要找赵慕云的麻烦，当然要进山。白依依要去：“你们去剿匪，我就看看这游戏中峨眉山的景色。”
峨眉山景色秀丽，有‘峨眉天下秀’的美称。山中又有十处观景的绝佳地点，被称为‘峨眉十景’。排名第一的，便是圣积晚钟——圣积寺莲花钟。
和峨眉山别处的美景不同，圣积晚钟是十大景观中唯一一处人造景观，也是具有数百年历史的古迹。
圣积寺，古名慈福院，位于峨眉城南五里处，为入山第一大寺，环境幽古；寺外古黄桷树二株，围可数人合抱，从报国寺向此远望，两株黄桷似一大象；寺内文物众多，以普贤骑象铜像、八卦铜钟、铜塔等最著名；又名圣积铜钟，铸于明代嘉靖年间，为别传禅师所募化，钟铜重量为两万五千斤。
这座“圣积晚钟”钟趺十二叶，形状如莲瓣，每瓣之上分别铸刻有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支，象征时空的周而复始，故又名“莲花钟”、“八卦钟”。
据该钟钟体铭文记载：钟为明嘉靖四十三年铸造。次年运至峨眉山虹溪桥打磨凿字，明隆庆元年悬于圣积寺老宝楼中，素有“巴蜀钟王”之誉。
清代诗人谭钟岳曾不辞辛苦，慕名来到峨眉山，对这里的山川、里程、寺观、方位、村舍、林泉胜迹、奇珍妙景均详加考正，查阅典籍，广征史料，栉风沐雨，踏险涉幽，积三年之劳瘁，绘图六十四幅，咏诗四十六首，并第一个提出峨眉山“景之佳绝者有十”的精辟之见——“圣积晚钟”即为峨眉十景之一，谭钟岳还特意为其赋诗：晚钟何处一声声？古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格，也应如儿觉清心。
清人王日曾在《巨钟》一诗中咏赞圣积晚钟：“万金熔铸自何年？长作龙吟散晓烟。留镇山门开觉路，声声高澈大峨巅。”
僧人们对声如龙吟、入耳清心的铜钟，在敲打时间和方式上颇有考究；据民国二十四年出版、赵循伯编撰的《峨眉山》载：“其钟每于夏历晦望二日之夕敲击。击法有‘慢十八、快十八’之分，随击随念钟偈，每四字一句，每四句一击，凡百余击始止（一说为一零八击），每一击，声可历一分零五十秒。近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈。”
民国二十五年出版刘上熹的《峨眉导游详记》也说：“每月朔望之头夜乃击之，一年之中仅叩二十四次。所谓晚钟者，因和尚于九点后执灯上楼，口诵经偈，俗云钟句子。初则念一句，则叩钟一 次，每句四字，念毕则叩，始缓叩，入后每字一叩，愈念速，则叩愈急。缓十八，急十八，叩至三遍，曰三叩，每叩须诵全文，三次叩钟，共有百零八捶。钟声异常宏壮。”
另载，晚钟每次叩击一百零八下，也与我国古代的物候历有关。物候历以五日为一候，三候为一气，一年分二十四个节气，共七十二候。每候以一个物候现象相应，叫“候应”。以每年十二个月、二十四节气、与七十二气候应相加，其总和正好是一百零八。
圣积寺曾经坍塌，铜钟也被放置于道路一侧；峨眉山*门将铜钟迁移到报国寺对面的凤凰堡上，并建亭覆盖维护；好事者将前诗略加修改，以示其胜景：凤凰堡上柏森森，晚钟犹长作龙吟。纵说僧俗殊信仰，一样入耳觉心清。
据说，以前圣积寺里有个叫做慧宝的老和尚。他四方化缘，修了圣积寺，但是还缺一口大钟。庙无大钟，太不相称。于是他立下誓愿，要化缘铸一口大钟。他出外化缘几个月以后，用竹篾背了一口大钟回来。和尚们见老师父用竹篾背钟，都很惊奇地问：“我在外化缘铸了这口二万五千斤重的大钟，正愁路远没法回来。这里，来了一个老公公，给了我这皮竹篾，对我说：‘你用它背钟，一个人就能背回去。’我照他的话做，果然背回来了。”于是和尚们就七嘴八舌地商量着怎样安放这口大钟。有的说：“放在大殿里，怕不占了半个大殿？”有的说：“这么重的钟，干脆挂在庙外黄桷树上。”老和尚说：“哪有把钟挂在庙外头的道理？我们还是修个钟楼吧！”他把庙里的和尚都召集起来，在庙门前连夜赶修钟楼。白天修、晚上修，整整作了七七四十九天，钟楼修成了。老和尚仍然用那皮篾条把钟挂上，然后对徒弟们说：“我还要出外去云游，你们等我走了三天以后再敲钟。”和尚们都不知道老和尚是什么用意，想问个明白。但老和尚走得急，只说了一句：“照我说的去做吧！”就出外云游去了。和尚们早就想听听这口钟的声音好不好。所以老和尚走了不多久，一个和尚就拿起钟槌，想轻轻敲它一下，先听听声音，只要老和尚听不到就行了。他举起钟槌，刚刚一槌敲下去，只听“咣”的一声，那宏亮浑厚的钟声，在空中迥响，似春雷滚滚，越传越远，久久不绝，一直传到了老和尚的耳朵里。这时，老和尚刚走了三十里路，一听这钟声，知道和尚们没有按他的吩咐，提前敲了钟。所以，以后这钟声就只能传三十里远了。
后来，人们来到峨眉山，都要到圣积寺去看看那口一皮竹篾吊万斤的大钟。大家看到一皮竹篾能够吊这么重的一口钟，都感到很奇怪。因此一传十、十传百，不久就传到当地县官的耳朵里。这峨眉的县官姓钱名迷，因为他爱财如命，所以老百姓就给他取了个绰号“钱如命”。这钱如命一贯贪得无厌，搜刮民膏。到峨眉县不几年，就搜刮了几万两银子。这家伙又善于逢迎拍马，每逢上司来县巡察，他又送礼，又摆宴，整天跟在上司屁股后面转。所以，虽然老百姓怨声载道，但由于官官相护，也就被包庇过去了。
钱如命听说圣积寺有口几万斤重的大钟是用一皮竹篾吊的，他不相信，就亲自去看，果然是真。他想，一皮竹篾又细又薄，怎能吊起万斤重量？这皮竹篾一定是件宝物。当今皇上正在到处寻宝，要是我能把这件宝物送到皇宫去，皇上一定很高兴，这一下不升官也要发财。
次日，钱如命就带着兵丁来到寺积寺钟楼，命人把事先准备好的铁链，去换那皮篾条。寺里和尚呼说县太爷带人来取吊钟的竹篾，都跑来请求道。“大人呀！这皮竹篾是我们老和尚背钟带回来的，取不得呀！取了菩萨就要降罪的！”那钱如命把眼睛一瞪：“什么取不得？本官是一县之主，为什么一条篾条都取不得？这竹篾我是取去献给皇上的，皇上乃当今天子，菩萨也要让他三分。”说罢，叫人把竹篾换了下来。那竹篾因为挂得久了，上面沾满了灰尘，又黑又脏。钱如命一想，进贡给皇帝的宝物，就这样送去，会惹得万岁生气。于是就拿着竹篾到附近一个池塘去洗。这池塘里，池水又干净又清亮。钱如命把竹篾放到水中摆来摆去地洗。随着竹篾的摆动，池水忽然掀起几丈高的浪涛，那竹篾在水里游来游去，越游越长，一下变成了一条青龙，窜出水面，摇头摆尾直向天上飞去。县官吓呆了，两只脚象筛糠一亲，嘴里不住地喊：“快救命！快救命！”那些兵丁只顾自己逃命要紧，谁还顾得上去救县太爷？突然塘水掀起一个大浪，把县官卷到水里淹死了。以后，人们就把这个塘叫做“化宝塘”，把那座挂钟的楼。叫做“老宝楼”。
化宝塘是苏橙三人进入峨眉山遇到的第一个景点。和峨眉山旅游攻略上的介绍不同，这口清澈的塘水是被一条似龙非龙的青色石脊包围着的。白衣天使道：“喏，这大概就是当年提挂万斤铜钟的青龙了。龙飞走了，留下一条石头当做纪念。”
化宝塘附近是有村民居住的。有NPC妇人正在塘水泄出的下游洗衣服，见有人在塘边留恋，那妇人笑道：“瓜娃儿！青龙要是飞走了，那是啷个把钱如命淹死在这哈儿的？这个石头垄垄，就是青龙！”
暮光老大一屁股坐在‘青龙’身上：“蛮舒服滴。大姐，你说这是青龙，难道说我坐在青龙身上，他青龙也不生气？”
那妇人道：“青龙才不会跟你一般见识呢。你想想，能把条青龙当做竹簚条使唤的，不是菩萨就是佛祖。被这样的神仙安排了悬挂、看护大钟的任务，哪个敢随随便便的离开岗位？”
“咦，大姐你说的好有道理。有没得啥子证明？”
妇人捂着嘴笑道：“想要证明，还得看你娃儿的本事——你看到龙头没得？”
石龙的一端，摆放着一块两尺高、不足三尺宽、长近四尺的青石，是一块单独的石头。妇人用手中的捣衣棒敲敲大石头：“这个就是龙头！想要青龙显灵，就要有本事让青龙抬头！你有这个本事吗？呵呵呵……”
NPC端着一盆洗好的衣服走了。暮光老大和金刚猫、白衣天使互相瞅瞅：“谁有本事搬动这样一块巨石？龙抬头，这不是扯淡吗？”
三人走出去数十步，又在暮光老大的带领下折返回来。
大爷的，不管是不是真的，有青龙的消息，不试试怎么能让人心安？不就是龙抬头吗？搬！我暮光.橙语可是《圣途》中力量最大的玩家，没有之一！
在化宝塘洗衣服的妇人不止一个。走了一个，还有两个。见冒险者去而复返，都笑了起来：“瓜兮兮滴。那块石头，只有二月二龙抬头的当天才可能搬动！那时候会有泉水涨上来，把石头淹没大半。现在啷个能搬起动弹？”
白衣天使：“大姐，二月二搬动了龙头，是不是有好处啊？”
“大石头下面有小石头，据说就是宝物了。”
金刚猫已经在石头前弯下腰来，两手扣住石头下沿，嘴里闷喝一声：“起……”
石头纹丝不动。
暮光老大道：“我来试试吧！”
他也不行。
洗衣妇人依旧笑嘻嘻：“只有传说中吕洞宾从石头下面取出来过一块小回头。你这瓜娃儿，以为自己比神仙还厉害啊？”
暮光.橙语，真的比神仙还厉害！只见他眉心处的朱雀影像开始泛起白金色的光芒——超过千斤的巨石开始缓慢的升起。
一个威严的声音在他耳中响起：“咦，朱雀的气息？数千年没有消息，老伙计居然没死！”
峨眉山景色秀丽，有‘峨眉天下秀’的美称。山中又有十处观景的绝佳地点，被称为‘峨眉十景’。排名第一的，便是圣积晚钟——圣积寺莲花钟。
和峨眉山别处的美景不同，圣积晚钟是十大景观中唯一一处人造景观，也是具有数百年历史的古迹。
圣积寺，古名慈福院，位于峨眉城南五里处，为入山第一大寺，环境幽古；寺外古黄桷树二株，围可数人合抱，从报国寺向此远望，两株黄桷似一大象；寺内文物众多，以普贤骑象铜像、八卦铜钟、铜塔等最著名；又名圣积铜钟，铸于明代嘉靖年间，为别传禅师所募化，钟铜重量为两万五千斤。
这座“圣积晚钟”钟趺十二叶，形状如莲瓣，每瓣之上分别铸刻有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支，象征时空的周而复始，故又名“莲花钟”、“八卦钟”。
据该钟钟体铭文记载：钟为明嘉靖四十三年铸造。次年运至峨眉山虹溪桥打磨凿字，明隆庆元年悬于圣积寺老宝楼中，素有“巴蜀钟王”之誉。
清代诗人谭钟岳曾不辞辛苦，慕名来到峨眉山，对这里的山川、里程、寺观、方位、村舍、林泉胜迹、奇珍妙景均详加考正，查阅典籍，广征史料，栉风沐雨，踏险涉幽，积三年之劳瘁，绘图六十四幅，咏诗四十六首，并第一个提出峨眉山“景之佳绝者有十”的精辟之见——“圣积晚钟”即为峨眉十景之一，谭钟岳还特意为其赋诗：晚钟何处一声声？古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格，也应如儿觉清心。
清人王日曾在《巨钟》一诗中咏赞圣积晚钟：“万金熔铸自何年？长作龙吟散晓烟。留镇山门开觉路，声声高澈大峨巅。”
僧人们对声如龙吟、入耳清心的铜钟，在敲打时间和方式上颇有考究；据民国二十四年出版、赵循伯编撰的《峨眉山》载：“其钟每于夏历晦望二日之夕敲击。击法有‘慢十八、快十八’之分，随击随念钟偈，每四字一句，每四句一击，凡百余击始止（一说为一零八击），每一击，声可历一分零五十秒。近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈。”
民国二十五年出版刘上熹的《峨眉导游详记》也说：“每月朔望之头夜乃击之，一年之中仅叩二十四次。所谓晚钟者，因和尚于九点后执灯上楼，口诵经偈，俗云钟句子。初则念一句，则叩钟一 次，每句四字，念毕则叩，始缓叩，入后每字一叩，愈念速，则叩愈急。缓十八，急十八，叩至三遍，曰三叩，每叩须诵全文，三次叩钟，共有百零八捶。钟声异常宏壮。”
另载，晚钟每次叩击一百零八下，也与我国古代的物候历有关。物候历以五日为一候，三候为一气，一年分二十四个节气，共七十二候。每候以一个物候现象相应，叫“候应”。以每年十二个月、二十四节气、与七十二气候应相加，其总和正好是一百零八。
圣积寺曾经坍塌，铜钟也被放置于道路一侧；峨眉山*门将铜钟迁移到报国寺对面的凤凰堡上，并建亭覆盖维护；好事者将前诗略加修改，以示其胜景：凤凰堡上柏森森，晚钟犹长作龙吟。纵说僧俗殊信仰，一样入耳觉心清。
据说，以前圣积寺里有个叫做慧宝的老和尚。他四方化缘，修了圣积寺，但是还缺一口大钟。庙无大钟，太不相称。于是他立下誓愿，要化缘铸一口大钟。他出外化缘几个月以后，用竹篾背了一口大钟回来。和尚们见老师父用竹篾背钟，都很惊奇地问：“我在外化缘铸了这口二万五千斤重的大钟，正愁路远没法回来。这里，来了一个老公公，给了我这皮竹篾，对我说：‘你用它背钟，一个人就能背回去。’我照他的话做，果然背回来了。”于是和尚们就七嘴八舌地商量着怎样安放这口大钟。有的说：“放在大殿里，怕不占了半个大殿？”有的说：“这么重的钟，干脆挂在庙外黄桷树上。”老和尚说：“哪有把钟挂在庙外头的道理？我们还是修个钟楼吧！”他把庙里的和尚都召集起来，在庙门前连夜赶修钟楼。白天修、晚上修，整整作了七七四十九天，钟楼修成了。老和尚仍然用那皮篾条把钟挂上，然后对徒弟们说：“我还要出外去云游，你们等我走了三天以后再敲钟。”和尚们都不知道老和尚是什么用意，想问个明白。但老和尚走得急，只说了一句：“照我说的去做吧！”就出外云游去了。和尚们早就想听听这口钟的声音好不好。所以老和尚走了不多久，一个和尚就拿起钟槌，想轻轻敲它一下，先听听声音，只要老和尚听不到就行了。他举起钟槌，刚刚一槌敲下去，只听“咣”的一声，那宏亮浑厚的钟声，在空中迥响，似春雷滚滚，越传越远，久久不绝，一直传到了老和尚的耳朵里。这时，老和尚刚走了三十里路，一听这钟声，知道和尚们没有按他的吩咐，提前敲了钟。所以，以后这钟声就只能传三十里远了。
后来，人们来到峨眉山，都要到圣积寺去看看那口一皮竹篾吊万斤的大钟。大家看到一皮竹篾能够吊这么重的一口钟，都感到很奇怪。因此一传十、十传百，不久就传到当地县官的耳朵里。这峨眉的县官姓钱名迷，因为他爱财如命，所以老百姓就给他取了个绰号“钱如命”。这钱如命一贯贪得无厌，搜刮民膏。到峨眉县不几年，就搜刮了几万两银子。这家伙又善于逢迎拍马，每逢上司来县巡察，他又送礼，又摆宴，整天跟在上司屁股后面转。所以，虽然老百姓怨声载道，但由于官官相护，也就被包庇过去了。
钱如命听说圣积寺有口几万斤重的大钟是用一皮竹篾吊的，他不相信，就亲自去看，果然是真。他想，一皮竹篾又细又薄，怎能吊起万斤重量？这皮竹篾一定是件宝物。当今皇上正在到处寻宝，要是我能把这件宝物送到皇宫去，皇上一定很高兴，这一下不升官也要发财。
次日，钱如命就带着兵丁来到寺积寺钟楼，命人把事先准备好的铁链，去换那皮篾条。寺里和尚呼说县太爷带人来取吊钟的竹篾，都跑来请求道。“大人呀！这皮竹篾是我们老和尚背钟带回来的，取不得呀！取了菩萨就要降罪的！”那钱如命把眼睛一瞪：“什么取不得？本官是一县之主，为什么一条篾条都取不得？这竹篾我是取去献给皇上的，皇上乃当今天子，菩萨也要让他三分。”说罢，叫人把竹篾换了下来。那竹篾因为挂得久了，上面沾满了灰尘，又黑又脏。钱如命一想，进贡给皇帝的宝物，就这样送去，会惹得万岁生气。于是就拿着竹篾到附近一个池塘去洗。这池塘里，池水又干净又清亮。钱如命把竹篾放到水中摆来摆去地洗。随着竹篾的摆动，池水忽然掀起几丈高的浪涛，那竹篾在水里游来游去，越游越长，一下变成了一条青龙，窜出水面，摇头摆尾直向天上飞去。县官吓呆了，两只脚象筛糠一亲，嘴里不住地喊：“快救命！快救命！”那些兵丁只顾自己逃命要紧，谁还顾得上去救县太爷？突然塘水掀起一个大浪，把县官卷到水里淹死了。以后，人们就把这个塘叫做“化宝塘”，把那座挂钟的楼。叫做“老宝楼”。
化宝塘是苏橙三人进入峨眉山遇到的第一个景点。和峨眉山旅游攻略上的介绍不同，这口清澈的塘水是被一条似龙非龙的青色石脊包围着的。白衣天使道：“喏，这大概就是当年提挂万斤铜钟的青龙了。龙飞走了，留下一条石头当做纪念。”
化宝塘附近是有村民居住的。有NPC妇人正在塘水泄出的下游洗衣服，见有人在塘边留恋，那妇人笑道：“瓜娃儿！青龙要是飞走了，那是啷个把钱如命淹死在这哈儿的？这个石头垄垄，就是青龙！”
暮光老大一屁股坐在‘青龙’身上：“蛮舒服滴。大姐，你说这是青龙，难道说我坐在青龙身上，他青龙也不生气？”
那妇人道：“青龙才不会跟你一般见识呢。你想想，能把条青龙当做竹簚条使唤的，不是菩萨就是佛祖。被这样的神仙安排了悬挂、看护大钟的任务，哪个敢随随便便的离开岗位？”
“咦，大姐你说的好有道理。有没得啥子证明？”
妇人捂着嘴笑道：“想要证明，还得看你娃儿的本事——你看到龙头没得？”
石龙的一端，摆放着一块两尺高、不足三尺宽、长近四尺的青石，是一块单独的石头。妇人用手中的捣衣棒敲敲大石头：“这个就是龙头！想要青龙显灵，就要有本事让青龙抬头！你有这个本事吗？呵呵呵……”
NPC端着一盆洗好的衣服走了。暮光老大和金刚猫、白衣天使互相瞅瞅：“谁有本事搬动这样一块巨石？龙抬头，这不是扯淡吗？”
三人走出去数十步，又在暮光老大的带领下折返回来。
大爷的，不管是不是真的，有青龙的消息，不试试怎么能让人心安？不就是龙抬头吗？搬！我暮光.橙语可是《圣途》中力量最大的玩家，没有之一！
在化宝塘洗衣服的妇人不止一个。走了一个，还有两个。见冒险者去而复返，都笑了起来：“瓜兮兮滴。那块石头，只有二月二龙抬头的当天才可能搬动！那时候会有泉水涨上来，把石头淹没大半。现在啷个能搬起动弹？”
白衣天使：“大姐，二月二搬动了龙头，是不是有好处啊？”
“大石头下面有小石头，据说就是宝物了。”
金刚猫已经在石头前弯下腰来，两手扣住石头下沿，嘴里闷喝一声：“起……”
石头纹丝不动。
暮光老大道：“我来试试吧！”
他也不行。
洗衣妇人依旧笑嘻嘻：“只有传说中吕洞宾从石头下面取出来过一块小回头。你这瓜娃儿，以为自己比神仙还厉害啊？”
暮光.橙语，真的比神仙还厉害！只见他眉心处的朱雀影像开始泛起白金色的光芒——超过千斤的巨石开始缓慢的升起。
一个威严的声音在他耳中响起：“咦，朱雀的气息？数千年没有消息，老伙计居然没死！”