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这是当年练拳的一件往事。
这件事情与马形和猴形有关，今天对这件事情做个回忆，也算对马形拳和猴形做个补充。马形拳并不好练，我那时练了一段时间，总也找不到马那种“沙场百战抖威风”的感觉，父亲也总说，这马形里边差个“抖”字。
首先马形的拧裹出拳，和崩拳的区别很大，按照马形的理论，这是把马腿上的“崩踹”劲力化在了习武者的手上。用手去模仿马腿的发力方式，当然不会这么简单。
为了体悟这个劲力，我开始把双马形的定势当成桩法，去慢慢地体味这个马形的“崩踹”劲。在这个时候，父亲教了一个方法。
把两块砖头平贴在墙壁上，用双拳抵住这两块砖头，使他固定在墙壁上，然后用双马形的姿势其体味这个后腰向前送的劲力，这个方法相当的好，很快就能找到自己的腰劲。
你只凭着胳膊的力量是坚持不了多久的，为了更做的更久，在这个定势中，你会慢慢地把自己的劲力退到根节，最后退到腰上。
如果初学你是手掌发力的话，你会慢慢地把力量转移到肘部，在转移到肩膀。如果此刻你还在坚持的话，你会慢慢地把全身的力量沉到后腰上，借助后腰的“挺力”维持这个桩法的稳固。
经过一段时间的练习，马形大有长进。当年这个长进是当年的自己与自己相比的结果。这时候重新开始练马形的时候，觉得脚底下轻灵稳固，有“土中行犁”的感觉。
在一天晚上，我和父亲练拳的时候，父亲给了我一块小手绢，并告知了用法。我把小手绢攥成一团，握在手心打拳。突然觉得出拳时候，两只手的力量变的大不一样。
握着手绢的拳头打出的劲力陈实凶猛，与另一只空手握拳的手有了较大的差别。我感到很奇怪，为什么手心握着东西，打出的劲力就会有变化呢？
为了解开上述的问题，我做了很多试验，最后证明，只要手心握着东西，打出来拳劲力就会变大。我用核桃、纸张、甚至小孩玩的弹球都做过实验，证实了这个说法是正确的。只要手中握着的东西不是太大影响握拳的话，手心握着东西确实能提高打击力度。
这就是“空”与“不空”的区别，这件小小的事情里边含着武学的大道理。
一个不练武术的人握拳，其实很难握的很实。拳的中间是空的，就是这一点的缝隙，也会影响到身体的整体发力。一个握拳很好的练武的人，如果在手心握着一团餐巾纸，也能帮助他增加出拳打击的力度。
从马形拳开始，我重新认识了形意拳门握拳和手型的重要，这一点点的缝隙就造成了打击力量大幅度的下降，这是我从来没有想到的事情。
“如人在荆棘林，不动即刺不伤。”这是佛经中的句子，我先借用一下。如果在荆棘林中我们动起来呢？
那就会刺伤。
一次偶然的机会，我和父亲练拳的时候，在一种针叶松树的旁边，父亲让我冲着松树的松针练了几下。
我打了几下马形，尖锐的松针刺激了拳头，这种微微的疼痛使我全身猛地“jing醒”兴奋起来，一种与平时练拳截然不同的感觉油然而生。
哈哈！一种兴奋的感觉，仿佛一股微冷的气息从命门附近升起，自后背沿脊柱上升。“沙场百战抖威风”这句话，终于让我悟到了一丝感觉。
感谢那时候年轻，能一心一意的学点什么。也感谢那棵松树，没有那些松针的刺激，我也许至今还不能领悟到“jing醒”和“jing神抖擞”真切的含义。
jing神抖擞、无中生有、龙虎交泰、怒发冲冠、jing醒……等等许多类似的词语，我觉得最早都是练武的人创造并说出来的，不练武功的人，身体没有这么敏感，是创造不出这些词汇的，也永远不会真正理解这些词语的内涵。在古代也许只有和尚、道士、军队等那些专业人士才能“真明白”。
马形练功力，猴形练奇巧。
这两个形象结合起来，我家用了一个词“马上封猴”。
在《西游记》中唐僧的白马最后是“八部天龙”，孙悟空是“斗战胜佛”，地球人都知道，我说点地球人都不知道的。
《西游记》也不是那么简单的书。
鸿蒙初开原无xing，打破顽空须悟空！
唐僧取经第一关就是出了大唐国遇到老虎，在内家武术第一关就是心肾相交龙交虎汇。
古人认为天与地距离八万四千里，人的“心”与“肾”对应天地，距离八寸四分，心肾相交而四象和合。
唐僧第一关就遇到猛虎，那是含有“深、深、深”意的。
那是用外在的“假虎”，暗示内气运行的“真虎”！
此之谓：“借假修真”是也！
什么叫“斜月三星洞”？
那里是“灵台方寸山”？
没有“道心”看不得西游，也悟不得形意！
别看轻了西游，也别看轻了形意！
回到这篇文章，也别看轻了“马上封猴”这几个字。
这两个形象，我们交叉体悟慢慢的练习，经过一段时间的磨合，诸君会定有所得。
马形的“实拳”和猴形的“空掌”之间的变化，“功力”和“奇巧”的不断转换，能使人在练拳的时候很快的提高。
大拙与大巧！
如果说马形的功力为“拙”，那么猴形就是“巧”。
勤能补拙、巧能胜拙、但大巧能否胜大拙？
诸君当在此处加意习练以期大成也！
在古代人与自然有万般之巧，天底下珍禽异兽如此之多，老祖宗编排这许多形象的时候，就挑出了这12个，心意是十大真形，形意是十二形象，如果里边没有万般之“巧”，绝难被老祖宗纳入其中。
《西游记》流传了千百年，拍成了无数版本的电影、电视、动画，说实在话我到今天没有看懂，那里边有很深很深的道理。形意我很小的时候就练，到了今天还是觉得“形意如海”。每一个式子拿出来咀嚼，都有无穷的滋味。
国术不是快餐。
国术是满汉全席。
既然如此，我们就要锻炼我们的大脑、身体，锻炼我们的舌尖，因为国术需要“品味”。
洋术是养着金鱼的鱼缸，风景我们一眼就可以看透。
国术是深邃且广阔无边的大海。
今人都在“洋术鱼缸”面前观赏徘徊。
他们忘记了波澜壮阔的国术之海，那才是天地间最真实、最壮观、最美丽的世间风景……
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这是当年练拳的一件往事。
这件事情与马形和猴形有关，今天对这件事情做个回忆，也算对马形拳和猴形做个补充。马形拳并不好练，我那时练了一段时间，总也找不到马那种“沙场百战抖威风”的感觉，父亲也总说，这马形里边差个“抖”字。
首先马形的拧裹出拳，和崩拳的区别很大，按照马形的理论，这是把马腿上的“崩踹”劲力化在了习武者的手上。用手去模仿马腿的发力方式，当然不会这么简单。
为了体悟这个劲力，我开始把双马形的定势当成桩法，去慢慢地体味这个马形的“崩踹”劲。在这个时候，父亲教了一个方法。
把两块砖头平贴在墙壁上，用双拳抵住这两块砖头，使他固定在墙壁上，然后用双马形的姿势其体味这个后腰向前送的劲力，这个方法相当的好，很快就能找到自己的腰劲。
你只凭着胳膊的力量是坚持不了多久的，为了更做的更久，在这个定势中，你会慢慢地把自己的劲力退到根节，最后退到腰上。
如果初学你是手掌发力的话，你会慢慢地把力量转移到肘部，在转移到肩膀。如果此刻你还在坚持的话，你会慢慢地把全身的力量沉到后腰上，借助后腰的“挺力”维持这个桩法的稳固。
经过一段时间的练习，马形大有长进。当年这个长进是当年的自己与自己相比的结果。这时候重新开始练马形的时候，觉得脚底下轻灵稳固，有“土中行犁”的感觉。
在一天晚上，我和父亲练拳的时候，父亲给了我一块小手绢，并告知了用法。我把小手绢攥成一团，握在手心打拳。突然觉得出拳时候，两只手的力量变的大不一样。
握着手绢的拳头打出的劲力陈实凶猛，与另一只空手握拳的手有了较大的差别。我感到很奇怪，为什么手心握着东西，打出的劲力就会有变化呢？
为了解开上述的问题，我做了很多试验，最后证明，只要手心握着东西，打出来拳劲力就会变大。我用核桃、纸张、甚至小孩玩的弹球都做过实验，证实了这个说法是正确的。只要手中握着的东西不是太大影响握拳的话，手心握着东西确实能提高打击力度。
这就是“空”与“不空”的区别，这件小小的事情里边含着武学的大道理。
一个不练武术的人握拳，其实很难握的很实。拳的中间是空的，就是这一点的缝隙，也会影响到身体的整体发力。一个握拳很好的练武的人，如果在手心握着一团餐巾纸，也能帮助他增加出拳打击的力度。
从马形拳开始，我重新认识了形意拳门握拳和手型的重要，这一点点的缝隙就造成了打击力量大幅度的下降，这是我从来没有想到的事情。
“如人在荆棘林，不动即刺不伤。”这是佛经中的句子，我先借用一下。如果在荆棘林中我们动起来呢？
那就会刺伤。
一次偶然的机会，我和父亲练拳的时候，在一种针叶松树的旁边，父亲让我冲着松树的松针练了几下。
我打了几下马形，尖锐的松针刺激了拳头，这种微微的疼痛使我全身猛地“jing醒”兴奋起来，一种与平时练拳截然不同的感觉油然而生。
哈哈！一种兴奋的感觉，仿佛一股微冷的气息从命门附近升起，自后背沿脊柱上升。“沙场百战抖威风”这句话，终于让我悟到了一丝感觉。
感谢那时候年轻，能一心一意的学点什么。也感谢那棵松树，没有那些松针的刺激，我也许至今还不能领悟到“jing醒”和“jing神抖擞”真切的含义。
jing神抖擞、无中生有、龙虎交泰、怒发冲冠、jing醒……等等许多类似的词语，我觉得最早都是练武的人创造并说出来的，不练武功的人，身体没有这么敏感，是创造不出这些词汇的，也永远不会真正理解这些词语的内涵。在古代也许只有和尚、道士、军队等那些专业人士才能“真明白”。
马形练功力，猴形练奇巧。
这两个形象结合起来，我家用了一个词“马上封猴”。
在《西游记》中唐僧的白马最后是“八部天龙”，孙悟空是“斗战胜佛”，地球人都知道，我说点地球人都不知道的。
《西游记》也不是那么简单的书。
鸿蒙初开原无xing，打破顽空须悟空！
唐僧取经第一关就是出了大唐国遇到老虎，在内家武术第一关就是心肾相交龙交虎汇。
古人认为天与地距离八万四千里，人的“心”与“肾”对应天地，距离八寸四分，心肾相交而四象和合。
唐僧第一关就遇到猛虎，那是含有“深、深、深”意的。
那是用外在的“假虎”，暗示内气运行的“真虎”！
此之谓：“借假修真”是也！
什么叫“斜月三星洞”？
那里是“灵台方寸山”？
没有“道心”看不得西游，也悟不得形意！
别看轻了西游，也别看轻了形意！
回到这篇文章，也别看轻了“马上封猴”这几个字。
这两个形象，我们交叉体悟慢慢的练习，经过一段时间的磨合，诸君会定有所得。
马形的“实拳”和猴形的“空掌”之间的变化，“功力”和“奇巧”的不断转换，能使人在练拳的时候很快的提高。
大拙与大巧！
如果说马形的功力为“拙”，那么猴形就是“巧”。
勤能补拙、巧能胜拙、但大巧能否胜大拙？
诸君当在此处加意习练以期大成也！
在古代人与自然有万般之巧，天底下珍禽异兽如此之多，老祖宗编排这许多形象的时候，就挑出了这12个，心意是十大真形，形意是十二形象，如果里边没有万般之“巧”，绝难被老祖宗纳入其中。
《西游记》流传了千百年，拍成了无数版本的电影、电视、动画，说实在话我到今天没有看懂，那里边有很深很深的道理。形意我很小的时候就练，到了今天还是觉得“形意如海”。每一个式子拿出来咀嚼，都有无穷的滋味。
国术不是快餐。
国术是满汉全席。
既然如此，我们就要锻炼我们的大脑、身体，锻炼我们的舌尖，因为国术需要“品味”。
洋术是养着金鱼的鱼缸，风景我们一眼就可以看透。
国术是深邃且广阔无边的大海。
今人都在“洋术鱼缸”面前观赏徘徊。
他们忘记了波澜壮阔的国术之海，那才是天地间最真实、最壮观、最美丽的世间风景……
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