这天我再进宫时正巧遇见荣王父子去问安，完颜炆很热情地邀我同去，我一向吃软不吃硬，还真是不好拒绝他。
见到皇上请安后，荣王道：“父皇，康儿眼看就要成年了，炆儿都十八了，到处闲逛也不是个事，您看，是不是给他们安排个差事？”
皇上看看我们，笑道：“熙儿，难为你有心了。嗯，两孩子都还小，现在就参政，不知道他们行不行？”
荣王道：“不行可以学，哪有天生就会的。父皇，康儿从小聪明，每有惊人之语，你还担心他吗？康儿，还不跟皇上说说你对当今朝局政事的看法？拣大的说，比方说，嗯，怎么让汉人更听话？能说出一点就行。”
我硬着头皮上前道：“禀皇上，孙儿认为，女真人已是中原之主，也接受了中原文化，习汉文，衣汉服，随汉俗，朝廷允许通婚，汉人、契丹人等和女真人一样都是大金国治下的子民，朝廷应该平等对待各族，让各族融为一体，无分彼此。”
荣王觑得皇上的脸色阴沉，立时喝道：“康儿不可胡说，软弱的汉人怎么配跟我们高贵勇敢的女真人比。”
我抗声道：“熙宗皇帝就认为汉人及诸色人亦吾国子民。皇上，靖康年间，金国是灭了北宋，但女真人却被汉人打败了。民族是以文化分，而非以血统论。当年的中原汉人已被儒家奴化千年，军尚知逃跑，民甘受屠戮，才有汉人软弱之说，因此，金国孤军深入能生擒二帝。我们占据中原后，原本悍勇的女真战士都被繁华消磨了志气，而且我们为了尽快稳定中原，直接照搬了宋国的那套制度，重用儒家，百年来，汉人的血性不曾被我们激发，但女真一族其实已被人口多达十倍的汉人同化了，软弱，也适用于如今的女真人。我们现在能召集多少女真精兵？一个女真士兵能对付几个宋兵？要多少女真兵才能对付一个蒙古人？三伯你虽然口口声声‘女真人最高贵’，坚持女真人的服饰打扮，但是你的思想已经是汉人的了，你刚才的话就是儒家所谓的‘为尊者讳’，说白了，就是掩耳盗铃、自欺欺人。”
皇上的脸色越来越难看，我快点说完吧，“汉人人数实在是太多了，既然我们已经没有强大的军队威慑，不好强迫他们遵照我们的习俗，我们接受汉人的习俗又何妨？毕竟不同的习俗是不同的生活环境造成的，从前我们在上京路那的白山黑水间打猎，才有了那些风俗，像尚白，是为了和雪地一个颜色，好悄悄接近猎物；剃发留辫，则是因为老要躲在树丛里，不扎辫子头发很容易被树杈挂住（我猜的）。现在我们占据了中原的大好河山，不用辛辛苦苦地打猎了，当然要按照中原的传统来。一个国家最重要的是治国理念，我们能用汉人的儒家治国，为什么不能接受汉人的其他东西？干吗非要保持女真风俗，让汉人排斥我们？再说也由不得我们愿不愿，我们已经被同化了，那就顺势而行，全盘汉化好了……”
金帝大叫道：“够了！全盘汉化？照你这么说，到底是我们女真人当家还是汉人当家？以后还有没有我们女真人？平等对待汉人是不可能的，所有女真人都会反对。”
我们在他发怒时都跪了下来，我小声道：“以后民族融合，无分彼此。嗯，从有记载的黄帝时起，历史，就是一个不断扩张、不断融合的过程。我们的祖先是肃慎人，早在西周初年就接受过周王室的册封，比逐走犬戎人才受周平王册封的嬴秦部族都早多了，直到周穆王将赵城赐给造父才有赵氏，咱们那时侯还没‘赵’姓呢，再说，本朝皇业根本就在山南之燕，燕是列国之一，我们当然可以算是中原人。‘汉人’这个叫法是一千四百年前汉朝建立后才有的，后来，‘汉’就相当于‘中原之主’的意思，它是指秦赵韩魏齐楚燕等国人的集合，本身并不是一个民族，而是统指在中原生活的各族人，五胡乱华时期又融合了东胡、匈奴、鲜卑、突厥等族人，当然，长久的杂居使得他们的习俗相近。嬴秦部族回中原得早，我们女真族要是在汉朝之前回了中原，这所谓的‘汉’族起始时就也要算上我们一份，现在也不迟，我们就是属于汉族的嘛。我们的始祖皇帝（函普）还是渤海汉人呢，所以太祖起兵时就说女真渤海是一家，女真人、汉人，二而一，一而二，有什么好区分的，都是黄帝的后人，别再用‘汉’了，统称华夏好了。”
这可不是诡辩，我翻了很多书才发现的，女真族原来本是中原民族。他们的主源是黑水靺鞨，与先秦时的肃慎，汉至晋的挹娄，北朝时的勿吉，隋至唐初的靺鞨，有渊源关系。称号，有女贞、虑真、女真、女质、朱理真、朱里真、珠尔真、珠申、诸申、朱先、朱里扯特、主儿扯惕、拙儿擦歹等，其中，以女真（元时避铁木真的讳，写做“女直”）最常见。“女真”一词的语源，一般认为是肃慎转音或同音异译（《满洲源流考》在解释肃慎转音为朱里真（女真）时云：“夫北音读肃为须，须朱同韵，里真二字合呼之音近慎，盖即肃慎之转音。”）。其含义随对肃慎的不同理解而有三：一说是鸟名；或说是通古斯语“人”的意思；或据《三朝北盟会编》记女真“本名朱理真”，认为是女真一同的本音，在女真语中“东方”读音作“诸勒zhui”，与朱理音相通，“海青”读音作“申she”，拼合为诸勒申（朱理真），故女真一词含义为东方之鹰（海东青），作为族称即鹰的民族之意。三种说法前后两说意思接近，又符合女真的故地产名鹰海东青和先秦以来许多世代相传、娓娓动听的史实，当是女真一词的含义。（《女真与大金国》）
女真人建立金国后掩饰此事，无非是想显得与汉人不同，好搞民族欺压。特别是掌握实权的贵族，人人都有大量奴隶，其中绝大部分都是汉人，他们怎么可能承认汉人、女真其实同源，谁也不比谁高贵？普通的女真人也是，既羡慕汉族璀璨的文明，尽量学习，很多人甚至不愿意继承世袭的猛安谋克之职，而是选择考策论进士，但是，他们同时却又希望自己的社会地位能比有辉煌历史的汉人高。这应该是一种自卑心理在作祟吧，毕竟太祖前女真族实在没一件可说道的事。因此，到现在女真人还没有完全被汉人接受为同胞。
女真族就是迁回故乡的游子，不是也是了，女真必须和汉族融合，解决了民族矛盾，我的金国才能长治久安。
在这么安静的场合，皇帝听得很清楚，忖道：这么说，似乎有点道理，但是不可行，汉人还有契丹人总造反，这种举措得不到女真人的支持，那是会动摇国本的。好累，挥挥手：让他们走吧，朕要好好想想。
我们告辞出来，荣王先走了，完颜炆说我刚挨了骂，一定不好受，他要陪我散心，好说歹说，拉我去了中都最好的酒楼丰乐楼，要了个雅间。
我在发呆，他喝了几杯酒，听到外面有人在卖唱，便叫人进来，是个十四、五岁的小姑娘，娇娇怯怯的。完颜炆这家伙，居然装成醉酒要去占那小姑娘的便宜，我当然是劝他，他不但不听，还狂起来，动手打我，结果当然是被我揍了一顿。小姑娘吓得大叫，招了一堆人来，完颜炆灰头土脸地逃了，我心情极度败坏，也就回去了。
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第二天我本想睡个懒觉，赵王一下早朝就铁青着脸回来，道：“康儿，你昨天进宫都跟父皇胡说了些什么，‘全盘汉化’？‘民族融合’？你知不知道你在说什么？熙宗皇帝没做成，海陵还被契丹人耍了，你能做成吗？符坚信任鲜卑人，结果呢？慕容氏全部背叛，建了一堆什么后燕、西燕、南燕、北燕的，导致前秦亡国，非我族类，其心必异啊。满朝文武都在传，说你的性子跟王安石一样的急功近利，会毁了大金国。还有，你跟炆儿一起去喝酒了？御史路铎告你调戏歌女，被炆儿阻止，你就殴打他，不但三哥一系的，连中立派的臣子都全部要求严惩你。我屡次示意，我这派的人都不肯替你说话。”
路铎啊，他是很正直，就是很有些捕风捉影。风闻奏事，不等于诬告无罪，路铎那样见风就是雨的人根本不适合当监察御史，这次，他就又被人当枪使了。听到这，我紧张地坐起来望着赵王。
赵王痛心疾首地道：“都怪我平日太宠你了，你才会口无遮拦，你昨天的胡言乱语可是把能得罪的得罪了，不能得罪的也都得罪了，那些本来很喜欢你的老王爷听说后也都想教训你，连我都想……司空大人（完颜襄）这次都不护着你了。唉，你呀，这次祸闯得太大了，父王无能，也保不住你了，你还是继续游学吧。”捧着我的脸，伤感地道，“康儿，你先出去避避风头，过几年这事淡了再回来。你也不小了，记着，祸从口出，以后可别再这样了。”
我盯着赵王的眼睛，缓缓道：“父王，你想当皇帝吗？”
赵王一愣，气道：“都什么时候了，你还在说这些？”叹了口气，又道，“你问这个干什么？”
我又问：“如果，皇位和孩儿，只能选一样，父王你会选哪样？”
赵王显出踌躇之色。我也没再为难他，赵王不骗我，这才是最重要的。而且这次我不会妒忌，因为，另一方是权力，也是我的最爱。
我冲赵王眨眨眼睛，笑着接道：“如果是皇位和王妃的选择，父王就不会迟疑了吧，孩儿在父王心里的地位始终是比不得她的。”
赵王不语，我一把抓住他的手，认真地道：“父王，孩儿一直想有个弟弟的，以后……让他即位，坐镇中枢，我当都元帅，去攻城略地，很可惜，弟弟一直没出世。不过孩儿还是希望父王能荣登大宝，您一向宠我，对我简直是千依百顺，我要兴兵，你也会支持我的，是不是？
世宗皇帝多子，皇上以皇太孙的身份继位，皇位不稳，所以在他登基不久，就有郑王永蹈叛乱之事，而后又有镐王永中被赐死，皇上一直在猜忌宗室啊。所以父王你哪点都远胜三伯，皇上却纵容你们争储，还偏向他，让你们势均力敌，就是因为在皇上心里，金国国势会不会衰弱远不如他能不能掌权重要。
父王听过‘将欲取之，必先予之’吧？孩儿想请父王向皇上表明无意皇位，一来是为孩儿换取兵权，二来让皇上放心，分些权力给你，三来结好李元妃。父王，王妃她……嘿，你可是皇族和朝臣中唯一不在乎出身的，和李师儿的关系本来就还可以，如今她刚生了个儿子忒邻，为其将来打算，会和我们合作的。忒邻，意思是海，百川归海，皇上还真是喜欢他啊。您就跟李师儿说，杨玉环在朝中扶持的杨国忠逼迫安禄山造反，导致‘安史之乱’，后来杨贵妃被唐玄宗绞死；在李勣说出‘此陛下家事，何必更问外人’后，武则天在朝中结交的许敬宗马上来个‘田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇；况天子欲立后，何豫诸人事而妄生异议乎！’话不好听，但就是这么回事，最后武昭仪当上了皇后。李师儿读过书，她明白的。有这么一个临时盟友，宫里的消息会灵通很多。
第四嘛，嗯，郑庄公就是这么除掉胞弟共叔段的。
父王放心，只要我们抓紧兵权，就能重演玄武门之变。”
共叔段？赵王搜索记忆，想起来了，那是《左传.郑伯克段于鄢》。周平王时，郑庄公胞弟共叔段受太后姜氏偏爱，姜氏要求庄公把京城（那个城池名叫京，不是指郑国都城）封给共叔段，庄公很痛快地答应。共叔段愈发恃宠而骄，人称“京城大叔”。大臣们都看不下去，认为共叔段迟早要造反，屡屡向庄公进言。庄公却认为，共叔行为不检，但没有明显造反迹象，如果杀他，姜氏必阻拦，我自己将背上不孝不友的恶名，现在自己置之度外，任其妄为，他越肆无忌惮，早晚兴兵造反，那时再杀他，所有人都会认为罪不在我。郑庄公耐心等候时机，见国人对共叔段骄奢多有不满后，便假装出巡，给他谋反机会。共叔段果然上当，自立为王，结果中了埋伏。谋逆大罪，姜氏不敢为次子求情，共叔段最终背着叛逆罪名自杀身亡。
赵王不禁心惊：康儿读了这么多年书，都记了些什么呀，那么多忠臣义士的事迹，他知不知道？怎么尽注意这些权谋诡诈之术，完全不像惜弱，倒真是像父皇呢，父皇做皇孙时就很爱读《春秋左氏传》。看着面前的儿子，眼神依然清澈明亮，眼眸却是幽黑深邃，深不见底，里面，没有丝毫感情，包括漠然，他的声音清冷，透着难以描述的寒意，一瞬间，赵王似乎觉得并不认识他：孩子长大了，也许，自己从来也没有能完全地了解他。
赵王缓缓地道：“康儿，你究竟想干什么？”
我已经看到一望无际的草原了，那才是我的舞台，我在骑马驰骋……想象中，我眉飞色舞地道：“我要去参军，我要去东北路招讨司，我要去打仗，我要做千古名将……”
赵王急道：“不行，我不许你去，那太危险了。”
我轻笑道：“父王，孩儿激怒了皇上和文武百官，非躲出去避难不可了。只要父王不在场，孩儿要去泰州，父王觉得你派去保护我的属下敢阻拦吗？父王，打小起，孩儿想做的事就没有做不成的，是不是这样？”
赵王惊道：“你昨天是故意的？”
我尴尬地道：“父王，我怎么会骗你呢？我从前没提过想去泰州是因为你实在是太关心我了，直到我七岁时，你才肯让我自己骑马，还是匹小小小小马，才一个月大，跟我一样高。战场上刀枪无眼，生死由命，你一定不会让我去的。既然现在我肯定不能留在你身边了，你不会真想让我在外流浪吧？我真的可能学坏的哦，还不如让我去军中历练呢。父王放心啦，孩儿是要当大金第一名将的，一定会小心保住自己的小命的，嗯，我多带侍卫就是了，不会有事的。父王，你一向对孩儿百依百顺，孩儿就这么一个心愿，父王你就成全孩儿吧。”
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见到皇上请安后，荣王道：“父皇，康儿眼看就要成年了，炆儿都十八了，到处闲逛也不是个事，您看，是不是给他们安排个差事？”
皇上看看我们，笑道：“熙儿，难为你有心了。嗯，两孩子都还小，现在就参政，不知道他们行不行？”
荣王道：“不行可以学，哪有天生就会的。父皇，康儿从小聪明，每有惊人之语，你还担心他吗？康儿，还不跟皇上说说你对当今朝局政事的看法？拣大的说，比方说，嗯，怎么让汉人更听话？能说出一点就行。”
我硬着头皮上前道：“禀皇上，孙儿认为，女真人已是中原之主，也接受了中原文化，习汉文，衣汉服，随汉俗，朝廷允许通婚，汉人、契丹人等和女真人一样都是大金国治下的子民，朝廷应该平等对待各族，让各族融为一体，无分彼此。”
荣王觑得皇上的脸色阴沉，立时喝道：“康儿不可胡说，软弱的汉人怎么配跟我们高贵勇敢的女真人比。”
我抗声道：“熙宗皇帝就认为汉人及诸色人亦吾国子民。皇上，靖康年间，金国是灭了北宋，但女真人却被汉人打败了。民族是以文化分，而非以血统论。当年的中原汉人已被儒家奴化千年，军尚知逃跑，民甘受屠戮，才有汉人软弱之说，因此，金国孤军深入能生擒二帝。我们占据中原后，原本悍勇的女真战士都被繁华消磨了志气，而且我们为了尽快稳定中原，直接照搬了宋国的那套制度，重用儒家，百年来，汉人的血性不曾被我们激发，但女真一族其实已被人口多达十倍的汉人同化了，软弱，也适用于如今的女真人。我们现在能召集多少女真精兵？一个女真士兵能对付几个宋兵？要多少女真兵才能对付一个蒙古人？三伯你虽然口口声声‘女真人最高贵’，坚持女真人的服饰打扮，但是你的思想已经是汉人的了，你刚才的话就是儒家所谓的‘为尊者讳’，说白了，就是掩耳盗铃、自欺欺人。”
皇上的脸色越来越难看，我快点说完吧，“汉人人数实在是太多了，既然我们已经没有强大的军队威慑，不好强迫他们遵照我们的习俗，我们接受汉人的习俗又何妨？毕竟不同的习俗是不同的生活环境造成的，从前我们在上京路那的白山黑水间打猎，才有了那些风俗，像尚白，是为了和雪地一个颜色，好悄悄接近猎物；剃发留辫，则是因为老要躲在树丛里，不扎辫子头发很容易被树杈挂住（我猜的）。现在我们占据了中原的大好河山，不用辛辛苦苦地打猎了，当然要按照中原的传统来。一个国家最重要的是治国理念，我们能用汉人的儒家治国，为什么不能接受汉人的其他东西？干吗非要保持女真风俗，让汉人排斥我们？再说也由不得我们愿不愿，我们已经被同化了，那就顺势而行，全盘汉化好了……”
金帝大叫道：“够了！全盘汉化？照你这么说，到底是我们女真人当家还是汉人当家？以后还有没有我们女真人？平等对待汉人是不可能的，所有女真人都会反对。”
我们在他发怒时都跪了下来，我小声道：“以后民族融合，无分彼此。嗯，从有记载的黄帝时起，历史，就是一个不断扩张、不断融合的过程。我们的祖先是肃慎人，早在西周初年就接受过周王室的册封，比逐走犬戎人才受周平王册封的嬴秦部族都早多了，直到周穆王将赵城赐给造父才有赵氏，咱们那时侯还没‘赵’姓呢，再说，本朝皇业根本就在山南之燕，燕是列国之一，我们当然可以算是中原人。‘汉人’这个叫法是一千四百年前汉朝建立后才有的，后来，‘汉’就相当于‘中原之主’的意思，它是指秦赵韩魏齐楚燕等国人的集合，本身并不是一个民族，而是统指在中原生活的各族人，五胡乱华时期又融合了东胡、匈奴、鲜卑、突厥等族人，当然，长久的杂居使得他们的习俗相近。嬴秦部族回中原得早，我们女真族要是在汉朝之前回了中原，这所谓的‘汉’族起始时就也要算上我们一份，现在也不迟，我们就是属于汉族的嘛。我们的始祖皇帝（函普）还是渤海汉人呢，所以太祖起兵时就说女真渤海是一家，女真人、汉人，二而一，一而二，有什么好区分的，都是黄帝的后人，别再用‘汉’了，统称华夏好了。”
这可不是诡辩，我翻了很多书才发现的，女真族原来本是中原民族。他们的主源是黑水靺鞨，与先秦时的肃慎，汉至晋的挹娄，北朝时的勿吉，隋至唐初的靺鞨，有渊源关系。称号，有女贞、虑真、女真、女质、朱理真、朱里真、珠尔真、珠申、诸申、朱先、朱里扯特、主儿扯惕、拙儿擦歹等，其中，以女真（元时避铁木真的讳，写做“女直”）最常见。“女真”一词的语源，一般认为是肃慎转音或同音异译（《满洲源流考》在解释肃慎转音为朱里真（女真）时云：“夫北音读肃为须，须朱同韵，里真二字合呼之音近慎，盖即肃慎之转音。”）。其含义随对肃慎的不同理解而有三：一说是鸟名；或说是通古斯语“人”的意思；或据《三朝北盟会编》记女真“本名朱理真”，认为是女真一同的本音，在女真语中“东方”读音作“诸勒zhui”，与朱理音相通，“海青”读音作“申she”，拼合为诸勒申（朱理真），故女真一词含义为东方之鹰（海东青），作为族称即鹰的民族之意。三种说法前后两说意思接近，又符合女真的故地产名鹰海东青和先秦以来许多世代相传、娓娓动听的史实，当是女真一词的含义。（《女真与大金国》）
女真人建立金国后掩饰此事，无非是想显得与汉人不同，好搞民族欺压。特别是掌握实权的贵族，人人都有大量奴隶，其中绝大部分都是汉人，他们怎么可能承认汉人、女真其实同源，谁也不比谁高贵？普通的女真人也是，既羡慕汉族璀璨的文明，尽量学习，很多人甚至不愿意继承世袭的猛安谋克之职，而是选择考策论进士，但是，他们同时却又希望自己的社会地位能比有辉煌历史的汉人高。这应该是一种自卑心理在作祟吧，毕竟太祖前女真族实在没一件可说道的事。因此，到现在女真人还没有完全被汉人接受为同胞。
女真族就是迁回故乡的游子，不是也是了，女真必须和汉族融合，解决了民族矛盾，我的金国才能长治久安。
在这么安静的场合，皇帝听得很清楚，忖道：这么说，似乎有点道理，但是不可行，汉人还有契丹人总造反，这种举措得不到女真人的支持，那是会动摇国本的。好累，挥挥手：让他们走吧，朕要好好想想。
我们告辞出来，荣王先走了，完颜炆说我刚挨了骂，一定不好受，他要陪我散心，好说歹说，拉我去了中都最好的酒楼丰乐楼，要了个雅间。
我在发呆，他喝了几杯酒，听到外面有人在卖唱，便叫人进来，是个十四、五岁的小姑娘，娇娇怯怯的。完颜炆这家伙，居然装成醉酒要去占那小姑娘的便宜，我当然是劝他，他不但不听，还狂起来，动手打我，结果当然是被我揍了一顿。小姑娘吓得大叫，招了一堆人来，完颜炆灰头土脸地逃了，我心情极度败坏，也就回去了。
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第二天我本想睡个懒觉，赵王一下早朝就铁青着脸回来，道：“康儿，你昨天进宫都跟父皇胡说了些什么，‘全盘汉化’？‘民族融合’？你知不知道你在说什么？熙宗皇帝没做成，海陵还被契丹人耍了，你能做成吗？符坚信任鲜卑人，结果呢？慕容氏全部背叛，建了一堆什么后燕、西燕、南燕、北燕的，导致前秦亡国，非我族类，其心必异啊。满朝文武都在传，说你的性子跟王安石一样的急功近利，会毁了大金国。还有，你跟炆儿一起去喝酒了？御史路铎告你调戏歌女，被炆儿阻止，你就殴打他，不但三哥一系的，连中立派的臣子都全部要求严惩你。我屡次示意，我这派的人都不肯替你说话。”
路铎啊，他是很正直，就是很有些捕风捉影。风闻奏事，不等于诬告无罪，路铎那样见风就是雨的人根本不适合当监察御史，这次，他就又被人当枪使了。听到这，我紧张地坐起来望着赵王。
赵王痛心疾首地道：“都怪我平日太宠你了，你才会口无遮拦，你昨天的胡言乱语可是把能得罪的得罪了，不能得罪的也都得罪了，那些本来很喜欢你的老王爷听说后也都想教训你，连我都想……司空大人（完颜襄）这次都不护着你了。唉，你呀，这次祸闯得太大了，父王无能，也保不住你了，你还是继续游学吧。”捧着我的脸，伤感地道，“康儿，你先出去避避风头，过几年这事淡了再回来。你也不小了，记着，祸从口出，以后可别再这样了。”
我盯着赵王的眼睛，缓缓道：“父王，你想当皇帝吗？”
赵王一愣，气道：“都什么时候了，你还在说这些？”叹了口气，又道，“你问这个干什么？”
我又问：“如果，皇位和孩儿，只能选一样，父王你会选哪样？”
赵王显出踌躇之色。我也没再为难他，赵王不骗我，这才是最重要的。而且这次我不会妒忌，因为，另一方是权力，也是我的最爱。
我冲赵王眨眨眼睛，笑着接道：“如果是皇位和王妃的选择，父王就不会迟疑了吧，孩儿在父王心里的地位始终是比不得她的。”
赵王不语，我一把抓住他的手，认真地道：“父王，孩儿一直想有个弟弟的，以后……让他即位，坐镇中枢，我当都元帅，去攻城略地，很可惜，弟弟一直没出世。不过孩儿还是希望父王能荣登大宝，您一向宠我，对我简直是千依百顺，我要兴兵，你也会支持我的，是不是？
世宗皇帝多子，皇上以皇太孙的身份继位，皇位不稳，所以在他登基不久，就有郑王永蹈叛乱之事，而后又有镐王永中被赐死，皇上一直在猜忌宗室啊。所以父王你哪点都远胜三伯，皇上却纵容你们争储，还偏向他，让你们势均力敌，就是因为在皇上心里，金国国势会不会衰弱远不如他能不能掌权重要。
父王听过‘将欲取之，必先予之’吧？孩儿想请父王向皇上表明无意皇位，一来是为孩儿换取兵权，二来让皇上放心，分些权力给你，三来结好李元妃。父王，王妃她……嘿，你可是皇族和朝臣中唯一不在乎出身的，和李师儿的关系本来就还可以，如今她刚生了个儿子忒邻，为其将来打算，会和我们合作的。忒邻，意思是海，百川归海，皇上还真是喜欢他啊。您就跟李师儿说，杨玉环在朝中扶持的杨国忠逼迫安禄山造反，导致‘安史之乱’，后来杨贵妃被唐玄宗绞死；在李勣说出‘此陛下家事，何必更问外人’后，武则天在朝中结交的许敬宗马上来个‘田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇；况天子欲立后，何豫诸人事而妄生异议乎！’话不好听，但就是这么回事，最后武昭仪当上了皇后。李师儿读过书，她明白的。有这么一个临时盟友，宫里的消息会灵通很多。
第四嘛，嗯，郑庄公就是这么除掉胞弟共叔段的。
父王放心，只要我们抓紧兵权，就能重演玄武门之变。”
共叔段？赵王搜索记忆，想起来了，那是《左传.郑伯克段于鄢》。周平王时，郑庄公胞弟共叔段受太后姜氏偏爱，姜氏要求庄公把京城（那个城池名叫京，不是指郑国都城）封给共叔段，庄公很痛快地答应。共叔段愈发恃宠而骄，人称“京城大叔”。大臣们都看不下去，认为共叔段迟早要造反，屡屡向庄公进言。庄公却认为，共叔行为不检，但没有明显造反迹象，如果杀他，姜氏必阻拦，我自己将背上不孝不友的恶名，现在自己置之度外，任其妄为，他越肆无忌惮，早晚兴兵造反，那时再杀他，所有人都会认为罪不在我。郑庄公耐心等候时机，见国人对共叔段骄奢多有不满后，便假装出巡，给他谋反机会。共叔段果然上当，自立为王，结果中了埋伏。谋逆大罪，姜氏不敢为次子求情，共叔段最终背着叛逆罪名自杀身亡。
赵王不禁心惊：康儿读了这么多年书，都记了些什么呀，那么多忠臣义士的事迹，他知不知道？怎么尽注意这些权谋诡诈之术，完全不像惜弱，倒真是像父皇呢，父皇做皇孙时就很爱读《春秋左氏传》。看着面前的儿子，眼神依然清澈明亮，眼眸却是幽黑深邃，深不见底，里面，没有丝毫感情，包括漠然，他的声音清冷，透着难以描述的寒意，一瞬间，赵王似乎觉得并不认识他：孩子长大了，也许，自己从来也没有能完全地了解他。
赵王缓缓地道：“康儿，你究竟想干什么？”
我已经看到一望无际的草原了，那才是我的舞台，我在骑马驰骋……想象中，我眉飞色舞地道：“我要去参军，我要去东北路招讨司，我要去打仗，我要做千古名将……”
赵王急道：“不行，我不许你去，那太危险了。”
我轻笑道：“父王，孩儿激怒了皇上和文武百官，非躲出去避难不可了。只要父王不在场，孩儿要去泰州，父王觉得你派去保护我的属下敢阻拦吗？父王，打小起，孩儿想做的事就没有做不成的，是不是这样？”
赵王惊道：“你昨天是故意的？”
我尴尬地道：“父王，我怎么会骗你呢？我从前没提过想去泰州是因为你实在是太关心我了，直到我七岁时，你才肯让我自己骑马，还是匹小小小小马，才一个月大，跟我一样高。战场上刀枪无眼，生死由命，你一定不会让我去的。既然现在我肯定不能留在你身边了，你不会真想让我在外流浪吧？我真的可能学坏的哦，还不如让我去军中历练呢。父王放心啦，孩儿是要当大金第一名将的，一定会小心保住自己的小命的，嗯，我多带侍卫就是了，不会有事的。父王，你一向对孩儿百依百顺，孩儿就这么一个心愿，父王你就成全孩儿吧。”
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