[概述]
为单面长刃的短兵器。同时泛指可用于切、削、割、剁的工具，与匕合称亦为膳食器。的最初形态，与钺非常接近。其形状为短柄，翘首，脊无饰，刃部较长。到春秋战国时期，的形状发生巨大变化，两汉时，逐渐发展为步兵的主战兵器之一，同时出现了许多不同形式的长柄。铜存世数量不多，体形均轻薄，最厚处仅0.35厘米，其形制粗分有短柄翘首、长柲卷首、平刃、曲刃等数类。
在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的。他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石质坚棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌、骨，这类轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。
[中国的]
最早的铜脱胎于石，形状很小。中国目前发现最早的青铜兵器便是铜。商朝的青铜，形较宽，刃端多向上翘，其制作如同石。当时的主要用来砍削器物，宰牛羊，或防身自卫，还未正式用于战争。周代重剑，不喜佩。西周时期，出现了青铜大，柄短长，有厚实的脊和锋利的刃，柄首端呈扁圆环形，所以又叫“环柄”。在北京昌平县白浮西周木椁墓中出土两把青铜，一把身长41厘米，背微弓；另一把长24厘米，类似冰形。那时的青铜质地较脆，缺少韧性，劈砍时容易折断。与同时代的铜剑相比，的做工粗糙，形体笨拙，远不如铜剑精巧锋利。因而迟迟没有投身战场。
秦汉时期，钢铁问世以后，的制作工艺得到改善，形制上身加长，并且已有专门的战和佩之分。佩讲究式样别致，镶饰美观；战则注重质地坚韧，作工精良。在当时诸国战争中，兵车已渐渐退出战场，取而代之的骑兵队成为作战主力。因此单纯的刺兵器不足以发挥效力，擅长劈砍挥杀的钢的制作质量要求越来越高。据史书记载，三国时刘备令工匠造5000把；孙权则命造1000把；司马炎也曾一次遣人造8000把。这些是用来装备军队的，那时已成为主要兵器之一。最通用的要算“环首”，这种直背直刃，背较厚，柄呈扁圆环状，长度一米左右，便于在骑战中抽杀劈砍，是一种实战性较强的短兵器，在战场上的厮杀格斗中，许多将领往往长矛短并用，远刺近劈，威力无比。西汉时大将李广之子李敢“左持长槊，右执短，跃马陷战”。三国时南蛮首领孟获的妻子祝融夫人善使飞，百发百中。她曾手提八尺长标，背插五口飞，重伤张嶷，活捉马忠。
钢不仅用于战场上，而且在官场上同样地位尊贵。汉朝时，自天子至百官无不佩。佩表示达官贵族的身份等级。东汉时，对天子百官的佩形制及装饰都有极严格的明文规定，谁也不准许逾越。这种佩带用，从外形上要求精致美观，身通体雕错花纹，环铸成各种形态的鸟兽图案。例如东汉中山穆王刘畅生前的佩，全长105厘米，身饰有线条流畅的错金涡纹和流云图案。两汉三国时，诸国君臣莫不看重佩，有的几近嗜好，不惜花费重金，延请名师，耗用几年甚至十几年功夫，炼制宝。那时有名的制匠有阮师，据说他造“受法于宝青之虚……以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，取刚柔之和”。所制的阮家“截轻微无丝发之际，斫坚刚无变动之异”。还有蜀国的蒲元，他运用当时的先进淬火技术造，具有独到之处。曾受诸葛亮之命，在斜谷造钢3000把。
隋唐时采用更为先进的“灌钢法”代替了百炼法，炼出的更加坚韧锋利。唐朝的有仪、鄣、横三种。仪是皇朝禁卫军使用的武器；鄣是一般官吏佩带用；横是专门装备军队的战。唐代制不仅注意保持汉民族传统的制作技艺，而且随着各国及各民族之间经济文化的广泛交流，还吸收了不少外来的制技艺，促使战的制作更趋于实用。明朝军队使用最多的是“腰”。腰的体狭长，身弯曲，刃部延长，吸收了倭的长处，使劈砍杀伤的威力增大。明朝著名将领戚继光非常重视腰的制作，在其军事著作《练兵实纪》中对腰制作方法有着详细的研究与记载。清朝，的种类更为繁杂，有腰、滚背双、脾、双手带、背、窝、鸳鸯、船尾、割、缭风等等。其中被广泛应用于作战的是腰和双手带。腰上部较直，下部微曲，刃部略窄。身长三尺二寸，柄长三寸，重一斤十两（古时1斤＝16两），一般用于骑兵作战。双手带，柄长一尺五寸，可容双手把握，刃长且特别宽大厚重，上部呈平线形。步兵在近身交战时，一砍去，可断敌首级或四肢。短在明清时代仍然是军队的主要兵器之一。
剑在青铜是时期是主要武器,但由于剑在砍劈方面的弱点逐渐退出了战争舞台从而成为一种身份的象征.
[中国古代名]
二：指雌雄两把古代名。《古今剑录》：“后燕慕容垂以建兴元年，造二长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。”
五色：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》载：“少帝义符以景平元年造一，铭曰五色。”
中山：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》载：“后秦姚苌以建初元年造一，铭曰中山。”
永安：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》载：“北京以永安三年，造一百口，铭曰永安”。
白鹿：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后魏宣武帝恪，以景明元年于白鹿山造一，文曰白鹿。”
幼平：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“周幼平击曹公胜，拜平虏将军。因造一，铭背曰幼平。”
司马：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“晋武帝司马炎咸宁元年造八千口，铭曰：司马。”
兴国：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“晋武帝衍以咸和元年，造十三口，铭曰兴国”。
百胜：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“李以永建元年造珠碧一口，名曰百胜。”
安国：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“黄武中累功作安国将军，作一佩，文曰安国。”
赤冶：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后魏昭成帝，以建国元年，于赤冶城铸刺十口，全镂赤冶宋。”
定业：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“齐高帝肖道成，以建元二年造一，铭曰定业。”
定国：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“宋武帝刘裕，以永初元年铸一，铭其背曰定国。”
神术：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“前秦苻坚，以甘露四年造一，用五千二，铭曰神术。”
建义：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“西奈乞伏国仁，以建义三年造一，铭名建义。”
建平：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后赵石勒以建平元年造一，用五百金，工用万人，头尖，长三尺六寸，铭曰建平，隶书。”
善胜：古代名。《梁书·陶弘景传》载：“大通初，令献二于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为传宝。”
威胜：古代名，见“善胜”条。
朝之：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》云：“明帝鸾以建武二年造一，铭曰朝之。”
腾马：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后蜀李雄，以晏平元年造五百口，文曰腾马。”
麟嘉：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后凉吕光，以麟嘉元年造一，铭曰麟嘉。”
七圣：古代名。
大夏龙雀：古代名。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百炼钢，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”
文：古代名。《唐书·地理表》：“忠州贡文。”
露陌：的一种。《湘烟录》：“魏文帝造宝曰露陌……。
半垂：古代名。《与弟超书》：“窦侍中遗促舟全错，半垂一枚。”
龙：古代名。《梁·简文帝》：“龙横脖上，画尺堕众前。”
龙泉太阿：古代名。《南史·王蕴传》：“为广德令，欲以将领自奋。每抚曰：龙泉太阿，汝知我者”。
龙鳞：1古代名。魏文帝《典论》：“丕作陌露，一名龙鳞。”《续汉书》载：“龙鳞，御也。”2古代名匕首。《典论》：“魏太子邳造百辟匕首三。……其三状似龙文，名曰龙鳞。”
玉环：古代名。《南史·刘怀慰传》：“齐高帝以怀慰为齐郡。太守手敕曰：有文事必有武备，今赐卿玉环一口。”
玉把：古代名。《宋史·于阗国传》：“开宝二年，国王男总贡玉把”。
百炼：古代宝。晋·崔豹《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝三……一曰百炼，……”。
百辟：古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚·六十·魏》：“往岁作百辟五枚，炼成，先以一与五官将（曹丕），其余四，吾诸子中有不好武而好文学，将与次与之。”曹植《宝赋》：“建发中，家父魏王命有司造宝五枚，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳修各得一焉，其余二枚，家父自仗之。”
安陵：古人名。高启《游侠篇》：“新削安陵，光夺众目眠。”
犵党：古代名。宋·辅《溪蛮丛笑》：“出入坐卧，必以自随，小者尤铦利，名犵党。”
阮师：古代名。晋·杨泉《物理论》：“古有阮师之，天下之所宝贵也。……其平背狭，方口洪首，截轻微之绝然发之系，斫坚钢无变动之异，世不百金精求不可得也。”
赤：古代名。《尚书》：“陈宝赤大训弘壁琬琰在西序。”郑玄注：“赤者武王诛纣时，赤为饰，周之正色。”《博物志》：“赤，周之宝器。”
含章：古代名。《典论》：“丕造百辟宝，……其二彩似丹霞，名曰含章。”
灵宝：古代名。《典论》：“丕造百辟宝，其一文似灵龟，名曰灵宝。”
张飞：名的一种。三国时期张飞所佩的腰。又称“新亭侯”。《剑录》：“张初拜新亭侯，自命匠炼赤珠山铁为一。铭曰：新亭侯。”
宝钿：古代名。《唐史·阿史那社尔传》：“太宗美其廉，赐高昌宝钿。”
郑：古代名。《周礼·考工记》：“郑之，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而弗能为良也。”
青犊：古代名。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝三，……二曰青犊……”。鸣鸿：古代名。《洞宴记》：“武帝解鸣鸿之，以赐东方朔，长三尺，朔曰：此黄帝采首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此，欲销之，自手中化为鹊，赤色飞去云中。”
昆吾：古代名。《宋史·李公麟传》：“朝廷得玉玺，下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑，议由是定。”
孟劳：古代名。《谷粱传·鲁僖公元年》：“公子友谓莒不回：吾二人不相悦，士卒何罪？屏左右相搏。公子友处下，左右回：孟劳？孟劳者，鲁之宝也。公子友以杀之。”
神：的一种。相传为诸葛亮指挥下百炼而成。《蒲元传》：“元性多奇思，于斜谷，为诸葛亮铸三千口。成，自方汉水钝弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人于成都取江水，元以淬，言杂涪水不可用。取水者捍言不杂。元以画水，言杂八升。取水者叩头云：于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满，申举断之，应手虚落，因曰神力。今屈目环者，乃是其遗范。”
项羽：相传为项羽所佩之。《王侯鲭》：“董卓少耕野得一，无文，四面隐起山云文，斫王如木。及贵，以视蔡邕，邕曰：此项羽。”
泰山宝环：古代名。《列异传》：“仙人王方平，降陈节之有，以一口，长五尺三寸，名泰山宝环，……曰：此不能为馀益，独卧卦可使无鬼，入军不伤，勿以入厕，溷且不宜，久服三年后有从汝求者，可争与之。后果有与载钱百万清者。”
素质：古代名。《北堂书钞》魏文帝曹丕《典论》：“余造百辟宝三，……其三，锋似严霜，身剑侠，名曰素质。”《太平御览·兵部·》：“（素质）长四尺三寸，重二斤九两。”
桂溪：古代名。黄庭坚：“我有桂溪，聊凭东风去。”
宿铁：古代名。《北名·綦母怀文传》：“怀文造宿铁，其法烧出铁精，以重柔铤，数宿则成。”
鸾：古代名。《礼记》：“割之用，鸾之贵，反本修古，不忘其初也。”《诗经》：“执其鸾，以启其毛，取其血筋。”
铜口：古代名。《傅成奏事》：“尚书旧给介士二百人，人给大铜口一枚。”
银装：古代名。《南史·席阐文传》：“梁武帝起兵，阐文劝。仍遣客私报帝，并献银装，帝报以金如意。”
脱guang：古代名。《太公兵法》：“之神，名曰脱guang。”
朝仪：《剑录》：“明帝鸾建武二年造一，铭曰朝仪。小篆书，长四尺。”
新亭侯：古代名。见“张飞”条。
漏景：古代名。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝三：……三曰漏景。”
警恶：古代名。《山堂肆考》：“杨贵妃文玄琰，小时尝有一，每出入道途间佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之铿然有声，似警于人也，故名曰警恶。”
千牛：利的别称。《庄子·养生主》中记载，庖丁宰牛数千头，所用仍锋利无比。故后世称锋利的为千牛。南朝梁元帝《金楼子·一·箴戒》：“时杨玉夫见昱醉无所知，乃与杨万年同入幄中，以千牛斩之。”
手：古名。宋·曾公亮《武经总要前集·卷十三·器图》有“八色”。手即其中一种。《三才图会》：“手一旁刃，柄短如剑。”后演变成现今短。
温铜：古代名。清代梁绍王《两般秋雨追随笔》载：“传为明戎政尚书陆公完字遗物，恩陵赐也。”
回回：古代名。《云烟过眼录》：“刘汉卿所藏回回，小品，背上皆全紫全错。回回内全错出，一人面兽，精甚。闻回回国王所佩者。”
吴：古代名。古时以吴地作最为锋利，故张华诗赞曰：“吴鸣手中，利剑严秋霜。”
葛党：古代名。《梦溪笔谈》：“吴钩，名也。弯，今南蛮用之，谓之葛党。”
[的分类]
短：的一种。短的身相对长于柄（把），柄只可一手或两手执之。单刃有单和双之分。单有斩马、柳叶、朴、雁翎、大环、虎牙等。单一般为单使，也有与其他兵器一起使用的。如单夹拐、单夹鞭、单碟、牌等。单一般式样较大，重量也大。双为二并用，其式样和重量都较单为小。双有鸳鸯、蝴蝶等。
九环：大环的一种。为步战所用。形状与一般相同，惟其身厚，背上穿有九个铁环，尖部平，不朝前突，柄略细弯度较大，柄后有环。
大砍：为步战所用。与一般手相同，惟其背厚，刃锋利，尖部平，不朝前突，柄直，柄后有环。
大横：唐代短的一种。多为帝王所赐，佩者以此为荣。《新唐书·五及善传》：“尔佩大横在朕侧，亦知此官贵呼。”
马：为骑战所用之短兵器。马身狭，略带弯曲，把也长。可两手同时握把。马一般较轻，锋利无比，威力较大。
子母：身很短，柄处有一护手，称为子；母背笔直，身宽。子细小绕柄半圈，且有一尖。
云头：身近柄持处小，刃弯曲向前至顶端，继续弯向背，头呈圆形，形似云头，故得此名。
双手单：身细长，尖锋利，与苗相似，柄直面长，可双手执柄。
片：古名。《大清会典图·六十五·武备图》载：“片，通长七尺一寸二分，刃长二尺，阔一寸三分。上锐而仰，銎厚二分，柄长四尺七寸，围四寸。木质铜朱，末铁鐏长四寸。”现在所说的“片”大多数指砍。
仪：唐代军。《唐六典》：“武库令之制有四：仪、鄣、横、陌。”始为禁卫军使用，晋时称为御，隋代定名为仪，以木或金银制成，仅供帝王仪仗队使用，故名。《制兵·》：“仪，古班剑之类。晋、宋以来谓之御；后魏曰长，皆施龙凤环。隋为之仪，装以金银，羽仪所执。”
少林鱼头：全长三尺，形似鱼头样，是历代武士和僧徒炼武防身之器。
连环：身宽大，背带环，环的数量不一，尖突出，锋利异常。护手圆盘形，紧裹身，柄稍弯，并系彩。其可砍可劈，可撩可扎，使用起来虎虎生风，铃铃有声。
护手狼牙：其背形如狼牙且背直而不曲。柄处有一月牙弯护手。其主要用法有劈、扎、撩、绞、格、拦、推、架等。
戒：僧人佩。只供中国古代僧人出行时割切三衣（袈裟）用，不得用以杀生，故称戒。
拍髀：因佩带时拍髀旁，故名。《释名·释兵》：“短曰拍髀，带时拍髀旁也。”
直背：其背笔直，刃弯向背，尖突出，刃锋利，柄略弯。其用法与一般短相似。
服：多随身佩带。《汉书·九六上·西域传·婼羌》：“山有铁，自作兵，兵有弓、矛、服、剑、甲。”
佩：多佩带于腰间。《释名·释兵》：“佩，在佩旁之也。”
柳叶：明清时期作为士兵佩。其身形似柳叶，故名。
削：属于书，指一种长刃有柄的小，为青铜或铁制成，用来修削木简或竹简上的文字。汉行于东周和秦汉时。《考工记·筑氏》：“筑氏为刂，长尺，博寸。”
鬼头：身宽，背略弯，尖突出，柄弯曲。
钩：其式样与一般同。惟其尖上而成倒钩状。《齐东野语》：“令二壮士执钩，夜伏田中。”
破风：身小，尖突出，刃锋利，背薄，柄弯曲。
麻札：砍的一种，主要用来克制骑兵。《宋史·岳飞传》：“飞戒步卒，以麻札入陈，斫马足，遂大败之。”
掇：《唐书·南蛮传》：“以千人为军，十军为部，强弩二首，枪斧铺之，劲马二百，越粮铺之。长戈二百，掇铺之。”
割：《礼记》：“割之用，鸾也之贵，贵其义也。”《正义》曰：“割今之，鸾，古之也。今便利，可以为割物之用。古迟缓，用之为难，宗庙不用今之，而用古修古也。”
猨：古代的一种。“猨”通“猿”。《隋书·礼仪志》：“行各二人，执金花师于楯，猨。”
雁翅：古代兵器。步战用。又名金背大环。其背厚，头宽大，体重。背上有五至九个小孔，孔内有空穿铜环一枚。挥动时，环击背，连连作响，声似雁鸣。《玉海》：“乾道元道十一月二日，命军器所造雁翎，以三千柄为一料。”
腰：长约三飞，身狭，柄短。明·茅元仪《武备志·军资乘·器械》：“腰造法，铁要多练，用纯钢自背起用平铲平削至刃，刃芒平磨无肩，乃利秒尤在尖。”腰多与藤片并用，故共称“腰也藤牌。”
二人夺：鞘形似手枚，中藏利，合之为杖，二人分夺时，则离鞘可作防身之用。
少林龙鳞宝：全长三尺五寸，为历代武林名士防身之。普净僧尼备此，明四海云游除反徒用此。
少林滚珠宝：全长三尺三寸峭右代名士防身之用。明代广会高僧备此，精此术也。
白杨：短的一种。左延年《秦女休行》：“休年十四五，为宋行报仇，左执白杨，右据宛鲁矛。”
大食：古代阿拉伯所造之。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食歌》曰：“吁嗟光禄英雄弭，大食宝聊可比。”
大理：少数民族兵器。有谓：“蛮以大理所出理佳……今世所谓吹毛透风乃大理之类。”大理有铎销，柄部饰金，极名贵。
云贵：少数民族兵器。短的一种。梁·陶弘景《古今剑录》：“云南，即大理所作，铁青黑沉沉不錎，南大最贵之，以象皮为鞘，朱之上，亦书犀毗花纹，一鞘两室，各函一，靶以皮条缠束，贵人以金银丝。”
壮族尖：少数民族兵器。短的一种。身长一尺二寸，刃向外曲凸，身最宽处为一寸二分。背一面有锋，锋与刃尖之间有三个凹形齿口，刃较为锋利，铁护手呈“s”形。柄以木制，长四寸半。铜制柄首呈棱形状。
阿昌：少数民族兵器。平时可弯曲而系于腰间。取用时则自然挺直。质地精良，尤以鞘与把制作考究，有木制、皮制、铜制、银制之不同，饰以精美的传统民族图案。
苗：又称“长”，我国传统兵器（注：“苗”并非“苗族尖”，更不是太一类）。长五尺，刃长三尺八寸、柄一尺二寸，因其身修长形似苗而得名，兼有枪两种兵器的特点。在戚继光抗倭的时候曾被广泛应用。
苗族尖：少数民族兵器。短的一种。长一尺二，向外曲凸。背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。苗家演练时常以笋笙伴奏。
环：元代蒙古骑战用，其刃身略弯，柄小而稍扁，较犀利。
峒：少数民族兵器。梁·陶弘景《古今剑录》：“峒，西州峒及诸外蛮，无不带者，一鞘二，与云南同，但以黑漆杂皮为鞘。”
铦：古代婆罗门国用的短。《唐书·礼乐志》：“睿宋时，婆罗门国献人倒行以足舞，仰植铦，府身就锋。”
傣族：少数民族兵器。在生产工具短砍的基础上，逐步发展成为长。这种极为锋利，既是劳动工具，也是练功和自卫的武器。
景颇尖：少数民族兵器。景颇历来精细别致，种类亦多，长短不一。形有直、曲两种，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各异。柄有木制、骨制、角制几种。鞘为木质，工艺精美，有龙及其他花纹凹雕，鞘上系有三道铜或银箍。也有细竹篾编制的箍，鞘上系有皮带作背挎之用。
僳僳族弯尖：少数民族兵器。短的一种。这种大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，锋锐利。柄稍向背曲凸，以木制或角制而成。
黎：少数民族兵器，短的一种。梁·陶弘景《古今剑录》：“黎，海南黎山所制，长不过一二尺，靶长乃三四寸。织细藤缠束之。靶端插白角片尺许，如鸱鹗尾，以为饰。”
藏：少数民族兵器。又称“西番”。短的一种。是我国藏族人民随身携带且须臾不离的防身器械。藏身短，尖锐利。鞘及把上多装饰精美。技法上常利用宽大藏袍作掩护，或突击闯刺，转腕变锋，或逼身擒举，使人防不胜防。常用招式有“牦牛闯阵”“雄鹰啄蹄”“骗马盖顶”“喇嘛祭”“举羊势”等，演练时，风嗖嗖，喊嚎惨人。
彝族短体插：少数民族兵器。短的一种。多为彝族男性所用，平时将将于腰带中。为曲刃短，有柄及铅花银制鞘。刃背向外曲凸，刃锋居于内面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄与刃均同一曲度。形精美优质，极为犀利尖锐。
斩马：宋代有名的步战用。从唐代陌演变而来。《玉梅》：“熙宁五年，作坊造斩马，长三尺余，镡长尺余，首为大环，上出以示蔡挺、挺奏，便于操击，战阵之利器也。五月庚辰，朔命置局造数万口分赐边臣。”
蜀：汉代军的一种。首有环。《汉书·文翁传注》：“凡蜀，有环者也”。
鱼：《水经·温水注》晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰“将砺石”。还，非为鱼也。郎至鱼所，见有两石，信之而去。文始异之。石有铁，文入山中，就石冶铁，锻成两，举向鄣，祝曰：“鲤鱼变化，冶石成，斫石鄣破者，是有神灵。文当得此，为国君王，斫不入者，是无神灵。”进斫石鄣如龙渊干将之斩芦蒿，由是人情渐附。”
[中国古代兵器谱——十大名]
1、鸣鸿：
上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成形。黄帝认为其自发的意太强，足以反噬持者。黄帝恐此流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
该长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。
评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名的前途。
2、苗之祖：
苗，短的一种。长一尺二，向外曲凸。背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。
上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配，被后世命名为“苗之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。
评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……
3.4.5、龙牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪被击成碎片封印于地下。
时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持人。
评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡”，真可谓物极必反。
6、大夏龙雀
古代名，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。
评定：为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以这种武器就被时代所压制了。
7、青龙偃月
东汉末年名将关羽所用战，为重骑兵大类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。
评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华祖”。
8、新亭侯
汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。
评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖村正”有得一比。
9、寒月
战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。
燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。
评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。
10、庖丁菜
古代名厨庖丁所用菜，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。
评定：几乎所有的都是杀人的利器，而唯独这把宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，不在利，而在用之人。庖丁菜是最朴实无华的，却是最完美的。
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为单面长刃的短兵器。同时泛指可用于切、削、割、剁的工具，与匕合称亦为膳食器。的最初形态，与钺非常接近。其形状为短柄，翘首，脊无饰，刃部较长。到春秋战国时期，的形状发生巨大变化，两汉时，逐渐发展为步兵的主战兵器之一，同时出现了许多不同形式的长柄。铜存世数量不多，体形均轻薄，最厚处仅0.35厘米，其形制粗分有短柄翘首、长柲卷首、平刃、曲刃等数类。
在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的。他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石质坚棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌、骨，这类轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。
[中国的]
最早的铜脱胎于石，形状很小。中国目前发现最早的青铜兵器便是铜。商朝的青铜，形较宽，刃端多向上翘，其制作如同石。当时的主要用来砍削器物，宰牛羊，或防身自卫，还未正式用于战争。周代重剑，不喜佩。西周时期，出现了青铜大，柄短长，有厚实的脊和锋利的刃，柄首端呈扁圆环形，所以又叫“环柄”。在北京昌平县白浮西周木椁墓中出土两把青铜，一把身长41厘米，背微弓；另一把长24厘米，类似冰形。那时的青铜质地较脆，缺少韧性，劈砍时容易折断。与同时代的铜剑相比，的做工粗糙，形体笨拙，远不如铜剑精巧锋利。因而迟迟没有投身战场。
秦汉时期，钢铁问世以后，的制作工艺得到改善，形制上身加长，并且已有专门的战和佩之分。佩讲究式样别致，镶饰美观；战则注重质地坚韧，作工精良。在当时诸国战争中，兵车已渐渐退出战场，取而代之的骑兵队成为作战主力。因此单纯的刺兵器不足以发挥效力，擅长劈砍挥杀的钢的制作质量要求越来越高。据史书记载，三国时刘备令工匠造5000把；孙权则命造1000把；司马炎也曾一次遣人造8000把。这些是用来装备军队的，那时已成为主要兵器之一。最通用的要算“环首”，这种直背直刃，背较厚，柄呈扁圆环状，长度一米左右，便于在骑战中抽杀劈砍，是一种实战性较强的短兵器，在战场上的厮杀格斗中，许多将领往往长矛短并用，远刺近劈，威力无比。西汉时大将李广之子李敢“左持长槊，右执短，跃马陷战”。三国时南蛮首领孟获的妻子祝融夫人善使飞，百发百中。她曾手提八尺长标，背插五口飞，重伤张嶷，活捉马忠。
钢不仅用于战场上，而且在官场上同样地位尊贵。汉朝时，自天子至百官无不佩。佩表示达官贵族的身份等级。东汉时，对天子百官的佩形制及装饰都有极严格的明文规定，谁也不准许逾越。这种佩带用，从外形上要求精致美观，身通体雕错花纹，环铸成各种形态的鸟兽图案。例如东汉中山穆王刘畅生前的佩，全长105厘米，身饰有线条流畅的错金涡纹和流云图案。两汉三国时，诸国君臣莫不看重佩，有的几近嗜好，不惜花费重金，延请名师，耗用几年甚至十几年功夫，炼制宝。那时有名的制匠有阮师，据说他造“受法于宝青之虚……以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，取刚柔之和”。所制的阮家“截轻微无丝发之际，斫坚刚无变动之异”。还有蜀国的蒲元，他运用当时的先进淬火技术造，具有独到之处。曾受诸葛亮之命，在斜谷造钢3000把。
隋唐时采用更为先进的“灌钢法”代替了百炼法，炼出的更加坚韧锋利。唐朝的有仪、鄣、横三种。仪是皇朝禁卫军使用的武器；鄣是一般官吏佩带用；横是专门装备军队的战。唐代制不仅注意保持汉民族传统的制作技艺，而且随着各国及各民族之间经济文化的广泛交流，还吸收了不少外来的制技艺，促使战的制作更趋于实用。明朝军队使用最多的是“腰”。腰的体狭长，身弯曲，刃部延长，吸收了倭的长处，使劈砍杀伤的威力增大。明朝著名将领戚继光非常重视腰的制作，在其军事著作《练兵实纪》中对腰制作方法有着详细的研究与记载。清朝，的种类更为繁杂，有腰、滚背双、脾、双手带、背、窝、鸳鸯、船尾、割、缭风等等。其中被广泛应用于作战的是腰和双手带。腰上部较直，下部微曲，刃部略窄。身长三尺二寸，柄长三寸，重一斤十两（古时1斤＝16两），一般用于骑兵作战。双手带，柄长一尺五寸，可容双手把握，刃长且特别宽大厚重，上部呈平线形。步兵在近身交战时，一砍去，可断敌首级或四肢。短在明清时代仍然是军队的主要兵器之一。
剑在青铜是时期是主要武器,但由于剑在砍劈方面的弱点逐渐退出了战争舞台从而成为一种身份的象征.
[中国古代名]
二：指雌雄两把古代名。《古今剑录》：“后燕慕容垂以建兴元年，造二长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。”
五色：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》载：“少帝义符以景平元年造一，铭曰五色。”
中山：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》载：“后秦姚苌以建初元年造一，铭曰中山。”
永安：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》载：“北京以永安三年，造一百口，铭曰永安”。
白鹿：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后魏宣武帝恪，以景明元年于白鹿山造一，文曰白鹿。”
幼平：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“周幼平击曹公胜，拜平虏将军。因造一，铭背曰幼平。”
司马：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“晋武帝司马炎咸宁元年造八千口，铭曰：司马。”
兴国：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“晋武帝衍以咸和元年，造十三口，铭曰兴国”。
百胜：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“李以永建元年造珠碧一口，名曰百胜。”
安国：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“黄武中累功作安国将军，作一佩，文曰安国。”
赤冶：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后魏昭成帝，以建国元年，于赤冶城铸刺十口，全镂赤冶宋。”
定业：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“齐高帝肖道成，以建元二年造一，铭曰定业。”
定国：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“宋武帝刘裕，以永初元年铸一，铭其背曰定国。”
神术：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“前秦苻坚，以甘露四年造一，用五千二，铭曰神术。”
建义：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“西奈乞伏国仁，以建义三年造一，铭名建义。”
建平：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后赵石勒以建平元年造一，用五百金，工用万人，头尖，长三尺六寸，铭曰建平，隶书。”
善胜：古代名。《梁书·陶弘景传》载：“大通初，令献二于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为传宝。”
威胜：古代名，见“善胜”条。
朝之：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》云：“明帝鸾以建武二年造一，铭曰朝之。”
腾马：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后蜀李雄，以晏平元年造五百口，文曰腾马。”
麟嘉：古代名。梁·陶弘景《古今剑录》：“后凉吕光，以麟嘉元年造一，铭曰麟嘉。”
七圣：古代名。
大夏龙雀：古代名。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百炼钢，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”
文：古代名。《唐书·地理表》：“忠州贡文。”
露陌：的一种。《湘烟录》：“魏文帝造宝曰露陌……。
半垂：古代名。《与弟超书》：“窦侍中遗促舟全错，半垂一枚。”
龙：古代名。《梁·简文帝》：“龙横脖上，画尺堕众前。”
龙泉太阿：古代名。《南史·王蕴传》：“为广德令，欲以将领自奋。每抚曰：龙泉太阿，汝知我者”。
龙鳞：1古代名。魏文帝《典论》：“丕作陌露，一名龙鳞。”《续汉书》载：“龙鳞，御也。”2古代名匕首。《典论》：“魏太子邳造百辟匕首三。……其三状似龙文，名曰龙鳞。”
玉环：古代名。《南史·刘怀慰传》：“齐高帝以怀慰为齐郡。太守手敕曰：有文事必有武备，今赐卿玉环一口。”
玉把：古代名。《宋史·于阗国传》：“开宝二年，国王男总贡玉把”。
百炼：古代宝。晋·崔豹《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝三……一曰百炼，……”。
百辟：古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚·六十·魏》：“往岁作百辟五枚，炼成，先以一与五官将（曹丕），其余四，吾诸子中有不好武而好文学，将与次与之。”曹植《宝赋》：“建发中，家父魏王命有司造宝五枚，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳修各得一焉，其余二枚，家父自仗之。”
安陵：古人名。高启《游侠篇》：“新削安陵，光夺众目眠。”
犵党：古代名。宋·辅《溪蛮丛笑》：“出入坐卧，必以自随，小者尤铦利，名犵党。”
阮师：古代名。晋·杨泉《物理论》：“古有阮师之，天下之所宝贵也。……其平背狭，方口洪首，截轻微之绝然发之系，斫坚钢无变动之异，世不百金精求不可得也。”
赤：古代名。《尚书》：“陈宝赤大训弘壁琬琰在西序。”郑玄注：“赤者武王诛纣时，赤为饰，周之正色。”《博物志》：“赤，周之宝器。”
含章：古代名。《典论》：“丕造百辟宝，……其二彩似丹霞，名曰含章。”
灵宝：古代名。《典论》：“丕造百辟宝，其一文似灵龟，名曰灵宝。”
张飞：名的一种。三国时期张飞所佩的腰。又称“新亭侯”。《剑录》：“张初拜新亭侯，自命匠炼赤珠山铁为一。铭曰：新亭侯。”
宝钿：古代名。《唐史·阿史那社尔传》：“太宗美其廉，赐高昌宝钿。”
郑：古代名。《周礼·考工记》：“郑之，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而弗能为良也。”
青犊：古代名。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝三，……二曰青犊……”。鸣鸿：古代名。《洞宴记》：“武帝解鸣鸿之，以赐东方朔，长三尺，朔曰：此黄帝采首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此，欲销之，自手中化为鹊，赤色飞去云中。”
昆吾：古代名。《宋史·李公麟传》：“朝廷得玉玺，下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑，议由是定。”
孟劳：古代名。《谷粱传·鲁僖公元年》：“公子友谓莒不回：吾二人不相悦，士卒何罪？屏左右相搏。公子友处下，左右回：孟劳？孟劳者，鲁之宝也。公子友以杀之。”
神：的一种。相传为诸葛亮指挥下百炼而成。《蒲元传》：“元性多奇思，于斜谷，为诸葛亮铸三千口。成，自方汉水钝弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人于成都取江水，元以淬，言杂涪水不可用。取水者捍言不杂。元以画水，言杂八升。取水者叩头云：于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满，申举断之，应手虚落，因曰神力。今屈目环者，乃是其遗范。”
项羽：相传为项羽所佩之。《王侯鲭》：“董卓少耕野得一，无文，四面隐起山云文，斫王如木。及贵，以视蔡邕，邕曰：此项羽。”
泰山宝环：古代名。《列异传》：“仙人王方平，降陈节之有，以一口，长五尺三寸，名泰山宝环，……曰：此不能为馀益，独卧卦可使无鬼，入军不伤，勿以入厕，溷且不宜，久服三年后有从汝求者，可争与之。后果有与载钱百万清者。”
素质：古代名。《北堂书钞》魏文帝曹丕《典论》：“余造百辟宝三，……其三，锋似严霜，身剑侠，名曰素质。”《太平御览·兵部·》：“（素质）长四尺三寸，重二斤九两。”
桂溪：古代名。黄庭坚：“我有桂溪，聊凭东风去。”
宿铁：古代名。《北名·綦母怀文传》：“怀文造宿铁，其法烧出铁精，以重柔铤，数宿则成。”
鸾：古代名。《礼记》：“割之用，鸾之贵，反本修古，不忘其初也。”《诗经》：“执其鸾，以启其毛，取其血筋。”
铜口：古代名。《傅成奏事》：“尚书旧给介士二百人，人给大铜口一枚。”
银装：古代名。《南史·席阐文传》：“梁武帝起兵，阐文劝。仍遣客私报帝，并献银装，帝报以金如意。”
脱guang：古代名。《太公兵法》：“之神，名曰脱guang。”
朝仪：《剑录》：“明帝鸾建武二年造一，铭曰朝仪。小篆书，长四尺。”
新亭侯：古代名。见“张飞”条。
漏景：古代名。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝三：……三曰漏景。”
警恶：古代名。《山堂肆考》：“杨贵妃文玄琰，小时尝有一，每出入道途间佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之铿然有声，似警于人也，故名曰警恶。”
千牛：利的别称。《庄子·养生主》中记载，庖丁宰牛数千头，所用仍锋利无比。故后世称锋利的为千牛。南朝梁元帝《金楼子·一·箴戒》：“时杨玉夫见昱醉无所知，乃与杨万年同入幄中，以千牛斩之。”
手：古名。宋·曾公亮《武经总要前集·卷十三·器图》有“八色”。手即其中一种。《三才图会》：“手一旁刃，柄短如剑。”后演变成现今短。
温铜：古代名。清代梁绍王《两般秋雨追随笔》载：“传为明戎政尚书陆公完字遗物，恩陵赐也。”
回回：古代名。《云烟过眼录》：“刘汉卿所藏回回，小品，背上皆全紫全错。回回内全错出，一人面兽，精甚。闻回回国王所佩者。”
吴：古代名。古时以吴地作最为锋利，故张华诗赞曰：“吴鸣手中，利剑严秋霜。”
葛党：古代名。《梦溪笔谈》：“吴钩，名也。弯，今南蛮用之，谓之葛党。”
[的分类]
短：的一种。短的身相对长于柄（把），柄只可一手或两手执之。单刃有单和双之分。单有斩马、柳叶、朴、雁翎、大环、虎牙等。单一般为单使，也有与其他兵器一起使用的。如单夹拐、单夹鞭、单碟、牌等。单一般式样较大，重量也大。双为二并用，其式样和重量都较单为小。双有鸳鸯、蝴蝶等。
九环：大环的一种。为步战所用。形状与一般相同，惟其身厚，背上穿有九个铁环，尖部平，不朝前突，柄略细弯度较大，柄后有环。
大砍：为步战所用。与一般手相同，惟其背厚，刃锋利，尖部平，不朝前突，柄直，柄后有环。
大横：唐代短的一种。多为帝王所赐，佩者以此为荣。《新唐书·五及善传》：“尔佩大横在朕侧，亦知此官贵呼。”
马：为骑战所用之短兵器。马身狭，略带弯曲，把也长。可两手同时握把。马一般较轻，锋利无比，威力较大。
子母：身很短，柄处有一护手，称为子；母背笔直，身宽。子细小绕柄半圈，且有一尖。
云头：身近柄持处小，刃弯曲向前至顶端，继续弯向背，头呈圆形，形似云头，故得此名。
双手单：身细长，尖锋利，与苗相似，柄直面长，可双手执柄。
片：古名。《大清会典图·六十五·武备图》载：“片，通长七尺一寸二分，刃长二尺，阔一寸三分。上锐而仰，銎厚二分，柄长四尺七寸，围四寸。木质铜朱，末铁鐏长四寸。”现在所说的“片”大多数指砍。
仪：唐代军。《唐六典》：“武库令之制有四：仪、鄣、横、陌。”始为禁卫军使用，晋时称为御，隋代定名为仪，以木或金银制成，仅供帝王仪仗队使用，故名。《制兵·》：“仪，古班剑之类。晋、宋以来谓之御；后魏曰长，皆施龙凤环。隋为之仪，装以金银，羽仪所执。”
少林鱼头：全长三尺，形似鱼头样，是历代武士和僧徒炼武防身之器。
连环：身宽大，背带环，环的数量不一，尖突出，锋利异常。护手圆盘形，紧裹身，柄稍弯，并系彩。其可砍可劈，可撩可扎，使用起来虎虎生风，铃铃有声。
护手狼牙：其背形如狼牙且背直而不曲。柄处有一月牙弯护手。其主要用法有劈、扎、撩、绞、格、拦、推、架等。
戒：僧人佩。只供中国古代僧人出行时割切三衣（袈裟）用，不得用以杀生，故称戒。
拍髀：因佩带时拍髀旁，故名。《释名·释兵》：“短曰拍髀，带时拍髀旁也。”
直背：其背笔直，刃弯向背，尖突出，刃锋利，柄略弯。其用法与一般短相似。
服：多随身佩带。《汉书·九六上·西域传·婼羌》：“山有铁，自作兵，兵有弓、矛、服、剑、甲。”
佩：多佩带于腰间。《释名·释兵》：“佩，在佩旁之也。”
柳叶：明清时期作为士兵佩。其身形似柳叶，故名。
削：属于书，指一种长刃有柄的小，为青铜或铁制成，用来修削木简或竹简上的文字。汉行于东周和秦汉时。《考工记·筑氏》：“筑氏为刂，长尺，博寸。”
鬼头：身宽，背略弯，尖突出，柄弯曲。
钩：其式样与一般同。惟其尖上而成倒钩状。《齐东野语》：“令二壮士执钩，夜伏田中。”
破风：身小，尖突出，刃锋利，背薄，柄弯曲。
麻札：砍的一种，主要用来克制骑兵。《宋史·岳飞传》：“飞戒步卒，以麻札入陈，斫马足，遂大败之。”
掇：《唐书·南蛮传》：“以千人为军，十军为部，强弩二首，枪斧铺之，劲马二百，越粮铺之。长戈二百，掇铺之。”
割：《礼记》：“割之用，鸾也之贵，贵其义也。”《正义》曰：“割今之，鸾，古之也。今便利，可以为割物之用。古迟缓，用之为难，宗庙不用今之，而用古修古也。”
猨：古代的一种。“猨”通“猿”。《隋书·礼仪志》：“行各二人，执金花师于楯，猨。”
雁翅：古代兵器。步战用。又名金背大环。其背厚，头宽大，体重。背上有五至九个小孔，孔内有空穿铜环一枚。挥动时，环击背，连连作响，声似雁鸣。《玉海》：“乾道元道十一月二日，命军器所造雁翎，以三千柄为一料。”
腰：长约三飞，身狭，柄短。明·茅元仪《武备志·军资乘·器械》：“腰造法，铁要多练，用纯钢自背起用平铲平削至刃，刃芒平磨无肩，乃利秒尤在尖。”腰多与藤片并用，故共称“腰也藤牌。”
二人夺：鞘形似手枚，中藏利，合之为杖，二人分夺时，则离鞘可作防身之用。
少林龙鳞宝：全长三尺五寸，为历代武林名士防身之。普净僧尼备此，明四海云游除反徒用此。
少林滚珠宝：全长三尺三寸峭右代名士防身之用。明代广会高僧备此，精此术也。
白杨：短的一种。左延年《秦女休行》：“休年十四五，为宋行报仇，左执白杨，右据宛鲁矛。”
大食：古代阿拉伯所造之。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食歌》曰：“吁嗟光禄英雄弭，大食宝聊可比。”
大理：少数民族兵器。有谓：“蛮以大理所出理佳……今世所谓吹毛透风乃大理之类。”大理有铎销，柄部饰金，极名贵。
云贵：少数民族兵器。短的一种。梁·陶弘景《古今剑录》：“云南，即大理所作，铁青黑沉沉不錎，南大最贵之，以象皮为鞘，朱之上，亦书犀毗花纹，一鞘两室，各函一，靶以皮条缠束，贵人以金银丝。”
壮族尖：少数民族兵器。短的一种。身长一尺二寸，刃向外曲凸，身最宽处为一寸二分。背一面有锋，锋与刃尖之间有三个凹形齿口，刃较为锋利，铁护手呈“s”形。柄以木制，长四寸半。铜制柄首呈棱形状。
阿昌：少数民族兵器。平时可弯曲而系于腰间。取用时则自然挺直。质地精良，尤以鞘与把制作考究，有木制、皮制、铜制、银制之不同，饰以精美的传统民族图案。
苗：又称“长”，我国传统兵器（注：“苗”并非“苗族尖”，更不是太一类）。长五尺，刃长三尺八寸、柄一尺二寸，因其身修长形似苗而得名，兼有枪两种兵器的特点。在戚继光抗倭的时候曾被广泛应用。
苗族尖：少数民族兵器。短的一种。长一尺二，向外曲凸。背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。苗家演练时常以笋笙伴奏。
环：元代蒙古骑战用，其刃身略弯，柄小而稍扁，较犀利。
峒：少数民族兵器。梁·陶弘景《古今剑录》：“峒，西州峒及诸外蛮，无不带者，一鞘二，与云南同，但以黑漆杂皮为鞘。”
铦：古代婆罗门国用的短。《唐书·礼乐志》：“睿宋时，婆罗门国献人倒行以足舞，仰植铦，府身就锋。”
傣族：少数民族兵器。在生产工具短砍的基础上，逐步发展成为长。这种极为锋利，既是劳动工具，也是练功和自卫的武器。
景颇尖：少数民族兵器。景颇历来精细别致，种类亦多，长短不一。形有直、曲两种，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各异。柄有木制、骨制、角制几种。鞘为木质，工艺精美，有龙及其他花纹凹雕，鞘上系有三道铜或银箍。也有细竹篾编制的箍，鞘上系有皮带作背挎之用。
僳僳族弯尖：少数民族兵器。短的一种。这种大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，锋锐利。柄稍向背曲凸，以木制或角制而成。
黎：少数民族兵器，短的一种。梁·陶弘景《古今剑录》：“黎，海南黎山所制，长不过一二尺，靶长乃三四寸。织细藤缠束之。靶端插白角片尺许，如鸱鹗尾，以为饰。”
藏：少数民族兵器。又称“西番”。短的一种。是我国藏族人民随身携带且须臾不离的防身器械。藏身短，尖锐利。鞘及把上多装饰精美。技法上常利用宽大藏袍作掩护，或突击闯刺，转腕变锋，或逼身擒举，使人防不胜防。常用招式有“牦牛闯阵”“雄鹰啄蹄”“骗马盖顶”“喇嘛祭”“举羊势”等，演练时，风嗖嗖，喊嚎惨人。
彝族短体插：少数民族兵器。短的一种。多为彝族男性所用，平时将将于腰带中。为曲刃短，有柄及铅花银制鞘。刃背向外曲凸，刃锋居于内面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄与刃均同一曲度。形精美优质，极为犀利尖锐。
斩马：宋代有名的步战用。从唐代陌演变而来。《玉梅》：“熙宁五年，作坊造斩马，长三尺余，镡长尺余，首为大环，上出以示蔡挺、挺奏，便于操击，战阵之利器也。五月庚辰，朔命置局造数万口分赐边臣。”
蜀：汉代军的一种。首有环。《汉书·文翁传注》：“凡蜀，有环者也”。
鱼：《水经·温水注》晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰“将砺石”。还，非为鱼也。郎至鱼所，见有两石，信之而去。文始异之。石有铁，文入山中，就石冶铁，锻成两，举向鄣，祝曰：“鲤鱼变化，冶石成，斫石鄣破者，是有神灵。文当得此，为国君王，斫不入者，是无神灵。”进斫石鄣如龙渊干将之斩芦蒿，由是人情渐附。”
[中国古代兵器谱——十大名]
1、鸣鸿：
上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成形。黄帝认为其自发的意太强，足以反噬持者。黄帝恐此流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
该长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。
评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名的前途。
2、苗之祖：
苗，短的一种。长一尺二，向外曲凸。背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。
上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配，被后世命名为“苗之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。
评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……
3.4.5、龙牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪被击成碎片封印于地下。
时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持人。
评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡”，真可谓物极必反。
6、大夏龙雀
古代名，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。
评定：为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以这种武器就被时代所压制了。
7、青龙偃月
东汉末年名将关羽所用战，为重骑兵大类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。
评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华祖”。
8、新亭侯
汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。
评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖村正”有得一比。
9、寒月
战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。
燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。
评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。
10、庖丁菜
古代名厨庖丁所用菜，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。
评定：几乎所有的都是杀人的利器，而唯独这把宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，不在利，而在用之人。庖丁菜是最朴实无华的，却是最完美的。
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