曹洪被关了禁闭并且革职之后，郭鹏又下令让满宠彻查曹洪府上那些门客有多少是犯过罪的。
不查不知道，一查吓一跳，曹洪府上的门客，就基本上没有不犯罪的。
仗着曹洪的权势，一个个人五人六的。
满宠按照律法将他们全部抓了起来，或者砍头，或者下狱，或者遣散为民去种田。
曹洪家里的数百歌姬，郭鹏也让人稍微查了一下，基本上都是曹洪买来的，有根据，倒不是犯罪。
但是曹洪已经有妻妾六人，郭鹏就下令把这些歌姬全部遣散出府，恢复民籍，各自嫁人。
但是这些歌姬们貌似并不感到高兴，说自己已经被发卖，家中贫困，回到家中一定也是被继续卖来卖去，很难嫁的出去。
还有很多歌姬哭诉自己已经没有家了，留在曹洪府上也是为了有个栖身之所。
对她们的遭遇，郭鹏深深叹息，询问她们的出身，得知她们多是良家女出身，兵荒马乱的岁月里只求安身立命之所，不求其他。
于是郭鹏思来想去，就决定留下她们，给她们登记姓名籍贯，造册，然后设置了一个叫做护理院的机构。
他让这些歌姬脱去暴露奢靡的服饰，洗去艳丽的妆容，换上朴素的民女服饰，素面朝天，担任护理员，主要负责照顾伤兵。
伤兵受伤，被军医治疗处理之后就送到护理院里，有些伤兵手脚受伤生活不便利，所以便由这些护理员负责照顾他们，直到伤愈出院为止。
没有伤兵的时候，则做一些针线活计，缝补衣物，织造军装等等。
郭鹏喊来军医和一些医护兵，命令他们传授给这些女子一些医疗常识，以此为她们的安身立命之所和安身立命的本领，并且按月发放月钱。
郭鹏允许了她们自食其力，不用依靠卖笑跳舞就可以生存。
郭鹏一时的心软之举，让这些女子多了一条生存之路，其后的岁月里，行军征战之中发现这样的女子，便统一收纳入护理院予以保护，还为此解决了不少难题。
至于处置曹洪这件事情，在郭鹏的势力范围内引起了很大的注意。
郭鹏第一次对亲族将领下手惩治，为了给主持此案的满宠撑腰，居然还把郭氏宗族内的一名嫡女嫁给了满宠做妻子，摆明了是要支持满宠。
而满宠雷厉风行的惩处曹洪的举措震慑了整个濮阳县文武官员们的内心，满宠的威名就此树立了起来。
各家各户都在告诫家中族人子弟，千万不要犯法，被满府君抓住了，没有好下场。
于是很多人为此称赞郭鹏公私分明，对郭鹏的政策拥护，不敢僭越。
也有些人对此心怀疑虑，觉得郭鹏是不是现在就要对功臣下手，心有惴惴。
尤其是一批降将降臣。
为了打消不该有的疑虑，对自己未来的大业产生影响，郭鹏决定再次祭出道德法宝，抢占道德制高点。
他写了一篇文章昭告麾下民众，将这套组合拳打完。
这是郭鹏亲笔所写，稍微讲述了一下对曹洪此案的处置原因和目标。
当然这些都不是最重要的，最重要的是最后一段话。
『予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎，噫！微斯人，吾谁与归？』
这算是某种意义上的危机公关了，但是因为这段话本身极高的政治追求和道德含量，变成了整件事情当中最重要的一环，画龙点睛的那一点睛。
瞬间升华了这件事情本身，掩盖了郭鹏的目的。
郭鹏是在告诉大家，他处置曹洪，不是为了什么权术，不是为了什么邪恶的目的，而是为了他心中的道德追求。
郭某人羡慕古代贤人的气度和追求。
天下还在战乱之中，野心家不知凡几，人人欲为将相，家家欲成王霸之业，这样的天下，只会战乱不休，能让他安心享乐吗？
现在真的是可以放纵自己安心享乐的时候吗？
怕是远远没有。
他匡扶汉室的心意就此到头了吗？
不，绝不。
天下人尚未忧虑的时候，郭某人就要忧虑了，天下人都开心了，郭某人才会开心，这是古代贤士的追求，也是郭某人的追求。
因此，他绝不允许先天下之乐而乐的事情发生。
于是曹洪被抓了典型。
这篇文章一经发布，在读书人的群体之中，立刻引发了轩然大波，比曹洪犯事影响更大。
其中以三句话最为震撼人心。
其一，不以物喜，不以己悲。
其二，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
其三，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
何等高尚的人生追求和理想啊……
不会因为得到什么赏赐而高兴，也不会为了失去什么身外之物而感到悲伤。
要在天下人都没有忧虑的时候，首先为天下人感到忧虑，而要在天下人都快乐以后，才会为天下人感到快乐。
这难道不是古代贤人所追求的最高理想吗？
郭鹏在最后询问了所有人一句——谁能与我走上同样的道路呢？
于是顿时就涌现出了一大批想要和郭鹏走上同样道路的人。
满宠看了，热泪盈眶，觉得自己一身的才华和理想都有了可以托付的人。
曹操看了，连连叹息，觉得郭鹏的思想觉悟比自己高的实在是太多了。
荀彧看了，激动不已，口称『明公果然是我要寻找的贤主啊』。
郭嘉和戏忠看了，顿时感觉自己的选择并没有错，激动的多喝了几杯酒。
程昱看了，内心十分喜悦，他发现郭鹏已经完成了属于自己的进化，执政手段越来越纯熟，越来越高超。
将道德和自己的目的融为一体，居高临下，降级打击任何试图违抗他的人。
站在道德的高地上，把持舆论阵地，几乎立于不败之地，这一手，太漂亮了！
而且这几句话说的实在是太有水平了，反正程昱自己是说不出来的。
用这样的方式讲述自己的志向，很多人会被骗过去，就算是内心依然怀有疑虑的人，也不能反驳了，因为道德高地已经被抢占了，政治正确已经确立了。
真不愧是海内大儒卢植的亲传弟子啊！
正如程昱所想的，这篇文章一经传播，引起了士林震动。
蔡邕在学宫内当堂朗诵这段话，对着追随自己学习的弟子们发表演说，说一定要以这段话为终身行事的准则，这是真正的贤人所必须要追求的道理，是最为高尚的情操。
能说出这段话的人，一定是心怀天下，内心有安定天下志向的伟人！
蔡邕又开始为郭鹏免费吹，大吹特吹，天天都在学宫里吹，逢人就吹，还给自己的好友写信，隔着千里万里的吹。
郭鹏站在了道德高峰之上，以古之贤人的姿态俯视众生，谈笑间，就让尚未到来的政治危机瞬间消弭于无形。
几乎所有人都觉得，他们追随了一个了不起的人，而这个了不起的人一定会做出一番了不起的事业，青史留名。
而他们跟随这个了不起的人，也一定能创下了不起的事业，跟着一起青史留名。
郭鹏麾下文武集团的凝聚力再一次获得了提升，郭鹏对他们的吸引力再次获得了提升。
于是，除了赫赫威名之外，郭鹏大幅度提升了自己在道德方面的形象，逐渐将自己打造成不败金身。
军力，道德，两手抓，一个都不能少，否则就不能成就王师。
至少现在一个都不能少。
不查不知道，一查吓一跳，曹洪府上的门客，就基本上没有不犯罪的。
仗着曹洪的权势，一个个人五人六的。
满宠按照律法将他们全部抓了起来，或者砍头，或者下狱，或者遣散为民去种田。
曹洪家里的数百歌姬，郭鹏也让人稍微查了一下，基本上都是曹洪买来的，有根据，倒不是犯罪。
但是曹洪已经有妻妾六人，郭鹏就下令把这些歌姬全部遣散出府，恢复民籍，各自嫁人。
但是这些歌姬们貌似并不感到高兴，说自己已经被发卖，家中贫困，回到家中一定也是被继续卖来卖去，很难嫁的出去。
还有很多歌姬哭诉自己已经没有家了，留在曹洪府上也是为了有个栖身之所。
对她们的遭遇，郭鹏深深叹息，询问她们的出身，得知她们多是良家女出身，兵荒马乱的岁月里只求安身立命之所，不求其他。
于是郭鹏思来想去，就决定留下她们，给她们登记姓名籍贯，造册，然后设置了一个叫做护理院的机构。
他让这些歌姬脱去暴露奢靡的服饰，洗去艳丽的妆容，换上朴素的民女服饰，素面朝天，担任护理员，主要负责照顾伤兵。
伤兵受伤，被军医治疗处理之后就送到护理院里，有些伤兵手脚受伤生活不便利，所以便由这些护理员负责照顾他们，直到伤愈出院为止。
没有伤兵的时候，则做一些针线活计，缝补衣物，织造军装等等。
郭鹏喊来军医和一些医护兵，命令他们传授给这些女子一些医疗常识，以此为她们的安身立命之所和安身立命的本领，并且按月发放月钱。
郭鹏允许了她们自食其力，不用依靠卖笑跳舞就可以生存。
郭鹏一时的心软之举，让这些女子多了一条生存之路，其后的岁月里，行军征战之中发现这样的女子，便统一收纳入护理院予以保护，还为此解决了不少难题。
至于处置曹洪这件事情，在郭鹏的势力范围内引起了很大的注意。
郭鹏第一次对亲族将领下手惩治，为了给主持此案的满宠撑腰，居然还把郭氏宗族内的一名嫡女嫁给了满宠做妻子，摆明了是要支持满宠。
而满宠雷厉风行的惩处曹洪的举措震慑了整个濮阳县文武官员们的内心，满宠的威名就此树立了起来。
各家各户都在告诫家中族人子弟，千万不要犯法，被满府君抓住了，没有好下场。
于是很多人为此称赞郭鹏公私分明，对郭鹏的政策拥护，不敢僭越。
也有些人对此心怀疑虑，觉得郭鹏是不是现在就要对功臣下手，心有惴惴。
尤其是一批降将降臣。
为了打消不该有的疑虑，对自己未来的大业产生影响，郭鹏决定再次祭出道德法宝，抢占道德制高点。
他写了一篇文章昭告麾下民众，将这套组合拳打完。
这是郭鹏亲笔所写，稍微讲述了一下对曹洪此案的处置原因和目标。
当然这些都不是最重要的，最重要的是最后一段话。
『予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎，噫！微斯人，吾谁与归？』
这算是某种意义上的危机公关了，但是因为这段话本身极高的政治追求和道德含量，变成了整件事情当中最重要的一环，画龙点睛的那一点睛。
瞬间升华了这件事情本身，掩盖了郭鹏的目的。
郭鹏是在告诉大家，他处置曹洪，不是为了什么权术，不是为了什么邪恶的目的，而是为了他心中的道德追求。
郭某人羡慕古代贤人的气度和追求。
天下还在战乱之中，野心家不知凡几，人人欲为将相，家家欲成王霸之业，这样的天下，只会战乱不休，能让他安心享乐吗？
现在真的是可以放纵自己安心享乐的时候吗？
怕是远远没有。
他匡扶汉室的心意就此到头了吗？
不，绝不。
天下人尚未忧虑的时候，郭某人就要忧虑了，天下人都开心了，郭某人才会开心，这是古代贤士的追求，也是郭某人的追求。
因此，他绝不允许先天下之乐而乐的事情发生。
于是曹洪被抓了典型。
这篇文章一经发布，在读书人的群体之中，立刻引发了轩然大波，比曹洪犯事影响更大。
其中以三句话最为震撼人心。
其一，不以物喜，不以己悲。
其二，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
其三，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
何等高尚的人生追求和理想啊……
不会因为得到什么赏赐而高兴，也不会为了失去什么身外之物而感到悲伤。
要在天下人都没有忧虑的时候，首先为天下人感到忧虑，而要在天下人都快乐以后，才会为天下人感到快乐。
这难道不是古代贤人所追求的最高理想吗？
郭鹏在最后询问了所有人一句——谁能与我走上同样的道路呢？
于是顿时就涌现出了一大批想要和郭鹏走上同样道路的人。
满宠看了，热泪盈眶，觉得自己一身的才华和理想都有了可以托付的人。
曹操看了，连连叹息，觉得郭鹏的思想觉悟比自己高的实在是太多了。
荀彧看了，激动不已，口称『明公果然是我要寻找的贤主啊』。
郭嘉和戏忠看了，顿时感觉自己的选择并没有错，激动的多喝了几杯酒。
程昱看了，内心十分喜悦，他发现郭鹏已经完成了属于自己的进化，执政手段越来越纯熟，越来越高超。
将道德和自己的目的融为一体，居高临下，降级打击任何试图违抗他的人。
站在道德的高地上，把持舆论阵地，几乎立于不败之地，这一手，太漂亮了！
而且这几句话说的实在是太有水平了，反正程昱自己是说不出来的。
用这样的方式讲述自己的志向，很多人会被骗过去，就算是内心依然怀有疑虑的人，也不能反驳了，因为道德高地已经被抢占了，政治正确已经确立了。
真不愧是海内大儒卢植的亲传弟子啊！
正如程昱所想的，这篇文章一经传播，引起了士林震动。
蔡邕在学宫内当堂朗诵这段话，对着追随自己学习的弟子们发表演说，说一定要以这段话为终身行事的准则，这是真正的贤人所必须要追求的道理，是最为高尚的情操。
能说出这段话的人，一定是心怀天下，内心有安定天下志向的伟人！
蔡邕又开始为郭鹏免费吹，大吹特吹，天天都在学宫里吹，逢人就吹，还给自己的好友写信，隔着千里万里的吹。
郭鹏站在了道德高峰之上，以古之贤人的姿态俯视众生，谈笑间，就让尚未到来的政治危机瞬间消弭于无形。
几乎所有人都觉得，他们追随了一个了不起的人，而这个了不起的人一定会做出一番了不起的事业，青史留名。
而他们跟随这个了不起的人，也一定能创下了不起的事业，跟着一起青史留名。
郭鹏麾下文武集团的凝聚力再一次获得了提升，郭鹏对他们的吸引力再次获得了提升。
于是，除了赫赫威名之外，郭鹏大幅度提升了自己在道德方面的形象，逐渐将自己打造成不败金身。
军力，道德，两手抓，一个都不能少，否则就不能成就王师。
至少现在一个都不能少。