“好所在！”逸影没有提气飞掠而过，反而挽起裤脚，赤足从上层浅水处涉水而过。石面青苔密布，脚下生滑，逸影小心翼翼的挪动着，缓缓走过对面的溪岸。
山涧两边长着人头高的杂草与灌木丛，人畜难走。寻到一光滑的巨石，静卧其上，仰望着深秋下万里无云的碧空。听着流水鸣欢，嗅着若有若无的野菊香，看着蜂儿在花丛中吮吸着花蜜，偶有一只惊鸟扑翅而向天空飞走，身心渐入空明。
全身在四条“青冥真气”的不断冲刷着，一种玄之又玄的感觉，浮上脑海。仿似触碰到了一层坚韧的薄膜，又象牵拉着一团纠结在一起小细绳，却一时难以解开那个小结！
“算了，暂且放下，可能时机未到！”逸影从无名的入定中醒来，抛开一切，光着脚丫沿溪而上。在两边草丛和溪水中用木棍撬寻着各种水冲石，
走到一巨崖下，溪水急如漩涡下卷着。
逸影惟有驻足纵身向上攀爬，悬崖边上的风化石坚硬锋利，常人难以下足。间有许多人手臂般粗的巨蔓，和荆棘纠缠在一起，步履维艰。
逸影没法子，只能提起真气，轻点陡峭的山峰，纵跃着身体向前飞去。山崖越来越陡峭，灌木丛也越来越茂密，逸影正展开身形不断的轻掠躲避着，发现在悬崖下面离溪水十几丈高的地方，有一个人余高的窄扁小山洞，正好可以歇下脚。
脚底轻触洞壁，右手轻拉崖边垂下的巨蔓枝叶，站在崖洞边拔走洞口内的杂草，身形一闪一缩，已进到洞中。
“噫！”逸影方在狭窄的洞口处站稳，借着洞外的日光的照射，仔细一看，洞内里面竟别有乾坤！
只见离窄小的洞口处十几米远的地方，洞内面积越来越大，隐见里面有许多隐隐绰绰的石雕像。
逸影好奇的循光而进，挥剑一阵砍削，将通道清理干净。
进到里面，几十座大小不一的的佛像浮现出来。中间大佛体壮形硕，通高十七八米左右，头约高四米，耳廓约长两米。依着山石的走势雕琢于洞内的石壁上，端坐于正中，周围十几个弟子环立菩萨、天王、力士等体量缩小了一点，排列于两侧，形成众星捧月之势，显得整个雕刻群气势宏伟庄严。
逸影通过洞顶透下的天光凝视着，纵身几个腾跃，软剑将洞内垂挂而下的藤蔓清扫一空，顿时洞内更加明亮宽敞了！
走前细看，大佛端坐于八角可束腰莲花座上，身刻通体长衣，发髻呈波浪纹，双耳垂肩，面部丰满圆润，眉似弯月，双目半睁半合俯视众生。气势异常雄伟，观赏者需近前仰望才能与大佛的目光相接，不免心生敬畏！
然而嘴角那一抹隐隐翘起的微笑，却使高高在上，端庄智慧的大佛被赋予了慈爱而悲天悯人的表情，使人心生敬畏之余，又有了温暖的人性感慨。
“好一个能人大匠手笔！”逸影慨叹道，以到书院虽以诗经典文为主，但礼、乐、射、御、书、数六艺却是必修的功课，哪一样也不曾落下。
而洞内右侧更有一具高十几米的“”圣观音”菩萨雕像，通体着彩，只是已经斑驳不已！隐约可见脸部的女性化特征明显，在宽广的额头中间那颗代表性的墨痣周围，留下一圈圆圆的凹痕。衣褶舒缓，飘逸而有韵律，宛如流水般轻盈和连贯。薄薄的衣衫下，显示出壮硕健美的躯体。
整座彩雕石像浑厚庄严，灵动中不失轻巧，与无主寺中“水月庵”中的水月观音风格迥然不同。
逸影走了一圈，发现风格都与前朝盛世时流行手法相近，想想也是，如没有庞大的财力，又岂能在如此荒僻之地，做出如此宏伟作品呢？
再流连了一个时辰，日光已悄向西移，逸影游性渐无，欲抽身寻溪而回。忽然腰间一阵温热传来，将物件掏出来一看，原来是其发出温和的热气。正是“无尘寺”神秘女子苏蓉所送的玉佩！
逸影好奇的审视了一下玉佩，心想莫非那么巧合与眼前这个圣观音雕像有关吗？
略微观察了一下，发现圣观音左手食指轻指头上，而自己手中玉佩象是与其额上的凹痕面积相近，遂飞身上跃把玉佩放了进去。
“嘎嘎”，玉佩一放进凹痕，圣观音双目似闪烁了一下，玉佩被刚好斜照在额头上的阳光射中，发出一束七彩鸿濛的霞光，平白在空中出现了几百个清晰字体。而雕像脚下的莲花宝座前面正中的一片荷花，缓缓舒张开来！
走前一看，打开的洞口有一卷用黄巾包着的手札，静躺在里面。可能安放的时间过于长久，逸影拿出来时，捆绑着的小丝带，自然碎成了粉末，显出了一小卷黄色的册子！
俗话说，“纸百年，绢千年！”虽然手札外层黄巾因潮气吞蚀的斑驳脆散，但里面的手札却完整无损。
就着天上落下的明亮阳光，逸影在阴凉处打开了手札，上面的字迹是前朝大书法家柳公的风骨，筋络富于张力，让人观之耳目一新！
手札里面内容写的是，灭佛的几次经过与佛门所遭到迫害的惨况
佛教从两汉时期传入神州，在这期间，佛教在生存和发展过程中，曾和儒家、道教以及诸多宗教进行过多次激烈的斗争，历经无数风险，几次面临灭顶之灾，但最终确立了自己的地位。这就是佛教史上所称的“三武事件”（“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗），又称“灭佛事件”。
一、北魏太武帝灭佛……
二、北周武帝灭佛……
三、唐武宗灭佛……
看完之后，逸影一阵唏嘘。通过这册手札，方知现今的佛门曾遭遇如此的迫害，怪不得无因禅师如此郑重，不敢轻易干涉红尘事！
轻轻放好手札，抬头凝望着空中出现的字迹。看到是上面所记的内容时，竟是记载了一篇佛门精妙的身法口诀“佛影无踪”！逸影心内狂喜，忙认真端详起来。
此身法是一个无上高僧因感世事无常，在一次佛门信众遭到迫害中，有感而悟。欲借此法以避世俗势力所迫害，起到自保的作用，故创此法。本想让佛门弟子习之，以掌一技，虽不能攻敌，但能避开敌人的近身攻击，很是实用与神妙。
“佛影无踪”此法诀要旨是讲究一口气，瞬息万变，进、退、旋、腾、伏等几种身法提炼而成，法诀中还有一小幅“”八卦走位图”，如能大成，身形迅如闪电，能产生菩萨残影游动！
逸影仔细琢磨着法诀内容，身随心动，体内“青冥真气”自然而发，越练心更欣喜，一时洞中有缓到急到处飘荡着逸影的的身影。
时间过得飞快，月已将光芒悄悄洒下洞内。
逸影不觉间已修炼“”佛影无踪”几个时辰，身形忽左忽右，忽前忽后，奇妙莫测的在洞中某处突然出现，身后留下几个残影，影子仿似一个菩萨在悠悠四处走动着！
“咣”逸影手中软剑一动，身随剑走，剑伴人行，人和剑绝妙的配合着，以前的繁琐变化隐约化为简洁实用。。
“想不到，这次的进境竟有如此机遇，当真玄妙！”逸影身形一闪，体内的“滔天劲”一动，却已缩龙成寸来到了圣观音面前！
这赫然已是“入微境”后期的境界。
山涧两边长着人头高的杂草与灌木丛，人畜难走。寻到一光滑的巨石，静卧其上，仰望着深秋下万里无云的碧空。听着流水鸣欢，嗅着若有若无的野菊香，看着蜂儿在花丛中吮吸着花蜜，偶有一只惊鸟扑翅而向天空飞走，身心渐入空明。
全身在四条“青冥真气”的不断冲刷着，一种玄之又玄的感觉，浮上脑海。仿似触碰到了一层坚韧的薄膜，又象牵拉着一团纠结在一起小细绳，却一时难以解开那个小结！
“算了，暂且放下，可能时机未到！”逸影从无名的入定中醒来，抛开一切，光着脚丫沿溪而上。在两边草丛和溪水中用木棍撬寻着各种水冲石，
走到一巨崖下，溪水急如漩涡下卷着。
逸影惟有驻足纵身向上攀爬，悬崖边上的风化石坚硬锋利，常人难以下足。间有许多人手臂般粗的巨蔓，和荆棘纠缠在一起，步履维艰。
逸影没法子，只能提起真气，轻点陡峭的山峰，纵跃着身体向前飞去。山崖越来越陡峭，灌木丛也越来越茂密，逸影正展开身形不断的轻掠躲避着，发现在悬崖下面离溪水十几丈高的地方，有一个人余高的窄扁小山洞，正好可以歇下脚。
脚底轻触洞壁，右手轻拉崖边垂下的巨蔓枝叶，站在崖洞边拔走洞口内的杂草，身形一闪一缩，已进到洞中。
“噫！”逸影方在狭窄的洞口处站稳，借着洞外的日光的照射，仔细一看，洞内里面竟别有乾坤！
只见离窄小的洞口处十几米远的地方，洞内面积越来越大，隐见里面有许多隐隐绰绰的石雕像。
逸影好奇的循光而进，挥剑一阵砍削，将通道清理干净。
进到里面，几十座大小不一的的佛像浮现出来。中间大佛体壮形硕，通高十七八米左右，头约高四米，耳廓约长两米。依着山石的走势雕琢于洞内的石壁上，端坐于正中，周围十几个弟子环立菩萨、天王、力士等体量缩小了一点，排列于两侧，形成众星捧月之势，显得整个雕刻群气势宏伟庄严。
逸影通过洞顶透下的天光凝视着，纵身几个腾跃，软剑将洞内垂挂而下的藤蔓清扫一空，顿时洞内更加明亮宽敞了！
走前细看，大佛端坐于八角可束腰莲花座上，身刻通体长衣，发髻呈波浪纹，双耳垂肩，面部丰满圆润，眉似弯月，双目半睁半合俯视众生。气势异常雄伟，观赏者需近前仰望才能与大佛的目光相接，不免心生敬畏！
然而嘴角那一抹隐隐翘起的微笑，却使高高在上，端庄智慧的大佛被赋予了慈爱而悲天悯人的表情，使人心生敬畏之余，又有了温暖的人性感慨。
“好一个能人大匠手笔！”逸影慨叹道，以到书院虽以诗经典文为主，但礼、乐、射、御、书、数六艺却是必修的功课，哪一样也不曾落下。
而洞内右侧更有一具高十几米的“”圣观音”菩萨雕像，通体着彩，只是已经斑驳不已！隐约可见脸部的女性化特征明显，在宽广的额头中间那颗代表性的墨痣周围，留下一圈圆圆的凹痕。衣褶舒缓，飘逸而有韵律，宛如流水般轻盈和连贯。薄薄的衣衫下，显示出壮硕健美的躯体。
整座彩雕石像浑厚庄严，灵动中不失轻巧，与无主寺中“水月庵”中的水月观音风格迥然不同。
逸影走了一圈，发现风格都与前朝盛世时流行手法相近，想想也是，如没有庞大的财力，又岂能在如此荒僻之地，做出如此宏伟作品呢？
再流连了一个时辰，日光已悄向西移，逸影游性渐无，欲抽身寻溪而回。忽然腰间一阵温热传来，将物件掏出来一看，原来是其发出温和的热气。正是“无尘寺”神秘女子苏蓉所送的玉佩！
逸影好奇的审视了一下玉佩，心想莫非那么巧合与眼前这个圣观音雕像有关吗？
略微观察了一下，发现圣观音左手食指轻指头上，而自己手中玉佩象是与其额上的凹痕面积相近，遂飞身上跃把玉佩放了进去。
“嘎嘎”，玉佩一放进凹痕，圣观音双目似闪烁了一下，玉佩被刚好斜照在额头上的阳光射中，发出一束七彩鸿濛的霞光，平白在空中出现了几百个清晰字体。而雕像脚下的莲花宝座前面正中的一片荷花，缓缓舒张开来！
走前一看，打开的洞口有一卷用黄巾包着的手札，静躺在里面。可能安放的时间过于长久，逸影拿出来时，捆绑着的小丝带，自然碎成了粉末，显出了一小卷黄色的册子！
俗话说，“纸百年，绢千年！”虽然手札外层黄巾因潮气吞蚀的斑驳脆散，但里面的手札却完整无损。
就着天上落下的明亮阳光，逸影在阴凉处打开了手札，上面的字迹是前朝大书法家柳公的风骨，筋络富于张力，让人观之耳目一新！
手札里面内容写的是，灭佛的几次经过与佛门所遭到迫害的惨况
佛教从两汉时期传入神州，在这期间，佛教在生存和发展过程中，曾和儒家、道教以及诸多宗教进行过多次激烈的斗争，历经无数风险，几次面临灭顶之灾，但最终确立了自己的地位。这就是佛教史上所称的“三武事件”（“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗），又称“灭佛事件”。
一、北魏太武帝灭佛……
二、北周武帝灭佛……
三、唐武宗灭佛……
看完之后，逸影一阵唏嘘。通过这册手札，方知现今的佛门曾遭遇如此的迫害，怪不得无因禅师如此郑重，不敢轻易干涉红尘事！
轻轻放好手札，抬头凝望着空中出现的字迹。看到是上面所记的内容时，竟是记载了一篇佛门精妙的身法口诀“佛影无踪”！逸影心内狂喜，忙认真端详起来。
此身法是一个无上高僧因感世事无常，在一次佛门信众遭到迫害中，有感而悟。欲借此法以避世俗势力所迫害，起到自保的作用，故创此法。本想让佛门弟子习之，以掌一技，虽不能攻敌，但能避开敌人的近身攻击，很是实用与神妙。
“佛影无踪”此法诀要旨是讲究一口气，瞬息万变，进、退、旋、腾、伏等几种身法提炼而成，法诀中还有一小幅“”八卦走位图”，如能大成，身形迅如闪电，能产生菩萨残影游动！
逸影仔细琢磨着法诀内容，身随心动，体内“青冥真气”自然而发，越练心更欣喜，一时洞中有缓到急到处飘荡着逸影的的身影。
时间过得飞快，月已将光芒悄悄洒下洞内。
逸影不觉间已修炼“”佛影无踪”几个时辰，身形忽左忽右，忽前忽后，奇妙莫测的在洞中某处突然出现，身后留下几个残影，影子仿似一个菩萨在悠悠四处走动着！
“咣”逸影手中软剑一动，身随剑走，剑伴人行，人和剑绝妙的配合着，以前的繁琐变化隐约化为简洁实用。。
“想不到，这次的进境竟有如此机遇，当真玄妙！”逸影身形一闪，体内的“滔天劲”一动，却已缩龙成寸来到了圣观音面前！
这赫然已是“入微境”后期的境界。