赤松子神识一扫，便穿过了紫芝崖，来到了三仙山，当看到三和大殿内盘膝而坐的项剑时，可惊得不轻。
“一名人神境，而且还是轩辕城中的那名斩城之士，好像叫三剑侠吧，想不到短短时日不见，就已经是人神境巅峰了，修为长得好快！咦？虽是人神境的修为，却连我也看不清是几重天了，九重天？明显不是，如此的神完气足，这是大圆满的象征啊，可为什么不是九重天，也没迈入地神境？更可怕的是他的修为和战力严重不对等，就算是跨境越级，也有个局限啊？”
赤松子心想着，突然闪出一念头，因为他竟在世俗间找到了答案，这个答案是三剑侠在帝丘公布的，那就是极境——十重天。
“极境，十重天？这……这莫非是三界中一直传言的与生俱来天赋——极威？极境？极威！看来八九不离十了，上天还真够厚此薄彼的。在紫芝崖上的人明显就是多宝道人，作为阴阳人，得到并失去极威，真是天公作美啊！以多宝道人的一人极威换得三剑侠的三份殊荣，再加上混沌三圣兽所铸牢的混元体，天命之人名副其实，看来三界分流将不远了。七绝天，又将在其中扮演什么角色呢？”
赤松子喃喃的道。
天是最不可捉摸的！
陆吾即肩吾，上古时期传说中的昆仑山神名，人面虎身虎爪而九尾。
昆仑之丘，是实惟帝之下都。
乃上仙陆吾司之。
陆吾的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
其位格较高，绝不是园丁，而是随时调节气温的存在。
所谓天之九部，就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
陆吾的南边，有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等。
在陆吾的周围，环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽，它像羊而长着四只角，它不吃草而吃人。
有一群名叫钦原的神鸟，它像蜂一样蜇人，但大如鸳鸯，被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。
有一种名叫沙棠的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以飘洋过海，踏水不溺。
昆仑山的西边，有神异的凤凰、鸾鸟。
它们头上带着蛇，脚下踩着蛇，胸部还盘踞着赤蛇。
昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。
昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯，以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等。
他们互相环绕在一起，每个人手中都握着不死之药，希望能抗拒凡人的死亡，祈求复活。
陆吾有一个大错处，就是因为他长得太神奇，体态怪异，像虎长着虎尾。
它特大的身躯十分雄壮，足有九十九只老虎那么大，他又有九个头颅，却长得很像人。
它立在昆仑山上遥望东方，似乎在监护着什么，却并没有监护着什么。
这就是人常说的，做事须得认真，可他对治下的那些生灵和植物，包庇纵容，听不得奉承话，便犯下了一些错儿。
还好，陆吾神办事谨慎，小错不遮不盖，称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。
又被称作开明兽，本是轩辕黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。
陆吾作为天帝的大管家，是位尽职尽责神明，这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。
就是整个上层天庭大管家，不论是哪路上仙或妖魔鬼鬼怪，谁要是触犯了天之九部的规矩，或不经心的违反了整个天庭的律法，他便毫不客气的将你驱除出境或依法究办！
有时，天帝与恶神或魔怪发生争斗，陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。
此外，陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好，及而广之，陆吾便和禺疆的九种儿子交上了朋友。
陆吾的龙子朋友们有一位名叫蒲牢，最喜欢叫，世人便常将它刻在钟钮上；一位名叫囚牛，最喜欢音乐，世人便将它的形状刻在琴上；一位名叫蚩吻，最喜欢水，世人便将它的形状刻在桥梁上；一位名叫嘲风，最喜欢冒险，世人便将它的形状刻在碑碣上；一位名叫赑屃，最喜欢负重，世人便将它的形状刻在狱门上；有一位名叫狻猊，最喜欢坐，世人便将它的形状刻在庙中之神座上；还有一位名叫睚眦，最喜欢杀戮，所以世人便将它的形状刻在刀柄上。
这便是九种龙子的形状、性格，所以才有‘龙生九种，种种不同’之说。
但是能够像龙那样神灵变化的真是少见，所以圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人与物一理相通。
虬龙化成的大禹不仅承继了父亲鲧的非凡能力，而且还立下志愿，要继续完成父亲的治水事业。
也许黑帝颛顼对自己降下洪水惩罚人类的做法渐渐有些悔悟，或更有可能被鲧、禹父子不屈不挠的精神震动。
所以当禹上天庭要求讨回息壤治理洪水时，颛顼天帝立时换了一副面孔，不仅将息壤送给了大禹，而且顺水推舟，任命他到下方去治理洪水，并应大禹请求，派应龙、陆吾、英招做他的助手。
禹接受天帝任命到下界治水，这可惹恼了水神共工。
共工自恃也是奉天帝旨意兴风作浪，正当他神威大显之时岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。
于是，共工奋起神力，挟洪水从西方振涛而来，大水一直淹至空桑，誓与大禹一比高地，可见当时整个中原都是汪洋一片。
应龙、陆吾也奋出玄力，努力抵挡水神共工，陆吾与共工九战皆败，但是却为大禹争取了时间。
大禹发出号令，在茅山会聚群仙，共同商讨征伐共工大计。
自此茅山也就改名“会稽山”了，即“会聚计议”的意思。
诸仙接令后，不敢怠慢，都如期赴会。
有大仙“防风氏”姗姗来迟，大禹怪他不受约令，便把防风氏斩首示众，借以整肃纪律，威令诸仙。
共工和天下群仙作对，自然不会有好结局，不久就被大禹驱赶了。
共工手下头号蛇身九头的凶恶怪物“相柳”也被杀死，才有英招埋千丈相柳之事。
陆吾轻轻地拍着赤松子的肩膀，道:“天命之主果然还是插手了，他同时派出了三组天命之人，不知是何用意？”
“可以肯定的是混沌三圣兽乃地命之人，不然也不会一现即死了，天阳地阴，冥之存也。至于七绝天，无疑是天命之人，毕竟守护家族代表的可是天之仙，‘人命关天’，说的应该是人命者的性命与天命者紧密相关。剩下的三剑侠乃人间英侠，也只有人命之人最是符合。舍地命、承天命、成全人命，这极威之能，天命之主可算是赐得最公允的了。”赤松子看着陆吾道。
“凤麟洲的一场大劫被三剑侠以奇怪的方式结束，现在又有了魔祖罗睺，我真不知道他到底想干什么！”陆吾忧心如焚道。
赤松子看了看四周无人，低声问道:“你可曾听说过太始祖魔罗？”
“太始祖？魔罗！那……那不是开天辟地之时诞生的四大太始祖之一么？早已被创始元灵用无上法力斩杀，你提他干什么？”
陆吾紧缩着双眼，有些惶恐的问。
“可罗睺就是魔罗的儿子啊！我还听说罗睺有一匿藏的轮回之子，被称为‘魔神’，若无契机，绝对不会觉醒的。罗睺可以藏得那么深，此次归来，恐怕不仅仅是找通天教主，灭截教那么简单！”赤松子用凝重的口吻道。
“一名人神境，而且还是轩辕城中的那名斩城之士，好像叫三剑侠吧，想不到短短时日不见，就已经是人神境巅峰了，修为长得好快！咦？虽是人神境的修为，却连我也看不清是几重天了，九重天？明显不是，如此的神完气足，这是大圆满的象征啊，可为什么不是九重天，也没迈入地神境？更可怕的是他的修为和战力严重不对等，就算是跨境越级，也有个局限啊？”
赤松子心想着，突然闪出一念头，因为他竟在世俗间找到了答案，这个答案是三剑侠在帝丘公布的，那就是极境——十重天。
“极境，十重天？这……这莫非是三界中一直传言的与生俱来天赋——极威？极境？极威！看来八九不离十了，上天还真够厚此薄彼的。在紫芝崖上的人明显就是多宝道人，作为阴阳人，得到并失去极威，真是天公作美啊！以多宝道人的一人极威换得三剑侠的三份殊荣，再加上混沌三圣兽所铸牢的混元体，天命之人名副其实，看来三界分流将不远了。七绝天，又将在其中扮演什么角色呢？”
赤松子喃喃的道。
天是最不可捉摸的！
陆吾即肩吾，上古时期传说中的昆仑山神名，人面虎身虎爪而九尾。
昆仑之丘，是实惟帝之下都。
乃上仙陆吾司之。
陆吾的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
其位格较高，绝不是园丁，而是随时调节气温的存在。
所谓天之九部，就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
陆吾的南边，有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等。
在陆吾的周围，环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽，它像羊而长着四只角，它不吃草而吃人。
有一群名叫钦原的神鸟，它像蜂一样蜇人，但大如鸳鸯，被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。
有一种名叫沙棠的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以飘洋过海，踏水不溺。
昆仑山的西边，有神异的凤凰、鸾鸟。
它们头上带着蛇，脚下踩着蛇，胸部还盘踞着赤蛇。
昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。
昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯，以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等。
他们互相环绕在一起，每个人手中都握着不死之药，希望能抗拒凡人的死亡，祈求复活。
陆吾有一个大错处，就是因为他长得太神奇，体态怪异，像虎长着虎尾。
它特大的身躯十分雄壮，足有九十九只老虎那么大，他又有九个头颅，却长得很像人。
它立在昆仑山上遥望东方，似乎在监护着什么，却并没有监护着什么。
这就是人常说的，做事须得认真，可他对治下的那些生灵和植物，包庇纵容，听不得奉承话，便犯下了一些错儿。
还好，陆吾神办事谨慎，小错不遮不盖，称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。
又被称作开明兽，本是轩辕黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。
陆吾作为天帝的大管家，是位尽职尽责神明，这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。
就是整个上层天庭大管家，不论是哪路上仙或妖魔鬼鬼怪，谁要是触犯了天之九部的规矩，或不经心的违反了整个天庭的律法，他便毫不客气的将你驱除出境或依法究办！
有时，天帝与恶神或魔怪发生争斗，陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。
此外，陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好，及而广之，陆吾便和禺疆的九种儿子交上了朋友。
陆吾的龙子朋友们有一位名叫蒲牢，最喜欢叫，世人便常将它刻在钟钮上；一位名叫囚牛，最喜欢音乐，世人便将它的形状刻在琴上；一位名叫蚩吻，最喜欢水，世人便将它的形状刻在桥梁上；一位名叫嘲风，最喜欢冒险，世人便将它的形状刻在碑碣上；一位名叫赑屃，最喜欢负重，世人便将它的形状刻在狱门上；有一位名叫狻猊，最喜欢坐，世人便将它的形状刻在庙中之神座上；还有一位名叫睚眦，最喜欢杀戮，所以世人便将它的形状刻在刀柄上。
这便是九种龙子的形状、性格，所以才有‘龙生九种，种种不同’之说。
但是能够像龙那样神灵变化的真是少见，所以圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人与物一理相通。
虬龙化成的大禹不仅承继了父亲鲧的非凡能力，而且还立下志愿，要继续完成父亲的治水事业。
也许黑帝颛顼对自己降下洪水惩罚人类的做法渐渐有些悔悟，或更有可能被鲧、禹父子不屈不挠的精神震动。
所以当禹上天庭要求讨回息壤治理洪水时，颛顼天帝立时换了一副面孔，不仅将息壤送给了大禹，而且顺水推舟，任命他到下方去治理洪水，并应大禹请求，派应龙、陆吾、英招做他的助手。
禹接受天帝任命到下界治水，这可惹恼了水神共工。
共工自恃也是奉天帝旨意兴风作浪，正当他神威大显之时岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。
于是，共工奋起神力，挟洪水从西方振涛而来，大水一直淹至空桑，誓与大禹一比高地，可见当时整个中原都是汪洋一片。
应龙、陆吾也奋出玄力，努力抵挡水神共工，陆吾与共工九战皆败，但是却为大禹争取了时间。
大禹发出号令，在茅山会聚群仙，共同商讨征伐共工大计。
自此茅山也就改名“会稽山”了，即“会聚计议”的意思。
诸仙接令后，不敢怠慢，都如期赴会。
有大仙“防风氏”姗姗来迟，大禹怪他不受约令，便把防风氏斩首示众，借以整肃纪律，威令诸仙。
共工和天下群仙作对，自然不会有好结局，不久就被大禹驱赶了。
共工手下头号蛇身九头的凶恶怪物“相柳”也被杀死，才有英招埋千丈相柳之事。
陆吾轻轻地拍着赤松子的肩膀，道:“天命之主果然还是插手了，他同时派出了三组天命之人，不知是何用意？”
“可以肯定的是混沌三圣兽乃地命之人，不然也不会一现即死了，天阳地阴，冥之存也。至于七绝天，无疑是天命之人，毕竟守护家族代表的可是天之仙，‘人命关天’，说的应该是人命者的性命与天命者紧密相关。剩下的三剑侠乃人间英侠，也只有人命之人最是符合。舍地命、承天命、成全人命，这极威之能，天命之主可算是赐得最公允的了。”赤松子看着陆吾道。
“凤麟洲的一场大劫被三剑侠以奇怪的方式结束，现在又有了魔祖罗睺，我真不知道他到底想干什么！”陆吾忧心如焚道。
赤松子看了看四周无人，低声问道:“你可曾听说过太始祖魔罗？”
“太始祖？魔罗！那……那不是开天辟地之时诞生的四大太始祖之一么？早已被创始元灵用无上法力斩杀，你提他干什么？”
陆吾紧缩着双眼，有些惶恐的问。
“可罗睺就是魔罗的儿子啊！我还听说罗睺有一匿藏的轮回之子，被称为‘魔神’，若无契机，绝对不会觉醒的。罗睺可以藏得那么深，此次归来，恐怕不仅仅是找通天教主，灭截教那么简单！”赤松子用凝重的口吻道。