在这个时代，军队的装备中，除了武器之外，最重要的其实是军装。
因为此时的纺织品大多可以作为货币使用，算是一种宝贵的物资，纺织工业也是证明一个国家经济实力的重要指标。
而且统一的，华丽的军装能有效提升士兵士气，因此能够提供统一且华丽军装的军队，一定是一支强军。
比如那个科西嘉矮子就曾无数次关心过法军的军装问题——他还特别喜欢自己设计军装。
而徐世杨觉得，红色军装的标示性已经很强了，天下第一强军的士气也是打出来的，因此军装的实用性远比其他理由更加重要一些。
特别是未来齐军要继续向北、西北两个方向前进，那里都是苦寒之地，军装的实用性就显得更加重要。
好在目前齐国的纺织工业发展十分迅速，徐世杨所希望获得的几种款式军装都可以提供。
比如毛呢大衣，这种直抵小腿的长筒大衣会给人一种挺拔感，能让军人看起来更加精神。
而且用料扎实，布料面积大。
大衣本身可以看做一件毛毯，可以休息时垫在生下也可以盖在身上；两件打开扣子的毛呢大衣支撑几根木棍，可以当做简易帐篷；把扣子扣好，插入两根木棍可以做成担架。
实用性非常好，就是毛呢料现在仍然是一种很昂贵的物资，暂时只能装备军官。
普通士兵发放短款棉军装，夏季发放单衣，冬季发放填充厚棉花的棉衣，保暖性非常好，比此时辽东野人常穿的各类皮衣或填充乌拉草的布衣暖和的多。
除了颜色以外，军装的款式比较接近另一个位面八爷的军装，士兵上衣有两个小口袋，军官四个，使用牛骨扣。
更换以往的布制武装带为牛皮武装带，装纸包定装弹的子弹盒也改为皮制，每盒存放子弹二十发，步枪手弹药基数由原来的60发增加到80发。
皮靴依然不能成为制式装备，士兵根据季节穿棉鞋或布鞋，打绑腿。
军帽方面，步兵依旧使用宽檐的铁头盔，冬季，士兵发放狗皮或狍皮帽。天气比较暖和的时候发放一种类似范阳帽的新式军帽（其实更像是奔尼帽）。
军改之后的齐军，将会由内而外焕然一新，成为一支即使在近代军队中也可以算得上强军的力量。
实际上，军改后的齐军有点类似于米帝南北战争时期的军队，无论从武器装备还是战术素养上。
唯一的区别，可能还是齐国的基础太过薄弱，这实际上是一支“催肥”出来的军队。
……
军改不会只涉及野战军，预备军、民兵以及外蕃军队都要进行同步改革。
为了加强预备队的战斗力，兵部方面计划，野战军士兵退伍成为预备役时，允许带走步枪和手枪之类的武器，有过服役经历的平民以上国民，购买武器装备的时候可以获得优惠。
这样做的目的是防止预备役士兵觉得武器价格太高，不愿承担，而转而求其次，购买哪些价格便宜但性能落伍的武器。
实际上这种事以前就经常发生——贫穷的预备役和民兵，即使是移民辽东那么危险的地方，也很少购买昂贵的燧发枪。
大部分人的选择是鸟枪，甚至还有用火门枪或纯冷兵器凑数的。
新的政策，实际上等于兵部承担武器花销，以提高预备役和民兵的装备水平。
徐世杨希望，军改之后，在国家有需要的时候，预备役士兵能够直接携带武器赶往最近的野战军单位报到，这样能够有效提高动员效率。
而民兵，徐世杨对他们的期待是，将来一个有百名壮丁以上的村落，就能够在辽北之类的鞑子聚集地站稳脚跟——就像布尔人，或者西进运动时代的米国人。
说的更精确一点，那就是民兵将担负用剑和火枪为汉民族开拓生存空间的任务。
……
目前为止，齐国最重要的外蕃国家就是高丽。
此时的高丽在军事、外交领域接受齐国顾问的监管，海关则有齐国人直接控制，两国在经贸和政治领域牵扯很深——包括徐世杨在内，徐家世字辈每一个人都有一位高丽王室出身的妾室。
因此，高丽在齐国的外蕃势力中是个非常受信任的国家。
在明年齐军军改的同时，高丽军队也将进行类似的改制。
高丽将在现有的正兵、奇兵两个步兵旅基础上，把新军扩充为差不多相当于一个野战军的规模。
高丽军的武器装备将比齐国野战军至少落后一代：以燧发枪和鸟枪为主，炮兵只准装备最老式的铁制神机炮，然后以抬枪增加火力输出。
高丽新军的兵力将扩充到23000人（相对齐国野战军缺乏炮兵和工兵单位，骑兵的规模也比较小）。
最后则是一些投靠齐国的辽东、蒙兀鞑子部落。
齐国探险队抵达墨龙江，以及金国灭亡后，辽东、辽北有不少生女真小部落主动投靠齐国，徐世杨把他们全部算作庶民，暂时允许他们在原地居住。
去年的扫北战争和札木合被完颜宗望击败后，一些蒙兀小部落也主动投靠到齐国来。
今年年底的时候，户部曾经进行了一次普查，这些鞑子部落分别来自十几个民族，总计四十多个部落，大约有一万两千男丁或半丁。
这是一股很危险的力量。
因为这些鞑子部落投靠齐国是因为齐国势力最大，他们要依附强者，而非是对齐国有什么认同感。
但徐世杨又不能直接清洗他们，因为他们是主动投靠的，没有合适理由的清洗只会让更多的人对自己产生疑虑。
因此，徐世杨打算采取一种类似推恩令的政策，把这些外蕃部落尽可能分的更细碎一些。
计划是，部落酋长的没一个儿子都有资格平均继承部众和家产，只要每个部落的男丁低于一千，鞑子的威胁就会小很多。
为了避免串联，重新分割出来的鞑子部族会被异地安置，但安置地不会放在传统汉地——徐世杨打算在不远的将来，把辽东和漠东蒙兀多余出来的鞑子部落迁徙到西域去。
这样的异地安置，他们人生地不熟，只能更加依靠齐国政府的支持才能继续生存下去。
那些留在家乡的鞑子部落，也不能安稳发展，徐世杨会强迫他们尽可能向北迁徙，与没有投靠的鞑子争夺生存空间。
而他们留下的土地，则会成为汉人移民的财产。
因为此时的纺织品大多可以作为货币使用，算是一种宝贵的物资，纺织工业也是证明一个国家经济实力的重要指标。
而且统一的，华丽的军装能有效提升士兵士气，因此能够提供统一且华丽军装的军队，一定是一支强军。
比如那个科西嘉矮子就曾无数次关心过法军的军装问题——他还特别喜欢自己设计军装。
而徐世杨觉得，红色军装的标示性已经很强了，天下第一强军的士气也是打出来的，因此军装的实用性远比其他理由更加重要一些。
特别是未来齐军要继续向北、西北两个方向前进，那里都是苦寒之地，军装的实用性就显得更加重要。
好在目前齐国的纺织工业发展十分迅速，徐世杨所希望获得的几种款式军装都可以提供。
比如毛呢大衣，这种直抵小腿的长筒大衣会给人一种挺拔感，能让军人看起来更加精神。
而且用料扎实，布料面积大。
大衣本身可以看做一件毛毯，可以休息时垫在生下也可以盖在身上；两件打开扣子的毛呢大衣支撑几根木棍，可以当做简易帐篷；把扣子扣好，插入两根木棍可以做成担架。
实用性非常好，就是毛呢料现在仍然是一种很昂贵的物资，暂时只能装备军官。
普通士兵发放短款棉军装，夏季发放单衣，冬季发放填充厚棉花的棉衣，保暖性非常好，比此时辽东野人常穿的各类皮衣或填充乌拉草的布衣暖和的多。
除了颜色以外，军装的款式比较接近另一个位面八爷的军装，士兵上衣有两个小口袋，军官四个，使用牛骨扣。
更换以往的布制武装带为牛皮武装带，装纸包定装弹的子弹盒也改为皮制，每盒存放子弹二十发，步枪手弹药基数由原来的60发增加到80发。
皮靴依然不能成为制式装备，士兵根据季节穿棉鞋或布鞋，打绑腿。
军帽方面，步兵依旧使用宽檐的铁头盔，冬季，士兵发放狗皮或狍皮帽。天气比较暖和的时候发放一种类似范阳帽的新式军帽（其实更像是奔尼帽）。
军改之后的齐军，将会由内而外焕然一新，成为一支即使在近代军队中也可以算得上强军的力量。
实际上，军改后的齐军有点类似于米帝南北战争时期的军队，无论从武器装备还是战术素养上。
唯一的区别，可能还是齐国的基础太过薄弱，这实际上是一支“催肥”出来的军队。
……
军改不会只涉及野战军，预备军、民兵以及外蕃军队都要进行同步改革。
为了加强预备队的战斗力，兵部方面计划，野战军士兵退伍成为预备役时，允许带走步枪和手枪之类的武器，有过服役经历的平民以上国民，购买武器装备的时候可以获得优惠。
这样做的目的是防止预备役士兵觉得武器价格太高，不愿承担，而转而求其次，购买哪些价格便宜但性能落伍的武器。
实际上这种事以前就经常发生——贫穷的预备役和民兵，即使是移民辽东那么危险的地方，也很少购买昂贵的燧发枪。
大部分人的选择是鸟枪，甚至还有用火门枪或纯冷兵器凑数的。
新的政策，实际上等于兵部承担武器花销，以提高预备役和民兵的装备水平。
徐世杨希望，军改之后，在国家有需要的时候，预备役士兵能够直接携带武器赶往最近的野战军单位报到，这样能够有效提高动员效率。
而民兵，徐世杨对他们的期待是，将来一个有百名壮丁以上的村落，就能够在辽北之类的鞑子聚集地站稳脚跟——就像布尔人，或者西进运动时代的米国人。
说的更精确一点，那就是民兵将担负用剑和火枪为汉民族开拓生存空间的任务。
……
目前为止，齐国最重要的外蕃国家就是高丽。
此时的高丽在军事、外交领域接受齐国顾问的监管，海关则有齐国人直接控制，两国在经贸和政治领域牵扯很深——包括徐世杨在内，徐家世字辈每一个人都有一位高丽王室出身的妾室。
因此，高丽在齐国的外蕃势力中是个非常受信任的国家。
在明年齐军军改的同时，高丽军队也将进行类似的改制。
高丽将在现有的正兵、奇兵两个步兵旅基础上，把新军扩充为差不多相当于一个野战军的规模。
高丽军的武器装备将比齐国野战军至少落后一代：以燧发枪和鸟枪为主，炮兵只准装备最老式的铁制神机炮，然后以抬枪增加火力输出。
高丽新军的兵力将扩充到23000人（相对齐国野战军缺乏炮兵和工兵单位，骑兵的规模也比较小）。
最后则是一些投靠齐国的辽东、蒙兀鞑子部落。
齐国探险队抵达墨龙江，以及金国灭亡后，辽东、辽北有不少生女真小部落主动投靠齐国，徐世杨把他们全部算作庶民，暂时允许他们在原地居住。
去年的扫北战争和札木合被完颜宗望击败后，一些蒙兀小部落也主动投靠到齐国来。
今年年底的时候，户部曾经进行了一次普查，这些鞑子部落分别来自十几个民族，总计四十多个部落，大约有一万两千男丁或半丁。
这是一股很危险的力量。
因为这些鞑子部落投靠齐国是因为齐国势力最大，他们要依附强者，而非是对齐国有什么认同感。
但徐世杨又不能直接清洗他们，因为他们是主动投靠的，没有合适理由的清洗只会让更多的人对自己产生疑虑。
因此，徐世杨打算采取一种类似推恩令的政策，把这些外蕃部落尽可能分的更细碎一些。
计划是，部落酋长的没一个儿子都有资格平均继承部众和家产，只要每个部落的男丁低于一千，鞑子的威胁就会小很多。
为了避免串联，重新分割出来的鞑子部族会被异地安置，但安置地不会放在传统汉地——徐世杨打算在不远的将来，把辽东和漠东蒙兀多余出来的鞑子部落迁徙到西域去。
这样的异地安置，他们人生地不熟，只能更加依靠齐国政府的支持才能继续生存下去。
那些留在家乡的鞑子部落，也不能安稳发展，徐世杨会强迫他们尽可能向北迁徙，与没有投靠的鞑子争夺生存空间。
而他们留下的土地，则会成为汉人移民的财产。