夜风咧咧，似乎有越刮越大的趋势，天上的乌云已经浓的化不开，见不到半点星光，远处传来猫头鹰的啼叫，形同小儿在笑，在这种漆黑的夜晚阴森可怖，间或夹杂着不知名的鸟类的低鸣，好似在缓解着暗夜颇为诡异的氛围。
李天畴凝神倾听了半天，感觉这鸟鸣声颇有规律可寻，四周宁静如常，于是慢慢放松下来，继续挖掘，但是片刻后，更远的地方传来了数声夜莺的鸣叫，粗狂而短促，显得很不寻常。
此后好半天，又寂静无声了，李天畴心里默数着时间，至少超过了三分钟，最后连猫头鹰的声音也没有了，他立刻意识到有大型动物袭扰了夜莺栖息的地方，不管是有意无意，擅入者已经逼近了山谷的范围，或者是五百米，或者只有三百米。
当然，擅入者也可能是人，但三更半夜，什么人会选择这种时间跑到这荒郊野岭？前方不远处忽然传来一声轻颤，很细微，混杂在夜风中极难分辨，像是枝条被压弯之后反弹的声音，又像是地表植被或腐叶被重物缓缓碾压后发出的*。
但李天畴还未来得及进一步分辨，破空之声乍起，一股极为强劲、恐怖的杀机扑面而来，直刺意识深处，他的眉心瞬间就如针扎一般疼痛，浑身的汗毛根根竖起，身体完全是靠着本能竭力向旁边闪躲。
李天畤身上所有的神经、肌肉瞬间爆发出来的能量也仅仅让他身体的位置偏移了不到两寸，但就这么点距离，却让他避开了致命一击，强劲的弩箭带着尖啸划开了他锁骨上的皮肉，噗的一声没入了他身后的泥地中。
如此强悍的力道，李天畤几乎不用想就能断定对方使用的是制式的军用*，而且很可能带有夜视瞄准功能，有效杀伤距离超过三百米，在野外和丛林作战中，是极为犀利的杀人凶器。
容不得细究偷袭者的身份，李天畤连续几个翻滚躲到一块山岩后面，手中临时抓了一根粗木棍，前段嵌了一截金属管，断面弯弯曲曲、极为锋锐，是他从摔瘪的车前保险杠上截取下来的，算是唯一的防身利器。
虽然丧失了大部分的感知能力，但李天畤还是很快分辨出了来者的气息，竟然多达五人！而且正在散开队形，呈扇形包围，距离近者以不足一百米，而最远者也没有超过一百五十米。
从潜伏、摸近、队形站位判断，对手显然是一支极为专业的猎杀组合，而李天畤猜测，刚才的*不过是其中的一种武器，这五个人应该各有所长，并且精于配合。
野外作战，若是在体能全盛的时候，李天畤倒也不惧，可现在就要命了，尽管他此刻的体力和感知力在一点点的恢复，但速度显然还远远不够，还不足以支撑几种凌厉的异能，或许最为实用的‘幻杀’可以勉强发动一次，当然，这也是眼下唯一的保命手段。
这是一种极为恐怖的徒手击杀能力，李天畤之所以将其也划进异能，就是因为发动攻击的速度太快，太过匪夷所思，用秒杀这个词汇，都不足以形容它的可怕，不是正常训练就能练就的。
近距离，特别在是十米以内，一旦发动攻击，对手几乎无从反应和判断，幸运点儿的，或许还能看到攻击时拉出的些许残影，但这毫秒间的变化任何人都无法逃脱随之而来的击杀。
这项异能并非莫明奇妙的凭空出现，而是李天畤众多机缘中最为奇怪的一个，加之后天的感悟而成，但他万万没有想到，‘幻杀’的练成会对其他几项异能有着莫大的帮助。
二年前，李天畤进入流云观紫园的首日，在大石台上得遇奇缘时看到的那些异象，随之涌现出来的庞杂浩繁的陈年旧事，如同山洪一般被灌入脑海和意识深处，只可惜诸多事件支离破碎，无法连贯和拼接，有的只言片语，有的只留一道剪影，完全摸不清章法。
可有一件事情比较诡异，在李天畤的脑海中，那是很连贯的一组图画，虽然画工粗糙，但基本上讲明白了整个故事。第一幅画，一个虬须大汉站在流云观山门处，他的对面是名身材高大的长须老道。
第二幅，二人一前一后进了山门，老道在前，虬须客在后；第三幅，二人在大殿外，长须老道跪拜三清祖师像，虬须大汉在其身后傲然而立。
第四幅，二人在大殿外的院中相对而立，这一幅画风清奇，寥寥几笔便将二人的神态描绘的十分传神，那是一种怒目相向的样子，虬须大汉是侧面像，右手上多了一条细线，像是捏着一根木条，又像是短刀，而老道完全是正面而立，但怒目圆睁、须发皆张，一副准备拼命的架势。
第五幅也是最后一幅，居然和第四幅画一模一样，不对，有一点点细微的差别，老道的脖颈出有一条细线，不仔细观察，并不明显，而虬须客的右手依然下垂，手里还握那条像线一样的东西，不同之处是线的末端，多了一个黑点。
初时，李天畤琢磨了半天也没看明白是怎么回事，从画意上直接理解，虬须客来流云观找老道士，二人在大殿前面的空地上谈事情，也可以理解为讲经论道，可能是话不投机，虬须客惹怒了对方，差不多就是这样，但若仅仅只是如此，这个故事似乎并不完整。
后来，李天畴总是不自觉的想起第五幅图画，尤其是老道脖颈处的那条细线，绝不是第四幅画的重复，也不是笔误，那是一道十分齐整的刀痕，相当传神和可怖。
因为老道士的面部表情与第四幅图有着细微的不同，眼眶略大了一点，眼珠子好像更加突出，那是一种极度惊愕的表情，也可说是措手不及。
李天畴终于想明白这幅图画的画工貌似粗糙，但笔力奇绝，虬须客右手捏着的那条细线也能够证明他的判断，就是细线下面的一个黑点，那应该是老道士的鲜血！
从第四幅图的两人相对而立，到第五幅图，虬须客完成击杀，中间没有任何过度的动作图画，这说明什么？作画者偷懒，略去了对动作的描述？还是虬须客本身的速度太快，根本无法描绘，也让人无从反应？
李天畴不得而知，只能从这组图画的意图来揣摩，作画者究竟是为了表达老道被虬须客杀掉的事实，还是为了表达虬须客击杀对手的过程？如果是前者，前面三幅图倒也能说明点问题，可为什么在第五幅图的表现上那么费劲儿，直接让老道士浑身鲜血的躺在地上不是更为直观么？
可如果是后者，前面三幅图岂不是太啰嗦了？李天畴想破了脑袋也无法弄明白，最后决定到‘藏经阁’去查找有没有关于记录老道士或者虬须客的典籍和文献。
他花了两天的时间待在‘藏经阁’，翻遍了所有流云观的典藏，除了吃饭喝水，几乎足不出门，有关画中的二人，连只言片语的信息也没找到，但却无意中发现了一部怪书。
之所以称之为怪书，是因为书的材质怪，书页用的不是纸张和绢帛，而是某种兽皮，也看不出年代，但无论古今，这样的材质在中原地区十分少见，更奇怪的是整部书就那么四页，抛去一个字都没有的封面，就剩下三页干货。
但就这三页内容，却让李天畴惊讶不已，顿时有种拨开云雾、醍醐灌顶的感觉，内容全都是无字的图画，画工和笔法跟他头脑里的那五页图画何其相似，乍眼一看如出一辙。
第一页是四张组图，每幅图均是一个赤身裸体的人偶，内容极为简单，依次是站立舒张、下蹲、全身团作圆球状，头颅包裹在双臂中、最后一张是身体骤然舒展，腾空而起，体态呈飞鸟状。
李天畴略一琢磨，便意会到四张图是某种形体训练，再看下一页，却是野外的某个断崖边，与第一页不同的是，图画中多了些景物的描绘，看那断崖似曾相识，但是画面寥寥数笔，实在太简单了，一时还无法跟以前见过的地方作对比。
断崖边上，人偶垂臂站立，左手拿着一根树枝，人偶的对面是一条体型巨大、饥肠辘辘的饿狼，吐着长长的舌头，对其虎视眈眈。
这个画面又使李天畴想起了曾经见过的五福图画，这一页跟当时的第四幅图简直如出一辙，不同的是方向倒转过来，虬须客变成了人偶，而那老道士变成了饿狼。
第三页的画工就可圈可点了，居然用工笔画法将人偶出击时，拉出的道道残影描绘的栩栩如生，从直立到下蹲，再到躯体蜷缩，最后爆发腾空，身体极尽舒展，一道弧线直扑饿狼，人偶在空中的不同体态，就像慢动作一般呈现在眼前，直到最后一个动作，人偶已经变成了实质，手中树枝的齐根插入了饿狼的眼睛，令人惊叹。
自始至终，饿狼的形态都没有发生任何变化，如此描绘，画面旨在说明一个问题，人偶的动作奇快无比，作为对手的饿狼根本无从反应。这与那五幅图中的老道士一样，没有任何反应便被虬须客划开了脖颈。
李天畴豁然开朗，这是一种原始的搏击训练方法，画面上的动作看上去普普通通，跟自己集训的时候学到的实战搏击术大同小异，没什么惊艳的地方。唯一不同的是，画面中所表现出来的速度令人难以置信，即便是数年前在缅国林区见到的变异生物掠食者—‘天使’，也不具备这样闪电般的攻击能力。
不自觉中，李天畴便依照画面完成了舒展、下蹲、团缩，再到爆发腾空的动作，在仔细体味中，除了身姿像蛤蟆跳以外，他并没有感受到太多的东西，未免心有不甘。
李天畴凝神倾听了半天，感觉这鸟鸣声颇有规律可寻，四周宁静如常，于是慢慢放松下来，继续挖掘，但是片刻后，更远的地方传来了数声夜莺的鸣叫，粗狂而短促，显得很不寻常。
此后好半天，又寂静无声了，李天畴心里默数着时间，至少超过了三分钟，最后连猫头鹰的声音也没有了，他立刻意识到有大型动物袭扰了夜莺栖息的地方，不管是有意无意，擅入者已经逼近了山谷的范围，或者是五百米，或者只有三百米。
当然，擅入者也可能是人，但三更半夜，什么人会选择这种时间跑到这荒郊野岭？前方不远处忽然传来一声轻颤，很细微，混杂在夜风中极难分辨，像是枝条被压弯之后反弹的声音，又像是地表植被或腐叶被重物缓缓碾压后发出的*。
但李天畴还未来得及进一步分辨，破空之声乍起，一股极为强劲、恐怖的杀机扑面而来，直刺意识深处，他的眉心瞬间就如针扎一般疼痛，浑身的汗毛根根竖起，身体完全是靠着本能竭力向旁边闪躲。
李天畤身上所有的神经、肌肉瞬间爆发出来的能量也仅仅让他身体的位置偏移了不到两寸，但就这么点距离，却让他避开了致命一击，强劲的弩箭带着尖啸划开了他锁骨上的皮肉，噗的一声没入了他身后的泥地中。
如此强悍的力道，李天畤几乎不用想就能断定对方使用的是制式的军用*，而且很可能带有夜视瞄准功能，有效杀伤距离超过三百米，在野外和丛林作战中，是极为犀利的杀人凶器。
容不得细究偷袭者的身份，李天畤连续几个翻滚躲到一块山岩后面，手中临时抓了一根粗木棍，前段嵌了一截金属管，断面弯弯曲曲、极为锋锐，是他从摔瘪的车前保险杠上截取下来的，算是唯一的防身利器。
虽然丧失了大部分的感知能力，但李天畤还是很快分辨出了来者的气息，竟然多达五人！而且正在散开队形，呈扇形包围，距离近者以不足一百米，而最远者也没有超过一百五十米。
从潜伏、摸近、队形站位判断，对手显然是一支极为专业的猎杀组合，而李天畤猜测，刚才的*不过是其中的一种武器，这五个人应该各有所长，并且精于配合。
野外作战，若是在体能全盛的时候，李天畤倒也不惧，可现在就要命了，尽管他此刻的体力和感知力在一点点的恢复，但速度显然还远远不够，还不足以支撑几种凌厉的异能，或许最为实用的‘幻杀’可以勉强发动一次，当然，这也是眼下唯一的保命手段。
这是一种极为恐怖的徒手击杀能力，李天畤之所以将其也划进异能，就是因为发动攻击的速度太快，太过匪夷所思，用秒杀这个词汇，都不足以形容它的可怕，不是正常训练就能练就的。
近距离，特别在是十米以内，一旦发动攻击，对手几乎无从反应和判断，幸运点儿的，或许还能看到攻击时拉出的些许残影，但这毫秒间的变化任何人都无法逃脱随之而来的击杀。
这项异能并非莫明奇妙的凭空出现，而是李天畤众多机缘中最为奇怪的一个，加之后天的感悟而成，但他万万没有想到，‘幻杀’的练成会对其他几项异能有着莫大的帮助。
二年前，李天畤进入流云观紫园的首日，在大石台上得遇奇缘时看到的那些异象，随之涌现出来的庞杂浩繁的陈年旧事，如同山洪一般被灌入脑海和意识深处，只可惜诸多事件支离破碎，无法连贯和拼接，有的只言片语，有的只留一道剪影，完全摸不清章法。
可有一件事情比较诡异，在李天畤的脑海中，那是很连贯的一组图画，虽然画工粗糙，但基本上讲明白了整个故事。第一幅画，一个虬须大汉站在流云观山门处，他的对面是名身材高大的长须老道。
第二幅，二人一前一后进了山门，老道在前，虬须客在后；第三幅，二人在大殿外，长须老道跪拜三清祖师像，虬须大汉在其身后傲然而立。
第四幅，二人在大殿外的院中相对而立，这一幅画风清奇，寥寥几笔便将二人的神态描绘的十分传神，那是一种怒目相向的样子，虬须大汉是侧面像，右手上多了一条细线，像是捏着一根木条，又像是短刀，而老道完全是正面而立，但怒目圆睁、须发皆张，一副准备拼命的架势。
第五幅也是最后一幅，居然和第四幅画一模一样，不对，有一点点细微的差别，老道的脖颈出有一条细线，不仔细观察，并不明显，而虬须客的右手依然下垂，手里还握那条像线一样的东西，不同之处是线的末端，多了一个黑点。
初时，李天畤琢磨了半天也没看明白是怎么回事，从画意上直接理解，虬须客来流云观找老道士，二人在大殿前面的空地上谈事情，也可以理解为讲经论道，可能是话不投机，虬须客惹怒了对方，差不多就是这样，但若仅仅只是如此，这个故事似乎并不完整。
后来，李天畴总是不自觉的想起第五幅图画，尤其是老道脖颈处的那条细线，绝不是第四幅画的重复，也不是笔误，那是一道十分齐整的刀痕，相当传神和可怖。
因为老道士的面部表情与第四幅图有着细微的不同，眼眶略大了一点，眼珠子好像更加突出，那是一种极度惊愕的表情，也可说是措手不及。
李天畴终于想明白这幅图画的画工貌似粗糙，但笔力奇绝，虬须客右手捏着的那条细线也能够证明他的判断，就是细线下面的一个黑点，那应该是老道士的鲜血！
从第四幅图的两人相对而立，到第五幅图，虬须客完成击杀，中间没有任何过度的动作图画，这说明什么？作画者偷懒，略去了对动作的描述？还是虬须客本身的速度太快，根本无法描绘，也让人无从反应？
李天畴不得而知，只能从这组图画的意图来揣摩，作画者究竟是为了表达老道被虬须客杀掉的事实，还是为了表达虬须客击杀对手的过程？如果是前者，前面三幅图倒也能说明点问题，可为什么在第五幅图的表现上那么费劲儿，直接让老道士浑身鲜血的躺在地上不是更为直观么？
可如果是后者，前面三幅图岂不是太啰嗦了？李天畴想破了脑袋也无法弄明白，最后决定到‘藏经阁’去查找有没有关于记录老道士或者虬须客的典籍和文献。
他花了两天的时间待在‘藏经阁’，翻遍了所有流云观的典藏，除了吃饭喝水，几乎足不出门，有关画中的二人，连只言片语的信息也没找到，但却无意中发现了一部怪书。
之所以称之为怪书，是因为书的材质怪，书页用的不是纸张和绢帛，而是某种兽皮，也看不出年代，但无论古今，这样的材质在中原地区十分少见，更奇怪的是整部书就那么四页，抛去一个字都没有的封面，就剩下三页干货。
但就这三页内容，却让李天畴惊讶不已，顿时有种拨开云雾、醍醐灌顶的感觉，内容全都是无字的图画，画工和笔法跟他头脑里的那五页图画何其相似，乍眼一看如出一辙。
第一页是四张组图，每幅图均是一个赤身裸体的人偶，内容极为简单，依次是站立舒张、下蹲、全身团作圆球状，头颅包裹在双臂中、最后一张是身体骤然舒展，腾空而起，体态呈飞鸟状。
李天畴略一琢磨，便意会到四张图是某种形体训练，再看下一页，却是野外的某个断崖边，与第一页不同的是，图画中多了些景物的描绘，看那断崖似曾相识，但是画面寥寥数笔，实在太简单了，一时还无法跟以前见过的地方作对比。
断崖边上，人偶垂臂站立，左手拿着一根树枝，人偶的对面是一条体型巨大、饥肠辘辘的饿狼，吐着长长的舌头，对其虎视眈眈。
这个画面又使李天畴想起了曾经见过的五福图画，这一页跟当时的第四幅图简直如出一辙，不同的是方向倒转过来，虬须客变成了人偶，而那老道士变成了饿狼。
第三页的画工就可圈可点了，居然用工笔画法将人偶出击时，拉出的道道残影描绘的栩栩如生，从直立到下蹲，再到躯体蜷缩，最后爆发腾空，身体极尽舒展，一道弧线直扑饿狼，人偶在空中的不同体态，就像慢动作一般呈现在眼前，直到最后一个动作，人偶已经变成了实质，手中树枝的齐根插入了饿狼的眼睛，令人惊叹。
自始至终，饿狼的形态都没有发生任何变化，如此描绘，画面旨在说明一个问题，人偶的动作奇快无比，作为对手的饿狼根本无从反应。这与那五幅图中的老道士一样，没有任何反应便被虬须客划开了脖颈。
李天畴豁然开朗，这是一种原始的搏击训练方法，画面上的动作看上去普普通通，跟自己集训的时候学到的实战搏击术大同小异，没什么惊艳的地方。唯一不同的是，画面中所表现出来的速度令人难以置信，即便是数年前在缅国林区见到的变异生物掠食者—‘天使’，也不具备这样闪电般的攻击能力。
不自觉中，李天畴便依照画面完成了舒展、下蹲、团缩，再到爆发腾空的动作，在仔细体味中，除了身姿像蛤蟆跳以外，他并没有感受到太多的东西，未免心有不甘。