张潋夕的事情解决了,林平自己却染上了麻烦。

    睡觉。

    不是睡不着,是每次睡着总会做梦,那个奇怪的噩梦。

    开始还不以为然以为是自己精神过度紧张,朱廉也是这样说的。可连续一个多月都在做噩梦,林平自己也觉得有些异常,遂决定把其他的事情暂放,专心找出摆脱噩梦的办法。

    想到了秀风观的那张床,给钱道士打电话让钱道士把床卖给他,钱道士就是咬死不卖。说:如果林平去株阳市可以去秀风观暂住。

    实在被噩梦逼得没办法,在秀风观住了一个星期,早睡早起精神倒是好了一些。

    可这样下去也不是个办法,终究还是要回西海市的。

    想到这张床和自己噩梦的关系,林平向钱道士打听这张床的来历。

    刚开始钱道士很敷衍的说是先师遗留的老古董,有些年岁了,至于上面的太极图他自己也不清楚怎么回事。

    后来林平用秘眼在架子床每个角落扫视了一周,看到了钱道士先师的模样,并绘声绘色的将钱道士先师样貌详细的描述给钱道士听。当时就把钱道士吓坏了,说出了一些道家的秘幸和真正的道士。

    道士,传统意义上是指道家门徒,拜过三清承接道承,拥有道家法号,就算是入了道。

    可钱道士却说,这并不是道士,真正的道士,早在秦汉时候已经灭绝得七七八八了。而现在所谓的道士,不过是传承了一些道家理念的凡人而已,并没有掌握道家精髓,更不懂得如何眼观天庭、视睹幽冥。

    如何判断一个人是不是真的道士?

    钱道士是这样和林平说的:

    真的道士,是能够看到一个特殊的世界,这个世界可以是天庭或者是幽冥(也就是地狱),也可以是任何一个地方。根据自身修为不同,所看到的也不一样。道行浅显的只能看到一隅,而道行高深的则能看到全部,但绝不可能同时看到天庭和地狱,因为这两者是不相容的。

    钱道士先师,也就是秀风观前任观主“千云”道师,是最后一个真正的道士,曾有意收钱道士为徒,让钱道士在那张架子床上睡了一年,每次睡醒时总会问钱道士有没有看到什么或者梦到什么,而钱道士的回答都是“一无所有”,甚至连梦都不曾做过。

    千云道师临死前还痛心疾首,遗憾道承无法传下,叮嘱钱道士一定要找到躺在床上能做梦的人,无论看到什么。只要能看见,就将秀风观托付与他。

    钱道士谨记千云道师遗言多年,曾有无数人进观拜神,在那张床上休息过,未曾有过做梦或是看到特殊景象的,时间久了,钱道士也就将这件事情慢慢淡忘了,更不知道那张太极架子床究竟藏着什么样的秘密。

    当林平将千云道师的样貌栩栩如生的描述给钱道士听时,钱道士猛然想起千云道师临终遗言,追问林平是否是梦中所见,千云道师是否有话托付。林平不想暴露秘眼秘密,摇摇头只道自己是随口瞎编的。

    钱道士自然不信,可林平不愿意说,他也就没有追问。

    而是将秀风观的历史给林平详细的讲述了一遍,心中还是认为林平就是千云道师临终嘱托的有缘人,希望将来有朝一日林平可以继承秀风观,将真正的道士传承下去。

    至于那张架子床,钱道士自己也说不清楚。

    又给林平讲述了一些历史故事,这些故事是千云道师生前曾说与他听的。

    在林平听来,这些故事像是历史轶事又有些奇幻莫测。

    道家传承不知千古,但绝非从李耳开始。

    李耳被誉为道家学派创始人,仅仅是因为他传承了道家学派的理念,至于道家神奇的观天识地的本领却另有支脉。

    追溯道家最早的道士,还要上溯到炎黄时期的仓颉。

    所有的史籍资料都记载仓颉乃是造字圣人,正是因为仓颉的存在,开启了文化记录的源端,同时也记载了许多炎黄时期的神话故事。

    这其中就有一则世人耳熟能详的:黄帝乘龙升天。

    传说黄帝发明了鼎,当神鼎铸成之时,天降金色神龙邀请黄帝登临仙界,位列仙班。

    而在千云道师说的这个故事里,却并非如此:

    黄帝击败蚩尤后,身体积劳成疾。

    在远古时代生病是能要人命的,那时候医药尚不发达,小小的伤风可能就会要了一个强壮男人的性命,更别说黄帝这样常年率领部落众人打仗的首领,身上伤痕无数,长期积累自然引发了重疾。

    在黄帝病重去世那天,身为黄帝左史官的仓颉悲痛欲绝,泪竭泣血开启了“天眼”,看见黄帝乘金龙升天,于是将这一段记载下来传诵至今。随后的时间里,仓颉常常能看到一些光怪陆离的景象,都用文字或者图案将其一一记录。

    后世遂有了最早的神话故事题材和源头,而仓颉因为开了“天眼”的缘故,能看到常人看不见的事物,当世之人自然不会相信。可仓颉又是史官,他所记载的资料具有无上的权威性,又歌颂了黄帝的丰功伟绩,即便有所夸大,依然被保存下来。

    至于仓颉的“天眼”?

    据千云道师及其历代祖师的口述字传,确有其事。不过这种“天眼”并非天赐,借用一些特殊的东西也能够开启,只是每个人开启的方式不同,看到的物象也不一样。

    这其中有一个很著名的人物:周公周公旦,也就是著作《周公解梦》的作者。

    周公旦乃是周朝周文王姬昌第四子,姬家又是黄帝后裔,祖先从仓颉处得到了“天眼”开启的方法。传到姬昌这一代,而姬昌又传给了周公旦,他便成为了传承“天眼”之人。能梦见万物,无论是否见过,都能在他梦中呈现。而他所谓的梦,其实,是他“天眼”所见而已。

    直到周朝覆灭,“天眼”的传承逐渐旁落,关于“天眼”和道法的传承也分成两脉。

    一脉由李耳持《周易》《周公解梦》等书籍将道家理念发扬光大,建立并完善了整个道家的体系。这其中算是道法的的只是解梦与占卜学,至于道家养生学和武学都是后人丰富道家文化添加的。

    另一脉便是千云道师传承了“天眼”开启之法,而天眼这一脉的传承人也衍生出驱魔降妖、灭鬼还魂等一系列的所谓“道法”,至于这些法术是否真的存在?千云道师生前说,祖师口传字授的无数轶事中,从未有鬼神之说流传。也就是说,“天眼”传承这一脉是不相信世间有鬼神之说的。

    而传承了道家理念的那一脉,却是笃信鬼神妖魔。

    前者传承容易,后者则颇为困难。

    因人而异,每一代传承人开启“天眼”需要的东西不同,开启的方法多是机缘巧合。虽有传承先师帮忙,可能帮助开启天眼的物件却是越来越少,譬如屋里的那张太极图架子床。

    至于“天眼”如何开启?钱道士推说不知,千云道师生前也没有详说,只道若是有人躺在那张架子床上,能梦到万物变化、天地阴阳,就让此人继承秀风观。

    说到最后,钱道士一声叹息:“真正的道士快要灭绝了。”

章节目录

诡道秘眼所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者街头刘瞎子的小说进行宣传。欢迎各位书友支持街头刘瞎子并收藏诡道秘眼最新章节