卢修师手指一顿一顿地敲击着书页封皮。
“趁这个机会，引导焰生种向认知国度发动攻势。”
“巫师为了修复赫犹之树，会大量屠杀职业者，攫取神灵残渣。”
心中自语时，卢修师再一次规划着自己或许已经执行了四次乃至更多次的计划：
“焰生种作为认知种族，能够与神灵共存，用认知种族的力量干涉巫师剥离职业者力量修复赫犹之树的行动，把赫犹之树扭曲为类卡巴拉结构。”
“巫师为了控制巫师塔，会投入几乎所有的大巫师，最大限度地收集规则的碎片，就连人类巫师，就连蓝血者都不会放过。”
“虽然这次不和那位陛下合作，但是还是可以把荣光的事情透露给那位陛下，诱导那位陛下吞噬蓝血者的血脉。”
“以血脉巫师的贪婪，知道造物主的存在，肯定会试图获取造物主的力量甚至取代造物主。”
“不过，这样的话，想要渗透血脉研究塔，就需要通过另一个方法了。”
“焰生种的意志高度协同，作为合作对象，讲明利益攸关的情况下，就算不主动协助我，也绝对会对巫师收拢规则碎片的研究塔下手。”
“迷雾国度那东西很知趣，但也不能不防止它反水。”
“机械国度那位不会阻止我修复世界，但有可能会误导我的人格阴影略去毁灭的过程，直接修复，需要防备。”
“剩下的，幻梦之巢......”
想到这里，他的双眼微微眯起：
“把职业者和蓝血者的力量抽离修复赫犹之树，必须通过时间的力量完成，法斯特，那个半精灵完成制造的神灵也是必须要利用的。”
“不过，要利用祂，就必须先取得祂得以铸造人格的关键。”
“‘苏西’、‘歌洛拉’与‘法斯特’。”
想到这几个词语，他再次望向小镇入口的方向。
他还是需要用到焰生种的力量。
那么......
忽地，他想起了一件事。
梦境。
“圣光教廷”的人类巫师所塑造的人工梦境。
那个由人类发展而出的，以“虚幻与真实”为核心，而并非“认知”为核心的仿镜世界。
镜世界是巫师以神灵，以规则为蓝本进行仿照，以自我意志为核心，将自我力量进行延伸，试图反向掌控体内规则力量而形成的。
但圣光教廷不同。
试图人工造神，试图以集体意志凝聚群体性的神灵。
这种道路，和“焰生种”也并不一样。
焰生种本身作为规则的延伸，作为“认知”规则衍生出来的种族，本身就拥有与神灵共存的能力，本身就能够依附在规则之上，甚至在秩序崩塌之后，能够改变规则的形状。
认知，心灵是可塑的。
当焰生种成功地接管了认知的规则，自己也可以通过他们来将规则进行一定的形变和重塑，甚至......
建立一个虚假的，能够通往星空的虚假途径。
卡巴拉里从上至下的创世之路，也有从下而上的火剑之路。
两条途径是从神到人和从人到神的路途......
等一下，途径.....
卢修师忽地想起了前世看过的一本小说里的设定。
虽然从主题上是对未知的恐惧，对于“人类本身对宇宙毫无意义、价值”的主题出发和衍生，对一部虽然不能算是克系作品，但是使用了一些克系神话要素的作品里的设定。
途径、序列。
利用焰生种的力量，把等级框架扭曲.....
通过这个框架，自己也可以......
弄一些陷阱？
想到这里，他忽地露出了笑容。
“原来如此，第四次是这样的吗？”
“不过，也不知道丢失了多少记忆，这次得把记忆拆得更碎一点。”
说着，他看向了酒馆窗外的天空。
极远之处，星河般的银辉与阴影映入了他的眼中。
很长的ps：不是在踩诡秘，在克系圈子里，诡秘的确只能算是运用了克系元素的克风作品，不能算是克系作品。
我这本烂作更不能算是克系，也只是使用了克系元素的升级流作品而已。
好比ntr本意与现在伴侣与其他异性有非恋爱或肉体接触都能被视为ntr的情况有些接近。
“克系作品”和“克风作品”是泛化的关系。
克系的“克”是主体、价值观。
克风的“克”是元素、是轮廓符号。
在核心是效益主义价值观下，天朝的大多数网文作品，或者说大多数升级流作品的说形成的框架，也是由效益主义形成的等级战力比对。
谁强，谁弱，谁排第几。
在现如今这个碎片化、快餐化、标签化的网络时代，很多人获取信息的潜意识诉求都是力图简洁快速，甚至是带有享乐主义视角来看的。
简化带来的信息丢失，我前面也写了不少了。
从我当kp的经历来看，我对克系作品的解读和了解，主要是：
克系作品最重要的是“去人类中心化”这个视角，这个元素。
这个视角带到作品中，的确会看出一定的虚无主义成分，但洛老的作品里还出现了一些的怀疑主义的表述、一些反教条主义的表述、一些客观唯心主义的表述，还有一些唯物主义表述。
但，更重要的是这个作品本身是19世纪，是在一定时代局限下形成的科幻作品，和当时盛行的宇宙牛仔农场文学有深刻联系，甚至有说是为了反潮流而写这种粗暴的概括。
不以历史虚无主义忽视时代特征的话，我目前浅薄的哲学了解所形成的世界观价值观，对于克系作品的看法就是如此。
（只是我的个人理解，视角、知识量和各种因素下，有很多不同的看法）
当然，我这个看法也主要是对洛老的原克系作品的看法。
因为系列作者变多，德雷斯等二元论作者的加入，后来的克系作品核心是相当杂糅的，也依旧能够保证一个去人类中心的视角。
但，哪怕是我自己，我这个作品中，我写的内容中就出现了许多不同价值观甚至互相冲突的价值观塑造出来的观点。
它们的内核甚至是互相冲突的，只不过是在文辞修饰下显得相对平滑。
当然，哪一天，天朝文化氛围下形成的、以效益主义为核心的价值观作品在后世也成为了克系的主题，那我现在的话也就是错的了。
但至少现在，诡秘这个大作还有我这种烂作都不能算是克系。
同样，蒸汽朋克也是。
蒸汽朋克的核心是拼凑钢铁科技元素的乌托邦类作品，并不是带了维多利亚就算是蒸汽朋克。
元素是蒸汽、钢铁、幻想、维多利亚等。
内核是这个独特环境下的乌托邦。
作为一个退休kp，我还是有自知之明的，尽管我在尝试向克系的方向写，但是我写出来的也只是克风、诡秘风的作品而已。
我这本只是使用了克系元素和诡秘的序列途径元素，和烂大街的神话元素的一部烂作而已。
看到现在的书友，了解过诡秘的书友也能明白，我这书就是套了张诡秘的皮，各种设定内核大都是夜鸦的旧设或废案。
如果有人说我这书是“诡秘系”作品，不用别人，诡秘的粉丝都会先骂一顿“这种书也配？”的吧。
我自己也是这么想的。
元素是元素，内核是内核。
在快餐化时代，大量作品元素被娱乐化，很多人误把元素当成内核，虽然能理解，但是千万不要去对应的圈子乱刷。
作为一个kp，近些年踢门团的盛行让很多新人加入coc圈子，上来要么就踢门团要么就粉红团的操作，我见得太多。
也见过coc圈子的人带着在coc跑团里形成的克系认知跑到克系文学圈子乱说话被骂的事情。
真的，尽管广义上都是一个圈子，但是一个大圈子里还是有很多小圈子的。
划分地清楚一些比较好。
如果有因为我这烂作入坑克系克风圈的新人，请务必保持克制。
“趁这个机会，引导焰生种向认知国度发动攻势。”
“巫师为了修复赫犹之树，会大量屠杀职业者，攫取神灵残渣。”
心中自语时，卢修师再一次规划着自己或许已经执行了四次乃至更多次的计划：
“焰生种作为认知种族，能够与神灵共存，用认知种族的力量干涉巫师剥离职业者力量修复赫犹之树的行动，把赫犹之树扭曲为类卡巴拉结构。”
“巫师为了控制巫师塔，会投入几乎所有的大巫师，最大限度地收集规则的碎片，就连人类巫师，就连蓝血者都不会放过。”
“虽然这次不和那位陛下合作，但是还是可以把荣光的事情透露给那位陛下，诱导那位陛下吞噬蓝血者的血脉。”
“以血脉巫师的贪婪，知道造物主的存在，肯定会试图获取造物主的力量甚至取代造物主。”
“不过，这样的话，想要渗透血脉研究塔，就需要通过另一个方法了。”
“焰生种的意志高度协同，作为合作对象，讲明利益攸关的情况下，就算不主动协助我，也绝对会对巫师收拢规则碎片的研究塔下手。”
“迷雾国度那东西很知趣，但也不能不防止它反水。”
“机械国度那位不会阻止我修复世界，但有可能会误导我的人格阴影略去毁灭的过程，直接修复，需要防备。”
“剩下的，幻梦之巢......”
想到这里，他的双眼微微眯起：
“把职业者和蓝血者的力量抽离修复赫犹之树，必须通过时间的力量完成，法斯特，那个半精灵完成制造的神灵也是必须要利用的。”
“不过，要利用祂，就必须先取得祂得以铸造人格的关键。”
“‘苏西’、‘歌洛拉’与‘法斯特’。”
想到这几个词语，他再次望向小镇入口的方向。
他还是需要用到焰生种的力量。
那么......
忽地，他想起了一件事。
梦境。
“圣光教廷”的人类巫师所塑造的人工梦境。
那个由人类发展而出的，以“虚幻与真实”为核心，而并非“认知”为核心的仿镜世界。
镜世界是巫师以神灵，以规则为蓝本进行仿照，以自我意志为核心，将自我力量进行延伸，试图反向掌控体内规则力量而形成的。
但圣光教廷不同。
试图人工造神，试图以集体意志凝聚群体性的神灵。
这种道路，和“焰生种”也并不一样。
焰生种本身作为规则的延伸，作为“认知”规则衍生出来的种族，本身就拥有与神灵共存的能力，本身就能够依附在规则之上，甚至在秩序崩塌之后，能够改变规则的形状。
认知，心灵是可塑的。
当焰生种成功地接管了认知的规则，自己也可以通过他们来将规则进行一定的形变和重塑，甚至......
建立一个虚假的，能够通往星空的虚假途径。
卡巴拉里从上至下的创世之路，也有从下而上的火剑之路。
两条途径是从神到人和从人到神的路途......
等一下，途径.....
卢修师忽地想起了前世看过的一本小说里的设定。
虽然从主题上是对未知的恐惧，对于“人类本身对宇宙毫无意义、价值”的主题出发和衍生，对一部虽然不能算是克系作品，但是使用了一些克系神话要素的作品里的设定。
途径、序列。
利用焰生种的力量，把等级框架扭曲.....
通过这个框架，自己也可以......
弄一些陷阱？
想到这里，他忽地露出了笑容。
“原来如此，第四次是这样的吗？”
“不过，也不知道丢失了多少记忆，这次得把记忆拆得更碎一点。”
说着，他看向了酒馆窗外的天空。
极远之处，星河般的银辉与阴影映入了他的眼中。
很长的ps：不是在踩诡秘，在克系圈子里，诡秘的确只能算是运用了克系元素的克风作品，不能算是克系作品。
我这本烂作更不能算是克系，也只是使用了克系元素的升级流作品而已。
好比ntr本意与现在伴侣与其他异性有非恋爱或肉体接触都能被视为ntr的情况有些接近。
“克系作品”和“克风作品”是泛化的关系。
克系的“克”是主体、价值观。
克风的“克”是元素、是轮廓符号。
在核心是效益主义价值观下，天朝的大多数网文作品，或者说大多数升级流作品的说形成的框架，也是由效益主义形成的等级战力比对。
谁强，谁弱，谁排第几。
在现如今这个碎片化、快餐化、标签化的网络时代，很多人获取信息的潜意识诉求都是力图简洁快速，甚至是带有享乐主义视角来看的。
简化带来的信息丢失，我前面也写了不少了。
从我当kp的经历来看，我对克系作品的解读和了解，主要是：
克系作品最重要的是“去人类中心化”这个视角，这个元素。
这个视角带到作品中，的确会看出一定的虚无主义成分，但洛老的作品里还出现了一些的怀疑主义的表述、一些反教条主义的表述、一些客观唯心主义的表述，还有一些唯物主义表述。
但，更重要的是这个作品本身是19世纪，是在一定时代局限下形成的科幻作品，和当时盛行的宇宙牛仔农场文学有深刻联系，甚至有说是为了反潮流而写这种粗暴的概括。
不以历史虚无主义忽视时代特征的话，我目前浅薄的哲学了解所形成的世界观价值观，对于克系作品的看法就是如此。
（只是我的个人理解，视角、知识量和各种因素下，有很多不同的看法）
当然，我这个看法也主要是对洛老的原克系作品的看法。
因为系列作者变多，德雷斯等二元论作者的加入，后来的克系作品核心是相当杂糅的，也依旧能够保证一个去人类中心的视角。
但，哪怕是我自己，我这个作品中，我写的内容中就出现了许多不同价值观甚至互相冲突的价值观塑造出来的观点。
它们的内核甚至是互相冲突的，只不过是在文辞修饰下显得相对平滑。
当然，哪一天，天朝文化氛围下形成的、以效益主义为核心的价值观作品在后世也成为了克系的主题，那我现在的话也就是错的了。
但至少现在，诡秘这个大作还有我这种烂作都不能算是克系。
同样，蒸汽朋克也是。
蒸汽朋克的核心是拼凑钢铁科技元素的乌托邦类作品，并不是带了维多利亚就算是蒸汽朋克。
元素是蒸汽、钢铁、幻想、维多利亚等。
内核是这个独特环境下的乌托邦。
作为一个退休kp，我还是有自知之明的，尽管我在尝试向克系的方向写，但是我写出来的也只是克风、诡秘风的作品而已。
我这本只是使用了克系元素和诡秘的序列途径元素，和烂大街的神话元素的一部烂作而已。
看到现在的书友，了解过诡秘的书友也能明白，我这书就是套了张诡秘的皮，各种设定内核大都是夜鸦的旧设或废案。
如果有人说我这书是“诡秘系”作品，不用别人，诡秘的粉丝都会先骂一顿“这种书也配？”的吧。
我自己也是这么想的。
元素是元素，内核是内核。
在快餐化时代，大量作品元素被娱乐化，很多人误把元素当成内核，虽然能理解，但是千万不要去对应的圈子乱刷。
作为一个kp，近些年踢门团的盛行让很多新人加入coc圈子，上来要么就踢门团要么就粉红团的操作，我见得太多。
也见过coc圈子的人带着在coc跑团里形成的克系认知跑到克系文学圈子乱说话被骂的事情。
真的，尽管广义上都是一个圈子，但是一个大圈子里还是有很多小圈子的。
划分地清楚一些比较好。
如果有因为我这烂作入坑克系克风圈的新人，请务必保持克制。