第一百零二篇 紫色的阴柔一
通过这一次打造自身的rlpl（人类仆人）合晶，太极程英齐、五行拳何刚不仅道家大小周天意念能场功力得到大幅度的提升，而且自身的拳法又有了精进，而且自觉不自觉地将道家的所有拳种都揽入怀中，只是在应敌对阵时，仍然是以自身的本拳种为主而已。
不光是这样，还包括熊孩纸古小虎、小龙女龙冰雪、太极程英齐、五行拳何刚等，凡是在古小龙大脑之中存储的古今中外拳种，大家都能够了如指掌，甚至于熟练的演练。
因为这几位的意念能场中，都曾经灌注过古小龙的大小周天正、反中微子“真芥子米”意念能场内功，古小龙有意识地将这些信息无私的全数灌输给了他们。
也是由于这个原因，加上古小龙对小龙女冰雪的特殊照顾，为小龙女龙冰雪化解了一次重大的危难，这是后话。
当太极程英齐、五行拳何刚自身的rlpl（人类仆人）合晶打造成功后，两人不约而同的都演练了一遍太乙五行擒扑二十三式，这可是二人从来没有学过的拳种，竟然能够极其熟练地演练出来，只是太极程英齐偏重阴柔，五行拳何刚偏重刚猛罢了。
一套像模像样的太乙五行擒扑二十三式让两人演练出来，只见预备起手式：混元一气旋转乾坤；一、白猿出洞双峰拜日；二、勒马悬崖海底顶云；三、蛟龙溟蒙雷劈山洪；四、犀牛望月转身托天；五、青狮抱球闪耀金庭；六、豹子含美仰颈惊林；七、大鹏展翅群兽震惊；八、花鹿采芝俯饮清泉；九、黄蟒吐津戏引蝼群；十、鲤鱼打挺波浪滔天；十一、雄鹰探山双擒鸡群；十二、仙鹤腾空飞舞风云；十三、金猴窃丹炉火皆平；十四、青娥探月波平浪静；十五、黑熊反掌威震森林；十六、金蟾得度醉卧瑶池；十七、喜鹊登枝寒立梅荫；十八、苍龙入海意守心宁；十九、野马抖鬃烈性飞腾；二十、神猿入洞性归心田；二十一、彩凤凌空百鸟齐呜；二十二、伏虎灵台永守黄庭；二十三、抱元守一正气长存。收式：动静结合反转乾坤。
这一套太乙五行擒扑二十三式具有较多的象形拳招式，模仿了各种动物的动作，如：猿、豹、鹿、蛇、虎、熊、鹰、鹤、马......等等，同时还有蓝色星球c国的龙图腾等。
蓝色星球c国的武术是c国古代文化遗产之一，而道教对中华武术的发展贡献尤大。
蓝色星球c国武术本为竞技和防身之用，殷周时期的竞技和角斗，当为中华武术之先河。秦汉以来的游方仙道有墨侠之遗风，为道家武术的发展奠定了基础。
而到了汉代汉室独尊儒术，名门缙绅子弟重文轻武，惟以五经猎取官禄，视武术兵法为“不急之末学”(《抱朴子外篇·自叙》)。而隐士、道士独处山林，既无意于功名，又易为盗贼猛兽所伤，故不得不习武防身，从而刺激了武术在道家徒众中的发展。
况且，习武须专心致志，持之以恒，神清气足，才能臻于至境，世俗之人多累于名利，忧生惧死，且情欲伤身，难以在武术上有所成就，因而自古武林高手，多出于方外之人。
武功出众的道士，传艺授徒，强身护法，也有利于道教威望的提高和教团的生存发展。据蓝色星球很多史料记载，道家武术的成熟期约当在魏晋之初。
《抱朴子外篇·自叙》：“少尝学射，但力少不能挽强，若颜高之弓耳。意为射既在六艺，又可以御寇辟劫，及取鸟兽，是以习之。昔在军旅，曾手射追骑，应弦而倒，杀二贼一马，遂得以免死。又曾受刀盾及单刀双戟，皆有口诀要求，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣.晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。”
可见，道教武术在魏晋时已成套路。元明时期，是道教武术流派纷呈的全盛期。
明代道士张三丰创立的武当山内家拳术，将道教气功与武术融为一体，形成与外家少林拳术风格迥异的道教武术流派。
道家武术以太极拳、武当剑、形意拳、大成拳等为代表，属内家武术。现武当山、崂山等道教宫观仍有流传。
道家武术以道家哲学及道家理论为指导，结合道教医学、内丹学、养生学的成果，将武术技击和健身术融为一体，讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等特点。
习道家武术者外能技击抗敌以自保，内能强身健体以养生，可兼得技击和养生之效。
当太极程英齐、五行拳何刚演练完毕这套太乙五行擒扑二十三式后，二人还意犹未尽，两人心意一动，运用自身的rlpl（人类仆人）合晶化为两柄激光剑。
太极程英齐那柄激光剑显得阴柔清越，一上来就舞出了太乙三清剑，只见一缕缕柔软清越的太清剑气盘旋而出，还能随着心意任意的盘旋转弯，舞出了漫天无数个大大小小的太极阴阳鱼圈；
而五行拳何刚那柄激光剑显得威猛刚烈大开大阖，舞出的是真五七截剑，每当真武剑气劈出时轰然有声，随着心意数丈开外、数十丈开外，都被他的威猛刚烈的剑气激起漫天尘土，即使再远的距离，也能充分发挥其威猛的功力。
两人同时再心意一动，太极程英齐最后一刺，刺向了不远处的一颗十几米大树的顶端，直接刺中了嫩叶的叶梗，只见完整的一叶嫩叶尖飘然而下，飘飘荡荡半天才落到了地上；而五行拳何刚猛然一劈，却将数十丈开外一朵盛开的菊花，从中劈下菊花花瓣一瓣。
两人都已经达到了，自古以来习武之人追求的心到意到点到境界，这可是习武之人梦寐以求的至高境界。
最后轮到了奇空间联合抗击特战队新进成员水柔，水柔是是一位蓝色星球c国末代王族的后裔，其家学渊源。
从那位末代王爷开始，就世代修炼八卦掌功夫，小龙女龙冰雪先祖龙海川，就是在这位末代王爷家中任武术首席教习，传到这一代也就成为了小龙女龙冰雪的小师妹水柔。
这位小师妹水柔正好是蓝色星球c国首都大学的一位博士研究生，正好也是小龙女龙冰雪在首都大学研究的先天、后天八卦及周易学说的博士生学生。
因此，这位小师妹一出场同样使出的就是八卦掌法，只不过与小龙女龙冰雪开始使出的是先天八卦掌法，而小师妹水柔使出的却是后天八卦掌法。
后天八卦掌较之先天八卦掌就更为繁复，八八六十四掌还能变化出更多的招式，所谓八八六十四也就是二的n次方，其变化之繁复就可想而知了。
这位小师妹水柔的整套掌法从一开始就完全没有武术技击的味道，整套掌法打下来，却成了一曲千古名曲的舞蹈极尽柔软飘逸，舞到酣处时就像微风都能吹动一样飘飘欲飞，活脱脱一个千古名花花嫔赵飞燕在作掌中之舞。
不光是这样，还包括熊孩纸古小虎、小龙女龙冰雪、太极程英齐、五行拳何刚等，凡是在古小龙大脑之中存储的古今中外拳种，大家都能够了如指掌，甚至于熟练的演练。
因为这几位的意念能场中，都曾经灌注过古小龙的大小周天正、反中微子“真芥子米”意念能场内功，古小龙有意识地将这些信息无私的全数灌输给了他们。
也是由于这个原因，加上古小龙对小龙女冰雪的特殊照顾，为小龙女龙冰雪化解了一次重大的危难，这是后话。
当太极程英齐、五行拳何刚自身的rlpl（人类仆人）合晶打造成功后，两人不约而同的都演练了一遍太乙五行擒扑二十三式，这可是二人从来没有学过的拳种，竟然能够极其熟练地演练出来，只是太极程英齐偏重阴柔，五行拳何刚偏重刚猛罢了。
一套像模像样的太乙五行擒扑二十三式让两人演练出来，只见预备起手式：混元一气旋转乾坤；一、白猿出洞双峰拜日；二、勒马悬崖海底顶云；三、蛟龙溟蒙雷劈山洪；四、犀牛望月转身托天；五、青狮抱球闪耀金庭；六、豹子含美仰颈惊林；七、大鹏展翅群兽震惊；八、花鹿采芝俯饮清泉；九、黄蟒吐津戏引蝼群；十、鲤鱼打挺波浪滔天；十一、雄鹰探山双擒鸡群；十二、仙鹤腾空飞舞风云；十三、金猴窃丹炉火皆平；十四、青娥探月波平浪静；十五、黑熊反掌威震森林；十六、金蟾得度醉卧瑶池；十七、喜鹊登枝寒立梅荫；十八、苍龙入海意守心宁；十九、野马抖鬃烈性飞腾；二十、神猿入洞性归心田；二十一、彩凤凌空百鸟齐呜；二十二、伏虎灵台永守黄庭；二十三、抱元守一正气长存。收式：动静结合反转乾坤。
这一套太乙五行擒扑二十三式具有较多的象形拳招式，模仿了各种动物的动作，如：猿、豹、鹿、蛇、虎、熊、鹰、鹤、马......等等，同时还有蓝色星球c国的龙图腾等。
蓝色星球c国的武术是c国古代文化遗产之一，而道教对中华武术的发展贡献尤大。
蓝色星球c国武术本为竞技和防身之用，殷周时期的竞技和角斗，当为中华武术之先河。秦汉以来的游方仙道有墨侠之遗风，为道家武术的发展奠定了基础。
而到了汉代汉室独尊儒术，名门缙绅子弟重文轻武，惟以五经猎取官禄，视武术兵法为“不急之末学”(《抱朴子外篇·自叙》)。而隐士、道士独处山林，既无意于功名，又易为盗贼猛兽所伤，故不得不习武防身，从而刺激了武术在道家徒众中的发展。
况且，习武须专心致志，持之以恒，神清气足，才能臻于至境，世俗之人多累于名利，忧生惧死，且情欲伤身，难以在武术上有所成就，因而自古武林高手，多出于方外之人。
武功出众的道士，传艺授徒，强身护法，也有利于道教威望的提高和教团的生存发展。据蓝色星球很多史料记载，道家武术的成熟期约当在魏晋之初。
《抱朴子外篇·自叙》：“少尝学射，但力少不能挽强，若颜高之弓耳。意为射既在六艺，又可以御寇辟劫，及取鸟兽，是以习之。昔在军旅，曾手射追骑，应弦而倒，杀二贼一马，遂得以免死。又曾受刀盾及单刀双戟，皆有口诀要求，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣.晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。”
可见，道教武术在魏晋时已成套路。元明时期，是道教武术流派纷呈的全盛期。
明代道士张三丰创立的武当山内家拳术，将道教气功与武术融为一体，形成与外家少林拳术风格迥异的道教武术流派。
道家武术以太极拳、武当剑、形意拳、大成拳等为代表，属内家武术。现武当山、崂山等道教宫观仍有流传。
道家武术以道家哲学及道家理论为指导，结合道教医学、内丹学、养生学的成果，将武术技击和健身术融为一体，讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等特点。
习道家武术者外能技击抗敌以自保，内能强身健体以养生，可兼得技击和养生之效。
当太极程英齐、五行拳何刚演练完毕这套太乙五行擒扑二十三式后，二人还意犹未尽，两人心意一动，运用自身的rlpl（人类仆人）合晶化为两柄激光剑。
太极程英齐那柄激光剑显得阴柔清越，一上来就舞出了太乙三清剑，只见一缕缕柔软清越的太清剑气盘旋而出，还能随着心意任意的盘旋转弯，舞出了漫天无数个大大小小的太极阴阳鱼圈；
而五行拳何刚那柄激光剑显得威猛刚烈大开大阖，舞出的是真五七截剑，每当真武剑气劈出时轰然有声，随着心意数丈开外、数十丈开外，都被他的威猛刚烈的剑气激起漫天尘土，即使再远的距离，也能充分发挥其威猛的功力。
两人同时再心意一动，太极程英齐最后一刺，刺向了不远处的一颗十几米大树的顶端，直接刺中了嫩叶的叶梗，只见完整的一叶嫩叶尖飘然而下，飘飘荡荡半天才落到了地上；而五行拳何刚猛然一劈，却将数十丈开外一朵盛开的菊花，从中劈下菊花花瓣一瓣。
两人都已经达到了，自古以来习武之人追求的心到意到点到境界，这可是习武之人梦寐以求的至高境界。
最后轮到了奇空间联合抗击特战队新进成员水柔，水柔是是一位蓝色星球c国末代王族的后裔，其家学渊源。
从那位末代王爷开始，就世代修炼八卦掌功夫，小龙女龙冰雪先祖龙海川，就是在这位末代王爷家中任武术首席教习，传到这一代也就成为了小龙女龙冰雪的小师妹水柔。
这位小师妹水柔正好是蓝色星球c国首都大学的一位博士研究生，正好也是小龙女龙冰雪在首都大学研究的先天、后天八卦及周易学说的博士生学生。
因此，这位小师妹一出场同样使出的就是八卦掌法，只不过与小龙女龙冰雪开始使出的是先天八卦掌法，而小师妹水柔使出的却是后天八卦掌法。
后天八卦掌较之先天八卦掌就更为繁复，八八六十四掌还能变化出更多的招式，所谓八八六十四也就是二的n次方，其变化之繁复就可想而知了。
这位小师妹水柔的整套掌法从一开始就完全没有武术技击的味道，整套掌法打下来，却成了一曲千古名曲的舞蹈极尽柔软飘逸，舞到酣处时就像微风都能吹动一样飘飘欲飞，活脱脱一个千古名花花嫔赵飞燕在作掌中之舞。