怎么让嘉靖看到自己的能力，这个问题，杨聪思索了很久。
现在就去收拾南倭北虏吗？
他认为自己还没这个能力，南倭北虏频繁入寇大明并不是没有原因的，不是光将他们击败就什么问题都解决了。
再说彻底击败南倭北虏也没那么简单，人家不是傻子，打不赢是会逃跑的，妄图靠一两场胜仗就解决南倭北虏那是相当不靠谱的。
胡宗宪、谭纶、俞大猷、戚继光等留名青史的文臣武将都耗费数十年功夫才击败南倭北虏，他不认为自己现在就有这个能力。
现在就学张居正革除弊政，来个嘉靖中兴吗？
他相当清楚，自己现在根本没这个权力，不成为内阁首辅，掌控朝堂大权，想革除弊政就是个笑话而已。
他现在只是翰林院修撰，离内阁首辅还有十万八千里呢。
那么，他现在能通过什么彰显自己的能力呢？
想来想去，这会儿，唯有著书立说才能彰显他的能力，翰林院修撰，说白了不就是负责著书的吗。
他也早有想法，要编撰一本传世巨著《格物致知之理》，将《格物致知之理》编撰成引领大明发展的百科全书。
其实，著书立说也是很大的功绩，如果能编撰一本传世巨著出来，不但能彰显自己的能力，还能彰显这个朝代的能力，历朝历代的皇帝对于这种传世巨著都是很重视的，因为当皇帝的也想流芳百世，如果在其治下能出一本传世巨著，对于一个当皇帝的来说也是了不起的功绩。
比如《永乐大典》，就是永乐盛世的标记之一，后世人看到甚至听到《永乐大典》就会想起永乐盛世。
《永乐大典》这种传世巨著，影响之深远，简直不可估量，而主编《永乐大典》的解缙也被称为“明朝三大才子”甚至“明朝第一才子”，如果这还不叫才能，什么才叫才能！
传闻嘉靖就喜欢看《永乐大典》，基本上，只要有空闲他就会翻翻《永乐大典》，他甚至有意抄录个《永乐大典》副本出来。
这家伙，抄录《永乐大典》可不是开玩笑的，因为《永乐大典》足有上千册，上万本，好几亿字呢，传闻《永乐大典》定稿之后明成祖朱棣组织了两千多人足足抄录了五年才把正本抄录出来，其工作量之巨大足见一斑，而嘉靖竟然想抄个副本出来，其对《永乐大典》的喜爱也足见一斑。
当然，并不是所有书都能成为传世巨著，也不是你随便写本书出来就能代表一个朝代，流芳百世，历朝历代，著书立说的人多了去了，但是，流芳百世的也就那么几个，大多数人编出来的书根本就没有流传出去，甚至连书名想出现在青史上都难。
要编撰一本实用性的传世巨著出来，首先编撰的内容必须有使用价值，别人能用的到，这书才能流传下去，比如《永乐大典》、《孙子兵法》、《本草纲目》等等，都是流传数百年甚至数千年的实用性传世名著。
然后，你编撰的内容还必须引起当权者的重视，不然这书不但编的慢，你要出名也难，比如《永乐大典》和《本草纲目》就是很明显的例子。
《永乐大典》的编撰受到了明成祖的重视，所以，上千册，上万本，好几亿字，几年时间就编撰完成了，主持编撰的解缙也成了明朝有名的大才子，官至内阁首辅。
《本草纲目》的编撰并没有受到当权者的重视，所以，总共才五十二卷，一百多万字，李时珍足足编撰了二十多年，而且，直到《本草纲目》成书，甚至李时珍去世，他的名气还没有流传开来。
也就是说，怎么打动嘉靖，让他重视《格物致知之理》的编撰也是个很重要的问题，如果嘉靖没兴趣，那么，自己可能累死也是给后人做嫁衣。
这个嫁衣给后人做了倒无所谓，主要他想通过编撰《格物致知之理》，让嘉靖看到自己的才能啊，而且他还想通过《格物致知之理》的推广来引领大明的发展，让大明逐步变强，如果没有嘉靖的支持，这些都是空中楼阁，镜花水月。
那么，怎么打动嘉靖，让嘉靖重视《格物致知之理》的编撰呢？
这个问题，也不简单。
如果跑过去实话实说，跟嘉靖说要编撰一本百科全书，来引领大明发展，让大明逐步变强，嘉靖估计会以为他脑子进水了。
开什么玩笑，什么引领大明发展，让大明逐步变强，千百年来，历朝历代的皇帝都是以农为本，大家都认为种出足够的粮食来，让老百姓有饭吃才是根本。
什么《格物致知之理》，什么发展，什么变强，嘉靖要能知道这些，大明早就无敌于世了，还等你来编撰《格物致知之理》？
一个国家的发展并不是一朝一夕的事情，特别像这种类似于工业***式的发展，没有几年甚至几十年时间是看不出功效的，嘉靖不可能有那么长远的目光，只有从实际出发，让他看到实实在在的好处才行。
那么，怎么让嘉靖看到实实在在的好处呢？
杨聪很快就想到了很多东西。
比如，嘉靖现在最想解决的就是北元余孽的问题，甚至连殿试的时候他出的考题都是怎么解决北元余孽的问题，但是，这个问题现在还没个具体的解决之道，就包括杨聪的状元文章，也只是大概谈了一下，并没有什么实质性的东西。
现在就不一样了，他正和唐顺之、赵时春等编撰《格物致知之理.兵法篇》，这《兵法篇》里面就有细致的介绍，怎么利用热武器击败手持冷兵器的骑兵。
这种方法在后世几乎是常识，功夫再高，一枪撂倒，你拿着刀剑去跟装备枪炮的人打仗，那纯粹就是寻死，胜负没有一点悬念。
但是，这个时代的人却不这么想，主要这个时代的热武器威力还不是很强，装备也不是很普遍，而且还没有具体的战法。
你拿几十把甚至几百把火绳枪去对付数万骑兵那自然是一点效果都没有，而《格物致知之理.兵法篇》对怎么用热武器去对付骑兵就有详细的描述，相信嘉靖对这个肯定会有兴趣的。
还有，嘉靖喜欢猎奇，杨聪早就听陆炳说过了，嘉靖翻《永乐大典》的时候最喜欢的就是那些稀奇古怪的内容，而《格物致知之理.地理篇》就能满足他猎奇的心理。
他相信，一幅用各种颜色细细绘制出来的《坤舆万国全图》，绝对能吸引嘉靖的目光。
现在就去收拾南倭北虏吗？
他认为自己还没这个能力，南倭北虏频繁入寇大明并不是没有原因的，不是光将他们击败就什么问题都解决了。
再说彻底击败南倭北虏也没那么简单，人家不是傻子，打不赢是会逃跑的，妄图靠一两场胜仗就解决南倭北虏那是相当不靠谱的。
胡宗宪、谭纶、俞大猷、戚继光等留名青史的文臣武将都耗费数十年功夫才击败南倭北虏，他不认为自己现在就有这个能力。
现在就学张居正革除弊政，来个嘉靖中兴吗？
他相当清楚，自己现在根本没这个权力，不成为内阁首辅，掌控朝堂大权，想革除弊政就是个笑话而已。
他现在只是翰林院修撰，离内阁首辅还有十万八千里呢。
那么，他现在能通过什么彰显自己的能力呢？
想来想去，这会儿，唯有著书立说才能彰显他的能力，翰林院修撰，说白了不就是负责著书的吗。
他也早有想法，要编撰一本传世巨著《格物致知之理》，将《格物致知之理》编撰成引领大明发展的百科全书。
其实，著书立说也是很大的功绩，如果能编撰一本传世巨著出来，不但能彰显自己的能力，还能彰显这个朝代的能力，历朝历代的皇帝对于这种传世巨著都是很重视的，因为当皇帝的也想流芳百世，如果在其治下能出一本传世巨著，对于一个当皇帝的来说也是了不起的功绩。
比如《永乐大典》，就是永乐盛世的标记之一，后世人看到甚至听到《永乐大典》就会想起永乐盛世。
《永乐大典》这种传世巨著，影响之深远，简直不可估量，而主编《永乐大典》的解缙也被称为“明朝三大才子”甚至“明朝第一才子”，如果这还不叫才能，什么才叫才能！
传闻嘉靖就喜欢看《永乐大典》，基本上，只要有空闲他就会翻翻《永乐大典》，他甚至有意抄录个《永乐大典》副本出来。
这家伙，抄录《永乐大典》可不是开玩笑的，因为《永乐大典》足有上千册，上万本，好几亿字呢，传闻《永乐大典》定稿之后明成祖朱棣组织了两千多人足足抄录了五年才把正本抄录出来，其工作量之巨大足见一斑，而嘉靖竟然想抄个副本出来，其对《永乐大典》的喜爱也足见一斑。
当然，并不是所有书都能成为传世巨著，也不是你随便写本书出来就能代表一个朝代，流芳百世，历朝历代，著书立说的人多了去了，但是，流芳百世的也就那么几个，大多数人编出来的书根本就没有流传出去，甚至连书名想出现在青史上都难。
要编撰一本实用性的传世巨著出来，首先编撰的内容必须有使用价值，别人能用的到，这书才能流传下去，比如《永乐大典》、《孙子兵法》、《本草纲目》等等，都是流传数百年甚至数千年的实用性传世名著。
然后，你编撰的内容还必须引起当权者的重视，不然这书不但编的慢，你要出名也难，比如《永乐大典》和《本草纲目》就是很明显的例子。
《永乐大典》的编撰受到了明成祖的重视，所以，上千册，上万本，好几亿字，几年时间就编撰完成了，主持编撰的解缙也成了明朝有名的大才子，官至内阁首辅。
《本草纲目》的编撰并没有受到当权者的重视，所以，总共才五十二卷，一百多万字，李时珍足足编撰了二十多年，而且，直到《本草纲目》成书，甚至李时珍去世，他的名气还没有流传开来。
也就是说，怎么打动嘉靖，让他重视《格物致知之理》的编撰也是个很重要的问题，如果嘉靖没兴趣，那么，自己可能累死也是给后人做嫁衣。
这个嫁衣给后人做了倒无所谓，主要他想通过编撰《格物致知之理》，让嘉靖看到自己的才能啊，而且他还想通过《格物致知之理》的推广来引领大明的发展，让大明逐步变强，如果没有嘉靖的支持，这些都是空中楼阁，镜花水月。
那么，怎么打动嘉靖，让嘉靖重视《格物致知之理》的编撰呢？
这个问题，也不简单。
如果跑过去实话实说，跟嘉靖说要编撰一本百科全书，来引领大明发展，让大明逐步变强，嘉靖估计会以为他脑子进水了。
开什么玩笑，什么引领大明发展，让大明逐步变强，千百年来，历朝历代的皇帝都是以农为本，大家都认为种出足够的粮食来，让老百姓有饭吃才是根本。
什么《格物致知之理》，什么发展，什么变强，嘉靖要能知道这些，大明早就无敌于世了，还等你来编撰《格物致知之理》？
一个国家的发展并不是一朝一夕的事情，特别像这种类似于工业***式的发展，没有几年甚至几十年时间是看不出功效的，嘉靖不可能有那么长远的目光，只有从实际出发，让他看到实实在在的好处才行。
那么，怎么让嘉靖看到实实在在的好处呢？
杨聪很快就想到了很多东西。
比如，嘉靖现在最想解决的就是北元余孽的问题，甚至连殿试的时候他出的考题都是怎么解决北元余孽的问题，但是，这个问题现在还没个具体的解决之道，就包括杨聪的状元文章，也只是大概谈了一下，并没有什么实质性的东西。
现在就不一样了，他正和唐顺之、赵时春等编撰《格物致知之理.兵法篇》，这《兵法篇》里面就有细致的介绍，怎么利用热武器击败手持冷兵器的骑兵。
这种方法在后世几乎是常识，功夫再高，一枪撂倒，你拿着刀剑去跟装备枪炮的人打仗，那纯粹就是寻死，胜负没有一点悬念。
但是，这个时代的人却不这么想，主要这个时代的热武器威力还不是很强，装备也不是很普遍，而且还没有具体的战法。
你拿几十把甚至几百把火绳枪去对付数万骑兵那自然是一点效果都没有，而《格物致知之理.兵法篇》对怎么用热武器去对付骑兵就有详细的描述，相信嘉靖对这个肯定会有兴趣的。
还有，嘉靖喜欢猎奇，杨聪早就听陆炳说过了，嘉靖翻《永乐大典》的时候最喜欢的就是那些稀奇古怪的内容，而《格物致知之理.地理篇》就能满足他猎奇的心理。
他相信，一幅用各种颜色细细绘制出来的《坤舆万国全图》，绝对能吸引嘉靖的目光。