熊猫岛待了三年,帝羽虽然枪法练得不错,可修为却没有一丝增进,究其原因只有一点——他不会。

    灵界修行者自筑基开始,算踏上修行路。筑基期又称灵初境,共分九阶。主要是让身体更好的接纳灵气。

    灵初之上为灵元,也是九阶。每一阶都在体内建一条灵脉,建立九条之后开始结丹,进入灵婴境。

    帝羽身为战神族的族人,由于天帝的封印与蚀日天尊的压迫,别说建立灵脉,就是筑基都是奢望。可面对帝羽这个唯一的希望,堂堂仙界风云人物的战神族长老们,竟然以命吸收火毒矿为帝羽炼体。

    帝羽仅短短两个月的时间,由凡人修行至灵元七阶。这成绩说高也高,也要看与哪个阶层的比。如果你说他厉害,抱歉,仙界战神族昌盛时,族人出生即为元婴初期。而帝羽的曾祖帝坤,出生即为仙。故而,修行到底修的是什么?

    帝羽在灵元七阶后,由于是“被迫”修行的,根本不知道灵脉如何建立。五绝天尊也没有提到修炼方法,毕竟就算五绝天尊再聪明绝顶,也不可能想到继承他衣钵的是一个连元婴都未到的弟子。

    五绝天尊舍弃千年修为,从妖族下界,但丹术可是举世无双的。故而有位“老朋友”派遣很多聪明绝顶的天才去闯关,至于为什么本身不去?抱歉,整个熊猫岛就是他的杰作,修为太高直接自毁传承。

    不过,五绝天尊设置的五关,虽然不太考验修为,可也不是灵元境就能闯过的。帝羽或者说孟缘就是个“运气”爆棚的例外。

    第一关考验魂力,偏偏帝羽不仅有赤龙之心,还有孟缘这个多出的灵魂。魂力与修为没有必然的联系,可有孟缘这个特殊的存在愣是闯过了第一关。

    第二关考验枪术,五绝天尊的破关答案还真是要耗完石人灵气。面对无法战胜的敌人,不放弃,坚持攻击直到力竭,这种意志不是所有人都具备的。

    五绝天尊自枪法败于白眉之后,他便开始思索枪法的不足之处。苦思多年得到答案,认为自己败北的原因不是枪术不精,而是输在兵器上。

    有趣的是,五绝天尊说的白眉不是别人,正好是帝羽的族长——帝永。五绝天尊说武器因素倒也不全是为自己的失败找借口,毕竟帝永手中的长枪可是上古十二凶兵之一的——寒冰枪。

    自己的雀舌虽然属于皇级极品神兵,在仙界神兵榜上排名不低,可比起上古凶兵还是差远了。这也是没办法的,谁叫帝永背景大,是战神族的族长呢。哪像他从底层摸爬滚打,一路修行至天尊境。想到自己的下场不禁唏嘘,估计他是灵界最悲催的天尊了吧!殊不知帝永的下场又比他强几分呢。

    五绝天尊将完整的枪法奥义封存在石人体内,以灵气驱使石人发招。然而遇到孟缘这种不按常规套路出牌的人,不是怎么研究以招式取胜,而是苦思冥想寻找BUG。

    石人自身储存的灵气有限,需要吸收角斗场下面的灵源,一旦脱离地面便会产生灵气中断的情况,况且五绝天尊一向自负,提供的兵器可不是普通的武器。

    那柄黑枪是他早年闯荡的随身兵器,唤坐蛇姬。蛇姬的来历比较血腥,是五绝天尊用一条七阶黑曼巴蛇王炼成的,他并没有杀了这个蛇妖王,而是将其躯体炼成枪身,封印灵魂作为枪魂。至于为什么这么做,难逃一个情字。

    狼牙棒乃是一名五阶苍狼妖王的本命法宝,唤坐斜纹苍狼棒,棒上狼牙可真真切切是狼妖王的牙齿。至于那柄弓箭就更有来历了,那是一名五阶鼠妖王的本命法宝,唤坐铁桦羚角弓。

    弓弦是鼠王的尾巴,弓身是他与另外两名妖王一起围杀羚羊族一名六阶妖王长老,砍掉其羚羊角做了弓身。箭则是鼠王向铁桦树妖皇求来的枝条制成的。

    石人用的木枪则是用很普通的桃木所制。帝羽曾用狼牙棒破阵,却还是未毁掉桃木枪一分,足以见其枪法的轻巧之意。

    孟缘之所以能用这些神兵,究其原因在于这些神兵仅有神兵之利,而无神兵之魂。五绝天尊唯恐弟子依仗神兵,故而都加了封印。解除封印的关键在于——魂力。只有魂力到一定修为才能真正发挥神兵之威。

    孟缘在对战时发现了石人的弊端,先手试探三次,最终确定后施计用弓身割掉石人头颅。若非借住宝弓,他还真没那么容易破关,故而自古弓兵多挂B,古人诚不我欺。

    第三关阵法倒是因为孟缘自作聪明,闯入死门。然而所谓的甬道刀斧手,铁索都是假象,最后的希望之门才是最大的考验。

    当一个人饱受折磨后,面对生的希望又如何会轻易放弃。这正是那句生死轮转,慎之慎之的含义啊。

    孟缘放弃了生,选择了死,置之死地而后生,他赌赢了。

    第五关不仅是给闯关的选择,更是五绝天尊给自己的选择。

    一个人,甚至说一个神最怕什么?无穷无尽的黑暗,悄无声息的时间,修行的尽头不就是为了跳脱时间的枷锁吗?

    可面对双魂一体的孟缘与帝羽,即使黑暗再可怕可也能勉强坚持下去。至于在无尽的沉沦后的生死选择,那简直是送分题。

    生死抉择?抱歉,孟缘不需要,因为他根本不相信眼前的人是真的,如果是那他绝对感谢五绝天尊八辈祖宗。

    布局者绞尽脑汁,表面考验“五绝”,实则考验得不过是人心与人性啊!

    孟缘五分运气五分智,闯过五关,不知是冥冥之中自有天意,还是无数巧合堆建的人为呢?

    值得一说的是,五绝天尊对于最后闯入第五关的五名天才做事极不厚道。因为第五关他本人都没想好答案,比如孟缘面对沂欣,无论他选择毒药还是仙丹都将会判定为失败。

    五人中最后一位闯关者是笑不出的父亲蒋胜,他放弃了妻子,选择了龙凤丹。五绝天尊给出的评语是,无情无义之人,如何能入我门。

    在蒋胜之前有人自作聪明选了毒药,然后真被毒死了。他到死都不相信,自己竟然会失败。五绝天尊同样给出评语,妇人之仁如何能入我门。

    怎么选都是死,这就是第五关。可偏偏孟缘将选择抛给了沂欣,又或者说抛给五绝天尊。

    如果彼此相爱,为对方而死,那么选择为什么一定是自己做呢?这也算给五绝天尊的一个答案吧!

    ……

    虽然帝羽依旧处在灵元七阶,但好在他练习的是帝洪教的功法,加上五绝天尊独创的神火之术正好与之互补,倒也能修行一些高阶功法。

    倘若帝羽处在水、火两处灵力充沛的地方,其实实力的发挥还真能与初期、中期的普通元婴一战,毕竟帝羽修习的可是五绝天尊这样的天才创下的枪法。

    虽然不能发挥出枪法的真正威力,但就算发挥出三分也不是普通功法能比的,更何况帝羽在这一年内又掌握了木之灵气。如今收获了修行七百年的八阶藤妖兽丹,可以进一步提升对木之灵气的感悟,达到控火的神御阶段。

    孟缘设计击杀了青面毒蛛与紫藤妖,取妖兽丹这种脏活累活自然就落到了老实的帝羽身上,不仅取了妖兽丹,还收集了青面毒蛛的毒汁。

    白玉竹熊洞外,帝羽在外边求见母熊猫。他原本是要交出青面毒蛛的兽丹,但孟缘可不答应,一副守财奴的模样。说什么这是自己辛辛苦苦杀来的,要给妖兽丹叫帝羽自己去杀八阶妖兽。

    帝羽一阵头大,他可不知道如何设计去引得两只八阶妖兽互斗,自己再当渔翁获利。倘若真愣头青地去找一只八阶妖兽,他就算有十条命都不够人家吃的,只能苦苦哀求母熊猫。

    母熊猫似乎知道了帝羽击杀了青面毒蛛,索要妖兽丹,不给不开门。其实一般的妖兽丹对人类修行作用不大,多是炼丹师用来炼丹的,但是对于妖兽则有很大帮助,除了部分特殊的妖兽可以直接吞掉妖兽丹提升修为外,绝大部分妖兽是不能直接食用的,只能借助妖兽特有的功法慢慢吸收。有意思的是,这种功法还是人族创出的。

    母熊猫一族跟随五绝天尊,这功法自然也是会得。五绝天尊很宠爱熊猫,专门为其炼制丹药,让其在妖兽阶段就可以说人话,并且完善了这种以妖兽丹修炼的功法。

    熊猫一族在五绝天尊死后很少出过熊洞,对于这功法也就放下了。毕竟他们可守着一个巨大的宝库,有丹药吃谁会去用妖兽丹。要不是小熊猫太过于顽劣,竟然化成小虎崽跑去虎穴玩,差点被杀掉,才引得母熊猫与妖虎争斗。

    一般情况下,母熊猫是很少与别的妖兽发生争斗的。一来自己不缺修行宝物,二来熊猫一族的战斗力真的不敢恭维,更何况是一只没有什么战斗经验的熊对上以杀戮出名的虎,没死也算奇迹了。

    五绝天尊活着时也曾警告过岛内的妖兽,所以稍微有灵智的妖兽对于小熊猫这种行为也是能忍就忍,毕竟谁叫人家是只有背景的熊。可这次小熊猫太过分,你说你玩玩也就算了,白吃白喝勉强也接受了,可你因为一点小矛盾,把人家虎崽子给打死了,别人好歹七阶妖虎,传出去面子往哪搁,能不找你拼命吗。也怪妖虎倒霉,遇到了帝羽,杀子之仇没报成,反而丢了虎命,悲催啊!

    孟缘虽然炼不成丹,可守财奴的本性告诉他自己努力得来的,怎么可能白白送出去。就算不久前还被母熊猫扔了出去,可这货记吃不记打,一顿破口大骂:“你个忘恩负义的母熊,老子救你一命,你就是这么对待救命恩人的?况且,这破熊洞是我师尊的,我现在正式以五绝天尊唯一传人的身份命令你,打开洞门,让我进去。”

    不一会,白玉竹外开了一道光幕。孟缘很得意,说什么算你识相之类的。结果回应他的是冷冷的一箭,这箭他熟悉,正是他用来击杀石人的箭支。幸亏母熊猫没有伤他之心,不然怕是一辈子只能当太监了。

    母熊猫在射完一箭后,冲着帝羽吼道:“我的地盘我做主!”

    帝羽站在原地,不知道是气得还是吓得,浑身发抖,狠狠骂道:“都怪那个该死的老小子,说什么为了弟子好,白玉竹内一切由熊猫一族全权处理,弟子只要达到设定条件即可开启更高权限。我他妈现在更能确定那老小子遇到的是一只母熊,搞人兽恋啊。帝羽你替我记着,以后遇到他的老情人,一定要往死里整…”

    很显然,这肯定是孟缘的风格了。只是他若知道当年风华绝代的五绝天尊,他的老情人都是何等身份后,还能不能说出这么“有志气”的话。

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