酒足饭饱，杨文华招呼李世民几人，于前厅右边的休息区沙发上坐了下来。
几人刚坐下，程咬金从左边的卫生间出来，嚷嚷道：“门主这地方还真不错，就连这方便的东西都设计的如此精巧，老夫回去也得弄个一样的才行。”
杨文华莞尔一笑，“都是些小道而已，等下程将军带张图纸回去，按图索骥就是了。”
“那就谢谢门主了。”
此时脸上红红的长孙皇后，在杨三妹的拉扯下，从另一个卫生间走了出来。
杨文华倒是没有注意那么些，应付了一下程咬金，让三妹坐在自己身边后，埋头侍弄起了茶水。
小炭炉上陶壶里面的水已经烧开，杨文华先清洗了一下茶叶茶具后，再泡好茶给每人倒了一杯。
李世民喝了一口茶，回味了一番，点了点头，“此茶还不错。”
李纲试了一下，赞道：“老朽倒是喜欢此茶，年纪大了饮不管那些荤茶，门主这清茶倒是很对老夫胃口。”
无视了尉迟敬德与程咬金的牛饮水，杨文华一边给诸人填茶，一边客气道：“二位缪赞了，老先生既然喜欢，等下带些回去就是。
其实此茶制作也极易，春夏之交前后采摘嫩叶，用铁锅炒制就行，多试几次自然就能掌握火候了。”
李世民与李纲对望了一眼后，开口道：“门主于精巧之道真是造诣非凡，不知门主可有对民生有益之法可以教朕？”
见杨文华添完茶水后，又继续加水入陶壶中，李世民接着道：“自然，门主有何求，大唐有的，门主只管开口。”
杨文华笑了笑，端起茶杯喝了一口，才道：“圣上真的以为，大唐民间就没有人会这些的吗？”
“哦？”
李世民有点疑惑的道：“门主的意思是？”
“从始皇以来，华夏近千年的岁月中，就算五胡之时，世家大族都不曾断绝。
可如此长的时间里面，不管百工、农事，还是医学这些实用之学，都没有一丝的进步，圣上以为是为何？”
“门主有何高见？”
“因为皇命，还有儒家。”
“门主的意思，皇命与儒家是错的？”
李世民的眼中闪过寒光，语气也冷了下来，场中的气氛一下紧张了起来，三妹本能的朝杨文华身边挤了挤。
杨文华毫不在意的笑了笑，才继续说道：“皇命没有错，儒家也没有错，可是，儒家与皇命结合在一起，就是大错特错。”
杨文华的说法，李世民还没有什么大的感觉，只要皇命这个根本的没有问题就行，至于用什么治理天下，这个可以容后再论。
反应最激烈反而是李纲，“门主此言老夫不敢苟同，至董仲舒兴儒以后，几百年强汉，岂是门主区区之言就能否定的？”
“几百年强汉，儒家不过微末之功，更多的还是百家遗泽。
始皇之前，华夏从三皇五帝时的衣不遮体食不果腹，到始皇之时的广夏万间衣食用具无不华美，这些难道不是明证？
而反观董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，华夏近千年时光以来，除了世家门阀林立，对华夏还有何贡献？”
杨文华越是声音越大，完全不给李纲插话的机会。
等杨文华说完，李纲冷笑道：“门主原来不过是个不学无术之辈罢了，三皇五帝这样的上古圣人治世之时，在门主口中居然成了衣不遮体食不果腹的时代。”
杨文华回以同样的冷笑，“把你儒家用来诓骗世人之言，对杨某进行反驳，老先生不觉得羞耻吗？”
“老夫有何好觉得羞耻的，难道你敢说三皇五帝不是上古圣人吗？”
“你这是断章取义，杨某何时说过三皇五帝不是圣人，杨某说的是三皇五帝之时，百姓食不果腹衣不遮体，我问你三皇五帝都是何人？”
李纲笑了，“原来门主连三皇五帝是何人都不知道，老夫今日就教教你，三皇者，有巢氏、燧人氏、神农氏是也，五帝者，……。”
可以了，杨文华打断了李纲的话，笑着问道：“老先生可否解释下，何为有巢，何为燧，何为农，或者说说三皇的功绩也行。”
“有巢氏，就是……，就是……。”
李纲被杨文华打断了话，正有些郁闷，此时听见杨文华发问，打起精神，刚想回答，说了个开头，却怎么也说不下去了。
杨文华笑了，“老先生怎么不说了？
所谓的有巢氏，不过是在树上如鸟儿一般，搭建了一个可以躲避猛兽的房子罢了。
而燧人氏，也不过是找到了火石，能让当时的人们不用茹毛饮血罢了。
至于神农就更好理解了，他找到了我们今天种植的这些粮食种子，并且进行了最开始的种植。
不可否认，此三人在当时确实是圣人，我们今日的一切成就，可以说都是来源于他们，是他们走出了第一步之后，才有今天的华夏。
可要说他们那时候的百姓，日子过的比现在的百姓好，那绝对是大错特错的。
因为这样等于抹灭了后来继任者的一切功绩，而后来最杰出的继任光大者，莫过于百家。”
最后杨文华总结道：“而你儒家就是抹灭百家功绩的罪魁祸首，有朝一日，你儒家必定会被后人钉在史书的耻辱篇章里面。”
这是杨文华的总结，同样也是杨文华的一种控诉。
李纲急眼了，“你～，你～，你满口胡言。”
“杨某是不是满口胡言，老先生自己心里清楚。”
看着李纲有些气急攻心的样子，李世民忍着笑，不得不打圆场道：“好了，儒家也没有门主说的那么不堪，起码在牧民上，还是颇有建树的。”
安抚了一下李纲，李世民对杨文华问道：“难道这近千年来，华夏就真的没有什么新的东西现世吗？”
“有许多，可都被世家大族敝扫自珍了，根本就不显于世。”
“这是为何？”李世民疑惑的问道。
“因为皇命可以强占，也因为儒家把持了上层位置，有什么好东西，人家自然自己留着悄悄的谋利了。”
几人刚坐下，程咬金从左边的卫生间出来，嚷嚷道：“门主这地方还真不错，就连这方便的东西都设计的如此精巧，老夫回去也得弄个一样的才行。”
杨文华莞尔一笑，“都是些小道而已，等下程将军带张图纸回去，按图索骥就是了。”
“那就谢谢门主了。”
此时脸上红红的长孙皇后，在杨三妹的拉扯下，从另一个卫生间走了出来。
杨文华倒是没有注意那么些，应付了一下程咬金，让三妹坐在自己身边后，埋头侍弄起了茶水。
小炭炉上陶壶里面的水已经烧开，杨文华先清洗了一下茶叶茶具后，再泡好茶给每人倒了一杯。
李世民喝了一口茶，回味了一番，点了点头，“此茶还不错。”
李纲试了一下，赞道：“老朽倒是喜欢此茶，年纪大了饮不管那些荤茶，门主这清茶倒是很对老夫胃口。”
无视了尉迟敬德与程咬金的牛饮水，杨文华一边给诸人填茶，一边客气道：“二位缪赞了，老先生既然喜欢，等下带些回去就是。
其实此茶制作也极易，春夏之交前后采摘嫩叶，用铁锅炒制就行，多试几次自然就能掌握火候了。”
李世民与李纲对望了一眼后，开口道：“门主于精巧之道真是造诣非凡，不知门主可有对民生有益之法可以教朕？”
见杨文华添完茶水后，又继续加水入陶壶中，李世民接着道：“自然，门主有何求，大唐有的，门主只管开口。”
杨文华笑了笑，端起茶杯喝了一口，才道：“圣上真的以为，大唐民间就没有人会这些的吗？”
“哦？”
李世民有点疑惑的道：“门主的意思是？”
“从始皇以来，华夏近千年的岁月中，就算五胡之时，世家大族都不曾断绝。
可如此长的时间里面，不管百工、农事，还是医学这些实用之学，都没有一丝的进步，圣上以为是为何？”
“门主有何高见？”
“因为皇命，还有儒家。”
“门主的意思，皇命与儒家是错的？”
李世民的眼中闪过寒光，语气也冷了下来，场中的气氛一下紧张了起来，三妹本能的朝杨文华身边挤了挤。
杨文华毫不在意的笑了笑，才继续说道：“皇命没有错，儒家也没有错，可是，儒家与皇命结合在一起，就是大错特错。”
杨文华的说法，李世民还没有什么大的感觉，只要皇命这个根本的没有问题就行，至于用什么治理天下，这个可以容后再论。
反应最激烈反而是李纲，“门主此言老夫不敢苟同，至董仲舒兴儒以后，几百年强汉，岂是门主区区之言就能否定的？”
“几百年强汉，儒家不过微末之功，更多的还是百家遗泽。
始皇之前，华夏从三皇五帝时的衣不遮体食不果腹，到始皇之时的广夏万间衣食用具无不华美，这些难道不是明证？
而反观董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，华夏近千年时光以来，除了世家门阀林立，对华夏还有何贡献？”
杨文华越是声音越大，完全不给李纲插话的机会。
等杨文华说完，李纲冷笑道：“门主原来不过是个不学无术之辈罢了，三皇五帝这样的上古圣人治世之时，在门主口中居然成了衣不遮体食不果腹的时代。”
杨文华回以同样的冷笑，“把你儒家用来诓骗世人之言，对杨某进行反驳，老先生不觉得羞耻吗？”
“老夫有何好觉得羞耻的，难道你敢说三皇五帝不是上古圣人吗？”
“你这是断章取义，杨某何时说过三皇五帝不是圣人，杨某说的是三皇五帝之时，百姓食不果腹衣不遮体，我问你三皇五帝都是何人？”
李纲笑了，“原来门主连三皇五帝是何人都不知道，老夫今日就教教你，三皇者，有巢氏、燧人氏、神农氏是也，五帝者，……。”
可以了，杨文华打断了李纲的话，笑着问道：“老先生可否解释下，何为有巢，何为燧，何为农，或者说说三皇的功绩也行。”
“有巢氏，就是……，就是……。”
李纲被杨文华打断了话，正有些郁闷，此时听见杨文华发问，打起精神，刚想回答，说了个开头，却怎么也说不下去了。
杨文华笑了，“老先生怎么不说了？
所谓的有巢氏，不过是在树上如鸟儿一般，搭建了一个可以躲避猛兽的房子罢了。
而燧人氏，也不过是找到了火石，能让当时的人们不用茹毛饮血罢了。
至于神农就更好理解了，他找到了我们今天种植的这些粮食种子，并且进行了最开始的种植。
不可否认，此三人在当时确实是圣人，我们今日的一切成就，可以说都是来源于他们，是他们走出了第一步之后，才有今天的华夏。
可要说他们那时候的百姓，日子过的比现在的百姓好，那绝对是大错特错的。
因为这样等于抹灭了后来继任者的一切功绩，而后来最杰出的继任光大者，莫过于百家。”
最后杨文华总结道：“而你儒家就是抹灭百家功绩的罪魁祸首，有朝一日，你儒家必定会被后人钉在史书的耻辱篇章里面。”
这是杨文华的总结，同样也是杨文华的一种控诉。
李纲急眼了，“你～，你～，你满口胡言。”
“杨某是不是满口胡言，老先生自己心里清楚。”
看着李纲有些气急攻心的样子，李世民忍着笑，不得不打圆场道：“好了，儒家也没有门主说的那么不堪，起码在牧民上，还是颇有建树的。”
安抚了一下李纲，李世民对杨文华问道：“难道这近千年来，华夏就真的没有什么新的东西现世吗？”
“有许多，可都被世家大族敝扫自珍了，根本就不显于世。”
“这是为何？”李世民疑惑的问道。
“因为皇命可以强占，也因为儒家把持了上层位置，有什么好东西，人家自然自己留着悄悄的谋利了。”