不能明说的事 上
不能明说的事（上）
地点推回本州，时间嘛从1569年开始说。在龙爷的背信弃义下，老虎很快降服了北条。一向爱搞事的“事”康不得不从属于,老虎武田信玄。这个事情对于（事）式康来讲还是可以接受的，毕竟当年的那场河越夜战和今天北条家被打，是何其相像啊。只不过，角色换了人而已。想想当年河越夜战获得胜利的北条，把敌人最终欺负到没有喘息的机会。而今天同样失败的自己。只要放弃罩着今川。就能继续活下来，这可比当年自己自己欺负别人的处境好太多了。北条唏嘘的同时显示了一点义气，那就是把1569年被消灭的今川家老大，今川氏真接到了自己的领地保护起来。当然，我们不排除此举有战略上的考虑。不过这考虑可不能明说，接下来就是著名的姊川之战了，这个待会细说。然后是三方元会战了。大家都知道的家康是第一个站起来会斗信玄的，今天称为“龟虎斗”也是第一个拉裤子跑了的。同时间，魔王信长做出了视死如归的觉悟，在多地叛乱四方皆敌的情况下收拢兵力与信玄一战。不幸的是信玄没过来，就病死了。武田军也不得不回本休整。这一切都要感谢上天，但信长不能明说。原因是本愿寺为首的各敌对势力在看着。（战争是旷日持久的。信玄攻打信长足足用了一年最后没碰面就病死了。至于原因，多种争议存在后文会讲一些。但我所讲的仅仅能代表一种观点）
这个几乎没有任何争议，有争议的是这段时间为什么毛利不西进？答案非常简单，我们拿年表说话1575年长篠合战而三年后的1578年耳川合战 同时发生的还有上杉谦信殁 和尼子氏灭亡(11.21)这些事同时发生，由此可见毛利家正式压制十国，把盘子整理好。是元就及其后代两代人的努力下完成的。洗盘子耗费了大量时间是一方面，另一方面毛利为本愿寺送辎重与织田水战也耗费了大量兵力。同时为增加政治影响力，在很长的一段时间内，毛利家都在默默支持将军和各路流亡君主。耗费了大量资金。因此没有实力抢夺地盘了。但是，这并不等于毛利家不行。当时的毛利家分派系，二儿子吉川元春为一派主张明着打。这一牌的后代在关元成功灭亡主家，三子小早川隆景为一派主张不正面冲突，暗中支持织田对立面。这一派没有后代，只有被秀吉强制安排的干儿子。但是问题出在小早川隆景身上，过于智慧爱耍小聪明。在后来秀吉掌权后，率领毛利家去朝鲜战场上加入了侵略军的行列。从而永留恶名！但是，两派虽然都主战但是不能明说。原因是先帝遗诏。由于元就死前遗嘱莫争天下。两派不能明着说争天下。这直接导致了少主辉元所想出的任何一个战略一旦不符合两派想法都将被遗诏否定。这里有一个初学者的疑问，元就生前说元春如何如何武勇。隆景如何如何聪明。并且消灭尼子家后没有马上清除尼子残党。而是足足休整了一年。统一地方后，马上积蓄力量整合盘子，却不图天下他傻了吗？最为疑惑的是当他用筷子的故事教的后代团结后，子孙表态大家团结好好干，而子孙决定不想统一天下的时候。元就就跑去开花会做绝命诗（算和歌还是绯句不清楚）。最主要的一句知己就想迟开的樱花。大家注意他当时赏花是应季赏花，也就是说他看到的花开的都不迟。而当时的毛利家刚刚蒸蒸日上，步入正轨。元就用个知己像迟开的樱花就较为玩味了。
综上，我想元就奋斗一生不是不想子孙统一天下。而是不能明说让子孙统一天下。为什么呢？此时出云多地刚刚修缮，人民生活刚刚从战乱步入正轨。人民需要安定，此时高喊战争是站到了人民的对立面。从微观上讲当年自己的哥哥就是高喊着打打打咽下的最后一口气。为了使初学者不混淆，在这里就不提毛利和武田家（注意是与武田信玄同姓而并非甲州武田）的恩怨了。留着关元讲。元就哥哥临死前为了家族喊出了为了家族延续，坚持战斗的口号。同时毛利元就和弟弟也是这么做的。在不断倒戈中不断战斗。这期间出现了一个问题，从属于尼子家的时候，尼子家在一次战斗胜利后要求毛利家主检查尸首。这个检查尸首就是战争结束以后在战场溜达溜达。看到自己方的没死的就叫人救护一下。看见敌人家死不透的就补上一刀，注意看起来对于一个家主来说这不叫事。可是当时的家主是元就的侄子才几岁而已。套用当年我和浅公子的交流时候公子所说就是小孩子搬都搬不动的说。注：公子是女孩子但不是普通的女孩子，是搞生物。时常要解剖和实验小白鼠。所以，马上就想到了小孩子什么都做不了。而公子绝对没有毛利家当时的各位家臣敏感，所以说，公子能察觉不对劲。元就和弟弟不可能不知道是别有用心。但是两个人都没有进行过多的干预阻拦。而是似乎早有默契的同意了。答应之后，也没有相关记录说让孩子拿死人练练。或假装得皮肤病用布蒙上面。在或让孩子大哭或作诗表现不忍心看而蒙混过去。这些准备一样没有。最后孩子吓死了。弟弟和元就争位置，没争过。毛利分裂，选择了两条路线。兄弟分别投奔尼子和大内，元就怕弟弟自立门户。便阻拦劫杀弟弟。两人打了一场战斗。弟弟侥幸逃生。但逃生后的弟弟因为没有实力了最终被所要投奔的势力杀掉了。自此毛利元就一统家族。事情看似合情合理，没有选择。但是当元就大儿子意外被毒死后，元就并不愿意让孙子经历这种合情合理没有选择。如果想统一必然战争，而战争的过程中毛利家必然要选择出一位真正具有领导才能的家主而不是个孩子。这位真正具有领导才能的人是谁，元就不知道，只能交给时代去选择。但这是他不想看到的事情，所有他临死前不让在图天下。让大家好好团结。发展领土。强化守备。但是其隐含的含义或许是富国强兵，等有一天强敌打过来的时候。你们被迫团结起来的时候可以有的用，用的好。打出去！但是这些话，不能说。（元就对侄子或许不厚道，对子孙或许有担心。却不能和子孙探讨）当然，有这种不能说的事的不是一家，但是不明显，直到中后期这种现象开始明显甚至因为这些害死儿子毁灭家族的比比皆是。怎么说呢？家庭体制出问题害死人啊。明天我们说（*下），顺便讲姊川之战。织田信长火烧比叡山延历寺，在之后是织田家的女人们，九州福音篇章。第一部就结束了，很遗憾篇幅所限。如果有缘我们从第二部开始说抗日援朝！关元等........
ps：关于毛利元就的生平感兴趣的可以去看一下日本nhk于1997拍摄的大河剧毛利元就另光荣有一个英雄传系游戏其中就有毛利元就传三支箭之誓有兴趣i的可以玩一下，我博客内有攻略。需要攻略可留言
地点推回本州，时间嘛从1569年开始说。在龙爷的背信弃义下，老虎很快降服了北条。一向爱搞事的“事”康不得不从属于,老虎武田信玄。这个事情对于（事）式康来讲还是可以接受的，毕竟当年的那场河越夜战和今天北条家被打，是何其相像啊。只不过，角色换了人而已。想想当年河越夜战获得胜利的北条，把敌人最终欺负到没有喘息的机会。而今天同样失败的自己。只要放弃罩着今川。就能继续活下来，这可比当年自己自己欺负别人的处境好太多了。北条唏嘘的同时显示了一点义气，那就是把1569年被消灭的今川家老大，今川氏真接到了自己的领地保护起来。当然，我们不排除此举有战略上的考虑。不过这考虑可不能明说，接下来就是著名的姊川之战了，这个待会细说。然后是三方元会战了。大家都知道的家康是第一个站起来会斗信玄的，今天称为“龟虎斗”也是第一个拉裤子跑了的。同时间，魔王信长做出了视死如归的觉悟，在多地叛乱四方皆敌的情况下收拢兵力与信玄一战。不幸的是信玄没过来，就病死了。武田军也不得不回本休整。这一切都要感谢上天，但信长不能明说。原因是本愿寺为首的各敌对势力在看着。（战争是旷日持久的。信玄攻打信长足足用了一年最后没碰面就病死了。至于原因，多种争议存在后文会讲一些。但我所讲的仅仅能代表一种观点）
这个几乎没有任何争议，有争议的是这段时间为什么毛利不西进？答案非常简单，我们拿年表说话1575年长篠合战而三年后的1578年耳川合战 同时发生的还有上杉谦信殁 和尼子氏灭亡(11.21)这些事同时发生，由此可见毛利家正式压制十国，把盘子整理好。是元就及其后代两代人的努力下完成的。洗盘子耗费了大量时间是一方面，另一方面毛利为本愿寺送辎重与织田水战也耗费了大量兵力。同时为增加政治影响力，在很长的一段时间内，毛利家都在默默支持将军和各路流亡君主。耗费了大量资金。因此没有实力抢夺地盘了。但是，这并不等于毛利家不行。当时的毛利家分派系，二儿子吉川元春为一派主张明着打。这一牌的后代在关元成功灭亡主家，三子小早川隆景为一派主张不正面冲突，暗中支持织田对立面。这一派没有后代，只有被秀吉强制安排的干儿子。但是问题出在小早川隆景身上，过于智慧爱耍小聪明。在后来秀吉掌权后，率领毛利家去朝鲜战场上加入了侵略军的行列。从而永留恶名！但是，两派虽然都主战但是不能明说。原因是先帝遗诏。由于元就死前遗嘱莫争天下。两派不能明着说争天下。这直接导致了少主辉元所想出的任何一个战略一旦不符合两派想法都将被遗诏否定。这里有一个初学者的疑问，元就生前说元春如何如何武勇。隆景如何如何聪明。并且消灭尼子家后没有马上清除尼子残党。而是足足休整了一年。统一地方后，马上积蓄力量整合盘子，却不图天下他傻了吗？最为疑惑的是当他用筷子的故事教的后代团结后，子孙表态大家团结好好干，而子孙决定不想统一天下的时候。元就就跑去开花会做绝命诗（算和歌还是绯句不清楚）。最主要的一句知己就想迟开的樱花。大家注意他当时赏花是应季赏花，也就是说他看到的花开的都不迟。而当时的毛利家刚刚蒸蒸日上，步入正轨。元就用个知己像迟开的樱花就较为玩味了。
综上，我想元就奋斗一生不是不想子孙统一天下。而是不能明说让子孙统一天下。为什么呢？此时出云多地刚刚修缮，人民生活刚刚从战乱步入正轨。人民需要安定，此时高喊战争是站到了人民的对立面。从微观上讲当年自己的哥哥就是高喊着打打打咽下的最后一口气。为了使初学者不混淆，在这里就不提毛利和武田家（注意是与武田信玄同姓而并非甲州武田）的恩怨了。留着关元讲。元就哥哥临死前为了家族喊出了为了家族延续，坚持战斗的口号。同时毛利元就和弟弟也是这么做的。在不断倒戈中不断战斗。这期间出现了一个问题，从属于尼子家的时候，尼子家在一次战斗胜利后要求毛利家主检查尸首。这个检查尸首就是战争结束以后在战场溜达溜达。看到自己方的没死的就叫人救护一下。看见敌人家死不透的就补上一刀，注意看起来对于一个家主来说这不叫事。可是当时的家主是元就的侄子才几岁而已。套用当年我和浅公子的交流时候公子所说就是小孩子搬都搬不动的说。注：公子是女孩子但不是普通的女孩子，是搞生物。时常要解剖和实验小白鼠。所以，马上就想到了小孩子什么都做不了。而公子绝对没有毛利家当时的各位家臣敏感，所以说，公子能察觉不对劲。元就和弟弟不可能不知道是别有用心。但是两个人都没有进行过多的干预阻拦。而是似乎早有默契的同意了。答应之后，也没有相关记录说让孩子拿死人练练。或假装得皮肤病用布蒙上面。在或让孩子大哭或作诗表现不忍心看而蒙混过去。这些准备一样没有。最后孩子吓死了。弟弟和元就争位置，没争过。毛利分裂，选择了两条路线。兄弟分别投奔尼子和大内，元就怕弟弟自立门户。便阻拦劫杀弟弟。两人打了一场战斗。弟弟侥幸逃生。但逃生后的弟弟因为没有实力了最终被所要投奔的势力杀掉了。自此毛利元就一统家族。事情看似合情合理，没有选择。但是当元就大儿子意外被毒死后，元就并不愿意让孙子经历这种合情合理没有选择。如果想统一必然战争，而战争的过程中毛利家必然要选择出一位真正具有领导才能的家主而不是个孩子。这位真正具有领导才能的人是谁，元就不知道，只能交给时代去选择。但这是他不想看到的事情，所有他临死前不让在图天下。让大家好好团结。发展领土。强化守备。但是其隐含的含义或许是富国强兵，等有一天强敌打过来的时候。你们被迫团结起来的时候可以有的用，用的好。打出去！但是这些话，不能说。（元就对侄子或许不厚道，对子孙或许有担心。却不能和子孙探讨）当然，有这种不能说的事的不是一家，但是不明显，直到中后期这种现象开始明显甚至因为这些害死儿子毁灭家族的比比皆是。怎么说呢？家庭体制出问题害死人啊。明天我们说（*下），顺便讲姊川之战。织田信长火烧比叡山延历寺，在之后是织田家的女人们，九州福音篇章。第一部就结束了，很遗憾篇幅所限。如果有缘我们从第二部开始说抗日援朝！关元等........
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