本书基本上都是拱手礼，躬身礼，并没有跪礼，除非在特定情况下才会出现跪拜。
在明朝，轻礼基本都是拱手，重礼表示恭敬，才会弯下身子行躬身礼。都说宋朝之后与华夏，明朝之后无中华，此话不假，元朝和清朝跪拜居多，汉人为奴！
朱元璋建立明朝之后，汉人还在坚持着元朝的习俗，下级向上级汇报都以下跪为礼仪，洪武四年，鉴于“军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼”，朱元璋下诏规定，官民行揖拜礼即可。
所谓揖拜礼，就是拱手作揖，也叫拱手礼。
从这个礼仪上可以看出，明朝上下级官员相见，是不需要下跪的，直接打破了元朝的官员礼仪制度。例如，七品县令和一品大官相见，彼此也只需要拱手作揖就行了，不必下跪。
在明朝，即便草民见到官员，也不需要下跪，只需拱手作揖即可，除非是罪犯，在“明镜高悬”的法堂上，才需要下跪。
在元朝、明朝之前，中国官场的礼仪制度也不是以下跪为礼，古人有“跪坐“，但绝非下跪。跪坐也叫正坐，即席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。
清军入关之后，满清当权者认为，我是征服者，汉人必须要跪拜在我面前。所以，原本无需下跪的汉人，此后就被要求下跪了，平民跪官员，下级跪上级，群臣跪皇帝，在不少电视剧里面，还有不少官员专门用布做垫子垫在膝盖上以减少下跪的痛苦。
在清朝时期，汉人的礼节似乎只剩下一个，就是跪礼，甚至到了无处不跪的地步。
明朝和清朝最大的区别就是明朝时汉人心灵自由，清朝时汉人就是奴隶，“奴才”一词也是由清朝而来，对大汉民族影响深远。
城北从来都不喜欢清朝，眼里也没有元朝的概念，本书设定：汉族不为奴！
在明朝，轻礼基本都是拱手，重礼表示恭敬，才会弯下身子行躬身礼。都说宋朝之后与华夏，明朝之后无中华，此话不假，元朝和清朝跪拜居多，汉人为奴！
朱元璋建立明朝之后，汉人还在坚持着元朝的习俗，下级向上级汇报都以下跪为礼仪，洪武四年，鉴于“军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼”，朱元璋下诏规定，官民行揖拜礼即可。
所谓揖拜礼，就是拱手作揖，也叫拱手礼。
从这个礼仪上可以看出，明朝上下级官员相见，是不需要下跪的，直接打破了元朝的官员礼仪制度。例如，七品县令和一品大官相见，彼此也只需要拱手作揖就行了，不必下跪。
在明朝，即便草民见到官员，也不需要下跪，只需拱手作揖即可，除非是罪犯，在“明镜高悬”的法堂上，才需要下跪。
在元朝、明朝之前，中国官场的礼仪制度也不是以下跪为礼，古人有“跪坐“，但绝非下跪。跪坐也叫正坐，即席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。
清军入关之后，满清当权者认为，我是征服者，汉人必须要跪拜在我面前。所以，原本无需下跪的汉人，此后就被要求下跪了，平民跪官员，下级跪上级，群臣跪皇帝，在不少电视剧里面，还有不少官员专门用布做垫子垫在膝盖上以减少下跪的痛苦。
在清朝时期，汉人的礼节似乎只剩下一个，就是跪礼，甚至到了无处不跪的地步。
明朝和清朝最大的区别就是明朝时汉人心灵自由，清朝时汉人就是奴隶，“奴才”一词也是由清朝而来，对大汉民族影响深远。
城北从来都不喜欢清朝，眼里也没有元朝的概念，本书设定：汉族不为奴！