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    《竹石兰蕙图》是郑板桥63岁时在扬、州卖画期间的作品,为好友刘青藜的母亲八十大寿而作,是友情创作还是付费作品,不详。
    但那时,郑板桥的绘画创作,已臻巅峰状态,笔力雄健,力透纸背,应该是处在他的巅峰之时,所以这幅画格外珍贵。
    此图为水墨纸本,立轴,如此大尺幅的力作在郑板桥的作品中颇为少见,卖出了天价,是当今市场对其后续价值看高的表现。
    画面上,几丛修竹立于岩石前,下有兰蕙映衬,恰如天成,呈自然之趣。修竹安排错落有致,竹竿细密却显示力量。
    仔细欣赏,竹叶、竹干都有板桥“六分半”书法的笔意,摇曳多姿,清丽的意境中透出画风的老辣。
    “我们先来看这幅画上的竹子。”李大爷说道。
    郑板桥的画竹之法中有明显的书法用笔,这是他依据“书画同源”之理,取苏轼、黄庭坚“书法之关纽,透入于画”,自云“东坡、鲁直作书非竹也,而吾之画竹往往学之。黄书飘洒而瘦,吾◎长◎风◎文◎学,ww≠¢︽t竹中瘦叶学之;东坡书短悍而肥,吾竹中肥叶学之。此吾之取法于书也”。
    为此,他的画竹之法中有明显书法用笔,竹叶不仅带黄体瘦笔和苏体肥锋,又呈隶属之撇捺,竹干亦具圆润之篆意。
    再来看画上的石崖,那是雄浑朴茂、秀峭峻的石崖。不是一般文人画中的玲珑剔透、柔曲圆润的太湖石,它那样地坚峭硬崛,虽然形态上缺少比例和谐之美,却透着一股雄强刚直之气,实在是因为郑板桥遵从苏轼的“丑石说”,丑可以转化为美。丑中有美,以丑为美、为奇,进而突出了石头的雄与秀,正如他自己所云“燮画此石,丑石也,丑而雄,丑而秀”。
    画家独创的竹与石画风,再辅以多体合一的“六分半”书法题跋“咬定青山不放松……”的诗句,诗、书、画三者交相辉映。不但笔墨韵味十足,而且作品丰富的主题也出来了在纷繁扰攘的世间,竹以其志节,屹立崖头,把定青山,可以抵御八风的来袭,反映了作者本人孤傲不群、特立独行的志节。
    郑板桥是“扬、州八怪”代表人物,据清代李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”。为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。
    “八怪”中,郑板桥当属代表人物。文献载,乾隆东巡时,曾封郑板桥为“书画史”。
    而徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云:“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇,文奇,书画尤奇。观其诗文及书画,不但想见高致。而其寓仁悲于奇妙,尤为古今天才之难得者。”
    郑板桥被后人誉为“诗、书、画”三绝的全才画家,有论者说,郑板桥在三绝之中又有三真,即真意、真气、真趣。
    其书法融黄庭坚、苏东坡之体。掺篆隶楷行诸体并杂以兰竹笔画入书,大小参差,标新立异,既有峻峭纵横之雄,又有潇洒秀丽之韵,人称“六分半书”。
    清何绍基评板桥书法:“板桥字仿山谷,间以兰竹意致,尤为别趣。”
    以绘画笔法入书,古亦有之,但像板桥出神入化者无二也。
    他的绘画成就极高,尤擅画竹石,细枝粗叶,瘦劲孤高,格调超人,所画之兰突出山间野气,用笔秀逸,幽香扑人。
    李大爷认为,郑板桥书画的独特风格和杰出成就,在当时就产生了不小的影响,追随者甚众,并有了板桥派之称,清代李斗在《扬州画舫录》中这样写道:“郑燮字克柔……工画竹,以八分书与楷书相杂,自成一派,今山东潍县人多效其体。”
    后世不少名家也宗学其法,如戴熙、何绍基的竹石等,更多人则吸取他勇于革新的精神,纷纷创立新格,如近代“海派”诸家以及现代齐白石、徐石桥等人。
    在扬、州八怪中,郑板桥的画史地位和后世影响是首屈一指的。
    “扬、州八怪”中,郑板桥是最具代表性的一位画家,他由官到民,由士变商,由文人画家转为职业画家的生活经历,最终形成了疏离正统艺术、标新立异、以怪为上的画风,在中国美术史上有其重要地位。
    李大爷口吐莲花,说的众人如痴如醉,就连韩孔雀和卫长青都在佩服他。
    不过,赝品就是赝品,虽然这幅画,画的很好,但毕竟是赝品。
    郑板桥的作品存世量大,所以赝品更多,差不多可以用充斥拍场来形容。
    就是因为这个,刚开始韩孔雀和卫长青就存了小心,不过,到了现在,两个人都已经眼冒金光。
    既然外面用来遮掩原作的画,就有那么高的水平,那么气内部隐藏的《竹石兰蕙图》,恐怕就是珍品了。
    看到卫长青那热切的目光,韩孔雀只能无奈的叹息了一声,这内部隐藏的画,毕竟是卫长青发现的,还有内部的画,也只有卫长青能够看清楚,所以韩孔雀是真的没法跟卫长青抢。
    韩孔雀的灵识和神通虽然厉害,但面对封装起来的一幅画,他却只能朦胧的感觉到内部的大体情况,而不能向卫长青这样的精神系异能,清楚的看到内部的画是什么样的。
    “李老,您老这幅画打算多少出手?”卫长青看韩孔雀不说话,立即给了韩孔雀一个感激的眼神,开口询问价格。
    李老摸了摸自己的胡子道:“我这幅画肯定是郑板桥真迹,所以价格肯定低不了。”
    “您老说个价,不管这画存不存在争议,总是有个价格的吧?”卫长青笑着道,这幅画虽然被李老说的天花乱坠,但是不是真品,没有人比他更清楚。
    李大爷这次很直接:“历年来郑板桥的竹石图价格增幅很大,我这幅也没打算卖出一个天价,所以只要五百万,要知道原来我最少也要九百万的。”
    吴家的吴东此时开口道:“这个价格倒是不太离谱,最近拍卖的一副郑板桥竹石图,估价都要超过九百万。”
    吴大爷拉了自己的儿子一把道:“这个谁不知道?主要是郑板桥的真迹可不好鉴定,所以三百万的价格高了。”
    “对啊!李大爷,我相信,您要这个价格出手,肯定没有人会接的,毕竟郑板桥的伪作实在是太多了。”卫长青道。
    这可是事实,作为一位职业画家,郑板桥画作的存世量比较多,据统计约有7000多张。
    郑板桥存世的作品中,真伪参半,赝品充斥拍场,有人说“真迹尚不及十分之一”,可以说是真正的十不存一。
    这主要是因为郑板桥敢于赚钱,数千年来的中国文人,是耻于谈钱的,大多以为俗不可耐,而郑板桥却有着独到的雅俗观,以为拿画换钱没什么可羞耻的。
    30岁时的郑板桥,教书已经难以糊口,于是就到扬、州以卖画为生,当了10年的职业画家,就是他在后来担任县令期间,认为“苟不入仕途,鬻书卖画,收入较多于廉俸数倍”,并想好了自己的退路,要与李姓的朋友一起卖画为生。
    在《署中示舍弟墨》的信中写道:“速装我砚,速携我稿,卖画扬、州,与李同老”。果然,他辞官之后,一直到病逝之前一直作为职业画家,卖画谋生20年。
    《申报馆丛书.续集》载,人们持金银来郑板桥门下求画,门堂外总是布满客人的鞋子,客人在里间默默地等待书画的出炉,买画的人不乏“王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客”,更多的买主则是盐商、徽商之类的富商大贾。
    郑板桥把书画作品作为商品来推销,明码标价,按质论值,公开表明自己职业画家的身份,这样就让他成为了一名多产的画家。
    这一点世人皆知,但李大爷的价格依然咬的很紧:“这个我自然知道,所以才没有要高价,最近几年,郑板桥的真迹,可不是五百万能够买到的,我这个价格可是很公道。”
    如果不是清楚的知道外面这幅是赝品,卫长青还真会用这个价格买下,因为在1992年,郑板桥的一幅《竹石图》在纽约佳士得拍出11万美元。
    从1994年春拍到2003年春拍,内地各大拍卖行共上拍了郑板桥作品180件,成交126件,成交率高达70%,市场总值3210万元。
    2007年春拍,郑板桥作品上百万成交的有:中国嘉德春拍《兰竹图》179.2万元、首都保利春拍《兰竹石图》165万元。
    据统计,仅2008年一年,国内拍场超百万元的郑板桥拍品就有7件,分别是首都翰海秋拍《双松图》694.4万元、九歌秋拍《七贤图》537.6万元、华辰秋拍《竹石图》448万元、首都保利春拍《兰竹图册》175.8万元,华辰春拍《竹石图》168万元等。(天上掉馅饼的好活动,炫酷手机等你拿!关注起~點/中文网公众号(微信添加朋友添加公众号输入ddxiaos惑即可),马上参加!人人有奖,现在立刻关注ddxiaos惑微信公众号!)(未完待续……)
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