因，其实也很简单，他觉得释门与世无争，众生平等的理念，似乎更符合他那时的处事心境。
在四境之前，凌朗也曾经试过去念出明晰的法咒来，但是总是不知道什么原因，竟然每次都念不完整一句，如此使来也就没什么威力，反而不如让魂体自行念的那无名经文。
但这次，像所有踏入五境门槛的人一样，得到了天道之机眷顾，以前许多朦朦胧胧的地方，豁然开朗起来。
所以他看那本多忠胜依然不甘地挣扎，神魂触动，楞严咒竟能脱口而出，虽然只是区区的一小段，但毕竟这是万古以来，经过佛陀佛子信徒加持，威力也远远大于之前的无名经。当然，这依然只是他借来的，并非真正适合他的，因为平时不念经，临身抱佛脚的人，不可能把真经佛偈的威能全部呈显。
楞严咒，又名白伞盖咒、如来藏心咒，咒之用，能覆一切，故叫伞盖。在佛教里头，《楞严咒》是咒中的王，所以那怕只是一部分威能，也不容小觑。
此咒一出，只见魂山的底部，出现了一个拳头大小金色的“卍”字，徐行稳固，径直印在本多忠胜的额头上，“卍”字一闪，顿时金光大作，给人茫茫无边，却不虚妄，沉重而厚实之觉。又有梵音阵颂，钟声轻鸣。
“卍”是佛祖的心印 ，“雍”是胜义无生，永恒无量的象征，就是诸法的空性与真谛，而“仲”是世俗无灭的意思。即：无量之大，无灭之威。
佛讲具足四力，四力名自力、他力、因力、方便力，其中自力谓世间之人，宿有善种，不假他人教诫，而自能以精进勇猛之力发菩提心。而方便力谓世间之人，于现世中亲近善友知识，闻其善巧方便说法，遂发菩提之心。凌朗此时窃取教义，曲解菩提，亲近善友，而远他恶，得佛法大无量之威，遂成降魔之金刚手段。
拳头大小的“卍”字，似乎比那魂山还重，一印在本多忠胜的头上，“咔嚓”几声，本多忠胜的全身骨头像要被压得断掉，无论他如何的呼叫嘶吼，奋力上举，不过片刻，竟然再次被压弯了腰，一只膝盖，更是全部跪在了地上。另外一个还勉强站立的腿，也颤抖起来，眼见再无法幸免。
本多忠胜稍稍被压得低垂的头，兀地抬起，看着莲台上的“少年凌朗”，眼中两道赤色血光，暴射而出，像是用尽全力大声说道：“吾，本多忠胜，修罗不灭。”话音一落，身体就横向地急剧在胀大，霎时铠甲迸裂，元气急旋如涡。
关公见状，脸色稍变，大喝一声：“小心。” 说时迟，那时快，本多忠胜整个膨胀成圆球一样的身躯，“砰”的一声巨响，就爆成一团血雾，尔后四散激荡，卷扫而过，魂山的禁域如薄纸，向外稍稍一鼓，就被撕裂。
巨大的魂能，把莲台吹得滴溜溜地飞转，退后了一丈。 关公身边参天青木显现，护住了凌朗的肉身和孔庆燕，张飞也快速的召唤出翼火蛇和轸水蚓，护住了两个龙魂的人。当然这是关公传了一道魂念过来让他做的。
但是周围的花草树木植被就没这么幸运了，都纷纷蒙上了一层赤红色的雾气，然后翠绿鲜艳迅速地枯萎褪去，叶落花败，了无生机。
而首当其冲的魂山，则更是难逃一劫，被那巨大的魂体自爆威能，轰地一下，冲飞到了半空之上，然后轰隆隆地，但见乱石飞走，尖崖崩塌，山体碎裂。莲蕊中的“少年凌朗”，顿时也觉得魂体就像被万钧之锤捶了一下，那如玉的魂身竟然出现了丝丝裂缝，有随时溃散的可能，岌岌可危。
好在一旁的关公见机得早，本体青龙早早幻化而出，团团圈住了那座千丈高山，“噶、噶，”随着青龙身躯的回缩勒紧，魂山的崩塌碎裂之势，才终于得到遏止。
凌朗此时脸色煞白，全身似是因为窑火加热过度的瓷器一样，布满了一条条裂纹，仿佛只要轻轻一敲，就随时会碎成一块块似的。
命悬一线，但是他并没有如何的慌张，魂念一动，莲台就飞到了魂山的顶上，口中轻喝一声，“散”。顿时十品莲台的其中七品莲瓣，纷纷飘离，开始只有两百余数，在慢慢地脱落，复生，尔后如天女散花，一片片落入魂山的裂缝，和那差点漏尽见底的天湖中。