远远注视着熊熊烈火逐渐化为灰烬的骸骨,祁景焘浮想联翩,他做梦都没想到,自己有那么一天会堕落成一个焚尸工,在一天之内使用相同手段焚烧了数十具尸体,还是在千禧年的大年初一,想想都觉得晦气!
    随即,祁景焘又释然了。在罗家村疫区,估计就没谁考虑到过大年这回事。身处重重封锁的疫区,在生命遭受瘟疫威胁、朝不保夕的情况下,什么节日都不再重要。
    而自己能够在罗家村瘟疫得到控制的关键时期,及时找到这次瘟疫的病毒病菌源头,并且把这个源头彻底消除,这趟主动请命的抗疫之旅算得上完美,晦气就晦气吧!
    再说了,自己好歹是一个陆地神仙,岂会怕沾染什么晦气?帮助那些殉葬者和这几个客死他乡的盗墓贼入土为安,说不定还是功德一件呢!
    在自我安慰,祁景焘挥手掩埋了四个盗墓贼的骨灰,这才有时间处理那些被他们搬出墓穴的古董物和财物。
    那些个陪葬的各色器皿财物之类的东西,祁景焘不感兴趣,消毒处理之后就随手扔进戒指空间,返回现实界后就使用隔空取物大法物归原主,让它们待在墓穴里面继续陪伴墓主人。
    他唯一感兴趣的是那些被盗墓贼装在一个个布袋里面的竹简,全息视角下观察可以看见,竹简上面刻有大量字图案。估计,这些竹简应该是那位诸侯王收藏的书籍,而墓主人还是一位酷爱读书的化人,死了也要带着这些宝贵的书籍到墓室里面给他陪葬。
    在古代,化是被贵族阶层垄断的,随着纸张和活字印刷术出现,化才逐步下移,从贵族阶层走向平民,走向大众。
    而“纸”这种现代人眼依稀平常的日常用品,据考证,最早出现在西汉,而最先被认可的纸张是在东汉,就是蔡伦发明的蔡候纸。纸张几经改进,直到晋朝时期,纸张才大规模普及,成为字的主要载体。
    在东汉之前,很少人会用纸作为书写载体,因为那些刚刚出现的纸张又脆又硬,书写并不方便。而那些改进的高级纸张则因为造价高、产量少无法大量推广。传统的木牍、竹简、缣帛、兽皮等才是当时常用于书写、记录字的材料。
    简是由竹或木加工而成,通常是削成长条形,将写字的一面磨光;竹质的还要在火上炙干,这道工序叫做“汗青”或叫“
    杀青“,目的是使其易于着墨和防蠹。
    简的宽度一般为0.5~1厘米,厚数毫米,长度根据需要而定,在汉代有3尺、2.4尺、1.2尺、0.8尺(以上均汉尺)等。汉代似有定制:儒家经典和政斧颁发的律令用长简,诸子百家著作用短简。
    各时代所用简的尺寸不尽相同,每枚简上面可书写一行字,也有少数简加宽约一倍,书写两行,径称为“两行”。很多枚简用麻绳或丝绳编连来,叫做“册”。一般编2~5道,也有个别编1道的,通常视简的长度而定,大多数是先编后写。
    简册这种形制(或称简册制度)到汉代已臻于完善。例如编连以后,书写时除少数的以外,大多上下都留有少许空白,犹如纸质献的天头地脚。简册的最前面的两枚一般是空白简,叫首简或赘简,这是后书籍扉页的源。
    有的简册在每段字之前有小题,末简有尾题和总计本篇字数,有的在每枚简末或简背上都标有“页码”。还有的简册以扁方框、圆点、圆圈、三角形等符号标明篇、章、句的所在位置。
    简册的存放方式,是以最末一简为轴心,将有字的一面向里卷来。为了不打开即知该卷内容,在首简背面从右到左题有篇名和篇次。现已发现的秦代简册,有的却以第一枚简为轴心,故篇名题在末简的简背上。
    按照老婆婆提供的族谱记载,如果罗家村的祖先真是东汉末年从南阳迁移来的守墓人,那么诸侯王墓室里出现大量竹简书籍也就正常了。
    这种竹简在现代考古学经常有发现,比如在江陵一带,曾经出土过一个规模巨大的汉代墓——张家山墓。这个墓因特殊的地理位置,并没有被盗墓贼发现,但是考古队也并没有进行挖掘。不过因为地势低,太容易被雨水侵蚀,专家们只能忍痛开始施工。经过两个月的挖掘,出土了大量的竹简,而古墓经常出现的青铜器和金属制品却寥寥无几。
    随着专家们对这些竹简的研究,人们发现这其的价值远远高于金银珠宝一类的物。这些竹简记录的是八本古典书籍,而其两本则是已经失传已久的《引书》和《算术经》。这两本书都出自战国时期,却分别记录了当时高超的医术和算术。
    经过专家们的翻译,这些内容逐渐显现在人们眼前。《引书》主要讲解了怎样以道教化养生,还记录了大量的医按摩手法,其的下颚关节脱位复术更是改写界医学史。《算术经》则将我国的数学史提早了几百年,《九章算术》也不再是我国数学史的点。
    可以说,正是通过出土的甲骨和各种带有字记录的物,才逐步补充和完善了华夏悠久的历史记录,让后人可以自豪地宣称华夏明源远流长数千年,且从未断,其字记载功不可没
    因此,祁景焘通过全息视角看到这些竹简之后,居然舍不得将这些竹简也物归原主,而是打算自己截留收藏,也不枉客串了一次盗墓贼,就当是今晚的报酬好了。
    万幸的是,这几个盗墓贼也是有化的、识货的新时代盗墓贼,他们千辛万苦寻找并进入墓室,没有毁坏这些宝贵的竹简,居然还分门别类用布袋收集在一,搬运到他们的临时盗墓基地存放。
    要不然,按照祁景焘那种淡然的性格,他根本就不会查看墓室里面的任何物品,这些宝贵的竹简只能继续埋藏在地下墓穴里面,说不定哪一天就被时光腐朽消失了。
    祁景焘可不敢继续让这些宝贵的竹简留在现实界,而是转移到具备保鲜功能的戒指空间保存。
    忙碌了一天,彻底清除瘟疫病菌病毒源头,还得到一批汉代竹简,祁景焘觉得值了。
    观测一下正处于冲关状态的叶冰雪,发现她的状态非常好,也就不去打扰她的修行,今晚就在山林里过夜好了。
    释放神识扫描一番周围山川林地,没发现什么可以威胁到他们的猛兽虫蛇,当然了,还有人这种习惯同类相残的物种之后,祁景焘自动消除神功,让待在南极大陆苦苦等待的尹长风继续收集南极洲的物种资源。
    “老大,你老人家到底有什么要紧的大事,也不招呼一声就抽空功法,第几次了都?”尹长风的声音在脑海响。
    “当然是大事,还是拯救人类的大事。别抱怨,想早点回家就赶紧做事!”
    祁景焘蛮不讲理地指示着尹长风,在叶冰雪旁边盘腿坐下,这才把自己有限的精神力融入戒指空间,凝聚成型,兴致勃勃地打开一个布袋,拿出一副竹简,小心翼翼地翻开。还好,除了发现上面有些灰尘外,没有出现破损。字迹也能看清。
    这幅竹简用一种不知名的线条,将这些竹片一片一片连接来,成为一册完整的书卷。
    这册书卷上面的字迹还算清晰,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三磔”,这不就是隶书吗?
    祁景焘阅读过那么多医典籍,其不乏古籍,对隶书字体还算是熟悉。隶书,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,在汉朝是最常用的字体,在之后开始出现谐体字,逐渐和现代看到的差不多,其的差别不过是简体字和繁体字之间的差别。
    看到竹简上的字竟然是隶书,祁景焘也乐了,竹简上的字他大概看得明白,倒也用不着找那些考古专家帮忙翻译,自己就可以阅读竹简记载的资料。

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