回到家中，那壮汉将自己身上发生的事情一五一十地向母亲说了，并且交代了自己在百日牢灾期间一些生活琐事的安排，由于当晚母子二人絮絮叨叨地互相千叮咛万嘱咐地说了太久，待那壮汉一觉醒来，发现天已大亮，这才急匆匆地往那城门赶，正行之间，忽见那吕尚正站在路边笑吟吟地看着他，这才想起事发之前曾被这老者说中，知道遇到了高人，立即走上前来扑通跪倒，请求老者破解之法。
那吕尚说道：“念你是个孝子，要想化解这场灾难，其实不难，只需回去，挖一长方形地窖，用白米煮成七八成熟，用此米饭，当你身躺在地窖中时，洒在身上，三日后，此灾就可化解了。”
那壮汉闻听此言，立即回转家中，让老母亲依法而行。
再说那守城的士兵发觉那壮汉三日都未赶来服刑，立马将这情况向文王做了回报，那文王又捏着手指念念有词，少顷说道：“不用等了，此人回家之后，已得暴病而亡，如今身上已生蛆了。”
然而没有不透风的墙，数日之后，又有人来报，说那壮汉并未亡故，现仍健在家中，文王不信，命人将那壮汉唤来，那壮汉来了之后，忙问端由，那壮汉又一五一十的逐一回禀。
那文王拍案而起，欢喜地叫道：“上天哪，难道我日思夜盼的高人终于出现了。”随后赶紧命那壮汉引领着几个士兵去找，连找了几天几夜，可惜哪里还有那吕尚的半点踪影。
那吕尚干嘛去了呢？原来他什么也没干，空闲得很呢，闲来无事跑到那西岐的边境，有一小河名曰：渭水，雇了条小船钓起鱼来，钓鱼就钓鱼，你倒正儿巴经地把鱼钩上了香饵放入水中，安安静静地钓啊，可是他的鱼钩不但是直的，而且还离开水面三尺之高，嘴里还大呼小叫：“鱼儿鱼儿，你赶快上钩来……”
你说这人是不是有神经病，或者是脑子被高烧烧坏了在犯傻。其实吕尚一点都不傻，而且还高明的很，那壮汉之事，只是自己给文王的一个下马威，也像钓鱼一样，先投了一个饵，如今钩子在这儿，就看你文王愿不愿上这个钩钩了。
当然那吕尚的怪异之举，早惊动了路人，路人有好多事者终将这荒唐之举转报给文王，文王听闻，忙问那老者的打扮，这才确定正是自己要寻的高人，赶紧派几个侍卫去唤他前来。
不久那些个侍卫回来了，回禀文王，说那老者不但对他们不理不睬，而且嘴里还念念有词，说什么鱼儿不上钩，虾米来捣乱，文王心想，看来此人架子还不小呢，赶紧又派几个文武大臣去请，不久那几个大臣回来了，劝文王道：“还是算了吧，看来真是个神经病，他居然说大鱼儿不上钩，小鱼儿来捣乱，试问，在我们周国，还有比我们几个更大的鱼吗？”
文王想想也是，难道他还敢把我也比作鱼儿，如果真是这样的话，看来此人来头不小，如果果真是个高人，能帮我治好我的心病，我情愿去上这个钩，而且还是郑重其事，洗的干干净净的，打扮的漂漂亮亮的来上这个钩姜太公钓鱼是愿者上钩。
鱼既然钓来了，那还有什么话好说呢，四只大手紧紧相握，也许是上天注定，也许是心有灵犀，或许真是人们所说的英雄识英雄，那吕尚虽说是个七老八十的老人，但面貌清癯，目光闪亮，一双大手不但有力而且非常温暖，那文王虽然比吕尚年轻许多，但看上去非常之憔悴，一双大手微有凉意，所有千言万语仿佛就在这一握之间。
二人先是谈了对所谓国的理解，文王认为，国即是民众，民众即是国家。所以民众越多，国家就越强大，所以他想方设法收留和接纳前来投奔他的人。那吕尚则认为民如水，王如舟，所以只有水涨了船才能升的高，行的快。
谈到对得失的理解，二人也是不谋而合，文王以自己为例，如果自己不是被那纣王囚禁了七年，也许自己就不能研究出《周易》，正是有了《周易》理论做指导，自己很多国策的制定都是符合客观实情的，从而也让他们周国少走了不少的弯路，那吕尚也颇有感慨，自己因为痴心钻研寻找治国安民的良策，结果也是历经磨难，半生坎坷，不但抛妻弃子，还差一点被那妲己所害，差一点丢了老命，还隐姓埋名，改姜姓为吕姓，还好自己现在有天书三部，学会了奇门遁甲术，正是施展报国安民平天下的时候，就看文王愿不愿意给他这个机会。
文王见吕尚不但是个奇才，而且性格直爽，当即拜吕尚为国师，统管周国大小事物。
闲话少叙，那吕尚与文王的故事在大家心中可谓是老生常谈，司空见惯，在这里我就不废笔墨，但有两点我要特别说明一下，第一那文王重用吕尚，是因为吕尚的确有才，会奇门遁甲，正好解决了自己的心事，原来那文王在商国被囚了七年，早知商国汇聚了一大批妖人，这些人看似是人，但会施展妖术，以常人之力根本无法抗衡，这正是文王的心病，现在有了吕尚，并且有他的师兄师弟相助，这个问题就迎刃而解了。
第二点文王佩服吕尚的才能不是道听途说而是眼见为实。原来那文王与吕尚见面之后一番长谈，文王就确信那吕尚确实是奇人高士，但奇在哪里，高到何处，文王还是心存疑虑的，所以准备先把吕尚请回去再说。
二人上车，正行之间，文王见一乡民正在场上晒谷子，文王捏指一算，现在日照当空的好天气，可是马上就要有倾盆大雨而至，赶紧停下车来，命大家帮忙将谷粮收积起来，不料那吕尚劝阻道：“不必劳烦，大雨将至不假，不过是阵头雨，下完即晴，而且雨只会落在路南，不会落到路北，收完再晒，岂不白费功夫。”
起初文王不信，但经过事实验证，确定了吕尚所说不假，从而打消了对吕尚的疑虑，放手让吕尚大干了。并尊称吕尚为太公望。因为吕尚正是他盼望已久的人啊。
那吕尚说道：“念你是个孝子，要想化解这场灾难，其实不难，只需回去，挖一长方形地窖，用白米煮成七八成熟，用此米饭，当你身躺在地窖中时，洒在身上，三日后，此灾就可化解了。”
那壮汉闻听此言，立即回转家中，让老母亲依法而行。
再说那守城的士兵发觉那壮汉三日都未赶来服刑，立马将这情况向文王做了回报，那文王又捏着手指念念有词，少顷说道：“不用等了，此人回家之后，已得暴病而亡，如今身上已生蛆了。”
然而没有不透风的墙，数日之后，又有人来报，说那壮汉并未亡故，现仍健在家中，文王不信，命人将那壮汉唤来，那壮汉来了之后，忙问端由，那壮汉又一五一十的逐一回禀。
那文王拍案而起，欢喜地叫道：“上天哪，难道我日思夜盼的高人终于出现了。”随后赶紧命那壮汉引领着几个士兵去找，连找了几天几夜，可惜哪里还有那吕尚的半点踪影。
那吕尚干嘛去了呢？原来他什么也没干，空闲得很呢，闲来无事跑到那西岐的边境，有一小河名曰：渭水，雇了条小船钓起鱼来，钓鱼就钓鱼，你倒正儿巴经地把鱼钩上了香饵放入水中，安安静静地钓啊，可是他的鱼钩不但是直的，而且还离开水面三尺之高，嘴里还大呼小叫：“鱼儿鱼儿，你赶快上钩来……”
你说这人是不是有神经病，或者是脑子被高烧烧坏了在犯傻。其实吕尚一点都不傻，而且还高明的很，那壮汉之事，只是自己给文王的一个下马威，也像钓鱼一样，先投了一个饵，如今钩子在这儿，就看你文王愿不愿上这个钩钩了。
当然那吕尚的怪异之举，早惊动了路人，路人有好多事者终将这荒唐之举转报给文王，文王听闻，忙问那老者的打扮，这才确定正是自己要寻的高人，赶紧派几个侍卫去唤他前来。
不久那些个侍卫回来了，回禀文王，说那老者不但对他们不理不睬，而且嘴里还念念有词，说什么鱼儿不上钩，虾米来捣乱，文王心想，看来此人架子还不小呢，赶紧又派几个文武大臣去请，不久那几个大臣回来了，劝文王道：“还是算了吧，看来真是个神经病，他居然说大鱼儿不上钩，小鱼儿来捣乱，试问，在我们周国，还有比我们几个更大的鱼吗？”
文王想想也是，难道他还敢把我也比作鱼儿，如果真是这样的话，看来此人来头不小，如果果真是个高人，能帮我治好我的心病，我情愿去上这个钩，而且还是郑重其事，洗的干干净净的，打扮的漂漂亮亮的来上这个钩姜太公钓鱼是愿者上钩。
鱼既然钓来了，那还有什么话好说呢，四只大手紧紧相握，也许是上天注定，也许是心有灵犀，或许真是人们所说的英雄识英雄，那吕尚虽说是个七老八十的老人，但面貌清癯，目光闪亮，一双大手不但有力而且非常温暖，那文王虽然比吕尚年轻许多，但看上去非常之憔悴，一双大手微有凉意，所有千言万语仿佛就在这一握之间。
二人先是谈了对所谓国的理解，文王认为，国即是民众，民众即是国家。所以民众越多，国家就越强大，所以他想方设法收留和接纳前来投奔他的人。那吕尚则认为民如水，王如舟，所以只有水涨了船才能升的高，行的快。
谈到对得失的理解，二人也是不谋而合，文王以自己为例，如果自己不是被那纣王囚禁了七年，也许自己就不能研究出《周易》，正是有了《周易》理论做指导，自己很多国策的制定都是符合客观实情的，从而也让他们周国少走了不少的弯路，那吕尚也颇有感慨，自己因为痴心钻研寻找治国安民的良策，结果也是历经磨难，半生坎坷，不但抛妻弃子，还差一点被那妲己所害，差一点丢了老命，还隐姓埋名，改姜姓为吕姓，还好自己现在有天书三部，学会了奇门遁甲术，正是施展报国安民平天下的时候，就看文王愿不愿意给他这个机会。
文王见吕尚不但是个奇才，而且性格直爽，当即拜吕尚为国师，统管周国大小事物。
闲话少叙，那吕尚与文王的故事在大家心中可谓是老生常谈，司空见惯，在这里我就不废笔墨，但有两点我要特别说明一下，第一那文王重用吕尚，是因为吕尚的确有才，会奇门遁甲，正好解决了自己的心事，原来那文王在商国被囚了七年，早知商国汇聚了一大批妖人，这些人看似是人，但会施展妖术，以常人之力根本无法抗衡，这正是文王的心病，现在有了吕尚，并且有他的师兄师弟相助，这个问题就迎刃而解了。
第二点文王佩服吕尚的才能不是道听途说而是眼见为实。原来那文王与吕尚见面之后一番长谈，文王就确信那吕尚确实是奇人高士，但奇在哪里，高到何处，文王还是心存疑虑的，所以准备先把吕尚请回去再说。
二人上车，正行之间，文王见一乡民正在场上晒谷子，文王捏指一算，现在日照当空的好天气，可是马上就要有倾盆大雨而至，赶紧停下车来，命大家帮忙将谷粮收积起来，不料那吕尚劝阻道：“不必劳烦，大雨将至不假，不过是阵头雨，下完即晴，而且雨只会落在路南，不会落到路北，收完再晒，岂不白费功夫。”
起初文王不信，但经过事实验证，确定了吕尚所说不假，从而打消了对吕尚的疑虑，放手让吕尚大干了。并尊称吕尚为太公望。因为吕尚正是他盼望已久的人啊。