第一四二章 不同历史学家之己见
百日百年百万之战。
人类历史学家如此称呼这场战争。
并非战争持续了百年，只是百日罢了，而是这场战争最重要的影响因素除了各国的人口、资源、技术、政体、宗教信仰等常规因素外，最为重要的影响因素恐怕是不断带来外侧未知之物的“百年余震”。
不过战争参战人数大约百万确是事实。
里·耶斯提杰王国六十六万、巴哈斯帝国七万、罗布尔圣王国六万、斯连教国五万、神殿四万、矮人国两万、亚人部落二万、妖精圣殿一万、海洋部族一万、精灵王国一千。
参战的并不只有这些国家和部落的军队，超越者们：妖精圣殿的上位妖精、圣王国的骑士王、龙王国的龙女王、教国的高阶天使以及所属据称和“十三英雄”与评议国有关联的人物也都参加了这场战争。
虽然并无超越者后方屠杀造成的极度生灵涂炭，但这意味着什么呢？
妖精圣殿的上位妖精与圣王国的骑士王代表着世界第四次“百年余震”的间接产物，“十三英雄”与评议国关联者展现的武装则出自第二次“百年余震”的遗产，教国的高阶天使则是世界首次“百年余震”的正统继承物。
超越者们对大战结果影响不大，却代表了战争各方发展方向的绝对推动力。因此这场战争的结果重新改变了超越者们各自扶持的不同人类国家的势力范围，相当于决定了了至少两百年内人类国度的文明发展方向。
是的，是超越者们扶持的人类国家。
因为第一次和第二次“百年余震”将少数人类从牲畜、奴隶地位解放出来，并将龙族拉下世界主宰者地位，让不同种族得到了相互竞争的机会，人类才有机会在大陆一角发展文明。
近三百年了，让被包围在最安逸的中心地带的人类国家逐渐忘记了，他们曾经是任这个世界其他所有文明种族宰割的牲畜，竟荒唐地自封人类至上主义。
和异族接壤的外围人类国家，多经过战争洗礼，逐渐和异族有了融合，他们或许人口因此较少，却强大异常，以堪堪达到六位数的兵力，在百日轻松击倒了军队数倍于他们的人类至上主义国家。
虽然异族组成的军队也对战局产生了一定影响，但仅仅是锦上添花，即使没有他们，只要超越者不介入常规战争，最终取胜的依旧是实行种族融合的人类国家，最多将历史事件名的“百日”去掉而已。
这场战争除去改变各国势力划分与力量对比的意义，最大的意义其实是让大部分过于安逸的人类重新回想起了异族和死亡带来的恐惧和警醒。也让人类明白他们为何有资格拥有高于牲畜的文明并得以在开化人类的六大神和统治世界的八欲王离去后依旧得以保持，而变得更加团结和进取。
……………………………………………………
人类百日大战。
战争是整个大陆上各国之间并不少见的事情，每个百年，都会有国家崛起或衰落，亦或新的国家成立、旧的国家灭亡。
以常识来说，明明人类基本上是大陆各国作为食物和奴隶普遍饲养的牲畜，被称为“人类百日大战”这个事件，似乎有些十分儿戏的味道。
然而，事实上并非如此。
大陆西北部确实有几个以人类种族为主导的国家，作为世界各国的常识来看，那些地域本是西方三大国也是现今兽人族的狮心王国放养牲畜的野地——当然，事实并非如此。
那里的人类拥有不亚于甚至略高于大陆大部分国家的文明水平。
人类能达到这种高度，并非自然发展所致，而是“百年余震”降临的存在间接或直接影响所致，就像六大神时代与八欲王时代对世界的改变那般。
拥有不同信仰的人类，受不同的“百年余震”影响走向不同发展道路的人类国家，爆发了规模不亚于一场中央大陆的大国之间灭国战争的大战，甚至直接卷入了中央大陆中与西部大陆仅仅保持贸易、宗教等交流关系的国家。
由于地处偏僻，资料不足等原因，更详细的细节难以考证，但据说各方动员的兵力加起来大约百万。
人类各国兵力就在九十万以上，此外矮人国两万、蒂塔妮亚国一万、兰蒂公国（中央大陆对人鱼、娜迦在西部大陆沿海的国度称谓）一万、爱瓦夏王国（中央大陆对精灵国度称谓）一千，和其他诸多中央大陆常见种族构成的联合军二万。
以及各方镇国战力、匹敌龙王之超越者均出动的总体战。
中央大陆最近发生的最大战争，是坎特因帝国对奥加王国发起的灭国战争，双方参战总人数也就大约六十万，最强的八位战力也不过有着与老年巨龙一战之力。
尽管是这样的大战，明明各国的超越者恪守战争准则，单独进行了多次战斗，而没有做出后方屠杀的卑劣行径，可这场战争所花费的时间，却只有区区的百日。
从动用的兵员和物资和参战国数量来看，战争本该持续更多月份，甚至以年为计数都不足为奇。这种规模的战争，是不可能早日结束的。
但是，除去各种因素，实际上在战斗中花费的时间其实更少，并且失败的一方是资源、地理、人员占尽优势，军事技术劣势也理论上也差距不大的一方。
而这正是“人类百日大战”被专门记载的理由。
正确的全部理由依旧有待学者专家考究，或许在西部大陆一场被称为“工业革命”的历史事件起到了一定作用，但目前普遍认可的两个理由则是：其一，下等生物不配拥有上等生物的思维，那是灭亡的征兆；其二，战争的主体不过是区区人类。
以“人类百日大战”改编成儿童故事和多种小说、诗歌予以发行和传唱。
正因为这场大战的主体是人类牲畜——在中央大陆民众眼里和百万倍规模的斗狗比赛相仿，才得以让故事和小说的作者无需顾忌大陆不同种族之间的忌讳和矛盾，畅所欲言地编写。
（待续）
人类历史学家如此称呼这场战争。
并非战争持续了百年，只是百日罢了，而是这场战争最重要的影响因素除了各国的人口、资源、技术、政体、宗教信仰等常规因素外，最为重要的影响因素恐怕是不断带来外侧未知之物的“百年余震”。
不过战争参战人数大约百万确是事实。
里·耶斯提杰王国六十六万、巴哈斯帝国七万、罗布尔圣王国六万、斯连教国五万、神殿四万、矮人国两万、亚人部落二万、妖精圣殿一万、海洋部族一万、精灵王国一千。
参战的并不只有这些国家和部落的军队，超越者们：妖精圣殿的上位妖精、圣王国的骑士王、龙王国的龙女王、教国的高阶天使以及所属据称和“十三英雄”与评议国有关联的人物也都参加了这场战争。
虽然并无超越者后方屠杀造成的极度生灵涂炭，但这意味着什么呢？
妖精圣殿的上位妖精与圣王国的骑士王代表着世界第四次“百年余震”的间接产物，“十三英雄”与评议国关联者展现的武装则出自第二次“百年余震”的遗产，教国的高阶天使则是世界首次“百年余震”的正统继承物。
超越者们对大战结果影响不大，却代表了战争各方发展方向的绝对推动力。因此这场战争的结果重新改变了超越者们各自扶持的不同人类国家的势力范围，相当于决定了了至少两百年内人类国度的文明发展方向。
是的，是超越者们扶持的人类国家。
因为第一次和第二次“百年余震”将少数人类从牲畜、奴隶地位解放出来，并将龙族拉下世界主宰者地位，让不同种族得到了相互竞争的机会，人类才有机会在大陆一角发展文明。
近三百年了，让被包围在最安逸的中心地带的人类国家逐渐忘记了，他们曾经是任这个世界其他所有文明种族宰割的牲畜，竟荒唐地自封人类至上主义。
和异族接壤的外围人类国家，多经过战争洗礼，逐渐和异族有了融合，他们或许人口因此较少，却强大异常，以堪堪达到六位数的兵力，在百日轻松击倒了军队数倍于他们的人类至上主义国家。
虽然异族组成的军队也对战局产生了一定影响，但仅仅是锦上添花，即使没有他们，只要超越者不介入常规战争，最终取胜的依旧是实行种族融合的人类国家，最多将历史事件名的“百日”去掉而已。
这场战争除去改变各国势力划分与力量对比的意义，最大的意义其实是让大部分过于安逸的人类重新回想起了异族和死亡带来的恐惧和警醒。也让人类明白他们为何有资格拥有高于牲畜的文明并得以在开化人类的六大神和统治世界的八欲王离去后依旧得以保持，而变得更加团结和进取。
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人类百日大战。
战争是整个大陆上各国之间并不少见的事情，每个百年，都会有国家崛起或衰落，亦或新的国家成立、旧的国家灭亡。
以常识来说，明明人类基本上是大陆各国作为食物和奴隶普遍饲养的牲畜，被称为“人类百日大战”这个事件，似乎有些十分儿戏的味道。
然而，事实上并非如此。
大陆西北部确实有几个以人类种族为主导的国家，作为世界各国的常识来看，那些地域本是西方三大国也是现今兽人族的狮心王国放养牲畜的野地——当然，事实并非如此。
那里的人类拥有不亚于甚至略高于大陆大部分国家的文明水平。
人类能达到这种高度，并非自然发展所致，而是“百年余震”降临的存在间接或直接影响所致，就像六大神时代与八欲王时代对世界的改变那般。
拥有不同信仰的人类，受不同的“百年余震”影响走向不同发展道路的人类国家，爆发了规模不亚于一场中央大陆的大国之间灭国战争的大战，甚至直接卷入了中央大陆中与西部大陆仅仅保持贸易、宗教等交流关系的国家。
由于地处偏僻，资料不足等原因，更详细的细节难以考证，但据说各方动员的兵力加起来大约百万。
人类各国兵力就在九十万以上，此外矮人国两万、蒂塔妮亚国一万、兰蒂公国（中央大陆对人鱼、娜迦在西部大陆沿海的国度称谓）一万、爱瓦夏王国（中央大陆对精灵国度称谓）一千，和其他诸多中央大陆常见种族构成的联合军二万。
以及各方镇国战力、匹敌龙王之超越者均出动的总体战。
中央大陆最近发生的最大战争，是坎特因帝国对奥加王国发起的灭国战争，双方参战总人数也就大约六十万，最强的八位战力也不过有着与老年巨龙一战之力。
尽管是这样的大战，明明各国的超越者恪守战争准则，单独进行了多次战斗，而没有做出后方屠杀的卑劣行径，可这场战争所花费的时间，却只有区区的百日。
从动用的兵员和物资和参战国数量来看，战争本该持续更多月份，甚至以年为计数都不足为奇。这种规模的战争，是不可能早日结束的。
但是，除去各种因素，实际上在战斗中花费的时间其实更少，并且失败的一方是资源、地理、人员占尽优势，军事技术劣势也理论上也差距不大的一方。
而这正是“人类百日大战”被专门记载的理由。
正确的全部理由依旧有待学者专家考究，或许在西部大陆一场被称为“工业革命”的历史事件起到了一定作用，但目前普遍认可的两个理由则是：其一，下等生物不配拥有上等生物的思维，那是灭亡的征兆；其二，战争的主体不过是区区人类。
以“人类百日大战”改编成儿童故事和多种小说、诗歌予以发行和传唱。
正因为这场大战的主体是人类牲畜——在中央大陆民众眼里和百万倍规模的斗狗比赛相仿，才得以让故事和小说的作者无需顾忌大陆不同种族之间的忌讳和矛盾，畅所欲言地编写。
（待续）