东皇冕没有表态，显然是默认了。
“唉，我突然有些担心明月那个丫头了，蓬莱仙岛，可是仙魔大战的核心啊！”
东皇明盘腿而坐，呡了口茶，对武次第、东皇玉、项剑、黄金策等人道:“我近日看了许多古简，连借宿的丫头桥羽都进步了不少。如今混乱，我们应顺天时而为，接地气而活，不可过多在乎正与邪了，因为那只是执念。一天十二个时辰，我们能做要做的事情还很多。”
上古时候的华夏大地上，人们遵从自然原理将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。（一个时辰刚好是今天的两个小时）。
人们还为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。
每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。
十二时辰是华夏先民们的大智慧（如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰），了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一卷经卷，感悟时间的珍贵。
子时（23:00-1:00），夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。
“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。
惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这御气调神的法宝。）夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。
丑时（1:00－3:00），丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。
此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以：“精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。
将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。”
此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目三十五遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷三十五遍。
用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺二十四次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，四十九遍。两腿伸缩四十九遍；最后，叩齿四十九次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。
寅时（3:00－5:00），平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。有“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”之说，这是人们所见到的“平旦”一词的最早来历。
此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人。
卯时（5:00-7:00），日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。有“日出有曜，羔裘如濡”之说。先民们告诉人们，要日出而作。
此时节，人们要注意：“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。”晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。
起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。
辰时（700-9:00），食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是群龙行雨时。
此时，要早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步，另外要就事欢然，勿以小故动气。
巳时（9:00-11:00），隅中，又名日禺等，有“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中”之说。
临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。
这会儿，是人们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时（11:00-13:00），日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈，阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。
相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。
日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。”
又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多。
未时（13:00-15:00），日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。
日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。
申时（15:00-17:00），哺时，又名日铺、夕食等。有“日至于悲谷，是谓晡时”之说。
人们一天只吃两顿饭，对于他们来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。人竹常常以一个“晡”字，代替晡时。
酉时（17:00-19:00），日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。
日出而作，日入而息，是先民留传给人们的智慧。日入时，宜晚餐勿迟，量饥饱勿过。
戌时（19:00-21:00），黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。故有“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路”之说。
黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。
此时，篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。
亥时（21:00-23:00），人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。
人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。
每个时辰有八刻***四炷香（一炷香三十分钟，一刻钟十五分钟）。
“唉，我突然有些担心明月那个丫头了，蓬莱仙岛，可是仙魔大战的核心啊！”
东皇明盘腿而坐，呡了口茶，对武次第、东皇玉、项剑、黄金策等人道:“我近日看了许多古简，连借宿的丫头桥羽都进步了不少。如今混乱，我们应顺天时而为，接地气而活，不可过多在乎正与邪了，因为那只是执念。一天十二个时辰，我们能做要做的事情还很多。”
上古时候的华夏大地上，人们遵从自然原理将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。（一个时辰刚好是今天的两个小时）。
人们还为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。
每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。
十二时辰是华夏先民们的大智慧（如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰），了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一卷经卷，感悟时间的珍贵。
子时（23:00-1:00），夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。
“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。
惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这御气调神的法宝。）夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。
丑时（1:00－3:00），丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。
此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以：“精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。
将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。”
此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目三十五遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷三十五遍。
用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺二十四次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，四十九遍。两腿伸缩四十九遍；最后，叩齿四十九次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。
寅时（3:00－5:00），平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。有“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”之说，这是人们所见到的“平旦”一词的最早来历。
此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人。
卯时（5:00-7:00），日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。有“日出有曜，羔裘如濡”之说。先民们告诉人们，要日出而作。
此时节，人们要注意：“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。”晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。
起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。
辰时（700-9:00），食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是群龙行雨时。
此时，要早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步，另外要就事欢然，勿以小故动气。
巳时（9:00-11:00），隅中，又名日禺等，有“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中”之说。
临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。
这会儿，是人们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时（11:00-13:00），日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈，阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。
相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。
日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。”
又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多。
未时（13:00-15:00），日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。
日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。
申时（15:00-17:00），哺时，又名日铺、夕食等。有“日至于悲谷，是谓晡时”之说。
人们一天只吃两顿饭，对于他们来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。人竹常常以一个“晡”字，代替晡时。
酉时（17:00-19:00），日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。
日出而作，日入而息，是先民留传给人们的智慧。日入时，宜晚餐勿迟，量饥饱勿过。
戌时（19:00-21:00），黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。故有“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路”之说。
黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。
此时，篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。
亥时（21:00-23:00），人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。
人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。
每个时辰有八刻***四炷香（一炷香三十分钟，一刻钟十五分钟）。