赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏功与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
作为一个地道的天朝人，从他看过的武侠小说和电视剧上，罗辑对于这《太玄经》，还是有所了解的。
当然，也仅限于小说和电视剧上了，实际上，这《太玄经》是个什么情况，他也不知道啊。
就比方说他之前练的《葵花宝典》不就和电视剧上看到的不太一样吗？
所以，这从小说电视剧上看来的东西，对于罗辑来说，也就只能充当一个参考，这《太玄经》实际情况究竟是怎么样？他还是得自己好好研究。
而现在，参考他对小说中，《太玄经》的了解。
侠客行的二十四句诗，分别对应这二十四块巨大的石碑。
其中，第五句‘十步杀一人’、第十句‘脱剑膝前横’和第十七句‘救赵挥金槌’，每一句都是一套剑法。
第六句‘千里不留行’、第七句‘事了拂衣去’和第八句‘深藏功与名’，每一句都是一套轻功身法。
第九句‘闲过信陵饮’、第十四句‘五岳倒为轻’和第十六句‘纵死侠骨香’，则每一句都是一套拳法。
第十三句‘三杯吐然诺’、第十八句‘意气素霓生’和第二十句‘煊赫大梁城’则是《太玄经》中，呼吸吐纳的内功。
而最后那一块石碑上的那一句‘白首太玄经’，一旦参悟，别说是任督二脉了，全身上下数百处穴位全部打通，并且串联起来。
到时候，就是神功大成，所有剑法、掌法、内功、轻功全部合而为一，已经不需要再做任何区分，更不需要记忆招式，一招一式，随心所欲，堪称无敌！
除此之外，《太玄经》上还有蝌蚪文，那些蝌蚪文实际上是穴位图，而诗句旁边的注解，有害无利，全部都是误导人的。
当初小说主角石破天，就是因为不识字，在机缘巧合之下，误打误撞的，才将这神功练成。
而这些，全部都是他通过武侠小说和电视剧，对《太玄经》做出的了解。
但实际情况，却是和这些有不小的出入。
首先，从这二十四块巨大的石碑上，罗辑没有看到任何的蝌蚪文。
其次，小说中说，诗句旁边有注解，而这石碑上也没有。
这二十四块石碑，只是非常简单的，一块石碑一句诗的罗列在了罗辑的眼前。
让罗辑明明白白的意识到，自己以前从小说和电视剧里看到的那些，恐怕并不怎么靠谱。
在这个前提下，对于那《侠客行》的二十四句诗，罗辑是翻来覆去，左看右看，上看下看的看了半天，也没看出任何门道来。
最后，他甚至还尝试着用自己的神觉，去对那石碑上的诗句去进行感知，结果也没感知出任何东西来。
在这之后，包括白泽、罗勇和王凯在内的一众猛将们，罗辑也都把他们给叫过来了。
让他们对石碑上的《太玄经》进行参悟。
然而，看着那石碑上的二十四句诗，白泽他们也都是一点头绪都没有。
在这个过程中，白泽他们也有想到凭借感知能力，去对石碑上的诗句进行感知。
但结果也和罗辑一样，依旧没有任何发现，其他包括王凯在内的一众武道强者们亦是如此。
在这之后，白泽和罗勇并没有在这二十四块石碑上，浪费太多的时间。
因为对于他们这两个武神境的武道强者来说，其他功法，基本已经没有什么价值。
他们现在需要的是自创功法。
尤其是罗勇，从突破无双境圆满，达到初入武神境到现在，对于这自创功法，他依旧是没有任何的头绪。
这也是达到武神境后，想要继续提升，最难的一个地方。
因为在这之后，你每提升一个小境界，都得需要自创出相应的功法来才行，这其实是极端困难的一件事情。
一个发展时间足够长的武道文明，想要憋出几个武神境的强者，其实并不难。
但这事情，难就难在后面该如何提升。
如果无法自创出能够让自己修炼到武神境小成的功法，那么那个武者，就注定只能被困死在‘初入武神境’这一级别上。
同时，自创功法这个事情，也不是时间能够搞定的。
很有可能几千年过去，都没有一点进展。
在这个前提下，初入武神境的实力，又是一个什么水准？
差不多就相当于是穿着‘青铜圣衣’的贾维斯。
至于特拉格、维塔斯他们的实力，基本都在那之上，甚至还强了不止一点半点。
以此作为前提，罗勇为了尽快突破‘初入武神境’让自己的实力更进一步，现在自然是忙着回去闭关研究自己武神境的功法，没空在这儿浪费时间。
而白泽，他的功法研究还算顺利，如今武道修为已经是武神境大成了，但想要百尺竿头，再进一步，那也是千难万难。
但他也没打算就此放弃，因此在这之后，他也是很快就闭了关，研究自己的功法去了。
至于其他武将，罗辑也都随他们了。
反正他万界文明还有《龙象般若功》、《混元无极功》和《葵花宝典》这三部顶级神功，练这些也都可以，没必要死磕《太玄经》。
而罗辑之所以老来这里，倒也不是因为他想要改行练武。
他依旧是以神术修炼为主的。
至于《太玄经》这边，他现在说白了就是神术练累了，就过来坐着，看着石碑发会儿呆而已。
这期间，要是运气好，能让他把《太玄经》给参悟了，那可就赚大了。
毕竟，这《太玄经》和寻常功法不同，寻常功法纵使博大精深，但也讲究一个勤学苦练。
而这《太玄经》，看重的却是一个顿悟，一旦悟了，那可就是神功大成了！
同时，这恐怕也是《太玄经》如此难以参悟的最大原因！
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏功与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
作为一个地道的天朝人，从他看过的武侠小说和电视剧上，罗辑对于这《太玄经》，还是有所了解的。
当然，也仅限于小说和电视剧上了，实际上，这《太玄经》是个什么情况，他也不知道啊。
就比方说他之前练的《葵花宝典》不就和电视剧上看到的不太一样吗？
所以，这从小说电视剧上看来的东西，对于罗辑来说，也就只能充当一个参考，这《太玄经》实际情况究竟是怎么样？他还是得自己好好研究。
而现在，参考他对小说中，《太玄经》的了解。
侠客行的二十四句诗，分别对应这二十四块巨大的石碑。
其中，第五句‘十步杀一人’、第十句‘脱剑膝前横’和第十七句‘救赵挥金槌’，每一句都是一套剑法。
第六句‘千里不留行’、第七句‘事了拂衣去’和第八句‘深藏功与名’，每一句都是一套轻功身法。
第九句‘闲过信陵饮’、第十四句‘五岳倒为轻’和第十六句‘纵死侠骨香’，则每一句都是一套拳法。
第十三句‘三杯吐然诺’、第十八句‘意气素霓生’和第二十句‘煊赫大梁城’则是《太玄经》中，呼吸吐纳的内功。
而最后那一块石碑上的那一句‘白首太玄经’，一旦参悟，别说是任督二脉了，全身上下数百处穴位全部打通，并且串联起来。
到时候，就是神功大成，所有剑法、掌法、内功、轻功全部合而为一，已经不需要再做任何区分，更不需要记忆招式，一招一式，随心所欲，堪称无敌！
除此之外，《太玄经》上还有蝌蚪文，那些蝌蚪文实际上是穴位图，而诗句旁边的注解，有害无利，全部都是误导人的。
当初小说主角石破天，就是因为不识字，在机缘巧合之下，误打误撞的，才将这神功练成。
而这些，全部都是他通过武侠小说和电视剧，对《太玄经》做出的了解。
但实际情况，却是和这些有不小的出入。
首先，从这二十四块巨大的石碑上，罗辑没有看到任何的蝌蚪文。
其次，小说中说，诗句旁边有注解，而这石碑上也没有。
这二十四块石碑，只是非常简单的，一块石碑一句诗的罗列在了罗辑的眼前。
让罗辑明明白白的意识到，自己以前从小说和电视剧里看到的那些，恐怕并不怎么靠谱。
在这个前提下，对于那《侠客行》的二十四句诗，罗辑是翻来覆去，左看右看，上看下看的看了半天，也没看出任何门道来。
最后，他甚至还尝试着用自己的神觉，去对那石碑上的诗句去进行感知，结果也没感知出任何东西来。
在这之后，包括白泽、罗勇和王凯在内的一众猛将们，罗辑也都把他们给叫过来了。
让他们对石碑上的《太玄经》进行参悟。
然而，看着那石碑上的二十四句诗，白泽他们也都是一点头绪都没有。
在这个过程中，白泽他们也有想到凭借感知能力，去对石碑上的诗句进行感知。
但结果也和罗辑一样，依旧没有任何发现，其他包括王凯在内的一众武道强者们亦是如此。
在这之后，白泽和罗勇并没有在这二十四块石碑上，浪费太多的时间。
因为对于他们这两个武神境的武道强者来说，其他功法，基本已经没有什么价值。
他们现在需要的是自创功法。
尤其是罗勇，从突破无双境圆满，达到初入武神境到现在，对于这自创功法，他依旧是没有任何的头绪。
这也是达到武神境后，想要继续提升，最难的一个地方。
因为在这之后，你每提升一个小境界，都得需要自创出相应的功法来才行，这其实是极端困难的一件事情。
一个发展时间足够长的武道文明，想要憋出几个武神境的强者，其实并不难。
但这事情，难就难在后面该如何提升。
如果无法自创出能够让自己修炼到武神境小成的功法，那么那个武者，就注定只能被困死在‘初入武神境’这一级别上。
同时，自创功法这个事情，也不是时间能够搞定的。
很有可能几千年过去，都没有一点进展。
在这个前提下，初入武神境的实力，又是一个什么水准？
差不多就相当于是穿着‘青铜圣衣’的贾维斯。
至于特拉格、维塔斯他们的实力，基本都在那之上，甚至还强了不止一点半点。
以此作为前提，罗勇为了尽快突破‘初入武神境’让自己的实力更进一步，现在自然是忙着回去闭关研究自己武神境的功法，没空在这儿浪费时间。
而白泽，他的功法研究还算顺利，如今武道修为已经是武神境大成了，但想要百尺竿头，再进一步，那也是千难万难。
但他也没打算就此放弃，因此在这之后，他也是很快就闭了关，研究自己的功法去了。
至于其他武将，罗辑也都随他们了。
反正他万界文明还有《龙象般若功》、《混元无极功》和《葵花宝典》这三部顶级神功，练这些也都可以，没必要死磕《太玄经》。
而罗辑之所以老来这里，倒也不是因为他想要改行练武。
他依旧是以神术修炼为主的。
至于《太玄经》这边，他现在说白了就是神术练累了，就过来坐着，看着石碑发会儿呆而已。
这期间，要是运气好，能让他把《太玄经》给参悟了，那可就赚大了。
毕竟，这《太玄经》和寻常功法不同，寻常功法纵使博大精深，但也讲究一个勤学苦练。
而这《太玄经》，看重的却是一个顿悟，一旦悟了，那可就是神功大成了！
同时，这恐怕也是《太玄经》如此难以参悟的最大原因！