同志，跟我来！ 作者:入云龙
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刘副主任对阿廖沙说：“你们好不容易来到中国，来到滨海，我们一定要尽到地主之谊，让你们不仅把贸易谈好，还要吃好，住好，玩好，你们有什么要求尽可以跟吉经理提，我们会尽力满足你们”。阿廖沙和盖家明对刘副主任以及吉经理表示了感谢。吉经理问当晚他们有什么安排，去不去，盖家明说还是跟黑锚公司的龙总会个面吧，何况刚才已经电话约了人家。于是吉经理跟阿廖沙约好：明天外贸公司来车接他们到公司进行第一轮会谈，众人就告辞了。
盖家明和阿廖沙就回到自己住的房间。盖家明叫阿廖沙去洗澡，他打开了电视，刚刚播到中央新闻台，有人敲门了。
来人是一个十分精明的中年人，他自我介绍：“我叫龙淼，黑锚公司的副总，听说你们从荷兰来要见见我们，很高兴跟你们认识”。
盖家明跟龙淼热烈握手，从这个握手姿势，眼神，态度，有丰富经验的龙淼就已经知道盖家明是自己圈里人。坐下后，盖家明说起田福旺曾经通过同学找过童心正，建议建立同志博物馆的事情，不知道这件事情进行的怎样了。龙淼更确认盖家明是同志，所以从心里就感到很亲近。他毫不隐瞒地告诉盖家明，同志博物馆是一桩很好的事业，不过建立起来也不容易。资料搜集是一大关，既然叫“博物馆”就得名副其实，馆里的藏品就得有价值有来源，不能全是仿制。到现在博物馆还没有搜集到一件可以叫做“镇馆之宝”的物品。龙淼说：“不过这是一桩很有意义的工作，我们一定要做下去。童心正副校长那里也正在设法向全国同志征集。我们甚至想可以做收购征集，听说这个建议是由你们荷兰同志发起的，就是你们发起的吧”。
盖家明没有否认，并且说出他们想在中国建立“同志乐园”和“同志歌舞总会”的设想。榜样就是迪斯尼和红磨坊。龙淼很兴奋，说：“你们的创意真好，我们可以合作进行，双方可以共同搞出一个设想蓝图，然后再分别讨论各自承担那些项目。”阿廖沙洗澡出来了，龙淼眼睛一亮，真帅气，无论是五官还是身材在美男子里也是百里挑一的漂亮。龙淼轻声问盖家明:“你的bf？”盖家明笑了“我们的老总耿开来”
“怎么，中国人吗？”龙淼问。
“不，你叫他阿廖沙就行”。
阿廖沙迅速穿好衣服，问：“你们谈什么了？”
盖家明说：“谈同志博物馆，同志乐园和同志歌舞总会的事情，龙总他们很感兴趣啊”。阿廖沙叫盖家明去拿他们带来的比利时的特产——巧克力，给龙淼尝尝。同时叫服务员给送来咖啡。阿廖沙问龙淼中国同志情况。龙淼不愧是圈里多年的老同志，对于全国同志情况竟然能够如数家珍一样给阿廖沙俩人介绍说：
1980年以前中国大陆对同性恋几乎一无所知。九十年代以后有一些学着作家向李银河，王小波，张北川，方刚等人出版了《同性爱》《同性恋在中国》，那时一些大城市里的同志场所陆续出现，像酒吧，舞厅，浴室开始遍布城市。96年童戈和崔子恩等人发表了同志文学作品，标志中国大陆同志文学的诞生。98年则有北京99575同志热线开通，举办了第一次全国性的同志活动——大觉寺联谊活动，推动了大陆同志社区组织的发展。到03年酷儿杂志《同心》创刊，有二十个城市讨论了同志社区的建设问题。04年全国大约有了三百多个网站登载同志信息，同志在网上有了自己的天地。04年99575热线还组织撰写了《同志社区活动的组织和协调经验汇编》，第一次对大陆同志活动进行了研究。这些都是大陆同志值得骄傲的。06年大陆同志团体和小组不完全统计就有六十多个。但是大陆同志组织要想真正地发展壮大，我以为那就应该走以商业化为主的路子。也就是说，先通过市场化、公司化的运作，为自己的生存和发展提供物质基础，然后再考虑做事。现在有一些同志组织受所谓“开展公益事业”思想的影响，往往强调自己是“非赢利性”的组织，表面好像很“高尚”，其实想法很天真。没有钱，办不成事。我们要想在中国开展同志运动，第一就要钱。钱从哪来？只有我们自己挣！不要希冀谁赞助。商业化的运作是中国同志运动进一步发展的唯一途径。
盖家明和阿廖沙第一次听国内同志谈自己圈里的活动和认识，觉得这个龙淼真是很有见地，他的一些想法实际跟他们的想法做法已不谋而合。没有钱什么事也干不成！
龙淼吃了一块巧克力说：“真好吃，味道跟中国厂家出的就是不一样。”喝了一口服务生送来的咖啡，接着又说：
目前大陆同志活动存在着严重的小圈子化、化问题，基本上是大城市的一小群人，一些职员和一些在校的大学生自己哄自己玩。他们根本没有把眼光放远，也没有想怎样发展同志事业，对了，他们根本没有意识同志运动是事业，不是玩乐。中国农村的同志和处于社会底层的同志，他们处境最艰难，承受的各个方面的压力都最大。可是一些从事同志运动的人对于那些最需要帮助的同志却毫无思考，更别说有什么良策，有什么长远规划。
盖家明说：“这是一个非常严肃的重大的问题。国内就没有一个同志组织发起讨论，进行探究吗？”
龙淼说：“问题是，现在大陆同志团体十分分散，各自力量又都很微弱。没有你一个团体能够勇敢地并且有能力站出来，在全国面前树立一面大旗，也许中国的气候还不适宜，国情不同，大陆也很难照抄你们欧洲或者美洲同志的做法，等待把，时机总会有成熟的一天”。
阿廖沙同意龙淼的分析，说：“现在通讯传媒这么发达，美国，英国，德国，意大利，法国等国家都有同志电视台发送信号，传递那里和国际同志信息，至今中国有不少电视台，就是没有一家是发布同志声音的。还是空白。这是需要中国同志努力的啊”。
龙淼看看盖家明：“这也许要你们华侨同志多尽一些心力啊。爱欲本是人的日常属性和个人权力。对性取向作道德的评判就是一类人对另一类人的一种歧视。中国太讲究道德，或者说中国传统道德的力量太强大了。中国的同志是最痛苦的,有人不承认这一点，还说什么中国法律历来没有对同性恋判罪，可是传统的力量，道德的评判，舆论的压力，有时比法律判刑更使人难受。它会使一个人一辈子抬不起头来，使他们只能生活在社会的最暗处,不得家人，朋友和社会的理解。比如屈服压力已跟异性结婚的同志男人，一方面在妻子跟前要
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刘副主任对阿廖沙说：“你们好不容易来到中国，来到滨海，我们一定要尽到地主之谊，让你们不仅把贸易谈好，还要吃好，住好，玩好，你们有什么要求尽可以跟吉经理提，我们会尽力满足你们”。阿廖沙和盖家明对刘副主任以及吉经理表示了感谢。吉经理问当晚他们有什么安排，去不去，盖家明说还是跟黑锚公司的龙总会个面吧，何况刚才已经电话约了人家。于是吉经理跟阿廖沙约好：明天外贸公司来车接他们到公司进行第一轮会谈，众人就告辞了。
盖家明和阿廖沙就回到自己住的房间。盖家明叫阿廖沙去洗澡，他打开了电视，刚刚播到中央新闻台，有人敲门了。
来人是一个十分精明的中年人，他自我介绍：“我叫龙淼，黑锚公司的副总，听说你们从荷兰来要见见我们，很高兴跟你们认识”。
盖家明跟龙淼热烈握手，从这个握手姿势，眼神，态度，有丰富经验的龙淼就已经知道盖家明是自己圈里人。坐下后，盖家明说起田福旺曾经通过同学找过童心正，建议建立同志博物馆的事情，不知道这件事情进行的怎样了。龙淼更确认盖家明是同志，所以从心里就感到很亲近。他毫不隐瞒地告诉盖家明，同志博物馆是一桩很好的事业，不过建立起来也不容易。资料搜集是一大关，既然叫“博物馆”就得名副其实，馆里的藏品就得有价值有来源，不能全是仿制。到现在博物馆还没有搜集到一件可以叫做“镇馆之宝”的物品。龙淼说：“不过这是一桩很有意义的工作，我们一定要做下去。童心正副校长那里也正在设法向全国同志征集。我们甚至想可以做收购征集，听说这个建议是由你们荷兰同志发起的，就是你们发起的吧”。
盖家明没有否认，并且说出他们想在中国建立“同志乐园”和“同志歌舞总会”的设想。榜样就是迪斯尼和红磨坊。龙淼很兴奋，说：“你们的创意真好，我们可以合作进行，双方可以共同搞出一个设想蓝图，然后再分别讨论各自承担那些项目。”阿廖沙洗澡出来了，龙淼眼睛一亮，真帅气，无论是五官还是身材在美男子里也是百里挑一的漂亮。龙淼轻声问盖家明:“你的bf？”盖家明笑了“我们的老总耿开来”
“怎么，中国人吗？”龙淼问。
“不，你叫他阿廖沙就行”。
阿廖沙迅速穿好衣服，问：“你们谈什么了？”
盖家明说：“谈同志博物馆，同志乐园和同志歌舞总会的事情，龙总他们很感兴趣啊”。阿廖沙叫盖家明去拿他们带来的比利时的特产——巧克力，给龙淼尝尝。同时叫服务员给送来咖啡。阿廖沙问龙淼中国同志情况。龙淼不愧是圈里多年的老同志，对于全国同志情况竟然能够如数家珍一样给阿廖沙俩人介绍说：
1980年以前中国大陆对同性恋几乎一无所知。九十年代以后有一些学着作家向李银河，王小波，张北川，方刚等人出版了《同性爱》《同性恋在中国》，那时一些大城市里的同志场所陆续出现，像酒吧，舞厅，浴室开始遍布城市。96年童戈和崔子恩等人发表了同志文学作品，标志中国大陆同志文学的诞生。98年则有北京99575同志热线开通，举办了第一次全国性的同志活动——大觉寺联谊活动，推动了大陆同志社区组织的发展。到03年酷儿杂志《同心》创刊，有二十个城市讨论了同志社区的建设问题。04年全国大约有了三百多个网站登载同志信息，同志在网上有了自己的天地。04年99575热线还组织撰写了《同志社区活动的组织和协调经验汇编》，第一次对大陆同志活动进行了研究。这些都是大陆同志值得骄傲的。06年大陆同志团体和小组不完全统计就有六十多个。但是大陆同志组织要想真正地发展壮大，我以为那就应该走以商业化为主的路子。也就是说，先通过市场化、公司化的运作，为自己的生存和发展提供物质基础，然后再考虑做事。现在有一些同志组织受所谓“开展公益事业”思想的影响，往往强调自己是“非赢利性”的组织，表面好像很“高尚”，其实想法很天真。没有钱，办不成事。我们要想在中国开展同志运动，第一就要钱。钱从哪来？只有我们自己挣！不要希冀谁赞助。商业化的运作是中国同志运动进一步发展的唯一途径。
盖家明和阿廖沙第一次听国内同志谈自己圈里的活动和认识，觉得这个龙淼真是很有见地，他的一些想法实际跟他们的想法做法已不谋而合。没有钱什么事也干不成！
龙淼吃了一块巧克力说：“真好吃，味道跟中国厂家出的就是不一样。”喝了一口服务生送来的咖啡，接着又说：
目前大陆同志活动存在着严重的小圈子化、化问题，基本上是大城市的一小群人，一些职员和一些在校的大学生自己哄自己玩。他们根本没有把眼光放远，也没有想怎样发展同志事业，对了，他们根本没有意识同志运动是事业，不是玩乐。中国农村的同志和处于社会底层的同志，他们处境最艰难，承受的各个方面的压力都最大。可是一些从事同志运动的人对于那些最需要帮助的同志却毫无思考，更别说有什么良策，有什么长远规划。
盖家明说：“这是一个非常严肃的重大的问题。国内就没有一个同志组织发起讨论，进行探究吗？”
龙淼说：“问题是，现在大陆同志团体十分分散，各自力量又都很微弱。没有你一个团体能够勇敢地并且有能力站出来，在全国面前树立一面大旗，也许中国的气候还不适宜，国情不同，大陆也很难照抄你们欧洲或者美洲同志的做法，等待把，时机总会有成熟的一天”。
阿廖沙同意龙淼的分析，说：“现在通讯传媒这么发达，美国，英国，德国，意大利，法国等国家都有同志电视台发送信号，传递那里和国际同志信息，至今中国有不少电视台，就是没有一家是发布同志声音的。还是空白。这是需要中国同志努力的啊”。
龙淼看看盖家明：“这也许要你们华侨同志多尽一些心力啊。爱欲本是人的日常属性和个人权力。对性取向作道德的评判就是一类人对另一类人的一种歧视。中国太讲究道德，或者说中国传统道德的力量太强大了。中国的同志是最痛苦的,有人不承认这一点，还说什么中国法律历来没有对同性恋判罪，可是传统的力量，道德的评判，舆论的压力，有时比法律判刑更使人难受。它会使一个人一辈子抬不起头来，使他们只能生活在社会的最暗处,不得家人，朋友和社会的理解。比如屈服压力已跟异性结婚的同志男人，一方面在妻子跟前要
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