三国中的仙与大王 作者:薛歌
【017】仙术研究
三国中的仙与大王 作者:薛歌
【017】仙术研究
ps：这些天里，闲杂事情特别多，我只能保证保底一天一更。[+新+有休班、大事的时候，再加更吧。希望大家理解一下。
公孙瓒与张燕的年岁，都有二十七八。
前者面有威仪、声如洪钟。一柄斩马刀使将出来，杀得对手几无反手之力。一个个苦捱数十合，即弃刃束手。
而后者，眉目清秀、仿若弱冠，身法灵活、如猿似燕，手执长剑一把，疏忽来去间，即将剑锋抵住敌手的咽喉、胸前。
潘凤、方悦等人交口称赞，围观众人更是喝彩连连。
而燕大王，只是在“公孙瓒、张燕”出场时关注过几眼。对台上的打斗，却看不多时即失了兴趣。转而将心神投入“滞空”在白虎山顶的那片桃花林中，去逗弄三只小兽。
[桃源仙乡]，便似燕小乙的一个特殊的“分身”一般。只要将心神投入期间。便可以控制着这片天空浮土中的所有事物。大到那一栋空空如也的草庐，小到百余株桃树上的一瓣桃花。
两只小鹤已在靠近清泉的一株桃树下筑好了巢。而小马驹，则总是“居无定所”，站着打盹、躺着撒欢。一天下来，也只两三个时辰老老实实地躺在清泉旁、进入睡梦中。
而且，即便是在梦乡中，燕小乙“弄”起几瓣桃花，撒落到它身上。这小马驹也会在一瞬间惊醒，马首四顾，耳后的小翅膀也随之扑扇。
三只小家伙倒也算乖巧，不会乱闯草庐、不会弄脏泉水、不会折腾桃树。待燕大王在草庐后面弄出一处茅房后，小家伙们还排着队入厕。
对于这三只小兽的来历，燕大王即使未寻[影青龙]确认，也因此前“附身青龙”时所见，心里认定了它们是[青龙血裔]。
另外，后山中有如此之多[影青龙]播洒的后代，却只此三只上了白虎山，应是与灵性高低、血脉优劣的因素相关。
“竖子！竟于万目睽睽之下。弄虚作假！”
身边突然冒出来的一句大吼，将燕大王的心神拉扯回来。原来是潘凤指着某一高台上的两名参赛者，大喊大叫。
“这等手无缚鸡之力者，竟可连胜八场！”
“叶良德。你为阻旁人上台，竟令家将遍围此擂！”
“交手百十合，刀剑相撞不过五次！啧啧……”
“……”
燕大王环视台下，看到了群起激愤、大声指责的围观者，看到了几名佩剑带刀的武卒羞惭离去。看到了几名世家子弟在旁人指指点点中强作镇定。
如同那“长河万里，泥沙俱下”一般，[白虎大比]的参赛者，数以千计，难免鱼龙混杂。
滥竽充数、鱼目混珠者，怕有不少。
“‘作假者’逐出白虎山，永不录取！”
燕大王着潘凤将此话传遍全场，白虎城外这才慢慢安定下来。
袁绍略有些失望，望着高台上卧坐的燕小儿，怎看都是百般的不顺眼。
一旁的壮汉也有些失望台上较武者的实力虽不弱。但若他登台，十合即可败敌。
传闻中，这[仙门]弟子，单论武艺，应属李进、关羽、夏侯惇三人最为出众。不知与自己比较起来，孰高孰低？
“公骥，孟德人呢？”袁绍问颜姓壮汉。
“良亦不知。”
颜良颜公骥。“公骥”此字，为袁绍所取。《论语宪问》中有“骥不称其力，称其德也”一句。骥，善马之名；德。调良之谓。
因此，有颜公骥之名。
……
袁绍、颜良所寻的曹孟德，如今正与两位族弟夏侯惇、曹仁聚在一起。
“元让，你我兄弟。何时变得如此生分了？”
曹操寻到两人时，曹仁笑着唤了一声“大兄”，而夏侯惇却只是淡淡地点了点头。
“我是[仙门]弟子，你乃[仙盟]成员。私会，恐落人口实。”
“[仙盟]只为‘参研异能、仙术’而设，无意与白虎为敌。”
“你那好友。[仙盟]之主袁本初，曾诬我家大王为‘乱汉小儿’。是以，不管一盟一门有否敌对，我夏侯惇对[仙盟]半点好感亦不看。”
“本初只是从……”
“停。孟德，大比场中事务繁杂，惇不得久离，先行告辞了。”
“大兄，我也去了。”
看着一前一后离开的夏侯惇与曹仁，曹孟德摇头叹气。回到袁绍与颜良身边时，依然心中郁郁。
十余座高台上，参赛者奋勇争胜。
那公孙瓒、张燕，早已连胜十场而下台。袁大盟主依旧在可惜着：“这等好手，若入我[仙盟]，虽比不得公骥，亦可为一员良将。”
颜良微笑以对，曹操却面无表情。
时间就在众人心思各异中渐渐流失，至日入之时，已有五十余人得了“决赛名额”。却仍有七八百人，未及上台。
待燕大王宣布“明日再战”后，众人才各自散去。
或入住山脚旅舍，或暂居白虎城中，或赶去雷泽水畔。
[仙门]弟子们，则要么赶去城主府做[任务]，要么与众真传弟子一起去遭受[飞凤寨]两千悍妇的折磨。
而此时的燕大王，却在等待秀儿做晚饭的空闲里，取出[钨钢]，琢磨起[命疗术]来。
[特性初级技回]，每日回复[智力x1]点技力。以燕大王此时40点的[智力]，一日可得40技力。
仅足两次[命疗术]之用。
不过，虽说还是少了点，但比起“4点/天”的回复量，已大大增加。燕大王也算小小地知足一把。
[命疗术]，施展！
技力忽然在全身各个窍穴中生出，沿着无数条复杂的脉络，交集、汇聚，最后如河流入海，直奔右手掌指间。
燕大王顺势屈指，一团光亮出现在中指指尖。再一弹，光团碎成点点荧光，飘洒在身周。
小马驹与两只小鹤跑过来，飞跳着够取，却怎么也碰不到。
[命疗术]
……
[命疗术]。
用得次数多了，燕大王便发现了几个有意思的地方。
譬如，光团可以随他的心意出现在任一指尖。
譬如，光团成形的速度，略有些加快。
譬如，技力汇聚于各个窍穴的这一过程，经历的次数多了，似乎可以增加技力的上限。
譬如，……
[命疗术]如此，其他的“仙术”若熟练度高了，又会有怎样的变化呢？
※※※
遥远异域，“麦饼部落大巫师”张角，正于一栋草屋中“呜啦哇啦”大叫。
“原麦饼部落大巫师”库姆，竟叛出部落，并带走了一大半的青壮妇孺！
此外，不知为何，这厮叛逃之际，还盗走了他诅咒燕小儿之用的木偶。
【017】仙术研究
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三国中的仙与大王 作者:薛歌
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公孙瓒与张燕的年岁，都有二十七八。
前者面有威仪、声如洪钟。一柄斩马刀使将出来，杀得对手几无反手之力。一个个苦捱数十合，即弃刃束手。
而后者，眉目清秀、仿若弱冠，身法灵活、如猿似燕，手执长剑一把，疏忽来去间，即将剑锋抵住敌手的咽喉、胸前。
潘凤、方悦等人交口称赞，围观众人更是喝彩连连。
而燕大王，只是在“公孙瓒、张燕”出场时关注过几眼。对台上的打斗，却看不多时即失了兴趣。转而将心神投入“滞空”在白虎山顶的那片桃花林中，去逗弄三只小兽。
[桃源仙乡]，便似燕小乙的一个特殊的“分身”一般。只要将心神投入期间。便可以控制着这片天空浮土中的所有事物。大到那一栋空空如也的草庐，小到百余株桃树上的一瓣桃花。
两只小鹤已在靠近清泉的一株桃树下筑好了巢。而小马驹，则总是“居无定所”，站着打盹、躺着撒欢。一天下来，也只两三个时辰老老实实地躺在清泉旁、进入睡梦中。
而且，即便是在梦乡中，燕小乙“弄”起几瓣桃花，撒落到它身上。这小马驹也会在一瞬间惊醒，马首四顾，耳后的小翅膀也随之扑扇。
三只小家伙倒也算乖巧，不会乱闯草庐、不会弄脏泉水、不会折腾桃树。待燕大王在草庐后面弄出一处茅房后，小家伙们还排着队入厕。
对于这三只小兽的来历，燕大王即使未寻[影青龙]确认，也因此前“附身青龙”时所见，心里认定了它们是[青龙血裔]。
另外，后山中有如此之多[影青龙]播洒的后代，却只此三只上了白虎山，应是与灵性高低、血脉优劣的因素相关。
“竖子！竟于万目睽睽之下。弄虚作假！”
身边突然冒出来的一句大吼，将燕大王的心神拉扯回来。原来是潘凤指着某一高台上的两名参赛者，大喊大叫。
“这等手无缚鸡之力者，竟可连胜八场！”
“叶良德。你为阻旁人上台，竟令家将遍围此擂！”
“交手百十合，刀剑相撞不过五次！啧啧……”
“……”
燕大王环视台下，看到了群起激愤、大声指责的围观者，看到了几名佩剑带刀的武卒羞惭离去。看到了几名世家子弟在旁人指指点点中强作镇定。
如同那“长河万里，泥沙俱下”一般，[白虎大比]的参赛者，数以千计，难免鱼龙混杂。
滥竽充数、鱼目混珠者，怕有不少。
“‘作假者’逐出白虎山，永不录取！”
燕大王着潘凤将此话传遍全场，白虎城外这才慢慢安定下来。
袁绍略有些失望，望着高台上卧坐的燕小儿，怎看都是百般的不顺眼。
一旁的壮汉也有些失望台上较武者的实力虽不弱。但若他登台，十合即可败敌。
传闻中，这[仙门]弟子，单论武艺，应属李进、关羽、夏侯惇三人最为出众。不知与自己比较起来，孰高孰低？
“公骥，孟德人呢？”袁绍问颜姓壮汉。
“良亦不知。”
颜良颜公骥。“公骥”此字，为袁绍所取。《论语宪问》中有“骥不称其力，称其德也”一句。骥，善马之名；德。调良之谓。
因此，有颜公骥之名。
……
袁绍、颜良所寻的曹孟德，如今正与两位族弟夏侯惇、曹仁聚在一起。
“元让，你我兄弟。何时变得如此生分了？”
曹操寻到两人时，曹仁笑着唤了一声“大兄”，而夏侯惇却只是淡淡地点了点头。
“我是[仙门]弟子，你乃[仙盟]成员。私会，恐落人口实。”
“[仙盟]只为‘参研异能、仙术’而设，无意与白虎为敌。”
“你那好友。[仙盟]之主袁本初，曾诬我家大王为‘乱汉小儿’。是以，不管一盟一门有否敌对，我夏侯惇对[仙盟]半点好感亦不看。”
“本初只是从……”
“停。孟德，大比场中事务繁杂，惇不得久离，先行告辞了。”
“大兄，我也去了。”
看着一前一后离开的夏侯惇与曹仁，曹孟德摇头叹气。回到袁绍与颜良身边时，依然心中郁郁。
十余座高台上，参赛者奋勇争胜。
那公孙瓒、张燕，早已连胜十场而下台。袁大盟主依旧在可惜着：“这等好手，若入我[仙盟]，虽比不得公骥，亦可为一员良将。”
颜良微笑以对，曹操却面无表情。
时间就在众人心思各异中渐渐流失，至日入之时，已有五十余人得了“决赛名额”。却仍有七八百人，未及上台。
待燕大王宣布“明日再战”后，众人才各自散去。
或入住山脚旅舍，或暂居白虎城中，或赶去雷泽水畔。
[仙门]弟子们，则要么赶去城主府做[任务]，要么与众真传弟子一起去遭受[飞凤寨]两千悍妇的折磨。
而此时的燕大王，却在等待秀儿做晚饭的空闲里，取出[钨钢]，琢磨起[命疗术]来。
[特性初级技回]，每日回复[智力x1]点技力。以燕大王此时40点的[智力]，一日可得40技力。
仅足两次[命疗术]之用。
不过，虽说还是少了点，但比起“4点/天”的回复量，已大大增加。燕大王也算小小地知足一把。
[命疗术]，施展！
技力忽然在全身各个窍穴中生出，沿着无数条复杂的脉络，交集、汇聚，最后如河流入海，直奔右手掌指间。
燕大王顺势屈指，一团光亮出现在中指指尖。再一弹，光团碎成点点荧光，飘洒在身周。
小马驹与两只小鹤跑过来，飞跳着够取，却怎么也碰不到。
[命疗术]
……
[命疗术]。
用得次数多了，燕大王便发现了几个有意思的地方。
譬如，光团可以随他的心意出现在任一指尖。
譬如，光团成形的速度，略有些加快。
譬如，技力汇聚于各个窍穴的这一过程，经历的次数多了，似乎可以增加技力的上限。
譬如，……
[命疗术]如此，其他的“仙术”若熟练度高了，又会有怎样的变化呢？
※※※
遥远异域，“麦饼部落大巫师”张角，正于一栋草屋中“呜啦哇啦”大叫。
“原麦饼部落大巫师”库姆，竟叛出部落，并带走了一大半的青壮妇孺！
此外，不知为何，这厮叛逃之际，还盗走了他诅咒燕小儿之用的木偶。
【017】仙术研究
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