虽然王芳的鬼魂附身于贺书骏身上，贺书骏并没有感到不适。王芳的主要目的是以贺书骏为载体，能够随他外出“打工”，为阴噬王赚取能量，所以没有吸食贺书骏的阳气，否则他倒在路上，没人把王芳带回来。
贺书骏回到喜鹊村，找到洪道师，请求他帮忙驱鬼。除了贺书骏之外，村里还有其他人也遇到了类似情况。有的小伙子出去打工，无缘无故就被老板给开除了。有的人在外面做生意，生意突然一落千丈，财运好像被谁给弄走了。有的人本来脾气温和，最近老是没缘由地发怒，戾气很重，还要动手打人，家里闹得鸡飞狗跳，成了十足的“负能量”制造者。
洪道师听说了这些人的遭遇，借助问卦和化水之术，算出是阴噬王在作乱。阴噬王使用的手段非常隐蔽，各种家庭纷争、生意财运起伏等事情每天都在社会上演，谁也想不到会是别的东西在算计他们，只好自认倒霉。洪道师欲用划水之术查出阴噬王的藏身之地，无奈阴噬王法力高强，洪道师查不出来。
菖蒲乡毛家沟的毛博武惊慌失措地来到洪道师家，说他老婆谢菊英在家中突然发病，胡言乱语，怕光怕冷，在床上盖了五六床被子还全身冷得发抖。这毛博武就是菖蒲乡毛家沟毛国龙蒋翠芝夫妇的二儿子，他还有个哥哥叫毛博文，有个弟弟叫毛博斌。前面说过，蒋翠芝就是把何欣贩卖给喜鹊村周家的那个女人，被路见不平的女鬼黄岚给收拾了，暴病而亡。
谢菊英是毛博武从云南娶回来的。那时，毛家沟那些不好娶本地媳妇的，一般都去云南找老婆。谢菊英刚来毛家沟的时候，带着村里的孩子去坡上找一些特别的石头吃。那时孩子们很小，以为那些石头是糖，就跟着她一起吃。现在的世界，本来就有很多怪人，有的专门吃石头、吃玻璃。谢菊英只是偶尔吃吃那种石头，没有完全上瘾。
除了石头之外，村里的孩子还跟着她吃其它一些怪东西，蜜蜂就是他们的美餐。在树子上，经常可以看见很多野蜂子窝，不过应该不是马蜂窝，他们惹不起。谢菊英叫他们用一根长竹竿，上面棒起柴草，洒些煤油，然后站在远处点燃柴草烧野蜂窝。成年野蜂自然飞走了，那些蛹啊，幼虫啊就被他们烧死。将野蜂窝取下，那一格一格的蜂巢，像向日葵花盘一样整齐分布，他们用手指抠出烧焦烧黄的幼蜂，连同它的肚肠和粪便，一起分而食之。后来，村里孩子长大以后，他们吃馄饨时，一般汤中都漂浮着小虾米，他们吃的也是带着肚肠和粪便的整个尸体。
谢菊英刚来毛家沟的时候，嫌他们村子穷，偷着逃跑了几次，每一次都被捉了回来。毛博武脾气暴躁，捉回谢菊英后，就把她关进屋子里暴打。至于怎样毒打的，人们不甚清楚，脸上看不见伤痕。谢菊英说挨打的是身上，外人看不见。谢菊英有一次挨打后，村里人去看她，只见她胸部、大腿全是血痕。
谢菊英在家几乎没有什么发言权，基本上是受毛博武摆布。他稍有不满，就要发泄。有一次农忙时节，毛博武请了几个人帮忙干活。谢菊英炒的菜，毛博武感觉菜有点咸，就问大家：“今天的菜咸不咸？”有的老老实实的说：“是有点咸。”有的人知道毛博武的脾气，害怕迁怒于谢菊英，于是说道：“哪里咸嘛！合适合适！下力气干活，就是要吃咸点。”毛博武尾随着谢菊英去厨房舀汤的时机，狠狠给了她几个耳光。
谢菊英后来生了个儿子，在家中地位逐渐高了起来，毛博武不再打她。谢菊英和毛博文的老婆也经常为一些琐事而争吵，譬如你家借了米、借了面没有还，上次我家买猪肉叫了你吃，这次你家炖了鸡肉却躲着悄悄吃。这些琐事，很难判清谁是谁非，有时她们一起去找老人评理。毛国龙本就是沉默寡言之人，加之这些争吵也说不清，只好在她们吵架的时候默默地吸着旱烟，有时实在听不下去或者忍不住了，才吼他们几句。
谢菊英在受到刺激的情况下，吃石头的毛病就会复发。有人受刺激，就猛吃烟猛喝酒；有人受刺激，就大喊大叫。谢菊英受了刺激，就要吃石头。这天中午，谢菊英和她大嫂又吵了架，窝了一肚子气。吃过午饭，谢菊英去坡上红苕地里割红苕藤回来喂猪。割着割着，她想吃石头，就去土边的岩石里寻找。她要吃的是一种很光滑的淡黄色的石头，不知是什么名字。要是岩石学专家在的话，就可以问他们：这是砂岩？砾岩？碳酸盐岩？石灰岩？白云岩？沉积岩？岩浆岩？变质岩？花岗岩？
谢菊英找了几块外形精致的石头放进荷包里，上瘾的时候就吃一小块。割了一大背篼红苕藤回到家里，谢菊英把红苕藤砍成很短的截截，装了两筲箕去喂猪。谢菊英喂猪没有用饲料，猪吃的都是纯天然食品，虽然长得很慢，但肉质很好。
喂完猪，谢菊英去洗手，刚碰到冷水，感觉冰冷刺骨，突然发病，胡言乱语，全身冻得瑟瑟发抖。毛博文赶快去请了村里的赤脚医生，医生通过一番诊断，认为这不像打摆子的症状，像是中邪。赤脚医生找不到病因，开了一些常规的药物，叫毛博武去请洪道师来看一看。
村里那些倒霉的人正在请洪道师帮他们转运。洪道师对他们说：“你们的症状都不明显，那些鬼邪并不是真正要害你们，他们只是截取了你们一些运气，没有大碍。我要去看看谢菊英，她病得很厉害。”
“请您帮我们把身上的霉运驱走，我们要出去打工挣钱，不可能一直呆在老家坐吃山空啊！”那些前来求助的人说道。
“给你们讲几种方法，你们自己就可以驱鬼辟邪。第一种，你们可以佩玉驱邪，乡镇上就有卖的，去县城买也可以。第二种，你们晚上睡觉之前，把家里的扫帚倒过来靠于墙角，包准一睡到天亮。第三种，这是应急的方法，遇到不干净的东西，你们可以咬破中指，以血溅之。第四种，你们可以在家里挂钟馗像，时常祈祷。钟馗是鬼中之王，最喜欢抓小鬼下酒，鬼邪不敢招惹你们。第五种，你们可以用找一些具有方孔的古钱，不管大小，以红线悬于颈间。古钱历经万人之手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。第六种，你们把碗中盛满干净的水，碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，摆在桌下或床下，鬼邪也不敢接近你们。”俗话说，授人以鱼不如授人以渔。洪道师给他们传授了这些经验，以后他们可以自助，不用每次都来找他。
洪道师来到毛博武家里，那谢菊英睡在一间屋子里面，门窗全部关闭，屋子漆黑，阴森森的。谢菊英在床上一会儿嘻嘻哈哈，一会儿鬼哭狼嚎。她身上盖着好几床厚被子，还在不停的叫冷。村里的妇女守护着她，撮了几火兜的炭火供她烘烤。洪道师来到床边，摸了一下谢菊英的额头，很冰凉，她的症状明显是中了邪。
洪道师拿出一把桃木剑，在谢菊英床前劈了几下，屋子里卷起了一股阴风，夹杂着若隐若现的嚎叫声，拍打着窗户啪啪作响。阴风像无头苍蝇一样到处乱窜，终于来到卧室门口，溜了出去，谢菊英的症状明显缓减下来。然后，洪道师把桃木剑挂在谢菊英卧室门口的墙上，悬挂三日，鬼邪不敢进屋，可保谢菊英平安。
这桃木剑具有辟邪的功能。相传古时有一个鬼域的世界，里面有座山，山上有一棵大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害，称为桃印。后来，人们又在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，称为“桃符”，同样可以镇邪去恶。有古诗为证：“爆竹声中一岁除, 东风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。”《封神演义》中也有记载：云中子以桃木剑贡献纣王，嘱咐将其挂在宫楼镇妖。
毛博武见妻子谢菊英的症状基本消失，对洪道师感激不尽，村子里看热闹的人也不停地拍洪道师的马屁。谢菊英虽然摆脱了鬼邪缠身，毛博武家的猪却遭了殃。那股阴风从谢菊英卧室里逃窜之后，来到了他家的猪圈，吹到母猪身上，母猪无法抵抗，发了疯。
毛博武正在陪洪道师喝茶的时候，他家的猪圈处发出了一声闷响。毛博武心里一惊，有一种不祥的预感，急忙奔过去，看见母猪前面两只脚搭在猪圈的石板上，后脚踩在猪槽上使劲一蹬，这母猪就跳出了猪圈，往外面跑了出去。
母猪对毛博武来说很重要，母猪可以下崽，下了崽可以卖钱，对他家来说就是一棵小小的摇钱树。再说，他们家已经喂了这头母猪好几年，他们已有比较深厚的感情。毛博武急忙跟着跑出去追这一头母猪，院子里其他男人看见了，也出来帮忙追猪。这头母猪在庄稼地里乱窜，一伙人在地里追赶，踏死一片庄稼。三国时的曹操在行军过程中，坐骑受惊踩塌了老百姓的麦田，曹操就要以割发代替砍头惩罚自己，可见庄稼对于老百姓的重要性。
庄稼地里，一个人抓住了猪尾巴，一个人抓住了猪耳朵，眼见这头猪就要被制服。哪知这母猪大吼一声，挣脱了他们，径直向村口的水池冲了过去。这母猪走的是一条直线，不知道是不是脑筋不会急转弯的原因，直接冲过去掉进了水池里。母猪在水池里一动不动，像是死了一样。毛博武把一根竹竿插进水池里去测试水深，不料这竹竿插不进去。再仔细一瞧，水池里的水已经结冰，而这头母猪已经被冰封住，一命呜呼。
贺书骏回到喜鹊村，找到洪道师，请求他帮忙驱鬼。除了贺书骏之外，村里还有其他人也遇到了类似情况。有的小伙子出去打工，无缘无故就被老板给开除了。有的人在外面做生意，生意突然一落千丈，财运好像被谁给弄走了。有的人本来脾气温和，最近老是没缘由地发怒，戾气很重，还要动手打人，家里闹得鸡飞狗跳，成了十足的“负能量”制造者。
洪道师听说了这些人的遭遇，借助问卦和化水之术，算出是阴噬王在作乱。阴噬王使用的手段非常隐蔽，各种家庭纷争、生意财运起伏等事情每天都在社会上演，谁也想不到会是别的东西在算计他们，只好自认倒霉。洪道师欲用划水之术查出阴噬王的藏身之地，无奈阴噬王法力高强，洪道师查不出来。
菖蒲乡毛家沟的毛博武惊慌失措地来到洪道师家，说他老婆谢菊英在家中突然发病，胡言乱语，怕光怕冷，在床上盖了五六床被子还全身冷得发抖。这毛博武就是菖蒲乡毛家沟毛国龙蒋翠芝夫妇的二儿子，他还有个哥哥叫毛博文，有个弟弟叫毛博斌。前面说过，蒋翠芝就是把何欣贩卖给喜鹊村周家的那个女人，被路见不平的女鬼黄岚给收拾了，暴病而亡。
谢菊英是毛博武从云南娶回来的。那时，毛家沟那些不好娶本地媳妇的，一般都去云南找老婆。谢菊英刚来毛家沟的时候，带着村里的孩子去坡上找一些特别的石头吃。那时孩子们很小，以为那些石头是糖，就跟着她一起吃。现在的世界，本来就有很多怪人，有的专门吃石头、吃玻璃。谢菊英只是偶尔吃吃那种石头，没有完全上瘾。
除了石头之外，村里的孩子还跟着她吃其它一些怪东西，蜜蜂就是他们的美餐。在树子上，经常可以看见很多野蜂子窝，不过应该不是马蜂窝，他们惹不起。谢菊英叫他们用一根长竹竿，上面棒起柴草，洒些煤油，然后站在远处点燃柴草烧野蜂窝。成年野蜂自然飞走了，那些蛹啊，幼虫啊就被他们烧死。将野蜂窝取下，那一格一格的蜂巢，像向日葵花盘一样整齐分布，他们用手指抠出烧焦烧黄的幼蜂，连同它的肚肠和粪便，一起分而食之。后来，村里孩子长大以后，他们吃馄饨时，一般汤中都漂浮着小虾米，他们吃的也是带着肚肠和粪便的整个尸体。
谢菊英刚来毛家沟的时候，嫌他们村子穷，偷着逃跑了几次，每一次都被捉了回来。毛博武脾气暴躁，捉回谢菊英后，就把她关进屋子里暴打。至于怎样毒打的，人们不甚清楚，脸上看不见伤痕。谢菊英说挨打的是身上，外人看不见。谢菊英有一次挨打后，村里人去看她，只见她胸部、大腿全是血痕。
谢菊英在家几乎没有什么发言权，基本上是受毛博武摆布。他稍有不满，就要发泄。有一次农忙时节，毛博武请了几个人帮忙干活。谢菊英炒的菜，毛博武感觉菜有点咸，就问大家：“今天的菜咸不咸？”有的老老实实的说：“是有点咸。”有的人知道毛博武的脾气，害怕迁怒于谢菊英，于是说道：“哪里咸嘛！合适合适！下力气干活，就是要吃咸点。”毛博武尾随着谢菊英去厨房舀汤的时机，狠狠给了她几个耳光。
谢菊英后来生了个儿子，在家中地位逐渐高了起来，毛博武不再打她。谢菊英和毛博文的老婆也经常为一些琐事而争吵，譬如你家借了米、借了面没有还，上次我家买猪肉叫了你吃，这次你家炖了鸡肉却躲着悄悄吃。这些琐事，很难判清谁是谁非，有时她们一起去找老人评理。毛国龙本就是沉默寡言之人，加之这些争吵也说不清，只好在她们吵架的时候默默地吸着旱烟，有时实在听不下去或者忍不住了，才吼他们几句。
谢菊英在受到刺激的情况下，吃石头的毛病就会复发。有人受刺激，就猛吃烟猛喝酒；有人受刺激，就大喊大叫。谢菊英受了刺激，就要吃石头。这天中午，谢菊英和她大嫂又吵了架，窝了一肚子气。吃过午饭，谢菊英去坡上红苕地里割红苕藤回来喂猪。割着割着，她想吃石头，就去土边的岩石里寻找。她要吃的是一种很光滑的淡黄色的石头，不知是什么名字。要是岩石学专家在的话，就可以问他们：这是砂岩？砾岩？碳酸盐岩？石灰岩？白云岩？沉积岩？岩浆岩？变质岩？花岗岩？
谢菊英找了几块外形精致的石头放进荷包里，上瘾的时候就吃一小块。割了一大背篼红苕藤回到家里，谢菊英把红苕藤砍成很短的截截，装了两筲箕去喂猪。谢菊英喂猪没有用饲料，猪吃的都是纯天然食品，虽然长得很慢，但肉质很好。
喂完猪，谢菊英去洗手，刚碰到冷水，感觉冰冷刺骨，突然发病，胡言乱语，全身冻得瑟瑟发抖。毛博文赶快去请了村里的赤脚医生，医生通过一番诊断，认为这不像打摆子的症状，像是中邪。赤脚医生找不到病因，开了一些常规的药物，叫毛博武去请洪道师来看一看。
村里那些倒霉的人正在请洪道师帮他们转运。洪道师对他们说：“你们的症状都不明显，那些鬼邪并不是真正要害你们，他们只是截取了你们一些运气，没有大碍。我要去看看谢菊英，她病得很厉害。”
“请您帮我们把身上的霉运驱走，我们要出去打工挣钱，不可能一直呆在老家坐吃山空啊！”那些前来求助的人说道。
“给你们讲几种方法，你们自己就可以驱鬼辟邪。第一种，你们可以佩玉驱邪，乡镇上就有卖的，去县城买也可以。第二种，你们晚上睡觉之前，把家里的扫帚倒过来靠于墙角，包准一睡到天亮。第三种，这是应急的方法，遇到不干净的东西，你们可以咬破中指，以血溅之。第四种，你们可以在家里挂钟馗像，时常祈祷。钟馗是鬼中之王，最喜欢抓小鬼下酒，鬼邪不敢招惹你们。第五种，你们可以用找一些具有方孔的古钱，不管大小，以红线悬于颈间。古钱历经万人之手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。第六种，你们把碗中盛满干净的水，碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，摆在桌下或床下，鬼邪也不敢接近你们。”俗话说，授人以鱼不如授人以渔。洪道师给他们传授了这些经验，以后他们可以自助，不用每次都来找他。
洪道师来到毛博武家里，那谢菊英睡在一间屋子里面，门窗全部关闭，屋子漆黑，阴森森的。谢菊英在床上一会儿嘻嘻哈哈，一会儿鬼哭狼嚎。她身上盖着好几床厚被子，还在不停的叫冷。村里的妇女守护着她，撮了几火兜的炭火供她烘烤。洪道师来到床边，摸了一下谢菊英的额头，很冰凉，她的症状明显是中了邪。
洪道师拿出一把桃木剑，在谢菊英床前劈了几下，屋子里卷起了一股阴风，夹杂着若隐若现的嚎叫声，拍打着窗户啪啪作响。阴风像无头苍蝇一样到处乱窜，终于来到卧室门口，溜了出去，谢菊英的症状明显缓减下来。然后，洪道师把桃木剑挂在谢菊英卧室门口的墙上，悬挂三日，鬼邪不敢进屋，可保谢菊英平安。
这桃木剑具有辟邪的功能。相传古时有一个鬼域的世界，里面有座山，山上有一棵大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害，称为桃印。后来，人们又在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，称为“桃符”，同样可以镇邪去恶。有古诗为证：“爆竹声中一岁除, 东风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。”《封神演义》中也有记载：云中子以桃木剑贡献纣王，嘱咐将其挂在宫楼镇妖。
毛博武见妻子谢菊英的症状基本消失，对洪道师感激不尽，村子里看热闹的人也不停地拍洪道师的马屁。谢菊英虽然摆脱了鬼邪缠身，毛博武家的猪却遭了殃。那股阴风从谢菊英卧室里逃窜之后，来到了他家的猪圈，吹到母猪身上，母猪无法抵抗，发了疯。
毛博武正在陪洪道师喝茶的时候，他家的猪圈处发出了一声闷响。毛博武心里一惊，有一种不祥的预感，急忙奔过去，看见母猪前面两只脚搭在猪圈的石板上，后脚踩在猪槽上使劲一蹬，这母猪就跳出了猪圈，往外面跑了出去。
母猪对毛博武来说很重要，母猪可以下崽，下了崽可以卖钱，对他家来说就是一棵小小的摇钱树。再说，他们家已经喂了这头母猪好几年，他们已有比较深厚的感情。毛博武急忙跟着跑出去追这一头母猪，院子里其他男人看见了，也出来帮忙追猪。这头母猪在庄稼地里乱窜，一伙人在地里追赶，踏死一片庄稼。三国时的曹操在行军过程中，坐骑受惊踩塌了老百姓的麦田，曹操就要以割发代替砍头惩罚自己，可见庄稼对于老百姓的重要性。
庄稼地里，一个人抓住了猪尾巴，一个人抓住了猪耳朵，眼见这头猪就要被制服。哪知这母猪大吼一声，挣脱了他们，径直向村口的水池冲了过去。这母猪走的是一条直线，不知道是不是脑筋不会急转弯的原因，直接冲过去掉进了水池里。母猪在水池里一动不动，像是死了一样。毛博武把一根竹竿插进水池里去测试水深，不料这竹竿插不进去。再仔细一瞧，水池里的水已经结冰，而这头母猪已经被冰封住，一命呜呼。