吃完饭，师姐便同我一起去书房，看看能不能在书里找到这个词。
师姐告诉我，这种词应该是各种山川河志里面才会出现的，所以我们只找这类的书。
快要中午的时候，师姐终于找到了。
在《淮南子》下面的一个《地形》卷里有提到，译文大致为：天上有四象，为：青龙，白虎，朱雀，玄武。下属二十八星宿，每象各含七个星宿。根据阴阳相对，地面上有土地对应着每个星宿，是为隐玄地。且非风水相术所能寻，隐秘玄机，故名隐玄。文中提到，东方为青龙，主权贵，已知泰山处有隐玄，故而历代帝王，皆去那里祭拜。最后写到，隐玄地乃是地之脉络穴位，关联后土之神，非世人所能觊觎。
我问师姐，这《淮南子》是哪个道士写的？
师姐说道：“这淮南子不是哪个道士写的，是古代王爷写的，叫淮南王，他一辈子都在追求成仙。据说他手下方士几千人，各种办法求仙问道。”
“那他后来成仙了吗？”
“历史上，他后来因为密谋谋反，被赐死了。但是。。。”
“但是什么？”
“但是有野史说他最后成仙了，一人得道鸡犬升天，说的就是他。”
我想了下，还是忍不住继续问：“师姐，书上不都说皇帝是去泰山封禅吗，不是拜天吗？”师姐笑道：“祭天就是封，祭地就是禅。”
正说着，听到了师傅的喊声，我们闻声跑了出去，只见师傅穿着道袍，没有拿剑。师傅看到我们，问道：“昨晚你们是去宋湾睡的吧？”师姐摇摇头，师傅脸色一变，看着我，问道：“你们昨晚这里过夜？不是说过这里晚上不能住人吗？”师姐接话道：“是我不愿意去的，强留下来的。”之后师姐把昨晚的事跟师傅说了一遍。
师傅笑笑，倒杯茶喝，看着我说道：“看来小道士是长大一点了，不光只会哭鼻子了。”
我害羞地笑笑，问：“师傅，我们那把青铜剑呢？”
师傅喝口茶，说道：“还在镇上道观里，昨晚出了点事，我还以为你们去宋湾了呢，就没回来，今天现在才赶回来看看你们，顺便取点东西，我还得去。”
之后让师姐回姥姥家住，叫我今晚也回宋湾去。
师姐不大愿意，师傅说：“你们昨晚只是侥幸。”然后坚持让师姐走，师姐便回屋收拾东西去了。
我也不愿意回宋湾，要跟师傅去镇上，师傅想了想，还是同意了。
师傅先去送师姐，让我回宋湾多穿几件衣服，晚上可能还要在镇上过夜。
我回到家，父母都在门口晒太阳，现在年刚过不久，农村没那么忙，我跟母亲说晚上我要去镇上过夜，帮我拿两件厚衣服。
父亲一听，让我别去，说镇后面的山上出事了。
年前父亲他们曾经被发动去挖路，挖的就是镇后面的那座大山的另一边，山的后面，其实已经属于青潭镇的地界了，但因为是要修到我们镇上的路，终究还是由我们镇派人去挖，父亲他们在年前挖了两个月，现在过完年，轮到另个行政村的人去挖了。
父亲说路已经挖到山脚下比较深了，按照计划，再挖几个月，那边就能派机械进去打隧道了，不想昨天，竟然出事了。
早上在山里挖到了一堆骨灰盒，之后就开始狂风大作，挖好的山壁都塌方了，还砸伤了好几个人。镇上的道士都被请去，据说刚在山上摆桌子准备作法，桌子都被掀翻了，估计是遇到厉害的东西了。
越听我反而越好奇，闹性子说我一定要去。
父亲则不许，说我不懂事。
母亲在旁边劝父亲：“陈道士也去呢，孩子跟过去，他稳定会护着的，不会有什么事的。”
这时父亲才不再说我。
我回到屋子里，看没人，又掏出了那张地图，地图上那个圆圈就在那附近，难道那也是个隐玄地？
《淮南子》上把隐玄地说的如此神秘厉害，为什么祖师爷却想着染指这些地方？
我们镇叫青山镇，隔壁的镇子，叫青潭镇。
主要都是因为隔在两镇之间的这座大山而得名，青山镇这边山势陡峭，而青潭镇则山势较缓。两镇虽只是一山之隔，却因为山间只有盘山小路，来往并不方便。其实解放以前，青潭镇还没有如同青山镇一样，就建在山脚下，而是有一段距离，只是因为后来建水库，移到了山脚。
据说以前青潭写作清潭，是因为镇子围着一潭池水而建的，后来建水库，一部分人被安置到县城，另一部分不愿意走的，便搬到了山脚下，形成了如今的青潭镇。
青潭镇交通比我们镇方便，可以从水库上走水路去县城，轮渡也不过一个多小时就能到，还有一条通往隔壁县的马路。而我们镇，只有一条通往县城的马路，出了我们镇，还得沿着大水库，弯弯曲曲地绕一大圈。所以县里决定，打通这座山的阻碍，修一条路，一则县城也有陆路通往青潭镇，二来我们镇也能选择走水路，或者走另一条路去隔壁县。
修路计划先从青潭镇地势缓和处往我们镇挖，挖近些距离之后，就开隧道。
下午两点左右，师傅来宋湾接我，肩上背着几把弓，跟我父母打了招呼，就带我去了镇上。
路上，师傅跟我说了昨晚镇那边发生的事。
昨天下午，祭典快要结束的时候，突然跑来了几个人，说早上山里挖出东西了，还刮着妖风，伤了几个人。于是众道士便等到祭典一结束，便跟着那些人上了山。
天快黑的时候，来到了工地旁，那时候风已经停了，师傅他们打着手电，看那挖出来的东西，全是小盒子，上面刻着花朵，一帮人正围着看。那时塌方的土都已经被运走了，突然有人发现挖过的山壁上，竟然渗出血来。
道士们看太过邪性，便准备开坛作法，结果桌子刚搬上来，蜡烛还没点，桌子就被掀翻了，大师伯还被桌子砸伤了脚。
道士们抹了柳树叶，却根本没发现有鬼影，太过邪性了。
师傅他们从来没有遇到过这种情况，而且他们来的匆忙，根本没带什么道具法器，连祖传的青铜剑，都还放在祭坛上。于是师傅他们商议了一下，先让所有人都撤出那地方，白天的时候贴满镇魂符，再作法看看是哪路妖魔鬼怪。
我问师傅，那为什么要背弓箭？
师傅说他昨晚看那桌子被掀翻的时候，飘上天的烧纸好像碰到了什么东西，所以，师傅怀疑那妖邪可能会飞天。
也是因为这样，师傅才跟大师伯商议，等到白天先贴镇魂符，如果那些东西能飞天，估计地上的镇魂符根本镇不住。
我急忙问道，那怎么办？
师傅摇摇肩上的弓箭，说：“把镇魂符用弓箭射过去，那些东西就会掉到地上来。”
来到镇上道观，里面站满了人。师傅说因为这一带都是祖师庇佑多年，所以每次祭典，每个家族都派人来。他早上已经找过张湾的家族代表，谈了张明的事，师傅没有提到张明的母亲，而是假借托梦，说张氏家族应该多操心点张明的事。师傅在我们当地有些威望，而且祭典上各个家族代表都在，都讲究面子，张氏的人也不好拒绝，表示一定会关心，毕竟张明也是张家的人。
在这道观里，我看到几个生面孔，几个陌生的道士。
先不说我年前躲进这道观过，就是我没学道之前，这里的人我大多见过，虽不认识，多少面熟，毕竟青山镇地虽大，但人少。
这几个道士穿的道袍，也跟我们有点不同，他们没有绑腿，只是穿着白袜，戴着纯阳巾。
我好奇问了大师兄，大师兄告诉我，那几个是城里的道士，因为道士都有自己的派别，也有自己的谱系。我们历史上属于楼观派，可是如今此地已经人少式微，所以城里的道士，想让我们并入他们的谱系。而且现在宗派观念没有那么强了，大师伯也计划跟他们并进去，想趁着祭典，刚好跟师傅讨论这个事。
我嘀咕着，师傅才不会答应呢。
大师兄听到，笑道：“你师傅昨天就答应了。”
我正纳闷呢，这时候有人喊：“山上的人回来了。”
只见大师伯领着几个徒弟，跛着脚进了道观来，一边摇头，一边让师傅进里屋说话，同时请那几个城里的道士也进去。
师姐告诉我，这种词应该是各种山川河志里面才会出现的，所以我们只找这类的书。
快要中午的时候，师姐终于找到了。
在《淮南子》下面的一个《地形》卷里有提到，译文大致为：天上有四象，为：青龙，白虎，朱雀，玄武。下属二十八星宿，每象各含七个星宿。根据阴阳相对，地面上有土地对应着每个星宿，是为隐玄地。且非风水相术所能寻，隐秘玄机，故名隐玄。文中提到，东方为青龙，主权贵，已知泰山处有隐玄，故而历代帝王，皆去那里祭拜。最后写到，隐玄地乃是地之脉络穴位，关联后土之神，非世人所能觊觎。
我问师姐，这《淮南子》是哪个道士写的？
师姐说道：“这淮南子不是哪个道士写的，是古代王爷写的，叫淮南王，他一辈子都在追求成仙。据说他手下方士几千人，各种办法求仙问道。”
“那他后来成仙了吗？”
“历史上，他后来因为密谋谋反，被赐死了。但是。。。”
“但是什么？”
“但是有野史说他最后成仙了，一人得道鸡犬升天，说的就是他。”
我想了下，还是忍不住继续问：“师姐，书上不都说皇帝是去泰山封禅吗，不是拜天吗？”师姐笑道：“祭天就是封，祭地就是禅。”
正说着，听到了师傅的喊声，我们闻声跑了出去，只见师傅穿着道袍，没有拿剑。师傅看到我们，问道：“昨晚你们是去宋湾睡的吧？”师姐摇摇头，师傅脸色一变，看着我，问道：“你们昨晚这里过夜？不是说过这里晚上不能住人吗？”师姐接话道：“是我不愿意去的，强留下来的。”之后师姐把昨晚的事跟师傅说了一遍。
师傅笑笑，倒杯茶喝，看着我说道：“看来小道士是长大一点了，不光只会哭鼻子了。”
我害羞地笑笑，问：“师傅，我们那把青铜剑呢？”
师傅喝口茶，说道：“还在镇上道观里，昨晚出了点事，我还以为你们去宋湾了呢，就没回来，今天现在才赶回来看看你们，顺便取点东西，我还得去。”
之后让师姐回姥姥家住，叫我今晚也回宋湾去。
师姐不大愿意，师傅说：“你们昨晚只是侥幸。”然后坚持让师姐走，师姐便回屋收拾东西去了。
我也不愿意回宋湾，要跟师傅去镇上，师傅想了想，还是同意了。
师傅先去送师姐，让我回宋湾多穿几件衣服，晚上可能还要在镇上过夜。
我回到家，父母都在门口晒太阳，现在年刚过不久，农村没那么忙，我跟母亲说晚上我要去镇上过夜，帮我拿两件厚衣服。
父亲一听，让我别去，说镇后面的山上出事了。
年前父亲他们曾经被发动去挖路，挖的就是镇后面的那座大山的另一边，山的后面，其实已经属于青潭镇的地界了，但因为是要修到我们镇上的路，终究还是由我们镇派人去挖，父亲他们在年前挖了两个月，现在过完年，轮到另个行政村的人去挖了。
父亲说路已经挖到山脚下比较深了，按照计划，再挖几个月，那边就能派机械进去打隧道了，不想昨天，竟然出事了。
早上在山里挖到了一堆骨灰盒，之后就开始狂风大作，挖好的山壁都塌方了，还砸伤了好几个人。镇上的道士都被请去，据说刚在山上摆桌子准备作法，桌子都被掀翻了，估计是遇到厉害的东西了。
越听我反而越好奇，闹性子说我一定要去。
父亲则不许，说我不懂事。
母亲在旁边劝父亲：“陈道士也去呢，孩子跟过去，他稳定会护着的，不会有什么事的。”
这时父亲才不再说我。
我回到屋子里，看没人，又掏出了那张地图，地图上那个圆圈就在那附近，难道那也是个隐玄地？
《淮南子》上把隐玄地说的如此神秘厉害，为什么祖师爷却想着染指这些地方？
我们镇叫青山镇，隔壁的镇子，叫青潭镇。
主要都是因为隔在两镇之间的这座大山而得名，青山镇这边山势陡峭，而青潭镇则山势较缓。两镇虽只是一山之隔，却因为山间只有盘山小路，来往并不方便。其实解放以前，青潭镇还没有如同青山镇一样，就建在山脚下，而是有一段距离，只是因为后来建水库，移到了山脚。
据说以前青潭写作清潭，是因为镇子围着一潭池水而建的，后来建水库，一部分人被安置到县城，另一部分不愿意走的，便搬到了山脚下，形成了如今的青潭镇。
青潭镇交通比我们镇方便，可以从水库上走水路去县城，轮渡也不过一个多小时就能到，还有一条通往隔壁县的马路。而我们镇，只有一条通往县城的马路，出了我们镇，还得沿着大水库，弯弯曲曲地绕一大圈。所以县里决定，打通这座山的阻碍，修一条路，一则县城也有陆路通往青潭镇，二来我们镇也能选择走水路，或者走另一条路去隔壁县。
修路计划先从青潭镇地势缓和处往我们镇挖，挖近些距离之后，就开隧道。
下午两点左右，师傅来宋湾接我，肩上背着几把弓，跟我父母打了招呼，就带我去了镇上。
路上，师傅跟我说了昨晚镇那边发生的事。
昨天下午，祭典快要结束的时候，突然跑来了几个人，说早上山里挖出东西了，还刮着妖风，伤了几个人。于是众道士便等到祭典一结束，便跟着那些人上了山。
天快黑的时候，来到了工地旁，那时候风已经停了，师傅他们打着手电，看那挖出来的东西，全是小盒子，上面刻着花朵，一帮人正围着看。那时塌方的土都已经被运走了，突然有人发现挖过的山壁上，竟然渗出血来。
道士们看太过邪性，便准备开坛作法，结果桌子刚搬上来，蜡烛还没点，桌子就被掀翻了，大师伯还被桌子砸伤了脚。
道士们抹了柳树叶，却根本没发现有鬼影，太过邪性了。
师傅他们从来没有遇到过这种情况，而且他们来的匆忙，根本没带什么道具法器，连祖传的青铜剑，都还放在祭坛上。于是师傅他们商议了一下，先让所有人都撤出那地方，白天的时候贴满镇魂符，再作法看看是哪路妖魔鬼怪。
我问师傅，那为什么要背弓箭？
师傅说他昨晚看那桌子被掀翻的时候，飘上天的烧纸好像碰到了什么东西，所以，师傅怀疑那妖邪可能会飞天。
也是因为这样，师傅才跟大师伯商议，等到白天先贴镇魂符，如果那些东西能飞天，估计地上的镇魂符根本镇不住。
我急忙问道，那怎么办？
师傅摇摇肩上的弓箭，说：“把镇魂符用弓箭射过去，那些东西就会掉到地上来。”
来到镇上道观，里面站满了人。师傅说因为这一带都是祖师庇佑多年，所以每次祭典，每个家族都派人来。他早上已经找过张湾的家族代表，谈了张明的事，师傅没有提到张明的母亲，而是假借托梦，说张氏家族应该多操心点张明的事。师傅在我们当地有些威望，而且祭典上各个家族代表都在，都讲究面子，张氏的人也不好拒绝，表示一定会关心，毕竟张明也是张家的人。
在这道观里，我看到几个生面孔，几个陌生的道士。
先不说我年前躲进这道观过，就是我没学道之前，这里的人我大多见过，虽不认识，多少面熟，毕竟青山镇地虽大，但人少。
这几个道士穿的道袍，也跟我们有点不同，他们没有绑腿，只是穿着白袜，戴着纯阳巾。
我好奇问了大师兄，大师兄告诉我，那几个是城里的道士，因为道士都有自己的派别，也有自己的谱系。我们历史上属于楼观派，可是如今此地已经人少式微，所以城里的道士，想让我们并入他们的谱系。而且现在宗派观念没有那么强了，大师伯也计划跟他们并进去，想趁着祭典，刚好跟师傅讨论这个事。
我嘀咕着，师傅才不会答应呢。
大师兄听到，笑道：“你师傅昨天就答应了。”
我正纳闷呢，这时候有人喊：“山上的人回来了。”
只见大师伯领着几个徒弟，跛着脚进了道观来，一边摇头，一边让师傅进里屋说话，同时请那几个城里的道士也进去。