葛周

    梁葛侍中周镇兖之日,尝游从此亭。公有厅头甲者,年壮未婿,有神彩,善骑射,胆力出人。偶因白事,葛公召入,时诸姬妾并侍左右。内有一爱姬,乃国色也,专宠得意,常在公侧。甲窥见爱姬,目之不已。葛公有所顾问,至于再三,甲方流眄于殊色,竟忘其对答,公但俯首而已。既罢,公微哂之。或有告甲者,甲方惧,但云神思迷惑,亦不计忆公所处分事。数日之间,虑有不测之罪。公知其忧甚,以温颜接之。未几,有诏命公出征,拒唐师于河上。时与敌决战,交锋数日,敌军坚阵不动。日暮,军士饥渴,殆无人色。公乃召甲谓之曰:“汝能陷此阵否?”甲曰:“诺。”即揽辔超乘,与数十骑驰赴敌军,斩首数十级,大军继之,唐师大败。及葛公凯旋,乃谓爱姬曰:“大立战功,宜有酬赏,以汝妻之。”爱姬泣涕辞命,公勉之曰:“为人之妻,可不愈于为人之妾耶?”令具饰资妆,其直数千缗。召甲告之曰:“汝立功于河上,吾知汝未婚,今以某妻,兼署列职。”此女即所目也。甲固称死罪,不敢承命,公坚与之,乃受。噫!古有绝缨盗马之臣,岂逾于此。葛公为梁名将,威名著于敌中,河北谚曰“山东一条葛,无事莫撩拨”云。(《太平广记》卷一七七)

    郑昌图

    广明年中,凤翔副使郑侍郎昌图未及第前,尝自任以广度弘襟,不拘小节,出入游处,悉恣情焉。洎至舆论喧然,且欲罢举。其时同里有亲表家仆,自宋亳庄上至,告其主人云:“昨过洛京,于谷水店边逢见二黄衣使人西来,某遂与同行。至华岳庙前,二黄衣使与某告别,相揖于店后面,谓某曰:‘君家郎君应进士举无?’仆曰:‘我郎主官已高,诸郎君见修学次。’又问曰:‘莫亲戚家儿郎应无?’曰:‘有。’使人曰:‘吾二人乃是今年送榜之使也。自泰山来到金天处,押署其榜,子幸相遇。’仆遂请窃窥其榜,使者曰:‘不可,汝但记之。’遂画其地曰:‘此年状头姓,偏傍有,名两字,下一字在口中。榜尾之人姓,偏傍亦有此,名两字,下一字亦在口中。记之记之!’”遂去。郑公亲表颇异其事,遂访岐副具话之,具勉以就试。昌图其年状头及第,榜尾邹希回也,姓名画点皆同。(《太平广记》卷一八三)

    杨玄同

    唐天年,河中进士杨玄同老于名场。是岁颇亦彷徨,未涯兆朕,宜祈吉梦,以卜前途。是夕,梦龙飞天,乃六足。及见榜,乃名第六,则知固有前定矣。(《太平广记》卷一八四、《永乐大典》卷一三一三九)

    高辇

    礼部贡院凡有榜出,书以淡墨。或曰:“名第者,阴注阳受,淡墨书者,若鬼神之迹耳,此名鬼书也。”范质云:“未见故实。涂说之言,未敢为是。”尝记未应举日,有登第者相告,举子将策名,必有异梦。今聊记忆三数梦,载之于此。高辇应举,梦雷电晦冥,有一小龙子在前,吐出一石子,辇得之。占者曰:“雷电晦冥,变化之象,一石十科也。将来科第,其十数矣。”及将放榜,有一吏持主文帖子至。问小吏姓名,则曰:“姓龙”,询其名第高卑,则曰“第十人”。又郭俊应举时,梦见一老僧屐于卧榻上,蹒跚而行。既寤,甚恶之。占者曰:“老僧,上座也;著屐于卧榻上行,屐高也。君其巍峨矣。”及见榜,乃状元也。王汀应举时,至滑州旅店,梦射王慎征,一箭而中。及将放榜,或告曰:“君名第甚卑。”汀答曰:“苟成名,当为第六人。”及见榜,果如所言。或者问之,则告以梦:“王慎征则前年第六人及第,今射而中之,故知亦此科第也。”质于癸巳年应举,考试毕场。自以孤平初举,不敢决望成名。然忧闷如醉,昼寝于逆旅,忽有所梦。寐未化间,有九经蒋之才相访,即惊起而坐,且告以梦,梦被人以朱笔于头上乱点,己牵一胡孙如驴许大。蒋即以梦占之曰:“君将来必捷,兼是第三人矣。”因问其说,即曰:“乱点头者,再三得也;朱者,事分明也;胡孙大者为猿,算法圆三径一,故知三数也。”及放榜,即第十三人也。(《太平广记》卷一八四)

    张

    张相富于权略,素不知兵。昭宗朝,亲统扈驾六师,往讨太原,遂至失律,陷其副帅侍郎孙揆。寻谋班师,路由平阳,平阳即蒲之属郡也。牧守姓张,即蒲帅王珂之大校。珂变诈难测,复虑军旅经过,落其诡计。乃先数程而行,泊于平阳之传舍,六军相次,由阴地关而进。深忌晋牧,复不敢除之。张于一舍郊迎,既驻邮亭。令张使君升厅,茶酒设食毕,复命茶酒,不令暂起,仍留晚食。食讫,已晡时,又不令起,即更茶数瓯。至张灯,乃许辞去,自旦及暮,不交一言,口中咀少物,遥观一如交谈之状。珂性多疑,动有警察。时侦事者寻已密报之云:“刺史与相国密话竟夕。”珂果疑,召张问之曰:“相国与尔,自旦至暮,所话何?”对云:“并不交言。”王殊不信,谓其不诚,戮之。六师乃假途归京,了无纤虑。后判邦计,诸道各致纨绮之类,并不受之。乃命专人面付之曰:“尔述吾意,以此物改充军行所费之物,锅幕布槽啖马药,土产所共之物,咸请备之。”于是诸藩镇欣然奉之。以至军行十万,所要无阙,皆心匠之所规画。梁祖忌之,潜令刺客杀之于是水庄上。(《太平广记》卷一九○)

    村妇

    昭宗为梁主劫迁之后,岐凤诸州,各蓄甲兵甚众,恣其劫掠以自给。成州有僻远村墅,巨有积货,主将遣二十余骑夜掠之。既仓卒至,罔敢支吾,其丈夫并囚缚之,罄搜其货,囊而贮之。然后烹豕犬,遣其妇女羞馔,恣其饮啖。其家尝收莨菪子,其妇女多取之熬捣,一如辣末,置于食味中,然后饮以浊醪。于时药作,竟于腰下拔剑掘地曰:“马入地下去也。”或欲入火投渊,颠而后仆。于是妇女解去良人执缚,徐取骑士剑,一一断其颈而瘗之。其马使人逐官路,而遣之,罔有知者。后地土改易,方泄其事。(《太平广记)卷一九○)

    王宰

    丁丑岁,蜀师戍于固镇。有巨师曰费铁觜者,本于绿林部下将卒,其人也,多使人行劫而纳其货。一日,遣都将领人攻河池县。有王宰者,失其名,少壮而勇,只与仆隶十数辈止于公署。群盗夜至,宰启扉而俟之,格斗数刻,宰中镞甚困。贼将俞其阈,小仆持短枪,靠扉而立,连中三四魁首,皆应刃而仆,肠胃在地焉。群盗于是舁尸而遁。他日,铁觜又劫村庄。才合夜,群盗至村,或排闼而入者,或四面坏壁而入。民家灯火尚荧煌,丈夫悉遁去,唯一妇人以杓挥釜汤泼之,一二十辈无措手,为害者皆狼狈而奔散。妇人但秉杓据釜,略无所损。旬月后,铁觜部内数人,有面如疮癞者,费终身耻之。(《太平广记》卷一九二)

    段成式

    成式多禽荒,其父文昌尝患之,复以年长,不加面斥其过,而请从事言之。幕客遂同诣学院,具述丞相之旨,亦唯唯逊谢而已。翌日,复猎于郊原,鹰犬倍多。既而诸从事各送兔一双,其书中征引典故,无一事重叠者。从事辈愕然,多其晓其故实。于是齐诣文昌,各以书示之。文昌方知其子艺文该赡。山简云:“吾年四十,不为家所知。”颇亦类此。(《太平广记)卷一九七)

    江陵书生

    江陵南门之外,雍门之内,东垣下有小瓦堂室一所,高三尺许,具体而微。询其州人,曰:“此息壤也。”鞠其由,曰:“数百年前,此州忽为洪涛所漫,未没者三二版。州帅惶惧,不知所为。忽有人白之曰:‘州之郊墅间,有一书生博读甚广,才智出人,请召询之。’及召问之。‘此是息壤之地,在于南门。仆尝读《息壤记》云:禹湮洪水,兹有海眼,泛之无恒。禹乃镌石,造龙之宫室,置于穴中,以塞其水脉。后闻版筑此城,毁其旧制,是以有此怀襄之患。请掘而求之。’果于东垣之下,掘数尺,得石宫室,皆已毁损。荆帅于是重葺,以厚壤培之,其洪水乃绝。今于其上又起屋宇,志其处所。”旋以《息壤记》验之,不谬。(《太平广记》卷一九七、《锦绣万花谷前集》卷六)

    陈叔

    陈叔,鸿之子也,鸿与白傅传《长恨词》,文格极高,盖良史也。咸通中,佐廉使郭常侍铨之幕于徐,性尤耿介,非其人不与之交。同院有小计姓武,亦元衡相国之后,盖汾阳之坦床也。乃心不平之,遂挈家居于茅山,与妻子隔山而居,短褐束绦,焚香习禅而已。或一年半载,与妻子略相面焉。在职之时,唯流沟寺长老与之款接,亦具短褐相见。自述《檀经》三卷,今在藏中。临行,留一章与其僧云:“行若独轮车,常畏大道覆。止若圆底器,常恐他物触。行止既如此,安得不离俗。”乾符中,弟琏复佐薛能幕于徐,自丹阳棹小舟,至于彭门,与弟相见。薛公重其为人,延请入城,遂坚拒之曰:“某已有誓,不践公门矣。”薛乃携舟造之,话道永日,不宿而去。其志尚之介僻也如此。(《太平广记》○二、又见《类说》卷五四、唐诗纪事卷六六)

    王仁裕

    晋都洛下,丙申年春,翰林学士王仁裕夜直。闻禁中蒲牢,每发声,如叩项脑之间,其钟忽撞作索索之声,有如破裂,如是者旬余。每与同职默议,罔知其何兆焉。其年中春,晋帝果幸于梁汴,石渠金马,移在雪宫,迄今十三年矣。索索之兆,信而有征。(《大平广记》○三)

    王仁裕

    后唐清泰之初,王仁裕从事梁苑,时范公延光师之。春正月,郊野尚寒,引诸幕寮,饯朝客于折柳亭。乐则于羽,而响铁独有宫声,洎将掺执,竟不谐和。王独讶之,私谓戎判李大夫式、管记唐员外献曰:“今日必有俦张之事,盖乐音不和,今诸音举羽,而独扣金有宫声。且羽为水,宫为土,水土相克,得无忧乎?”于时筵散,朝客西归。范公引宾客,绁鹰犬,猎于王婆店北,为奔马所坠,不救于荒陂。自辰巳至午后,绝而复苏。乐音先知,良可至矣。(《太平广记》○四)

    厉归真

    唐末,江南有道士厉归真者,不知何许人也。曾游洪州信果观,见三官殿内功德塑像,是玄宗时夹,制作甚妙,多被雀鸽粪秽其上。归真遂于殿壁画一鹞,笔迹奇绝,自此雀鸽无复栖止此殿。其画至今尚存。归真尤能画折竹野鹊。后有人传,归真于罗浮山上升。(《太平广记》一三、《类说》卷五四)

    高骈

    江淮州郡,火令最严,犯者无赦。盖多竹屋,或不慎之,动则千百间立成煨烬。高骈镇维扬之岁,有术士之家延火,烧数千户。主者录之,即付于法。临刃,谓监刑者曰:“某之愆尤,一死何以塞责。然某有薄技,可以传授一人,俾其救济后人,死无所恨矣。”时骈延待方术之士,恒如饥渴,监刑者即缓之,驰白于骈。骈召入,亲问之。曰:“某无他术,唯善医大风。”骈曰:“可以核之。”对曰:“但于福田院选一最剧者,可以试之。”遂如言。乃置患者于室中,饮以乳香酒数升,则懵然无知。以利刀开其脑缝,挑出虫可盈掬,长仅二寸。然以膏药封其疮,别与药服之,而更节其饮食动息之候。旬余,疮尽愈。才一月,眉须已生,肌肉光净,如不患者。骈礼术士为上客。(《太平广记》一九)

    田令孜

    长安完盛日,有一家于西市卖饮子,用寻常之药,不过数味,亦不闲方脉,无问是何疾苦,百文售一服,千种之疾,入口而愈。常于宽宅中,置大锅镬,日夜锉斫煎煮,给之不暇,人无远近,皆来取之。门市骈罗,喧阗京国,至有赍金守门,五七日间未获给付者,获利甚极。时田令孜有疾,海内医工召遍,至于国师待诏,了无其征。忽见亲知白田曰:“西市饮子,何妨试之?”令孜曰:“可。”遂遣仆人,驰乘往取之,仆人得药,鞭马而回。将及近坊,马蹶而覆之,仆既惧其严难,不复取云,遂诣一染坊,丐得池脚一瓶子,以给其主。既服之,其病立愈。田亦只知病愈,不知药之所来,遂偿药家甚厚。饮子之家,声价转高,此盖福医也。近年,邺都有张福医者亦然,积货甚广,以此有名,为蕃王挈归塞外矣。(《太平广记》一九)

    于遘

    近朝中书舍人于遘,尝中蛊毒,医治无门,遂长告,渐欲远适寻医。一日,策杖坐于中门之外,忽有钉铰匠见之,问曰:“何苦而羸茶如是?”于即为陈之。匠曰:“某亦曾中此,遇良工,为某钤出一蛇而愈。某亦传得其术。”遘欣然,且祈之。彼曰:“此细事耳。来早请勿食,某当至矣。”翊日,果至,请遘于舍檐下,向明张口,执钤俟之。及欲夹之,差跌而失,则又约以来日。经宿复至,定意伺之,一夹而中。其蛇已及二寸许,赤色,粗如钗股矣,遽命火焚之。遘遂愈,复累除官,至紫微而卒。其匠亦不受赠遗,但云:“某有誓救人。”唯引数觞而别。(《太平广记》一九)

    颜燧

    京城及诸州郡中,有医人能出蛊毒者,目前之验甚多,人皆惑之,以为一时幻术,膏盲之患,即不可去。郎中颜燧者,家有一女使抱此疾,常觉心肝有物唼食,痛苦不可忍。累年后瘦瘁,皮骨相连,胫如枯木。偶闻有善医者,于市中聚众甚多,看疗此病,颜试召之。医生见曰:“此是蛇蛊也,立可出之。”于是先令炽炭一二十斤,然后以药饵之。良久,医工秉小钤子于傍,于时觉咽喉间有物动者,死而复苏。少顷,令开口,钤出一蛇子长五七寸,急投于炽炭中燔之。燔蛇屈曲,移时而成烬。其臭气彻于亲邻,自是疾平,永无啮心之苦耳。则知活变起虢肉徐甲之骨,信不虚矣。(《太平广记》一九)

    申光逊

    近代曹州观察判官申光逊,言本家桂林。有官人孙仲敖,寓居于桂,交、广人也。申往谒之,延于卧内,冠簪相见曰:“非慵于巾栉也,盖患脑痛尔。”即命醇酒升余,以辛辣物洎胡椒、干姜等屑仅半杯,以温酒调,又于枕函中,取一黑漆筒,如今之笙项,安于鼻窍。吸之至尽,方就枕,有汗出表,其疾立愈,盖鼻饮蛮獠之类也。(《太平广记》二○)

    田承肇

    王蜀将田承肇,常领骑军戍于凤翔。因引骑潜出,解鞍憩于林木之下,面前忽见方圆数尺静地中,有小树子一茎高数尺,并无柯叶,挺然而立,尤甚光滑。肇就之玩弄,以手上下摩娑。顷刻间,手指如中毒药,苦不禁,于是鞭马归营。至,臂膊已粗于桶。时有村妪善禁,居在深山中,急使人召得,已将不救。妪曰:“此是胎生七寸蛇戏处,喷毒在树木间。扪者树枝立合,致卒。”肇曰:“是也。”急使人就彼□之,果获二蛇,长六七寸,毙之。妪遂禁勒,自膊间趁,渐渐下至于腕,又并趁入食指,尽食指一节,趁之不出,蹙成一球子许肉丸。遂以利刀断此一节,所患方除。其断下一节,巨如一气球也。(《太平广记》二○)

    蛇毒

    赵延禧云:遭恶蛇虺所螫处,帖之艾炷,当上灸之,立差,不然即死。凡蛇啮即当啮处灸之,引去毒气,即止。(《大平广记》二○)

    程逊

    晋太常卿程逊足下有龟文,尝招相者视之。相者告曰:“君终有沈溺之厄。”其后使于浙右,竟葬于海鱼之腹。常谓《李固传》云:“固足履龟纹,而位至三公,卒无水害。”同事而异应也。(《太平广记》二三)

    真阳观

    新浙县有真阳观者,即许真君第子曾真人得道之所。其常住有庄田,颇为邑民侵据。唐僖宗朝,南平王钟传据江西八州之地。时观内因修元斋,忽有一香炉自天而下。其炉高三尺,下有一盘,盘内出莲花一枝,花有十二叶,叶间隐出一物,即十二属也。炉顶上有一仙人,戴远游之冠,着云霞之衣,相仪端妙。左手扌耆颐,右手垂膝,坐一小磐石。石上有花竹流水松桧之状,雕刊奇怪,非人工所及也。其初降时,凡有邑民侵据本观庄田,即蜚于田所,放大光明,邑民惊惧,即以其田还观,莫敢逗留,南平王闻其灵异,遣使取炉,至江西供养。忽一夕失炉,寻之却至旧观,道俗目之为瑞炉。故丞相乐安公孙南迁,路经此观,留题末句云:“好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。”其瑞炉比如金色,轻重不定,寻常举之,只可及六七斤。曾有一盗者窃之,虽数人亦不能举。至今犹在本观,而不能复蜚矣。(《太平广记》三二)

    陴湖渔者

    徐宿之界有陴湖,周数百里,两州之莞蓟萑苇,迨芰荷之类,赖以资之。唐天中,有渔者于网中获铁镜,亦不甚涩,光犹可鉴面,阔六五寸,携以归家。忽有一僧及门,谓渔者曰:“君有异物,可相示乎?”答曰:“无之。”僧曰:“闻君获铁镜,即其物也。”遂出之。僧曰:“君但却将往所得之处照之,看有何睹。”如其言而往照,见湖中无数甲兵。渔者大骇,复沉于水,僧亦失之。耆老相传,湖本陴州沦陷所致,图籍亦无载焉。(《太平广记》三二)

    大安寺

    唐懿宗用文理天下,海内晏清,多变服私游寺观。民间有奸猾者,闻大安国寺有江淮进奏官寄吴绫千匹在院,于是暗集其群,就内选一人肖上之状者,衣上私行之服,多以龙脑诸香薰,引二三小仆,潜入寄绫之院。其时有丐者一二人至,假服者遗之而去。逡巡,诸色丐求之人,接迹而至,给之不暇。假服者谓院僧曰:“院中有何物?可借之。”僧未诺间,小仆掷眼向僧,僧惊骇曰:“柜内有人寄绫千匹,唯命是听。”于是启柜,罄而给之。小仆谓僧曰:“来日早,于朝门相觅,可奉引入内,所酬不轻。”假服者遂跨卫而去。僧自是经日访于内门,杳无所见,方知群丐并是奸人之党焉。(《太平广记》三八)

    李延召

    王蜀将王宗俦帅南梁日,聚粮屯师,日兴工役,凿山刊木,略不暂停,运粟泛舟,军人告倦。岷峨之人,酷好释氏,军中皆右执凶器,左秉佛书,诵习之声,混于刁斗。时有健卒李延召,继年役于三泉黑水以来,采斫材木,力竭形枯,不任其事,遂设诈陈状云:“近者得见诸佛如来,乘舆跨象,出入岩崖之中,飞升松柏之上,如是之报甚频。某虽在戎门,早归释教,以其课诵至诚,是有如此感应。今乞蠲兵籍,截足事佛,俾将来希证无上之果。”宗俦判曰:“虽居兵籍,心在佛门,修心于行伍之间,达理于幻泡之外,归心而依佛氏,截足以事空王。壮哉貔貅,何太猛利,大愿难阻,真诚可嘉。准状付本军,除落名氏,仍差虞候监截一足讫,送真元寺收管洒扫。”延召比欲矫妄免其役,及临断足时,则怖惧益切。于是迁延十余日,哀号宛转,避其锋钅亡。宗俦闻之,大笑而不罪焉。(《太平广记》三八)

    俳优人

    太祖入觐昭宣,昭宗开宴,坐定,伶伦百戏在焉。俳恒真颂圣,先祝帝德,然后说元勋梁王之功业曰:“我元勋梁王,五百年间生之贤。”九优太史胡趱应曰:“酌然如此,四海之内共知,固教朝廷如东向。”侍宴臣僚无不失色,梁太祖但笑而已。昭宗不怿,如无奈何。趱又自好博奕。尝独跨一驴,日到故人家棋,多早去晚归,年岁之间,不曾暂辍。每到其家,主人必戒家童曰:“与都知于后院喂饲驴子。”趱甚感之,夜则跨归。一日,非时宣召,趱仓忙索驴。及牵前至,则觉喘气,通体汗流,乃正与主人拽耳。趱方知自来与其家拽磨。明早,复展步而至。主人亦曰:“与都知抬举驴子。”曰:“驴子今日偶来不得。”主人曰:“何也””趱曰:“只从昨回宅,便患头旋恶心,起止未得,且乞假将息。”主人亦大笑。盖以趱之黠也如是,而不知其所乘经年与人旋亨利,亦数为同人对衔挪揄之。(《太平广记》五二)

    不调子

    有不调子,恒以滑稽为事。辈流间有慧黠过人,性识机警者,皆被诱而玩之。尝与一秀士同舟,泛江湖中,将欲登路。同船客有驴瘦劣,尾仍偏,不调子坚劝秀士市之。秀士鄙其瘦劣,勉之曰:“此驴有异相,不同常等。”不得已,高价市之。既舍楫登途,果弱,不堪乘跨,而苦尤之。不调曰:“勿悔,此不同他等。”其夕,忽值雪。不调曰:“得之矣,请贳酒三五杯,然后奉为话其故事。”秀士又黾挽贳而饮之。及举爵,言之曰:“君不闻杜荀鹤诗云‘就船买得鱼偏美,踏雪沽来酒倍香’乎?请君买驴沽酒者,盖为杜诗有之,非无证据。”秀士被买而玩之,殊不知觉,至是方悟焉。(《太平广记》五二)

    司马都

    前进士司马都居于青丘,尝以钱二万,托戎帅王师范下军将市丝。经年,丝与金并为所没。都因月旦趋府,谒王公,偶见此人,问之。其人貌状,魁伟胡<思见>,凶顽发怒,欲自投于井。都徐曰:“何至如此!足下吒一抱之髭须,色斯举矣;望千寻之玉,井有人焉。”王公知之,毙军将于枯木。(《太平广记》五二)

    李任为赋

    天成年,卢文进镇邓,因出城,宾从偕至。舍人韦吉亦被召,年老,无力控驭。既醉,马逸,东西驰桑林之中,被横枝骨挂巾冠,露秃而奔突,仆夫执从,则已坠矣。旧患肺风,鼻上瘾疹而黑,卧于道周,幕客无不笑者。从事令左司郎中李任、祠部员外任瑶,各占一韵而赋之。赋项云:“当其厅子潜窥,衙官共看,喧呼于麦垅之里,偃仆于桑林之畔。蓝搀鼻孔,真同生铁之椎;甸骷髅,宛是熟铜之钅。”余不记之,闻之者无不解颐。(《太平广记》五二)

    陈癞子

    唐营丘有豪民姓陈,藏镪钜万,染大风疾,众目之为陈癞子。自奉之道,则不薄矣,然切讳癞字。家人妻孥,或误言者,则必遭怒,或至笞。宾客或言所苦减退,则酒食延待,优丰甚至,言增添,则白眼相顾耳。有游客,心利所沾,而不能禁其口。遂谒之。初谓曰:“足下之疾,近日尤减。”陈亦欣然,命酒馔延接,乃赍五缗。客将起,又问之曰:“某疾果退否?”客曰:“此亦添减病。”曰:“何谓也?”客曰:“添者,面上添肉渤沤子;灭者,灭却鼻孔。”长揖而去,数日不怿。又每年五月,值生辰,颇有破费,召僧道,启斋筵,伶伦百戏毕备。斋罢,伶伦赠钱数万。时有<军页>者何岸高,不敏见,既去复入,谓曰:“蒙君厚惠,感荷奚言!然某偶忆短李相公诗,落句一联,深叶主人盛德也。”陈曰:“试诵之。”时陈君处于中堂,坐碧纱帏中,左右侍立,执轻{妾}白帚者数辈。伶伦曰:“诗云:三十年来陈癞子,如今始得碧纱。”遭大诟而去。(《太平广记》五七)

    征君

    唐肃宗之代,急于贤良,下诏搜山林草泽,有怀才抱德及匡时霸国者,皆可爵而任之。有征君,自灵武衣草衣,蹑芒ハ,诣于国门。肃宗闻之喜曰:“果有贤士应募矣。”遂召对,访时事得失,卒无一辞,但再三瞻望圣颜而奏曰:“微臣有所见,陛下知之乎?”对曰:“不知。”奏曰:“臣见陛下圣颜,瘦于在灵武时。”帝曰:“宵旰所劳,以至于是。”侍臣有匿笑不禁者。及退,更无他言。帝知其妄人也,恐闭将来贤路,亻邑挽除授一邑宰。洎将寒食,京兆司逐县索杏仁,以备贡奉。闻之,大为不可,独力抗之,遂诣阙请对。京兆司亦惧此征君必有异见,将奈之何。及召对,奏曰:“陛下要寒节杏仁,今臣敲将来,鸟复进浑杏仁。”上ㄉ而遣之,竟不置其罪。(《太平广记》六○)

    胡令

    奉先县有令姓胡,忘其名,渎货靳食,僻好博奕。邑寄张巡官,好尚既同,往来颇洽。每会棋,必自旦及暮,品格既停,略无厌倦。然宰君时入中门,少顷,又来对棋。如是日日,早入晚归,未尝设食于张,不胜饥冻。潜知之,时入盖自食而复出。及暮辞宰曰:“且去也,极是叨铁。”胡唯唯而已。张去,胡忽思之曰:“此人相别云‘极是叨铁’,出何文谭?”急令追之。既至,问:“明公适云‘极是叨铁’,其义家在?”张复款坐,谓曰:“长官岂不知有叨铁耶?”曰:“不知。”曰:“还见治炉家,置一铁长杖乎?只此是。炉中猛火炎炽,铁汁或未销融,使此杖时时于炉中ㄅ猛火了,却出来,移时又ㄅ猛火了,却出来,只此是叨铁也。”言讫而去。胡入室,话于妻子,再三思之,方知讽其每日自入,︿猛火了,却出来棋也。凡靳食倦客之上.时人多以此讽之。(《太平广记》六二)

    郡牧

    唐有膏梁子出刺,郡人迎候甚至,前任与之设交代之礼仪无阙者。二礼生具头冠礼衣,相其宾主,升降揖让,而新牧赞ヴ,敛容低视,不敢正面对礼生。及礼毕,使人再三传语,慰劳感谢,皆莫涯其意。翌日,于内阁,从礼生从容,生极惶恐,罔知去就。既坐,蹙低语曰:“贤尊安否?”礼生唯唯。又曰:“顷年营大事时,极烦贤尊心力。”生亦瞢然。及罢,有亲知细询之,乃曰瞢:“此礼生缘方相子弟,昔曾使他家君,是以再三感谢。”且士流中亦有故为轻薄者,亦有昧于菽爽不能分别者,信而有之。(《太平广记》六二、《说郛》四八)

    张咸光

    梁龙德年,有贫衣冠张咸光,游丐无度于梁宋之间。复有刘月明者,与咸光相类,常怀匕著,每游贵门,即遭虐戏,方食则夺其匕著,则袖中出而用之。梁驸马温积谏议权判开封府事,咸光忽遍诣豪门告别。问其所诣,则曰:“往投温谏议也。”问:“有何绍介而往?”答曰:“顷年大承记录,此行必厚遇也。大谏尝制《碣山潜龙宫上梁文》云:‘馒头似碗,胡饼如簏,畅杀刘月明主簿,喜杀张咸光秀才。’以此知必承顾ツ。”闻者绝倒。(《太平广记》六二、《说郛》四八)

    道流

    □□□□□任兴元节判,离秦州乡地,未及岁年,忽有来寻师者。赍亲表施州刺史刘缄封,衣紫而来,兼言往洋州求索。询其行止,云:“某忝窃乡关之分,先于秦州西升观入道多年。”遂沉吟思之,当离乡日,观中无此道流,深感其命服所求,其人亦匆匆而过。旬月间,自洋源回,薄有所获,告辞之意,亦甚挥遽。遂设计延伫,拂榻止之。夜静,沃以醴醪数瓯,然后徐询之曰:“尊师身边紫绶,自何而得,宜以直诚相告。”对曰:“此是先和尚命服,传而衣之。”乃是广修寺著紫僧弟子,师既殂,乃舍空门,投西升观入道,便以紫衣而服之,自谓传得本师衣钵。岂有道士窃衣先和尚紫衣,未之前闻。(《太平广记》六二)

    市马

    洛中有大寮,世籍膏粱,不分牝牡。偶市一马,都莫知其妍媸,为驵僧所欺曰:“此马不唯驯良,齿及二十余岁,合直两马之资,况行不动尘,可谓驯良之甚也。”遂多金以市之。僧即倍获利。临去又曰:“此马兼有牙出也。”于是大喜。诘旦乘出,如鹅鸭之行。及至家,矜炫曰:“此马不唯驯熟,兼饶得果子牙两所。”复召僧,别赠二十。(《太平广记》六二、《说郛》四八)

    朝士使朔方

    □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□跳索百戏俱呈,使臣观之如不见。□意其不足为欢笑□□别非□胡腾,使臣仰视拓拔,又斜ツ胡腾,遂敛衽恭□□□位视有若惭□□之貌,逡巡舞罢,趋而前谢曰:已蒙相公排置宴筵,百戏娱乐,更不令烦贤郎□□歌舞,颇□□□,再三辞谢。盖见拓拔中有与胡腾鼻相类,乃呼作贤郎,以此轻薄之。(《太平广记》六六)

    轻薄士流

    唐朝有轻薄士流,出刺一郡,郡人集其歌乐百戏以迓之。至有吞刀吐刀,吹竹按丝,走圆跳索,歌喉舞腰,殊似不见。州人曰:“我使君清峻,无以悦之。”相顾忧戚。忽一日,盛夏登楼,遽令命乐。郡人喜曰:“使君非不好乐也。”及至楼下,遂令色色引上。其弦匏戛击之类迭进,皆叱去不用。有吹笙者,末后至,喜曰:“我比只要此一色。”问:“此一物何名?”曰:“名笙,可吹之。”乐工甚有德色。方欲调弄,数声,遽止之曰:“不要动指,只一直吹之。”乐工亦禀之。遂令临槛长吹,自午及申,乃呼左右,可赐与酒令退,曰:“吾谁要曲调,只藉尔唤风耳。”复一日,入山,召乐人。比至,怒目叱之曰:“只要长脚女人。”乐部忙然退出,不知其所以,遂遣六七妇人约束长脚,鼓笛而入。乃顾诸妇升大树,各持笼子令摘树果。其辈薄徒事,如此者甚多。(《太平广记》六六、《类说》卷五四)

    崔秘

    天成二年,潘环以军功授棣牧,素无宾客。或有人荐崔秘者,博陵之士子也,举止闲雅,词翰亦工。潘一见甚喜,上馆以待之。经宿不复往,潘访之不获,既而辟一书生乃往。后荐主见而诘之,崔曰:“潘公虽勤厚,鼻柱之左有疮,脓血常流,每被薰灼,腥秽难可堪,目之为白死汉也。”荐主大ㄉ,崔之不顾名实而为轻薄也。盖潘常中流矢于面,骨衔其族,故负重伤。医疗至经年,其镞自出,其疮成漏,终身不痊。(《太平广记》六六)

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