梦到女鬼钻进鼻孔里已经过去三天了，我一直没当回事，我这三天和金蟾到处的溜达，弄钱。但是今天我起不来了，头重脚轻，喘气都费劲。
喵的，我这应该是着了道了，离天亮还有很长时间，我还得煎熬几个小时，身体里有一股寒气在游动，游到哪里，哪里就很冷同时又很疼，放佛身体里有什么东西想要冲破皮肤钻出来一样。
“蟾哥?蟾哥你在哪里？”
没有回应。
我把电褥子开到最大，插上耳机用耳机听歌，不知道过了过久沉沉的睡去，等醒来之后，几乎冻僵了，金蟾附在我身上也没这么冷过，我这是咋的了？
看了一下外面已经有些亮了，穿好衣服我打算去找这里能够驱邪的吉普赛大萨满。
走了几步，五脏六腑就像结冰了一样，冰的我难受。一辆出租车在我面前停下，“小兄弟，去哪里啊，这治病可不能耽误啊。”上了车我刚想说去哪里，就什么也不知道了，这不是睡着了，而是失去了意识。
再次醒来，是刹车时时的晃动让我惊醒，我探头一看是美帝人民医院，司机说：“小兄弟到了，赶紧去吧。”
我说：“师傅，这个地方不对，我身上这个是外病，麻烦你带我去找郊区的石晶萨满。”
师傅见我脸色不好，觉得事情挺严重，调转车头就走了，在车上我再次昏迷了。
外病是我们这里的一种称呼，和外病相对应的是实病。
外病是指鬼魂灵异等超自然现象引发的疾病，会影响人的精神和灵魂，如果时间长了不治疗，会发展成实病。
实病就是人身上的疾病，这种疾病不是妖魔鬼怪引起的，头疼脑热啊肿瘤癌症，都属于这种。
看外病的是家仙的信徒，或者说被家仙附身的人。
家仙是五大家，狐黄白柳灰。
狐家是狐狸。
黄家是黄鼠狼。
白家刺猬。
柳家是蛇，但是我们一般称为常家。
灰家是老鼠。
大家都知道，蒙大拿州是众神遗弃之地，很多都不懂这个，觉得这里的信仰很奇怪，那是因为我们这里被众神遗弃了。
印度安大屠杀时这个州的白人造了不少的孽，所以这里的风水极其不好，在以前基督教是不来这里的，我让你说出有名的神仙，你肯定会说出很多基督教、道教或者佛教的，但是不知道是什么时候达成的协议，反正神仙不来印第安纳，这里是五家家仙共管的地方。
印第安人土生土长的萨满教发展壮大，萨满教供奉的就是家仙。
我们这里中邪了，都来家仙这里看病。
不是我们迷信，很多东西和你们说不清的，你们外地人觉得我们迷信，但我们知道自己身体的症状，得了外病去医院只会被当做胃肠感冒治疗，外病有一个特点是越打针吃药病情越严重，假如你有病怎么吃药打针都不好使，那么你就得看看外病了，这不是迷信，相反是一种特殊的科学。
我经常看电视剧《邪恶力量》，别的州人们挺可怜的，有邪恶的东西，但是能治的东西很少，而在这里讲究相生相克，有邪恶的东西，同样有治疗的东西。
家仙看病是采用附体的形式，一般被附身的是女的比较多，因为女人天生第六感比较强，而且阳气没那么足，比较好下手，不过我也见过15岁的男孩被黄仙附体给人看病的。
家仙为什么要给人看病呢，是因为他们在山中修炼有了道行，有道行之后，他们要积德行善、扬名立万，并接受人类的供养，只修炼不帮助人类积阴德比较慢，还有就是修炼到了一定程度后，功力已经不上涨了，再想继续就得积阴德做好事。
家仙选择附体之人有三种情况
1家仙出来发现这个人不错，就要附体，然后以她的身子给人看病，但是被附体之人死活不从，于是家仙就开始让被附体之人吐血、精神错乱或者特别的倒霉，这种事都摊上，直到被附体之人屈服，如果仍然不屈服的话，就找道行高的人做法事给送走，不过送走这个情况我还没看到过。
2某某人小孩大人都可能，突然说：“我要给人看病！”然后就开始看病治愈人类，这种一般都是家仙和被附体之人彼此都觉得不错，一拍即合，一般这种看病是十年，十年后家仙走人，所以中邪了赶紧看，因为是有时效性的。这种人叫做出马弟子，给外人看病的叫出马仙也叫萨满。
3被附体了，但是不想给人看病，于是需要找道行高的人做法事，让家仙附体，但是不给外人看病，自己家有点事，或者亲戚小孩有点问题，就请仙下来，让仙给指点。
供养家仙没有塑像，立的叫堂子。
要么是黄纸
要么是红布
上面写着写一副对联：上联：在深山修真养性，下联：出古洞四海扬名。横批：有求必应。
出马仙的红布上写的名字很多，因为家仙不是一个人是一套班子，有主事有小弟。
不给外人看病的，可能就一张黄纸上面写着胡黄二仙，这种叫保家仙，保护自己家人的。
还有些人除了家仙的红布还供着佛教的佛，还有些会写道教的黄符，真正的三教合一。供养佛的，初一十五不看病，他会去寺庙里待上两天。
当这片土地上没有白人到印第安人大屠杀结束，这是家仙的鼎盛时期，后来这里开放，佛教也来了，道教也来了，甚至基督教都来了，加上到处都开发，山林里砍伐炸石头，环境受到破坏，家仙的能力受到了限制，我们这一代人还行，我们上一代人父母辈的时候家仙是真的厉害，如果40年前我敢独自走在山林里，你们发现我的时候我要么疯了，要么死了，当时的人哪里都不敢去，林子里能迷惑人的东西太多了。
当时的家仙还需要跳大神请神，家仙一下来整个人就不一样了，声音也变了
而且要么喝酒，大口大口的喝高度白酒也不醉，等到家仙走了被附体之人嘴里一点酒味没有
要么抽烟，大口大口的抽烟，如果是香烟的话，两口就没了。
上身之后又唱又跳的，嘴里叨叨咕咕的，啥都知道。
家仙不光能看外病，婚丧嫁娶指点迷津什么都可以问。
家仙算命不像算命先生一样，问你八字的什么的，什么都不用问，你把手给她，她一搭手，你的事，好事坏事人家全知道。
做坏事的话，她会训斥你。
到了我们这一代人时，家仙已经不跳也不唱了，排队等候，轮到你问问题，你往桌子上扔20元，这是最低标准，如果你有钱可以扔的更多
一个人一张桌子，有笔有纸，问你一些问题，她们在纸上乱画，咱们看不懂，她们能很快找到你的问题，如果有事，她会让你加钱，然后给你一个黄纸或者红纸捡的小人，晚上去某个十字路口和黄纸一起烧掉，有些时候会说点什么，有些时候不用说。
喵的，我这应该是着了道了，离天亮还有很长时间，我还得煎熬几个小时，身体里有一股寒气在游动，游到哪里，哪里就很冷同时又很疼，放佛身体里有什么东西想要冲破皮肤钻出来一样。
“蟾哥?蟾哥你在哪里？”
没有回应。
我把电褥子开到最大，插上耳机用耳机听歌，不知道过了过久沉沉的睡去，等醒来之后，几乎冻僵了，金蟾附在我身上也没这么冷过，我这是咋的了？
看了一下外面已经有些亮了，穿好衣服我打算去找这里能够驱邪的吉普赛大萨满。
走了几步，五脏六腑就像结冰了一样，冰的我难受。一辆出租车在我面前停下，“小兄弟，去哪里啊，这治病可不能耽误啊。”上了车我刚想说去哪里，就什么也不知道了，这不是睡着了，而是失去了意识。
再次醒来，是刹车时时的晃动让我惊醒，我探头一看是美帝人民医院，司机说：“小兄弟到了，赶紧去吧。”
我说：“师傅，这个地方不对，我身上这个是外病，麻烦你带我去找郊区的石晶萨满。”
师傅见我脸色不好，觉得事情挺严重，调转车头就走了，在车上我再次昏迷了。
外病是我们这里的一种称呼，和外病相对应的是实病。
外病是指鬼魂灵异等超自然现象引发的疾病，会影响人的精神和灵魂，如果时间长了不治疗，会发展成实病。
实病就是人身上的疾病，这种疾病不是妖魔鬼怪引起的，头疼脑热啊肿瘤癌症，都属于这种。
看外病的是家仙的信徒，或者说被家仙附身的人。
家仙是五大家，狐黄白柳灰。
狐家是狐狸。
黄家是黄鼠狼。
白家刺猬。
柳家是蛇，但是我们一般称为常家。
灰家是老鼠。
大家都知道，蒙大拿州是众神遗弃之地，很多都不懂这个，觉得这里的信仰很奇怪，那是因为我们这里被众神遗弃了。
印度安大屠杀时这个州的白人造了不少的孽，所以这里的风水极其不好，在以前基督教是不来这里的，我让你说出有名的神仙，你肯定会说出很多基督教、道教或者佛教的，但是不知道是什么时候达成的协议，反正神仙不来印第安纳，这里是五家家仙共管的地方。
印第安人土生土长的萨满教发展壮大，萨满教供奉的就是家仙。
我们这里中邪了，都来家仙这里看病。
不是我们迷信，很多东西和你们说不清的，你们外地人觉得我们迷信，但我们知道自己身体的症状，得了外病去医院只会被当做胃肠感冒治疗，外病有一个特点是越打针吃药病情越严重，假如你有病怎么吃药打针都不好使，那么你就得看看外病了，这不是迷信，相反是一种特殊的科学。
我经常看电视剧《邪恶力量》，别的州人们挺可怜的，有邪恶的东西，但是能治的东西很少，而在这里讲究相生相克，有邪恶的东西，同样有治疗的东西。
家仙看病是采用附体的形式，一般被附身的是女的比较多，因为女人天生第六感比较强，而且阳气没那么足，比较好下手，不过我也见过15岁的男孩被黄仙附体给人看病的。
家仙为什么要给人看病呢，是因为他们在山中修炼有了道行，有道行之后，他们要积德行善、扬名立万，并接受人类的供养，只修炼不帮助人类积阴德比较慢，还有就是修炼到了一定程度后，功力已经不上涨了，再想继续就得积阴德做好事。
家仙选择附体之人有三种情况
1家仙出来发现这个人不错，就要附体，然后以她的身子给人看病，但是被附体之人死活不从，于是家仙就开始让被附体之人吐血、精神错乱或者特别的倒霉，这种事都摊上，直到被附体之人屈服，如果仍然不屈服的话，就找道行高的人做法事给送走，不过送走这个情况我还没看到过。
2某某人小孩大人都可能，突然说：“我要给人看病！”然后就开始看病治愈人类，这种一般都是家仙和被附体之人彼此都觉得不错，一拍即合，一般这种看病是十年，十年后家仙走人，所以中邪了赶紧看，因为是有时效性的。这种人叫做出马弟子，给外人看病的叫出马仙也叫萨满。
3被附体了，但是不想给人看病，于是需要找道行高的人做法事，让家仙附体，但是不给外人看病，自己家有点事，或者亲戚小孩有点问题，就请仙下来，让仙给指点。
供养家仙没有塑像，立的叫堂子。
要么是黄纸
要么是红布
上面写着写一副对联：上联：在深山修真养性，下联：出古洞四海扬名。横批：有求必应。
出马仙的红布上写的名字很多，因为家仙不是一个人是一套班子，有主事有小弟。
不给外人看病的，可能就一张黄纸上面写着胡黄二仙，这种叫保家仙，保护自己家人的。
还有些人除了家仙的红布还供着佛教的佛，还有些会写道教的黄符，真正的三教合一。供养佛的，初一十五不看病，他会去寺庙里待上两天。
当这片土地上没有白人到印第安人大屠杀结束，这是家仙的鼎盛时期，后来这里开放，佛教也来了，道教也来了，甚至基督教都来了，加上到处都开发，山林里砍伐炸石头，环境受到破坏，家仙的能力受到了限制，我们这一代人还行，我们上一代人父母辈的时候家仙是真的厉害，如果40年前我敢独自走在山林里，你们发现我的时候我要么疯了，要么死了，当时的人哪里都不敢去，林子里能迷惑人的东西太多了。
当时的家仙还需要跳大神请神，家仙一下来整个人就不一样了，声音也变了
而且要么喝酒，大口大口的喝高度白酒也不醉，等到家仙走了被附体之人嘴里一点酒味没有
要么抽烟，大口大口的抽烟，如果是香烟的话，两口就没了。
上身之后又唱又跳的，嘴里叨叨咕咕的，啥都知道。
家仙不光能看外病，婚丧嫁娶指点迷津什么都可以问。
家仙算命不像算命先生一样，问你八字的什么的，什么都不用问，你把手给她，她一搭手，你的事，好事坏事人家全知道。
做坏事的话，她会训斥你。
到了我们这一代人时，家仙已经不跳也不唱了，排队等候，轮到你问问题，你往桌子上扔20元，这是最低标准，如果你有钱可以扔的更多
一个人一张桌子，有笔有纸，问你一些问题，她们在纸上乱画，咱们看不懂，她们能很快找到你的问题，如果有事，她会让你加钱，然后给你一个黄纸或者红纸捡的小人，晚上去某个十字路口和黄纸一起烧掉，有些时候会说点什么，有些时候不用说。