若是攻击性阵法盘,阵盘中所雕琢的阵图拥有着巨大的威能,足以让弱者翻身做主,越阶挑战。

    不过也正因此类阵盘,拥有着翻天覆地的巨大力量,过于强大,所以才愈发的稀少。

    修炼界甚至修真界仅仅属于下界,如今并没有几位真正的阵法师。

    见识足够多,炼制境界足够大的阵法师与炼器师合二为一者,所目前只能从无数古籍之中摸索到一点儿皮毛罢了。

    二者不同的是,阵盘可以使用多次,符篆却是只能使用一次。

    阵盘、符篆就需要异常强大的境界之力了,不过无论哪一种的传承已经消失了大部分,很多种只是被记录在古书之内而已。

    因李之手中的不知几级的仙器品阶阵盘,其上纹理过于深奥,符文线路头尾相连,根本就不给外行人一窥究竟的可能。

    所以,他只能通过一次次试用,才能摸清最初步试用理解。

    面对这样一个自己无法参透的宝物,哪怕是在观察之时,也是存着敬畏之心,就算偶有试验,也是浅尝即止,并不敢深入下去。

    他接下来的行程是义陀山,距离此间不过还有一千多里。

    义道山是一座道教名山,盛名所在并非因广传教义、普度万众受世人敬仰,而是因为山腰间一副数丈高的诡异壁画,针对此事,被某一善心游方道人在其上方修筑了一座道家道场加以镇压。

    偌大壁画据说为一数千年画魂,画中被留有恶念诅咒,可它并未成魔,其中画魂需要采补神气而离开画卷,就要不断采观画者的神气去吸取他的精气。

    换言之,是说此画魂虽有魔灵神通,却无魔灵之相,其阴神进入画中成魔之后,却需不管吸光他人的神气,将之活活吸死以凝其魔灵之相,也就是指魔灵实相。

    虽然在千年前,这种诅咒就逐渐被人惊觉,但其神通过于极端广大,在壁画之外留有至少两千年上古禁制力,纵是当地皇族自奉昌大陆请来简事期高手,也无法动得那处岩壁分毫。

    而且欲行针对那幅画意出不善者,不出三日必会成为其新宿主,帮助这具画魂来四处捕捉修行人,供画魂采补神气。

    如此循环下去,还是自奉昌大陆请来的高手,仅肯对陆续增加的各地方宿主施以根除,但却再也不肯前往义陀山,针对壁画施行干涉了。

    千年前,那名游方道人闻听此类传言赶来,经过一个多月的观察后,便在壁画上方十几丈更高岩壁上,修筑出一座道家道场,以求震撼威慑。

    岂不知在道场建成之日,也是游方道人被摄魂之时。

    却不料游方道人也是有一身逆天驱邪神术,最后拼得同归于尽,将一腔断除业障的神通法力,浇灌在那层禁制力之上。

    怎奈画魂的功力终归高过他一级,画中阴神之体并未有多大损伤,仅仅是束缚住了恶念诅咒的无限制对外衍生。

    但那等束缚并非绝对,而是每临天空阴霾之日仍可自如溢出,唯有晴天白日、朗朗星月下作用依旧。

    李之可没有抑恶扬善的善行善举之心,他本就不属于此间人士,断然不会无故空耗数千里行程,去趟这一滩浑水,他可不认为能将简事期高手拘魂摄魄的画魂,自己就能安然应对。

    但他的经络强体术,就是通过逐一打通全身七百二十个穴位的方式,来借以达成目强悍修行体魄。

    经络强体术的根本原理,就是借由这股气劲来逐一冲破七百二十个穴位,穴位全部打开之时,就是任督二脉打通之际。

    不过他知道那名游方道人的所谓神通法力,实际上就是一种用道术修炼出来的神通,叫做出神术。

    他之所以关注这种出神术,其实就是与自身的经络强体术有关系。

    出神术即为道教的化灵出神真言,真言亦为咒力,配合另一种七鬼奉神术,就能逐步的打开元神灵窍。

    李之的经络强体术并不属于此方世界,七百二十个穴位之说,与七鬼奉神术的一百零八灵窍之说虽有数倍之差,实则原理上是共通的。

    后者特指七十二阴神窍和三十六阳神窍,按照此间道家的说法,人体是个小宇宙,这一百零八个灵窍就是人的三十六天罡和七十二地煞。

    化灵出神真言配合七鬼奉神术,能依次打开你的七十二阴神窍中的六十九窍,到那时候,你的元神就可以感知过去未来,天人鬼怪,出神术也就大功告成了。

    为什么只打开六十九窍?剩下那三窍和三十六阳神窍呢?

    三十六阳神窍如果打开,那你就成仙了,七十二阴神窍全打开的话,你就做鬼了。

    修行七鬼奉神术是让人修炼出神术,不是让人送死。

    六十九窍细化为具体窍穴,实际上就是七百二十个穴位,但李之的经络强体术却没有明指此方世界所禁止的三道阴神窍穴。

    李之前往探寻的目的,就是为着寻求是哪一家的道家法术更准确。

    即使明知自己一身神奇功法来历不俗,但他仍对莫名而来的经络强体术心怀警惕之心。

    在得知此间道法上的三道阴神窍穴的大忌后,就更著定自己心内想法。

    他可不想辛苦一生,最终落入某种位置阴谋人物的手里,尽管这种可能性微乎其微。

    因而他始终对三道阴神窍穴之说怀有疑念,可惜即使后来来自于孙思邈转交的纯正道家功法里,也没有相关七鬼奉神术和出神术这两种秘术存在。

    有的只是一带而过的关乎名称,故而李之对这座义道山相关传闻,一直惦记在心。

    他抱的打算很实际,若非机缘巧合,另有神人相助,他才不会管什么岩壁画魂,只想挑个风和日丽的日间,去那个壁画前取一缕浇灌在禁制上的道人神通法力而已。

    以他目前的炼化能力,类似一缕气息炼化后,就能大体分析出凝结轨迹,再施以深研,说不定就能演化出神通法力的原有运行轨迹。

    实际上对于奉神术、出神术两种秘术,他根本没多少理解,甚至连它们的具体功用也谈不上知晓。

    他仅知道,具备这种神通之人,元神灵动异常,能够感知很多神奇的事物。

    至于画魂那种神魂一样的阴神存在,他倒是有一些了解,无非是某种巫教或神教的秘术衍生而已。

    它更像是某一类因走火入魔后的阴神离体,而并非死于非命的一缕魂魄,与老龙、大鹏鸟的原来存在形式均大相径庭。

    阴神离体,若再想凝出实质,就需要千年聚鬼厉之气,千年成摄魂之能,再千年以幽冥鬼火焚阴灵厉魄以炼之。

    三千年之后,这种意外的阴神离体就可另辟蹊径,成就修行实体,却是与老龙目前的七魂六魄再行聚齐相类似了。

    不过相比老龙的幼体重生,阴神离体归位之时,就是它成就实体飞升仙界之际,其实力上却存在着天差地别。

    一日之后,李之飞临义道山,山势擎高千丈,林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,衍脉延绵绵延两百里。

    山峦群峰犹如大海的波涛起伏在静止的瞬间,峰岩兀立,涧水长流,树密林深,空空蒙蒙。

    大自然的神妙造化,将这里的灵气虽一样不算浓厚,却多出来殊然不同的内外清虚的自然环境。

    极易让人心神宁静,凝神固气,竟如长时间的打座修炼,而自身出现了幻想的感觉,进而使人物我两忘,并沉溺于这种奇妙的感受之中。

    但半山腰处的那坪透发着几分妖娆的壁画,就凭空使得之前的浑然两忘惬意给屏蔽起来。

    李之的飞剑落于闪耀出不远,此时正值上午巳时过半,烈阳正行向当头,万里晴空绝好,却无一个行人踪迹出现在此间几十里内。

    收起飞剑,他拾级而上,已能感知有数道探识力,或远或近的投放过来。

    他并不感到惊奇,因为自己的突兀出现,并且踏着飞剑而至,想不引人关注也是不得。

    这也是李之刻意之举,并未遮掩身迹的目的,就是希望引来某些人的关注。

    既然这里的画魂如此悚然惊骇,至少附近的修炼势力会严密关注这里,他很希望有人主动找上前来,帮助自己更多了解此间画魂存在的性质。

    只是很可惜,尽管世间流传,这里的画魂不会在晴天之日出现在禁制外,近百里范围内仍然无一人行踪敢于接近。

    不多李之的神识探知,也正如传闻,并不见丝毫异常气息。

    何况老龙的探识力也切实存在,一旦有异常出现,来自于龙族的血脉威慑力,足以助他安然脱身了。

    不消一刻,他就行至那处山间,遥遥可见岩壁上的模糊古装女子,在水波一般地禁制力护持当中,于山风里一阵微微荡漾。

    殊然某一刻,李之能隐隐察觉,那双眸内恍惚间似乎有一道妖异光芒一闪而过。

    逐渐来至近前,禁制是一层薄如丝翼的无形波动,露出里面宛如真迹的庐山真面目。

    画作的内容是一个女人,可明快线条与细腻灵动的画法却有着天壤之别,绝对是上古某位大师级人物的巅峰之作。

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