“在你们起誓之前，我先给你们讲讲什么是修真。”李天看着他们一个个迫不及待的样子，不由得暗笑：“一帮不抽打一下，就不知道自己是什么的主儿？”然后，对门口的赵志东说：“赵志东，你出去告诉酒楼的伙计，就说菜等一会儿在上。然后你就站在门口一边看着外面，一边听。”
“是！李天大人！”说完躬身行礼，走出房门，传来一阵“噔噔噔”的声音。过了有一会儿，“噔噔噔”的声音再次传来，赵志东出现在了包厢门外，对着李天点了点头后，便全神贯注的目视着走廊。
李天看到赵志东回来，便开口说道:“既要修真，首先你们都就要打破你们现在的理念:道可道，非恒道。此乃我道祖道德天尊老子《道德经》里提到。”
“这个‘道’，其实是一个二律背反。二律背反是德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念。是指:双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反，而实践则可以使主观见之于客观，论证相对性与绝对性统一的真理!
例如:关于‘时间’与‘空间’的一组二律背反定律:正命题指出：宇宙在时间上有起点，所以在空间中也会有限制;反命题则说：宇宙没有起点，在空间中也没有任何限制；它在时间与空间中都是无限的。
第二组二律背反，是关于基本粒子的，也就是组成万物的最基础的结构。正命题指出：在宇宙中各种组成物质都由许多简单部分组成。而且，没有东西既简单又由许多简单部分组成;而反命题则是：在宇宙中没有由许多简单部分组成的东西；而且，在宇宙中没有任何简单物质。
第三组二律背反，是关于自由意志的。正命题提出：宇宙的各种现象，不只是由遵照自然法则运作的因果律主导的，还受到自由意志的因果律影响;反命题则是:没有自由意志这种东西，在宇宙中任何东西纯粹遵照自然法则运作。
第四组二律背反，则是关于神学的，也就是关于创世主是否存在的问题。正命题指出:在宇宙中或与宇宙相关（的地方）有一个绝对必然的东西，是宇宙的一部分或是宇宙的成因。反命题则说：在宇宙中或在宇宙外没有一个绝对必然的东西造就了宇宙。
这是闻名于世的四个背反二律。而道祖道德天尊老子提出的‘道’，也是一个背反二律。道可道，非恒道，第一个道字既是阐明天地形成，运行的原理;又是记述天地形成，以及运行的轨迹。
可道，则是告诉我们:可以按照天地的形成，以及它运行的模式进行‘修炼。
非恒道，却是在警惕我们:虽然天地之道亘古不变，但我们想要按照它的规律去修炼的话，却不能照本宣科，人云亦云。同样的方法，你师父适用，你就未必适用，这是因为人与人的本质不同。
由于修行者的体质、属性的不同，‘道’也会随之变化。”
李天看了看一脸迷茫的众人，继续说道:“佛门重因果，讲轮回，更在意转世重修，教人从善助人;但我道门却不相信这个!道门认为:人死如灯灭，犹如汤泼雪，万念成灰。虽有转世，但必须要忘记前世，身体也不是原来的身体，投胎后环境的不同，机遇的不同，那时真的还是原来的自己吗？这也就是为什么我进入无间地狱无数载，却始终没有忘却最初的自己的缘故了！”
“哎！”李天长长的叹了口气，继续说道:“正是因为修行理念的不同，也注定了我道门弟子在此界命运多舛，时运不济了！”
“李天大人!您有什么事就吩咐吧！”看着长叹一口冷气的李天，早已回坐到原座的金少云义慷慨激昂的说道:“我们在座的，那一个不是刀口上舔血，把脑袋别在裤腰带上讨生活的？只要您一声令下：我们必然一个个赴汤蹈火，在所不辞！”
“我用得着你给我赴个屁呀？”李天白了他一眼道：“我是让你们给我抢地盘儿吗？还赴汤蹈火在所不辞了！到现在你们一个个的，都还没搞懂要干什么了？再说一次！”李天加重口气，语重深长的说：“我不是你们这个世界的人，所以我的功法也自然不是这个世界的。每一个地方都会有每一个地方的本土文化，就像你们义首堂盘踞在义首城一样，绝对不允许别的势力插入。当你们默默无闻的时候，自然不会有什么，但一旦你们崭露头角，便会引起这个世界的警觉。他们一些人，为了保护本土文化信仰的地位，势必会对你们围追堵截，四面掩杀！”
“要知道：他们是重因果，讲求转世重修，导人向善；而我们修真者却是在：追求长生不老，化羽成仙，人性上就难免有些自私自利了！”
“什么？”李天的话，激动地金少云身边的郑德胜再回直挽袖子，迫不及到的嚷嚷道：“围追堵截？四面掩杀？娘的！还不知道谁杀谁呢！李天大人！您就快教我们修真吧！”
虽然他们也有意无意的听到普陀说到修士的事情，但归根结底也只是听到，以普陀的桀骜自然不会和他们讲太多；而李天说的化羽成仙，他们虽然也是不懂什么意思，但长生不老他们却是明白是怎么回事的！当他们听到李天说到‘长生不老’时，一个个脸上显露出难以言表的激动。其中，郑德胜更是激动地来回直挽袖子，想要立刻大干特干什么似的。
看着他们一个个跃跃欲试的样子，李天暗自点头，他要的就是这个结果。于是继续解释说：“那到底什么是修真呢？”
“修真者，借假修真也。学道修行，求得真我，去伪存真，是为：‘修真’。修真之名，古已有之，俗曰：修道。
何谓：修？它包含着：动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，还虚合道，位证真仙的全部修持过程； 何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰：修真。
修真者，借假修真，借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：“本来真性号金丹，四大为炉炼作团”。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地，构成骨胳肌肉和脏腑；水，构成身中之血液；风，构成呼吸系统；火，则构成身中之恒常体温……”
毕竟这里是佛门世界，李天最终选择了道佛双修的功法传于他们，但愿这样可以减少一些：他们日后与此界修佛者的一些摩擦。
转眼天色已经黑了，李天这才抿了一口茶说道：“今天就说到这了吧！你们都回去消化消化。好了！在临行之前，你们都起个誓吧！”
这时的他们已经对修真界，有了一定的了解。于是，义首一刀带头起誓道：“我义首一刀自愿成为修真者，至死不渝！如有他日转投佛门之举，必死于天劫之下！”
“我金少云自愿成为修真者，至死不渝！如有他日转投佛门之举，必死于天劫之下！”
“我郑德胜……”
“我赵志东……”
……
……
等他们一一起誓后，由于李天不需要食用食物，在说完正事后，便起身离席准备离开。虽然他们一个个饿得前心贴后背，但却谁也不敢提还没吃饭的事，一个个耷拉着个脑袋，跟在李天身后。李天一边走一边说：“你们这里啊！就一刀的武技还差不多，勉强可以接近后天武者了！”
“后天武者？”虽然大家都很关心这个话题，但是最在意的还是当事人义首一刀，他立即问道：“师尊！这后天武者是什么意思啊？”
“后天武者是修真者的炼气期的最初阶段，达到后天武者也意味着你属于修真者了。”李天解释说道：“一旦你进入炼气期，你的寿元也就会随之增长。”
“师尊！我达到后天武者后，寿元真的会增长吗？”义首一刀听闻李天的话激动非常，却又有些不相信的问道。
“当然！这些无需要骗你吗？”李天不屑地说道：“《庄子·盗跖》里提到:人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。一个人正常的寿元是六十，也就是一个甲子，也就是60年，”
“是！李天大人！”说完躬身行礼，走出房门，传来一阵“噔噔噔”的声音。过了有一会儿，“噔噔噔”的声音再次传来，赵志东出现在了包厢门外，对着李天点了点头后，便全神贯注的目视着走廊。
李天看到赵志东回来，便开口说道:“既要修真，首先你们都就要打破你们现在的理念:道可道，非恒道。此乃我道祖道德天尊老子《道德经》里提到。”
“这个‘道’，其实是一个二律背反。二律背反是德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念。是指:双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反，而实践则可以使主观见之于客观，论证相对性与绝对性统一的真理!
例如:关于‘时间’与‘空间’的一组二律背反定律:正命题指出：宇宙在时间上有起点，所以在空间中也会有限制;反命题则说：宇宙没有起点，在空间中也没有任何限制；它在时间与空间中都是无限的。
第二组二律背反，是关于基本粒子的，也就是组成万物的最基础的结构。正命题指出：在宇宙中各种组成物质都由许多简单部分组成。而且，没有东西既简单又由许多简单部分组成;而反命题则是：在宇宙中没有由许多简单部分组成的东西；而且，在宇宙中没有任何简单物质。
第三组二律背反，是关于自由意志的。正命题提出：宇宙的各种现象，不只是由遵照自然法则运作的因果律主导的，还受到自由意志的因果律影响;反命题则是:没有自由意志这种东西，在宇宙中任何东西纯粹遵照自然法则运作。
第四组二律背反，则是关于神学的，也就是关于创世主是否存在的问题。正命题指出:在宇宙中或与宇宙相关（的地方）有一个绝对必然的东西，是宇宙的一部分或是宇宙的成因。反命题则说：在宇宙中或在宇宙外没有一个绝对必然的东西造就了宇宙。
这是闻名于世的四个背反二律。而道祖道德天尊老子提出的‘道’，也是一个背反二律。道可道，非恒道，第一个道字既是阐明天地形成，运行的原理;又是记述天地形成，以及运行的轨迹。
可道，则是告诉我们:可以按照天地的形成，以及它运行的模式进行‘修炼。
非恒道，却是在警惕我们:虽然天地之道亘古不变，但我们想要按照它的规律去修炼的话，却不能照本宣科，人云亦云。同样的方法，你师父适用，你就未必适用，这是因为人与人的本质不同。
由于修行者的体质、属性的不同，‘道’也会随之变化。”
李天看了看一脸迷茫的众人，继续说道:“佛门重因果，讲轮回，更在意转世重修，教人从善助人;但我道门却不相信这个!道门认为:人死如灯灭，犹如汤泼雪，万念成灰。虽有转世，但必须要忘记前世，身体也不是原来的身体，投胎后环境的不同，机遇的不同，那时真的还是原来的自己吗？这也就是为什么我进入无间地狱无数载，却始终没有忘却最初的自己的缘故了！”
“哎！”李天长长的叹了口气，继续说道:“正是因为修行理念的不同，也注定了我道门弟子在此界命运多舛，时运不济了！”
“李天大人!您有什么事就吩咐吧！”看着长叹一口冷气的李天，早已回坐到原座的金少云义慷慨激昂的说道:“我们在座的，那一个不是刀口上舔血，把脑袋别在裤腰带上讨生活的？只要您一声令下：我们必然一个个赴汤蹈火，在所不辞！”
“我用得着你给我赴个屁呀？”李天白了他一眼道：“我是让你们给我抢地盘儿吗？还赴汤蹈火在所不辞了！到现在你们一个个的，都还没搞懂要干什么了？再说一次！”李天加重口气，语重深长的说：“我不是你们这个世界的人，所以我的功法也自然不是这个世界的。每一个地方都会有每一个地方的本土文化，就像你们义首堂盘踞在义首城一样，绝对不允许别的势力插入。当你们默默无闻的时候，自然不会有什么，但一旦你们崭露头角，便会引起这个世界的警觉。他们一些人，为了保护本土文化信仰的地位，势必会对你们围追堵截，四面掩杀！”
“要知道：他们是重因果，讲求转世重修，导人向善；而我们修真者却是在：追求长生不老，化羽成仙，人性上就难免有些自私自利了！”
“什么？”李天的话，激动地金少云身边的郑德胜再回直挽袖子，迫不及到的嚷嚷道：“围追堵截？四面掩杀？娘的！还不知道谁杀谁呢！李天大人！您就快教我们修真吧！”
虽然他们也有意无意的听到普陀说到修士的事情，但归根结底也只是听到，以普陀的桀骜自然不会和他们讲太多；而李天说的化羽成仙，他们虽然也是不懂什么意思，但长生不老他们却是明白是怎么回事的！当他们听到李天说到‘长生不老’时，一个个脸上显露出难以言表的激动。其中，郑德胜更是激动地来回直挽袖子，想要立刻大干特干什么似的。
看着他们一个个跃跃欲试的样子，李天暗自点头，他要的就是这个结果。于是继续解释说：“那到底什么是修真呢？”
“修真者，借假修真也。学道修行，求得真我，去伪存真，是为：‘修真’。修真之名，古已有之，俗曰：修道。
何谓：修？它包含着：动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，还虚合道，位证真仙的全部修持过程； 何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰：修真。
修真者，借假修真，借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：“本来真性号金丹，四大为炉炼作团”。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地，构成骨胳肌肉和脏腑；水，构成身中之血液；风，构成呼吸系统；火，则构成身中之恒常体温……”
毕竟这里是佛门世界，李天最终选择了道佛双修的功法传于他们，但愿这样可以减少一些：他们日后与此界修佛者的一些摩擦。
转眼天色已经黑了，李天这才抿了一口茶说道：“今天就说到这了吧！你们都回去消化消化。好了！在临行之前，你们都起个誓吧！”
这时的他们已经对修真界，有了一定的了解。于是，义首一刀带头起誓道：“我义首一刀自愿成为修真者，至死不渝！如有他日转投佛门之举，必死于天劫之下！”
“我金少云自愿成为修真者，至死不渝！如有他日转投佛门之举，必死于天劫之下！”
“我郑德胜……”
“我赵志东……”
……
……
等他们一一起誓后，由于李天不需要食用食物，在说完正事后，便起身离席准备离开。虽然他们一个个饿得前心贴后背，但却谁也不敢提还没吃饭的事，一个个耷拉着个脑袋，跟在李天身后。李天一边走一边说：“你们这里啊！就一刀的武技还差不多，勉强可以接近后天武者了！”
“后天武者？”虽然大家都很关心这个话题，但是最在意的还是当事人义首一刀，他立即问道：“师尊！这后天武者是什么意思啊？”
“后天武者是修真者的炼气期的最初阶段，达到后天武者也意味着你属于修真者了。”李天解释说道：“一旦你进入炼气期，你的寿元也就会随之增长。”
“师尊！我达到后天武者后，寿元真的会增长吗？”义首一刀听闻李天的话激动非常，却又有些不相信的问道。
“当然！这些无需要骗你吗？”李天不屑地说道：“《庄子·盗跖》里提到:人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。一个人正常的寿元是六十，也就是一个甲子，也就是60年，”