就像你认识的血统服在说的话一样，奕芯曾经是皇族，爱新觉罗的公主和巫垠坤的大家闺秀姥姥所生的孩子，而现在却沦为底层，这是历史的产物，也是我的意思。因为现在的阶级是素颐的无面阶级，而奕芯的大军被我打下，化为底层的劳动者。奕芯他们是古代中华的主人，而现在我要复兴中华民族的传统文明，也是给奕芯他们复兴，不过素颐的血统服不能弄丢，就是说我们要在斗争中进化成一个完整的样子。而最后大家都能变成奕芯这种中和的全能血液。
那秦先生呢？
他想到的只是自己。他存在的意义也不是一句话即说的明白，你懂我的。
我还在说明《易经》在历史上都遭遇了什么？奕芯就是《易经》是伏羲的孙女，而秦先生就是那个不喜欢《易经》的人，一个千古罪人。我现在来了就是要还奕芯一个举世瞩目的偏爱，还清她这千年来的委屈。
我们光复的 文化是带我们抵达最初共和的方式，那是每一群人类的共同目的地。而我们用我们的方式达到了。
你还记得我之前说的来找科技的巫术和人心的巫术吗？
嗯，就是《易经》的主义，而且伏羲还是最开始的帝皇，可是那么多年来却不被自大的舆论的神者所推崇为至尊之书，替代她的是素颐，一阶台阶是他的父亲，一名老师。
你是说儒家？你是说孔子？
是的。那素颐的性格是有些奇特，让人感觉耳目一新，在那个攀比的时代，居然有那么多人无法认清自己，被偏驳的奇特和浅薄的进退所迷惑，最终让一个只遵从表面规则的人成为至高无上的生命定理，这是在扼杀生命！
还在历史的陈年里酝酿了那么久，直到真实的生的力量渐渐消失在我们的脸上。
奕芯家也是这样存活在那样的历史，可是他们却让生命的力量在遵从表面规律中得到了共生。而且他们还深知自己存在的意义是延续他们的父亲伏羲，无比崇敬的奉行伏羲的那张脸。所以你能够召唤我们。
我看了看秦先生的脸，是少了生命的力量。生命的力量会让我们坚定自己的选择，而在礼法严格的礼数中生命力会被逐渐淘汰，直到我们的皮肤变为红色。所谓的红色，就是在无知中开始遵从规律的变化，形成了我们的手段。当然统治人群里还存在黑色的思想家，他们说话，红色的被礼数禁锢的人不说话。所以，说话的人们不言手段，却把感想融进浩浩汤汤的中华词库里，所以中国文化是隐藏在一个个词语里面的深刻，造词者是每个人，流传出来的都是经典不朽。
那秦先生呢？
他想到的只是自己。他存在的意义也不是一句话即说的明白，你懂我的。
我还在说明《易经》在历史上都遭遇了什么？奕芯就是《易经》是伏羲的孙女，而秦先生就是那个不喜欢《易经》的人，一个千古罪人。我现在来了就是要还奕芯一个举世瞩目的偏爱，还清她这千年来的委屈。
我们光复的 文化是带我们抵达最初共和的方式，那是每一群人类的共同目的地。而我们用我们的方式达到了。
你还记得我之前说的来找科技的巫术和人心的巫术吗？
嗯，就是《易经》的主义，而且伏羲还是最开始的帝皇，可是那么多年来却不被自大的舆论的神者所推崇为至尊之书，替代她的是素颐，一阶台阶是他的父亲，一名老师。
你是说儒家？你是说孔子？
是的。那素颐的性格是有些奇特，让人感觉耳目一新，在那个攀比的时代，居然有那么多人无法认清自己，被偏驳的奇特和浅薄的进退所迷惑，最终让一个只遵从表面规则的人成为至高无上的生命定理，这是在扼杀生命！
还在历史的陈年里酝酿了那么久，直到真实的生的力量渐渐消失在我们的脸上。
奕芯家也是这样存活在那样的历史，可是他们却让生命的力量在遵从表面规律中得到了共生。而且他们还深知自己存在的意义是延续他们的父亲伏羲，无比崇敬的奉行伏羲的那张脸。所以你能够召唤我们。
我看了看秦先生的脸，是少了生命的力量。生命的力量会让我们坚定自己的选择，而在礼法严格的礼数中生命力会被逐渐淘汰，直到我们的皮肤变为红色。所谓的红色，就是在无知中开始遵从规律的变化，形成了我们的手段。当然统治人群里还存在黑色的思想家，他们说话，红色的被礼数禁锢的人不说话。所以，说话的人们不言手段，却把感想融进浩浩汤汤的中华词库里，所以中国文化是隐藏在一个个词语里面的深刻，造词者是每个人，流传出来的都是经典不朽。