祭拜祖先就能得到好处。这种情况对西域玩家来说，感觉有一点点的不公平——除了当年军垦建城的地区，绝大多数地方还是少数族裔偏多。按照西域各民族的起名特点，基本上都是父亲的名儿是自己的姓，自己的名儿是儿子的姓。除了有‘明确’的文字或诗歌记载，谁还知道自己的祖先是谁？都是按照部落的传说传唱的。而且西域少数族裔也没有‘祭拜’祖先的习惯，他们纪念祖先的方式就是将祖先的事迹编成歌曲世代流传。
七剑玩家在公会频道商量了一会儿，觉得这其实是有好处的。每个人可以购买三张‘清明上坟图’，也就是有三次祭拜祖先或者本民族历史英雄人物的机会。而汉族玩家，既然有祭拜祖先的习惯，他们是绝不会将这些机会送给什么不相干的历史人物的。
别克是个老司机道：“这样说，我们这帮柯尔克孜玩家，是不是可以将三张清明上坟图全部献祭给玛纳斯啊？”
阿吉巴依：“你还想怎样？你知道自己的曾曾祖父是谁不？名字叫啥？”
就这情况！少数族裔基本上只记得自己五代以内的祖先，更久远的，只能是史诗、歌曲中传唱的人物。
暮光老大道：“我建议你们举行公祭。当然祭奠方式还是需要使用你们传统的办法。找个适当的契机，将这三张上坟图用掉就行。至于阿米尔、玛依拉，你们也一个样。除了汉族人能明确找到自己的祖先，其它各名族集合起来使用本名族的传统方式进行。你们把自己名族的领头羊名字报上来，自己想办法吧。公会会给做的最好的民族进行奖励。”
付诸东流：“他们是公祭，我们汉族人都能找到明确的祭奠对象——这个怎么奖励？”
不患寡而患不均。暮光老大道：“任务完成最好的五个人，每人十个金币。好了该干嘛干嘛去。我不希望大家因为这个任务而影响我们原来的两个计划啊！”
苏老大的拜祭对象是三苏。最好的拜祭地点是四川眉山的三苏祠堂。秦小曼和他同去。两人约好在游戏中共同拜祭双方的祖先，也是一种没有明说的承诺。
三苏祠位于眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山一百五十余里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明洪武元年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵祸，清康熙四年在原址模拟重建。现成为占地一百多亩的古典园林。三苏祠庭院一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成“三分水，二分竹“的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅;匾额对联，词意隽永。祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像，还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹;祠内珍藏和陈列有三苏父子的大量手迹、各种印版和拓版的诗文字画等文物和文献。启贤堂陈列着三苏手迹、拓片和遗物。两侧厢房中展示有三苏生平及宦游各地的遗迹图片与文字。祠内有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石八十多通，宋、明、清、民国碑约三十多通。除此而外，馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物，是蜀中最负盛名的人文景观。清代宰相张鹏翮撰大门联赞三苏:“一门父子三词客，千古文章四大家。“
匾联、书画、盈室满堂。此外，还有明清以来一些书画名家文徵明、邹一桂、查士称、何绍基、张大千等的作品，也在此陈列供游人观赏。
其实苏橙心中，想要拜祭的苏家祖先，并不是三苏，而是‘身佩六国相印’的苏秦。
苏秦出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长“，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。苏秦与张仪齐名，死后被尊为‘苏子’，是战国时代著名的纵横家、外交家和谋略家。这样的人物，在游戏中就是神一样的存在，地位绝对在三苏之上。可惜的是，苏老大查了半天资料，都找不到可以拜祭此人的地点，只好求其次而往之。
眉山在游戏中只是一个镇子，属于峨眉山辖区。两人辗转来到此地，还没找到三苏祠，先在街头看见了专门制作‘东坡肘子’的食肆。
东坡肘子，两人也是闻名久矣。互相看看，苏老大笑道：“要不先吃点东坡肘子，顺带着打听下三苏祠在走？”
秦小曼在七剑食堂吃了大半年的民族菜，早就想换换口味了。
店小二见两人进店，直接端上来一大盘金黄酥嫩的猪肘子：“两位客官，还需要点些什么？小店的东坡鱼、叫花鸡、东坡御液，都是四方闻名的名肴佳酿！”
苏东坡爱吃肉，善烹饪。至于他特别擅长制作猪肉，其实都是因为‘猪肉便宜’的缘故。苏老大的心里，也认为这几样菜肴不会太贵，此时看看挂在墙上的招牌，才发现东坡肉居然要一个金币一份！然后店小二刚才报出的两个菜一壶酒，加一块儿也还不到一个金币。
“好贵啊！”声声曼道：“既然来了，不尝尝也是对不起自己，就你刚才说的，每样一份。对了小二哥，怎么我们刚才坐下，你就先给上了一盘东坡肘子？”
店小二道：“那是本店的招牌菜，也是客人一定会点的！”
“我们要是不要这个菜你怎么办？”
“那不能！您进来前没看到吗？小店的东坡肘子，是进店必点的主打菜。再说，瞧您二位都不是一般的客人，想来不会在意这一个金币的吃食。”
暮光.橙语笑道：“各有各的门道。你去上菜吧。小曼，这个店小二，怕是能看出我们两个是有爵位、有身份的人。”
东坡肘子果然是冒险者的必点！一口下去，味道就不说了，两人的生命值上限直接提高了十到十五点，为期一天！
吃过饭，向小二问明三苏祠的位置，两人联袂而去。
眉山小镇，比胡杨镇略微富庶，但是三苏祠的设定却一点也不寒酸，进了大门，就是另外一方天地：水榭、假山、碑林一样不少；启贤堂、瑞莲亭，古朴端庄；正殿有苏洵、苏轼、苏辙的塑像，东侧由池水将绿洲亭、抱月亭、云屿楼连成一组园林。亭小水阔，树密楼奇。西侧一泓池水为“百坡亭“廊桥横断，向北望，透过“披风榭“可见隐于竹林中的东坡卧塑像。殿堂部分由三进四合院组成，虽按轴线处理，但两边却运用了均衡而不严整对称而有自由变化的手法，有收有放，灵活多致。
除了三苏遗迹，三苏祠还是清代考棚(科举试院)的所在，有清代试院大门及清代维修试院的遗碑和号称藏书万卷的私人藏书楼“孙氏书楼“。面积非常之大。
《圣途》对于游戏环境、建筑使用扫描录入的方式，玩家进入其中，就景色、环境而言，其实和现实没什么区别。两人环游一遍，都是感觉不虚此行。
亭台楼阁走遍，两人进入祠堂主殿启贤堂。此地有庙祝看守，向游客出售些香烛纸马换取生计。见有客人进殿，庙祝赶紧推荐自己的商品：“两位客官，是来观景怀古，缅怀先贤，还是来拜祭苏氏先祖？小道这里有各种祭品发卖。”
看这样子，祭拜祖先的事情可不是一两个金币能办完的。暮光老大道：“我二人是来游山玩水的。不知道庙祝这里的游客上香和后人祭拜之间可有什么区别？”
庙祝眉开眼笑：“两位若是游山玩水，来这里愿意给我苏氏先祖上一炷香，小道就感激不尽了。一个铜板一炷香。若是祭奠先祖，小道也不客气，却是需要两位多多布施。除了祭奠的需要，小道也好有赚头养活一家老小，办好这祠堂的洒扫卫生。一炷香一个金币！”
见冒险者瞪起眼睛，庙祝笑道：“这一个金币也不是白要的。小道可以帮助善男信女将自己的名字写在《清明上坟图》的背面，这样两位的祭拜就能立刻被先人感应——说不定会有先人显灵的奇遇！”
这倒值得一试！
PS：今日两更。
七剑玩家在公会频道商量了一会儿，觉得这其实是有好处的。每个人可以购买三张‘清明上坟图’，也就是有三次祭拜祖先或者本民族历史英雄人物的机会。而汉族玩家，既然有祭拜祖先的习惯，他们是绝不会将这些机会送给什么不相干的历史人物的。
别克是个老司机道：“这样说，我们这帮柯尔克孜玩家，是不是可以将三张清明上坟图全部献祭给玛纳斯啊？”
阿吉巴依：“你还想怎样？你知道自己的曾曾祖父是谁不？名字叫啥？”
就这情况！少数族裔基本上只记得自己五代以内的祖先，更久远的，只能是史诗、歌曲中传唱的人物。
暮光老大道：“我建议你们举行公祭。当然祭奠方式还是需要使用你们传统的办法。找个适当的契机，将这三张上坟图用掉就行。至于阿米尔、玛依拉，你们也一个样。除了汉族人能明确找到自己的祖先，其它各名族集合起来使用本名族的传统方式进行。你们把自己名族的领头羊名字报上来，自己想办法吧。公会会给做的最好的民族进行奖励。”
付诸东流：“他们是公祭，我们汉族人都能找到明确的祭奠对象——这个怎么奖励？”
不患寡而患不均。暮光老大道：“任务完成最好的五个人，每人十个金币。好了该干嘛干嘛去。我不希望大家因为这个任务而影响我们原来的两个计划啊！”
苏老大的拜祭对象是三苏。最好的拜祭地点是四川眉山的三苏祠堂。秦小曼和他同去。两人约好在游戏中共同拜祭双方的祖先，也是一种没有明说的承诺。
三苏祠位于眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山一百五十余里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明洪武元年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵祸，清康熙四年在原址模拟重建。现成为占地一百多亩的古典园林。三苏祠庭院一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成“三分水，二分竹“的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅;匾额对联，词意隽永。祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像，还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹;祠内珍藏和陈列有三苏父子的大量手迹、各种印版和拓版的诗文字画等文物和文献。启贤堂陈列着三苏手迹、拓片和遗物。两侧厢房中展示有三苏生平及宦游各地的遗迹图片与文字。祠内有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石八十多通，宋、明、清、民国碑约三十多通。除此而外，馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物，是蜀中最负盛名的人文景观。清代宰相张鹏翮撰大门联赞三苏:“一门父子三词客，千古文章四大家。“
匾联、书画、盈室满堂。此外，还有明清以来一些书画名家文徵明、邹一桂、查士称、何绍基、张大千等的作品，也在此陈列供游人观赏。
其实苏橙心中，想要拜祭的苏家祖先，并不是三苏，而是‘身佩六国相印’的苏秦。
苏秦出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长“，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。苏秦与张仪齐名，死后被尊为‘苏子’，是战国时代著名的纵横家、外交家和谋略家。这样的人物，在游戏中就是神一样的存在，地位绝对在三苏之上。可惜的是，苏老大查了半天资料，都找不到可以拜祭此人的地点，只好求其次而往之。
眉山在游戏中只是一个镇子，属于峨眉山辖区。两人辗转来到此地，还没找到三苏祠，先在街头看见了专门制作‘东坡肘子’的食肆。
东坡肘子，两人也是闻名久矣。互相看看，苏老大笑道：“要不先吃点东坡肘子，顺带着打听下三苏祠在走？”
秦小曼在七剑食堂吃了大半年的民族菜，早就想换换口味了。
店小二见两人进店，直接端上来一大盘金黄酥嫩的猪肘子：“两位客官，还需要点些什么？小店的东坡鱼、叫花鸡、东坡御液，都是四方闻名的名肴佳酿！”
苏东坡爱吃肉，善烹饪。至于他特别擅长制作猪肉，其实都是因为‘猪肉便宜’的缘故。苏老大的心里，也认为这几样菜肴不会太贵，此时看看挂在墙上的招牌，才发现东坡肉居然要一个金币一份！然后店小二刚才报出的两个菜一壶酒，加一块儿也还不到一个金币。
“好贵啊！”声声曼道：“既然来了，不尝尝也是对不起自己，就你刚才说的，每样一份。对了小二哥，怎么我们刚才坐下，你就先给上了一盘东坡肘子？”
店小二道：“那是本店的招牌菜，也是客人一定会点的！”
“我们要是不要这个菜你怎么办？”
“那不能！您进来前没看到吗？小店的东坡肘子，是进店必点的主打菜。再说，瞧您二位都不是一般的客人，想来不会在意这一个金币的吃食。”
暮光.橙语笑道：“各有各的门道。你去上菜吧。小曼，这个店小二，怕是能看出我们两个是有爵位、有身份的人。”
东坡肘子果然是冒险者的必点！一口下去，味道就不说了，两人的生命值上限直接提高了十到十五点，为期一天！
吃过饭，向小二问明三苏祠的位置，两人联袂而去。
眉山小镇，比胡杨镇略微富庶，但是三苏祠的设定却一点也不寒酸，进了大门，就是另外一方天地：水榭、假山、碑林一样不少；启贤堂、瑞莲亭，古朴端庄；正殿有苏洵、苏轼、苏辙的塑像，东侧由池水将绿洲亭、抱月亭、云屿楼连成一组园林。亭小水阔，树密楼奇。西侧一泓池水为“百坡亭“廊桥横断，向北望，透过“披风榭“可见隐于竹林中的东坡卧塑像。殿堂部分由三进四合院组成，虽按轴线处理，但两边却运用了均衡而不严整对称而有自由变化的手法，有收有放，灵活多致。
除了三苏遗迹，三苏祠还是清代考棚(科举试院)的所在，有清代试院大门及清代维修试院的遗碑和号称藏书万卷的私人藏书楼“孙氏书楼“。面积非常之大。
《圣途》对于游戏环境、建筑使用扫描录入的方式，玩家进入其中，就景色、环境而言，其实和现实没什么区别。两人环游一遍，都是感觉不虚此行。
亭台楼阁走遍，两人进入祠堂主殿启贤堂。此地有庙祝看守，向游客出售些香烛纸马换取生计。见有客人进殿，庙祝赶紧推荐自己的商品：“两位客官，是来观景怀古，缅怀先贤，还是来拜祭苏氏先祖？小道这里有各种祭品发卖。”
看这样子，祭拜祖先的事情可不是一两个金币能办完的。暮光老大道：“我二人是来游山玩水的。不知道庙祝这里的游客上香和后人祭拜之间可有什么区别？”
庙祝眉开眼笑：“两位若是游山玩水，来这里愿意给我苏氏先祖上一炷香，小道就感激不尽了。一个铜板一炷香。若是祭奠先祖，小道也不客气，却是需要两位多多布施。除了祭奠的需要，小道也好有赚头养活一家老小，办好这祠堂的洒扫卫生。一炷香一个金币！”
见冒险者瞪起眼睛，庙祝笑道：“这一个金币也不是白要的。小道可以帮助善男信女将自己的名字写在《清明上坟图》的背面，这样两位的祭拜就能立刻被先人感应——说不定会有先人显灵的奇遇！”
这倒值得一试！
PS：今日两更。