第三百三十篇 “庞多拉”之意十一
当然，其中有很大一个成分，都是因为小师妹水柔就是一个现代林黛玉，人见人爱，我见我怜。
为了控制住小师妹时不时发作的剧烈头痛，古小龙与佛陀牟尼商量，是否能够用佛教的清心咒来控制头痛。
佛教的清心咒，也称大悲咒，全名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”。清心咒是唯一一个古佛经中，修行安静、安定的咒语。
读诵清心咒思想精深，没有一丝一毫的虚伪与造作，可清心定神,去烦止恶。清心咒是修身养性的好伴侣。
古小龙的建议立即得到了佛陀牟尼的响应，立即祭起佛骨舍利子，颂唱起清心咒，也称大悲咒，“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”。
一个佛骨舍利子光罩，将小师妹水柔笼罩在其中，仅仅片刻时间，刚才还在痛得死去活来，非要自己撞墙的小师妹完全安静下来
看来佛陀牟尼的“清心咒”确实具有神迹，也是暂时治疗小师妹剧烈头痛的灵丹妙药。
但怎么才能彻底治愈的心口疼痛、剧烈头痛，就连古小龙都显得无可奈何，搜肠刮肚的将自己那颗超级计算机大脑翻了个遍，仍然找不到有效的治疗办法。
看来，解铃还须系铃人，只有最终俘获了这缕庞多拉之“意”意识场能，才有可能彻底化解小师妹水柔的重病。
古小龙让佛陀牟尼用“清心咒”，为小师妹水柔治疗头痛的的这一决定，看似非常正确，可以起到暂时控制住小师妹水柔头痛的作用，但他绝不知道，就是这个决定，为他和佛陀牟尼埋下了一颗定时炸弹，有可能为他们埋下了不可解开的心结。
更大的隐患他还不知道，这就是：虽然那缕庞多拉之“意”意识场能飞散逃逸，并且带走了小师妹意念能场功力的内核，但那缕庞多拉之“意”意识场能，是带有整个潘多拉意识场能内核的唯一一缕。
这缕庞多拉之“意”意识场能飞散逃逸，也是整个连环计中的又一环，飞散逃逸是为了声东击西，为了让其内核，更深地藏入小师妹水柔的潜意识之潜意识底。
这是任何人都难以发现的，即使是如古小龙这样具有极高深功力的人，又可以通过感知感受些微信息的人，也是不可能发现的。
这才是整个连环计的核心计划，也是一个多管齐下的邪恶计划。
这个计划开始的第一步，是通过控制住小师妹水柔，然后再通过小师妹的美色，引诱诱惑古小龙，伺机夺取古小龙的大小周天正反中微子“真芥子米”意念能场，只要古小龙失去了这枚“真芥子米”，整个奇空间就在其掌控之中了。
但这是一个非常浅显的计划，而且从一开始，就引起了古小龙乃至小龙女冰雪的警觉，要继续进行下去显然已经不可能了，一个新的罪恶计划才应运而生。
这个新的邪恶计划就是：
一、潘多拉意识场能假装飞散逃逸，而且在逃逸之时带走小师妹水柔的意念能场内核，起到声东击西的目的；
二、潘多拉意识场能的真正内核，进一步藏匿于小师妹潜意识之潜意识最深处，控制小师妹水柔，用病态美人西施、黛玉，那种人见人爱，我见犹怜的媚态，诱惑佛陀牟尼和古小龙，力争使其不和，极尽能事制造内讧，最后在渔翁得利；
三、飞散逃逸的那缕潘多拉之“意”意识场能，由于有了古小龙输给小师妹水柔意念能场内功内核，其破坏能力大幅度提高，将极尽破坏之能事，四处进行破坏捣乱，让奇空间联合抗击特战队以及古小龙疲于奔命，进一步掩护庞多拉意识场能内核。
所谓连环计，指多计并用，计计相连，环环相扣，一计累敌，一计攻敌，任何强敌，无攻不破。
在这条连环计中，有苦肉计：人们都不愿意伤害自己，如果说被别人伤害，这肯定是真的。己方如果以假当真，敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种特殊作法的离间计。
瞒天过海计，这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
有反间计，原文的大意是说：在疑阵中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可万无一失。说得更通俗一些，就是巧妙地利用敌人的间谍反过来为我所用。在战争中，双方使用间谍是十分常见的。
美人计，语出《六韬.文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。
反客为主计，用在军事上，是指在战争中，要努力变被动为主动，争取掌握战争主动权的谋略。尽量想办法钻空子，插脚进去，控制它的首脑机关或者要害部位，抓住有利时机，兼并或者控制他人。古人使用本计，多是对于盟友的。往往是借援助盟军的机会，先站稳脚跟，然后步步为营，取而代之。
金蝉脱壳计的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。
混水摸鱼计，原意是，在混浊的水中，鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外好处。此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这里就有可乘之机。更多的时候，这个可乘之机不能只靠等待，而应主动去制造这种可乘之机。一方主动去把水搅浑，一切情况开始复杂起来，然后可借机行事。
借尸还魂计，原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情况，对双方都有用的势力，往往难以驾驭，很难加以利用。而没有什么作为的势力，往往要寻求靠山。这个时候，利用和控制这部分势力，往往可以达到敢胜的目的。
笑里藏刀计，原意是指那种口蜜腹剑，两面三刀，“口里喊哥哥，手里摸家伙”的作法。此计用在军事上，是运用政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖己方的军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。
李代桃僵计，本意是指兄弟要象桃李共患难一样相互帮助，相互友爱。此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很象大家在象棋比赛中的“舍车保帅”的战术。
为了控制住小师妹时不时发作的剧烈头痛，古小龙与佛陀牟尼商量，是否能够用佛教的清心咒来控制头痛。
佛教的清心咒，也称大悲咒，全名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”。清心咒是唯一一个古佛经中，修行安静、安定的咒语。
读诵清心咒思想精深，没有一丝一毫的虚伪与造作，可清心定神,去烦止恶。清心咒是修身养性的好伴侣。
古小龙的建议立即得到了佛陀牟尼的响应，立即祭起佛骨舍利子，颂唱起清心咒，也称大悲咒，“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”。
一个佛骨舍利子光罩，将小师妹水柔笼罩在其中，仅仅片刻时间，刚才还在痛得死去活来，非要自己撞墙的小师妹完全安静下来
看来佛陀牟尼的“清心咒”确实具有神迹，也是暂时治疗小师妹剧烈头痛的灵丹妙药。
但怎么才能彻底治愈的心口疼痛、剧烈头痛，就连古小龙都显得无可奈何，搜肠刮肚的将自己那颗超级计算机大脑翻了个遍，仍然找不到有效的治疗办法。
看来，解铃还须系铃人，只有最终俘获了这缕庞多拉之“意”意识场能，才有可能彻底化解小师妹水柔的重病。
古小龙让佛陀牟尼用“清心咒”，为小师妹水柔治疗头痛的的这一决定，看似非常正确，可以起到暂时控制住小师妹水柔头痛的作用，但他绝不知道，就是这个决定，为他和佛陀牟尼埋下了一颗定时炸弹，有可能为他们埋下了不可解开的心结。
更大的隐患他还不知道，这就是：虽然那缕庞多拉之“意”意识场能飞散逃逸，并且带走了小师妹意念能场功力的内核，但那缕庞多拉之“意”意识场能，是带有整个潘多拉意识场能内核的唯一一缕。
这缕庞多拉之“意”意识场能飞散逃逸，也是整个连环计中的又一环，飞散逃逸是为了声东击西，为了让其内核，更深地藏入小师妹水柔的潜意识之潜意识底。
这是任何人都难以发现的，即使是如古小龙这样具有极高深功力的人，又可以通过感知感受些微信息的人，也是不可能发现的。
这才是整个连环计的核心计划，也是一个多管齐下的邪恶计划。
这个计划开始的第一步，是通过控制住小师妹水柔，然后再通过小师妹的美色，引诱诱惑古小龙，伺机夺取古小龙的大小周天正反中微子“真芥子米”意念能场，只要古小龙失去了这枚“真芥子米”，整个奇空间就在其掌控之中了。
但这是一个非常浅显的计划，而且从一开始，就引起了古小龙乃至小龙女冰雪的警觉，要继续进行下去显然已经不可能了，一个新的罪恶计划才应运而生。
这个新的邪恶计划就是：
一、潘多拉意识场能假装飞散逃逸，而且在逃逸之时带走小师妹水柔的意念能场内核，起到声东击西的目的；
二、潘多拉意识场能的真正内核，进一步藏匿于小师妹潜意识之潜意识最深处，控制小师妹水柔，用病态美人西施、黛玉，那种人见人爱，我见犹怜的媚态，诱惑佛陀牟尼和古小龙，力争使其不和，极尽能事制造内讧，最后在渔翁得利；
三、飞散逃逸的那缕潘多拉之“意”意识场能，由于有了古小龙输给小师妹水柔意念能场内功内核，其破坏能力大幅度提高，将极尽破坏之能事，四处进行破坏捣乱，让奇空间联合抗击特战队以及古小龙疲于奔命，进一步掩护庞多拉意识场能内核。
所谓连环计，指多计并用，计计相连，环环相扣，一计累敌，一计攻敌，任何强敌，无攻不破。
在这条连环计中，有苦肉计：人们都不愿意伤害自己，如果说被别人伤害，这肯定是真的。己方如果以假当真，敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种特殊作法的离间计。
瞒天过海计，这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
有反间计，原文的大意是说：在疑阵中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可万无一失。说得更通俗一些，就是巧妙地利用敌人的间谍反过来为我所用。在战争中，双方使用间谍是十分常见的。
美人计，语出《六韬.文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。
反客为主计，用在军事上，是指在战争中，要努力变被动为主动，争取掌握战争主动权的谋略。尽量想办法钻空子，插脚进去，控制它的首脑机关或者要害部位，抓住有利时机，兼并或者控制他人。古人使用本计，多是对于盟友的。往往是借援助盟军的机会，先站稳脚跟，然后步步为营，取而代之。
金蝉脱壳计的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。
混水摸鱼计，原意是，在混浊的水中，鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外好处。此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这里就有可乘之机。更多的时候，这个可乘之机不能只靠等待，而应主动去制造这种可乘之机。一方主动去把水搅浑，一切情况开始复杂起来，然后可借机行事。
借尸还魂计，原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情况，对双方都有用的势力，往往难以驾驭，很难加以利用。而没有什么作为的势力，往往要寻求靠山。这个时候，利用和控制这部分势力，往往可以达到敢胜的目的。
笑里藏刀计，原意是指那种口蜜腹剑，两面三刀，“口里喊哥哥，手里摸家伙”的作法。此计用在军事上，是运用政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖己方的军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。
李代桃僵计，本意是指兄弟要象桃李共患难一样相互帮助，相互友爱。此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很象大家在象棋比赛中的“舍车保帅”的战术。