魏贤有理由相信，自己升级之所以不需要“感悟消耗”，则就是“信号塑造”过程中“纰漏”所形成的。但他认为“雍资料库”才是自己最大的金手指。雍资料库内凝聚着231个绑定者的“感悟资料”，由于“盘娲”无需再提升等级，这些“感悟资料”也就一直储存而不被消耗。
随着一些疑团的解开，魏贤也有所悟，雍资料库不仅仅是最大的金手指也是一座宝库。尽管它不存预知未来的能力，但它储存了“源始信碑”时代的“零极”到如今的第七极2020年的资料，尽管不是最全面的，却能让魏贤比百分九十九的“人君”知道的信息更多，更全。
因此，在属下们看来，他们的主君就是无所不晓的，而这其实也是“游荡极君”被顾忌的原因之一。毕竟自以为是底牌的玩意儿拿出来，结果人家游荡极君早就知晓，岂不是装逼不成被雷劈？
时间正塑施术要求比较苛刻，它的施术成功率也是相当的令人捉急。就拿吉田泽之前猥亵美女之事来说，但凡其中一个路人有“急事”，施术就会失败。如此也就意味着施术范围内的人若是突然想起某件事，从而急着要去办，就会造成“时间正塑”施术失败。
待15个属下匆匆返回新鱼县会合后，魏贤就带上他们驱车返回“橄榄岭”，再到达橄榄精的祀所处。橄榄精见魏贤去而复返且带这么多高手来，吓得差点就出来求饶了，好在它的品感没有反馈危机，橄榄精才强忍着惧意躲在祀所里。
橄榄精祀所附近就是那处“隐藏”起来的节脉，它的存在让新鱼县无法再成为“黄粱一梦”阵的布阵地点。不过，魏贤之前品感这个隐节脉时，从雍资料库里获得了一段信息反馈，有位盘娲绑定者曾经在这里留下了东西。
武行松，第11代盘娲绑定者，曾经是八座位面之主，后来在祀战中被群殴致死，可以说是没完成盘娲的任务。但没有一个绑定者一出山就能完成任务的，都是经历过几次死亡再复活后，才完成了盘娲所要求的任务。
魏贤知道武行松肯定是在八座位面，至于是不是如今八座位面之主“筝”，那需要会面后才能知道。每个盘娲绑定者死亡后都会返回盘娲那里，将其死前的感悟空间移交给盘娲，然后，盘娲在复活他们时赐予一些“感悟”，这些感悟可以让复活后的绑定者迅速升级。
而由于他们是复活轮回，前世的记忆会留在“灵魂空间”里，从而让他们在等级到达一定程度后，会恢复不少前世的记忆。但前世的记忆并不完整，也就出现武行松这样预留了后手却没有记起来的事情。
“如此也说明，盘娲在复活绑定者时，对绑定者的灵魂空间也进行了复制，然后再转存进感悟空间，否则，我不可能从雍资料库里知道武行松留下来的东西”，魏贤一边安排手下们四下警戒，一边琢磨着。
记忆入灵魂，感悟成资料。
阅读一本书的过程即是记忆，从书中获得的思想即是感悟；目睹事件过程即是记忆，感叹世风日下即是感悟。记忆能充当感悟，而感悟就不能充当记忆，所以，记忆可以转存感悟空间，感悟却不能转存进灵魂空间。
魏贤不解的望着吉田泽，吉田泽也是一脸懵逼，关于“记忆与感悟”不是魏贤的琢磨，而是吉田泽施展“时间正塑”后，魏贤品感反馈信息。魏贤不解之处就在这里，时间正塑不是“还原”吗？怎么变成“记忆与感悟”的解析？
吉田泽的懵逼也在于此，但他的品感并没有反馈信息，而是“时间正塑”施术成功，“还原”属性却并没有发挥出来，这是吉田泽获得“时间正塑”授权以来首次遇到这样的情况。不过，魏贤却是发现了原因，他忘了橄榄精就在附近，也在“时间正塑”施术范围内。
橄榄精此时却是喜惧参杂，它突然理解了“记忆与感悟”的区别，这是喜，惧的是它清楚困扰自己很多年“难题”得到答案的原因是某个恐怖存在的引导。因此，橄榄精不敢再藏在祀所内，它的祀所就是自己的“树身”，万一那位君上一怒之下毁了祀所，相当于毁了它的“肉/身”。
“君上恕罪啊”，橄榄精由于“肉/身”已成祀所，此时出现的就是灵魂。相比人类灵魂不得擅离肉/身，精怪是天然能灵魂出窍并且灵魂强大的。橄榄精的灵魂就是一棵参天大树，但它此时凝缩了灵魂，灵魂如一株指长的小草，在地上摇摆。
魏贤倒不会牵怒于橄榄精，反正吉田泽的“时间正塑”授权等级是最高的，使得他在施术时并不存在“冷却”时间。因此，魏贤让橄榄精暂时远离施术范围，橄榄精自然不敢不从，而它也相当于获得了奇遇。
待橄榄精离去后，魏贤给吉田泽再次发了个红包，此红包的目地是暂时借用“时间正塑”，但说是借用其实仍然是吉田泽施术，只是行动人却是“魏贤”。
就拿之前吉田泽猥亵美女之事来说，魏贤若是给吉田泽发红包的话，吉田泽施术，魏贤却是成为猥亵美女的主角。这种红包方式其实就是“巫极”的降临（召唤）。
红包发起者：魏贤（万里长城五星耀）
红包留言：需要你的时候到啦！（巫极召唤祀奉）
总金额：1点信力。
红包个数：1。
当前为：锁定。
目标：吉田泽。
距离红包结束时间：00：00：59。
红包结束时间：00：00：58。
获得：法术：时间正塑。法术时效：60秒。
雍资料库里并没有正确破阵方法，只有武行松曾经在“橄榄岭”留下什么物件的信息，这就是魏贤发红包给吉田泽的原因。借助“时间正塑”的属性，可以“还复”破解失败后造成的损失。
真正身临“时间正塑”法术中时才知道这法术其实属于“推演”，但“推演”者却是“太浩秩序”而不是施术者本身。时间正塑法术笼罩住所需要推演的“目标”，法术此时就是“秩序”的品感，“秩序资料库”也因此开始搜索相关信息，然后反馈。
时间是静止的，与施术范围外的时间形成不对称，一旦施术结束，施术范围内的环境也就与周围环境产生区别。如果出于保护环境的原因，可以加速时间让其与周围时间持平，否则，被时间正塑法术笼罩的区域会在很长时间内存在“时差”。
推演只是提供“方案”，执行方案的仍然是人，而方案能否执行成功就要看执行者自身的能力。魏贤不缺能力，秩序品感推演出的方案也就一次通过，武行松不知多少年前留下的物品就显迹于世。
魏贤刚刚将物品拿在手中尚未鉴定时，嗖嗖嗖，数个红包突然降临到他周围，魏贤也是吓了一跳，他的品感居然没有危机反馈。品感延伸到这三个不同形态的红包，齿剑是乌浩神君的核碑（红包），锦衣绣春刀是铜盘神君卫锦衣的核碑，独脚铜人是地强神君的核碑。
魏贤此时才注意到自己目前为止所遇到的唯三绑定者，居然都是神极阵营的。不过，也只是稍微注意一下，更多注意力还是集中在红包破解上。事实上，魏贤也不需要破解，三位绑定者降临的红包设定对他是开放的，而且信息相当的一致。
红包发起者：卫锦衣/孟玉/夏祥（铜盘、乌浩、地强）
红包留言：不到长城非好汉（祀求）。
总金额：阵阶材料x30/3，合计90。
红包个数：1（3）。
当前为：锁定。
群目标：信号（群：集结号群，本群人数4（目前），创群者：盘娲）
距离红包结束时间：9：54：11（原始时间：12：00：00）
魏贤在接到“信号任务”时就知道安逸的游荡日子一去不复还，而那三个与他照过面的极君也别想再“糊弄”过去。从三个绑定者急吼吼要求“拉”人的红包来看，盘娲留在他们身上的后门必然启动了。
嗖嗖嗖，在魏贤接下这三包后，已经在秩序位面的孟玉、夏详、卫锦衣就直接从位面通道降临“八座位面”。由于魏贤接了红包也就相当于“定位”，三人从而精确的落到魏贤的周围，但三人脚步未着地，就如火烧屁股般吼着“快快快，先去星空”。
魏贤对三位同僚还是相当有好感的，若是对其中没有好感，他此时就会故意耽搁时间；因此，魏贤施展“五行大遁”，直接穿透地心再找到位面通道，穿过位面品力气层及位面信力气层。
到了星空自然需要“万里长城五星耀”，而孟玉的“齿剑”，夏详的“独脚铜人”及卫锦及的“锦衣绣春刀”同样也悬浮于星空中。然后，魏贤对三人开放了“门户”，三人在即将进入时真身显迹，核碑回，从而以真身降落长城，而不是核碑降落。
脚踏长城时，魏贤清晰品感到三个人重重松了一口气，“不到长城非好汉”，那么，现在三个家伙是好汉了？三位极君表示只是暂时的好汉，以后每隔一段时间，他们都必须登上长城“续命”。
孟玉待自己早前震颤不已的灵魂空间平稳后，飞落到魏贤附近，然后脸色一变，“哎哟我的魏兄弟，你你……”，你了半天也没有说出后面的话来，显然顾忌重重。
魏贤倒是没有顾忌，替孟玉说完，“是不是觉得我完整了？”魏贤与孟玉实初次见面时，孟玉说魏贤“是他又不是他”，这里的他就是指“盘娲信号”，而如今，盘娲不知在背后做了什么，魏贤这个残缺的信号完整了。
孟玉闻言很用力的点头，一脸苦逼的说“是的，完整了，也完蛋了”。
夏详也是自怨自艾，“我就说不能碰面不能碰面，你哪里不好走，偏偏窜进我的核位面空间，瞧瞧，我暴露了吧？点来点去，暴露的也就三个，两们神君说说，倒不倒霉？”
卫锦衣是最早与魏贤碰面的绑定者，他倒是坦然自如的逛长城。但魏贤可不会把长城全部开放，卫锦衣也就四处碰壁，只好降落到魏贤身边，笑着指责魏贤太过小气，然后对夏详说“迟早的事，何必做此姿态”。
秩序修炼者都是与时俱进的，不管是说话方式还是行为都很现代，不存在古风的。因此，弄出“火锅”宝物也就不意外了，食材方面自然不是凡物，都是蕴含着“信韵”。在长城刷火锅倒也是蛮有趣的，再加上长城是悬浮于“星空”，这意境就更高了。
魏贤猜测这三个登上长城的好汉之所以刷火锅，应该是需要在长城呆满一定的时间，但魏贤并不清楚“盘娲”启动“后门”后，对这些绑定者会造成什么样的后果。不过，三位极君这么着急要登长城，显然后果也是跟性命息息相关的。
但在15分钟后，魏贤才知道这三位为什么要呆在这里，一股熟悉又陌生的气息突然降临长城内，万里长城五星耀核碑对这股气息没有任何的排斥。这股熟悉又陌生的气息自然就是盘娲，而它的气息降临后，正刷火锅的三位神君就一脸凝重的坐在那里。
约摸两分钟过去后，三位神君连“宝物”都不要了，直接飞离长城再唤出核碑，然后更生生的在星空中撕裂出一条位面通道，各自消失。魏贤知道盘娲一定是降临了“红包”给三个神君，魏贤对盘娲降临的红包内容不好奇，他好奇的是三个神君是如何“品感”星空中存在的位面通道。
“若是掌握了这个手段，我万一迷失在星空里，也就可以撕裂通道返回秩序位面，再重新定位”，魏贤望着漆黑的星空某处，琢磨着。
魏贤没有马上返回“八座位面”，之前加上他就是四个极君撕开“八座位面”的位面通道，这种不经过位面之主同意就乱开通道的行为属于“严重挑衅”。孟玉等人会不会被事后算帐，魏贤不知道，他知道自己要是再次不经主人同意就闯入，开战是一定的。
但若是通过“秩序位面”进入其它本位面的话，本位面的主人就不会有什么情绪。
信号任务之一的位面兼并已经完成，之二的“10万枚纯度7或以上品果”收集尚未完成，而品果的保存是很难的。一般情况下，修炼者获得品果就会直接炼化，品果也无法储存在“核储物空间”里，需要一些稀有的宝物设备进行储存，魏贤是没有这种宝物的。
因此，魏贤也就不可能一枚或多枚的收集，他需要一次性收割10万枚或以上的品果，至于收割后这些品果“去”了哪里，也只有等收割后才知道。至少不会储存进魏贤的“核储物空间”的。
武松打虎记，这就是武行松留在橄榄岭隐藏节脉里的物品名称，是一个“信简”，里面的内容却是让魏贤失望了。所谓的打虎就是“伏虎”，也就是信简里是储存了“拓印法术：伏虎”。
当然，魏贤是因为掌握了源法术“降龙伏虎”才会失望，他若是没有掌握，此时必然是高兴的。这可是“拓印法术”而不是“授权法术”，相当于武功秘籍，只要进行“拓印”就能掌握“伏虎术”。
极景太过高端，能买得起它的人很少，“伏虎术”的拓印信简相对来说就便宜的多，买得起的人也很多。品、职、部、阵、源的等级里，伏虎术就是阵阶法术，最接近源法术的，一旦再掌了“降龙术”，不能说一定就能掌握“降龙伏虎”源法术，但也有机会不是？
魏贤的长城并没有停留在之前的地方，这使得怒气冲冲追查的八座位面之主“筝”扑了个空，星空如此的漆黑，除了品感外，五官是起不了什么作用的。
因此，想要在漫漫星空中追敌，难度系数相当的高，“筝”沉呤了片刻后，放弃了追查的打算，但放弃的是星空追查，他转身就去了“太浩秩序位面”，调查之前谁进了他的位面。
“筝”没有查到，或者说没权限查，而他这样地位的位面之主都没有权限查，意味着之前进入他位面的人在“地位与实力”上都不弱于他。筝觉得蹊跷，踩着自己的“八角塔核碑”就往秩序位面的中部飞去，在秩序位面，核碑是可大可小的，或者已经掌握“大小如意”类的法术。
中部就是中/央仙君“昊一”的帝宫，如此也说明“筝”是仙极阵营，帝宫巍峨庞大，筝是八座位面之主，在太浩中/央仙极里地位也是很靠前的，一路无阻的到达帝宫中枢“昊一宫”。
“昊一”帝君的颜值即高又嫩，虽然不能说越年轻等级就越高，但越年轻说明“感悟消耗”比较快，反之也说明“感悟积累”非常丰厚。
“此事背后牵扯太大，你不要过于深入”。
筝带着疑惑来又再带更多的疑惑离去，帝君只说了这句话就把他打发了，筝又去寻访了几位仙君，有的在，有的不在，在的仙君也没有提供更多的线索，最终，筝只好返回自己的本位面。
修炼者不相信“巧合”，因为他们知道世俗的一切都是“秩序”安排的，尽管他们摆脱了世俗之人的身份，却也很难说就一定摆脱了“秩序天命”。毕竟，所有秩序正祀都被秩序安排在一个固定的区域里，秩序若是暗中预设好“命运”，谁又能知道？
位面之主倒是摆脱了被“固定”的局面，但所有位面之主仍然对自己“命运”是否被“预设”存在着怀疑。因此，筝在降临自己八座位面时，品感到一股不弱于他的气息闯入自己所走的位面通道，筝就不认为是巧合。
随着一些疑团的解开，魏贤也有所悟，雍资料库不仅仅是最大的金手指也是一座宝库。尽管它不存预知未来的能力，但它储存了“源始信碑”时代的“零极”到如今的第七极2020年的资料，尽管不是最全面的，却能让魏贤比百分九十九的“人君”知道的信息更多，更全。
因此，在属下们看来，他们的主君就是无所不晓的，而这其实也是“游荡极君”被顾忌的原因之一。毕竟自以为是底牌的玩意儿拿出来，结果人家游荡极君早就知晓，岂不是装逼不成被雷劈？
时间正塑施术要求比较苛刻，它的施术成功率也是相当的令人捉急。就拿吉田泽之前猥亵美女之事来说，但凡其中一个路人有“急事”，施术就会失败。如此也就意味着施术范围内的人若是突然想起某件事，从而急着要去办，就会造成“时间正塑”施术失败。
待15个属下匆匆返回新鱼县会合后，魏贤就带上他们驱车返回“橄榄岭”，再到达橄榄精的祀所处。橄榄精见魏贤去而复返且带这么多高手来，吓得差点就出来求饶了，好在它的品感没有反馈危机，橄榄精才强忍着惧意躲在祀所里。
橄榄精祀所附近就是那处“隐藏”起来的节脉，它的存在让新鱼县无法再成为“黄粱一梦”阵的布阵地点。不过，魏贤之前品感这个隐节脉时，从雍资料库里获得了一段信息反馈，有位盘娲绑定者曾经在这里留下了东西。
武行松，第11代盘娲绑定者，曾经是八座位面之主，后来在祀战中被群殴致死，可以说是没完成盘娲的任务。但没有一个绑定者一出山就能完成任务的，都是经历过几次死亡再复活后，才完成了盘娲所要求的任务。
魏贤知道武行松肯定是在八座位面，至于是不是如今八座位面之主“筝”，那需要会面后才能知道。每个盘娲绑定者死亡后都会返回盘娲那里，将其死前的感悟空间移交给盘娲，然后，盘娲在复活他们时赐予一些“感悟”，这些感悟可以让复活后的绑定者迅速升级。
而由于他们是复活轮回，前世的记忆会留在“灵魂空间”里，从而让他们在等级到达一定程度后，会恢复不少前世的记忆。但前世的记忆并不完整，也就出现武行松这样预留了后手却没有记起来的事情。
“如此也说明，盘娲在复活绑定者时，对绑定者的灵魂空间也进行了复制，然后再转存进感悟空间，否则，我不可能从雍资料库里知道武行松留下来的东西”，魏贤一边安排手下们四下警戒，一边琢磨着。
记忆入灵魂，感悟成资料。
阅读一本书的过程即是记忆，从书中获得的思想即是感悟；目睹事件过程即是记忆，感叹世风日下即是感悟。记忆能充当感悟，而感悟就不能充当记忆，所以，记忆可以转存感悟空间，感悟却不能转存进灵魂空间。
魏贤不解的望着吉田泽，吉田泽也是一脸懵逼，关于“记忆与感悟”不是魏贤的琢磨，而是吉田泽施展“时间正塑”后，魏贤品感反馈信息。魏贤不解之处就在这里，时间正塑不是“还原”吗？怎么变成“记忆与感悟”的解析？
吉田泽的懵逼也在于此，但他的品感并没有反馈信息，而是“时间正塑”施术成功，“还原”属性却并没有发挥出来，这是吉田泽获得“时间正塑”授权以来首次遇到这样的情况。不过，魏贤却是发现了原因，他忘了橄榄精就在附近，也在“时间正塑”施术范围内。
橄榄精此时却是喜惧参杂，它突然理解了“记忆与感悟”的区别，这是喜，惧的是它清楚困扰自己很多年“难题”得到答案的原因是某个恐怖存在的引导。因此，橄榄精不敢再藏在祀所内，它的祀所就是自己的“树身”，万一那位君上一怒之下毁了祀所，相当于毁了它的“肉/身”。
“君上恕罪啊”，橄榄精由于“肉/身”已成祀所，此时出现的就是灵魂。相比人类灵魂不得擅离肉/身，精怪是天然能灵魂出窍并且灵魂强大的。橄榄精的灵魂就是一棵参天大树，但它此时凝缩了灵魂，灵魂如一株指长的小草，在地上摇摆。
魏贤倒不会牵怒于橄榄精，反正吉田泽的“时间正塑”授权等级是最高的，使得他在施术时并不存在“冷却”时间。因此，魏贤让橄榄精暂时远离施术范围，橄榄精自然不敢不从，而它也相当于获得了奇遇。
待橄榄精离去后，魏贤给吉田泽再次发了个红包，此红包的目地是暂时借用“时间正塑”，但说是借用其实仍然是吉田泽施术，只是行动人却是“魏贤”。
就拿之前吉田泽猥亵美女之事来说，魏贤若是给吉田泽发红包的话，吉田泽施术，魏贤却是成为猥亵美女的主角。这种红包方式其实就是“巫极”的降临（召唤）。
红包发起者：魏贤（万里长城五星耀）
红包留言：需要你的时候到啦！（巫极召唤祀奉）
总金额：1点信力。
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目标：吉田泽。
距离红包结束时间：00：00：59。
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获得：法术：时间正塑。法术时效：60秒。
雍资料库里并没有正确破阵方法，只有武行松曾经在“橄榄岭”留下什么物件的信息，这就是魏贤发红包给吉田泽的原因。借助“时间正塑”的属性，可以“还复”破解失败后造成的损失。
真正身临“时间正塑”法术中时才知道这法术其实属于“推演”，但“推演”者却是“太浩秩序”而不是施术者本身。时间正塑法术笼罩住所需要推演的“目标”，法术此时就是“秩序”的品感，“秩序资料库”也因此开始搜索相关信息，然后反馈。
时间是静止的，与施术范围外的时间形成不对称，一旦施术结束，施术范围内的环境也就与周围环境产生区别。如果出于保护环境的原因，可以加速时间让其与周围时间持平，否则，被时间正塑法术笼罩的区域会在很长时间内存在“时差”。
推演只是提供“方案”，执行方案的仍然是人，而方案能否执行成功就要看执行者自身的能力。魏贤不缺能力，秩序品感推演出的方案也就一次通过，武行松不知多少年前留下的物品就显迹于世。
魏贤刚刚将物品拿在手中尚未鉴定时，嗖嗖嗖，数个红包突然降临到他周围，魏贤也是吓了一跳，他的品感居然没有危机反馈。品感延伸到这三个不同形态的红包，齿剑是乌浩神君的核碑（红包），锦衣绣春刀是铜盘神君卫锦衣的核碑，独脚铜人是地强神君的核碑。
魏贤此时才注意到自己目前为止所遇到的唯三绑定者，居然都是神极阵营的。不过，也只是稍微注意一下，更多注意力还是集中在红包破解上。事实上，魏贤也不需要破解，三位绑定者降临的红包设定对他是开放的，而且信息相当的一致。
红包发起者：卫锦衣/孟玉/夏祥（铜盘、乌浩、地强）
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红包个数：1（3）。
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魏贤在接到“信号任务”时就知道安逸的游荡日子一去不复还，而那三个与他照过面的极君也别想再“糊弄”过去。从三个绑定者急吼吼要求“拉”人的红包来看，盘娲留在他们身上的后门必然启动了。
嗖嗖嗖，在魏贤接下这三包后，已经在秩序位面的孟玉、夏详、卫锦衣就直接从位面通道降临“八座位面”。由于魏贤接了红包也就相当于“定位”，三人从而精确的落到魏贤的周围，但三人脚步未着地，就如火烧屁股般吼着“快快快，先去星空”。
魏贤对三位同僚还是相当有好感的，若是对其中没有好感，他此时就会故意耽搁时间；因此，魏贤施展“五行大遁”，直接穿透地心再找到位面通道，穿过位面品力气层及位面信力气层。
到了星空自然需要“万里长城五星耀”，而孟玉的“齿剑”，夏详的“独脚铜人”及卫锦及的“锦衣绣春刀”同样也悬浮于星空中。然后，魏贤对三人开放了“门户”，三人在即将进入时真身显迹，核碑回，从而以真身降落长城，而不是核碑降落。
脚踏长城时，魏贤清晰品感到三个人重重松了一口气，“不到长城非好汉”，那么，现在三个家伙是好汉了？三位极君表示只是暂时的好汉，以后每隔一段时间，他们都必须登上长城“续命”。
孟玉待自己早前震颤不已的灵魂空间平稳后，飞落到魏贤附近，然后脸色一变，“哎哟我的魏兄弟，你你……”，你了半天也没有说出后面的话来，显然顾忌重重。
魏贤倒是没有顾忌，替孟玉说完，“是不是觉得我完整了？”魏贤与孟玉实初次见面时，孟玉说魏贤“是他又不是他”，这里的他就是指“盘娲信号”，而如今，盘娲不知在背后做了什么，魏贤这个残缺的信号完整了。
孟玉闻言很用力的点头，一脸苦逼的说“是的，完整了，也完蛋了”。
夏详也是自怨自艾，“我就说不能碰面不能碰面，你哪里不好走，偏偏窜进我的核位面空间，瞧瞧，我暴露了吧？点来点去，暴露的也就三个，两们神君说说，倒不倒霉？”
卫锦衣是最早与魏贤碰面的绑定者，他倒是坦然自如的逛长城。但魏贤可不会把长城全部开放，卫锦衣也就四处碰壁，只好降落到魏贤身边，笑着指责魏贤太过小气，然后对夏详说“迟早的事，何必做此姿态”。
秩序修炼者都是与时俱进的，不管是说话方式还是行为都很现代，不存在古风的。因此，弄出“火锅”宝物也就不意外了，食材方面自然不是凡物，都是蕴含着“信韵”。在长城刷火锅倒也是蛮有趣的，再加上长城是悬浮于“星空”，这意境就更高了。
魏贤猜测这三个登上长城的好汉之所以刷火锅，应该是需要在长城呆满一定的时间，但魏贤并不清楚“盘娲”启动“后门”后，对这些绑定者会造成什么样的后果。不过，三位极君这么着急要登长城，显然后果也是跟性命息息相关的。
但在15分钟后，魏贤才知道这三位为什么要呆在这里，一股熟悉又陌生的气息突然降临长城内，万里长城五星耀核碑对这股气息没有任何的排斥。这股熟悉又陌生的气息自然就是盘娲，而它的气息降临后，正刷火锅的三位神君就一脸凝重的坐在那里。
约摸两分钟过去后，三位神君连“宝物”都不要了，直接飞离长城再唤出核碑，然后更生生的在星空中撕裂出一条位面通道，各自消失。魏贤知道盘娲一定是降临了“红包”给三个神君，魏贤对盘娲降临的红包内容不好奇，他好奇的是三个神君是如何“品感”星空中存在的位面通道。
“若是掌握了这个手段，我万一迷失在星空里，也就可以撕裂通道返回秩序位面，再重新定位”，魏贤望着漆黑的星空某处，琢磨着。
魏贤没有马上返回“八座位面”，之前加上他就是四个极君撕开“八座位面”的位面通道，这种不经过位面之主同意就乱开通道的行为属于“严重挑衅”。孟玉等人会不会被事后算帐，魏贤不知道，他知道自己要是再次不经主人同意就闯入，开战是一定的。
但若是通过“秩序位面”进入其它本位面的话，本位面的主人就不会有什么情绪。
信号任务之一的位面兼并已经完成，之二的“10万枚纯度7或以上品果”收集尚未完成，而品果的保存是很难的。一般情况下，修炼者获得品果就会直接炼化，品果也无法储存在“核储物空间”里，需要一些稀有的宝物设备进行储存，魏贤是没有这种宝物的。
因此，魏贤也就不可能一枚或多枚的收集，他需要一次性收割10万枚或以上的品果，至于收割后这些品果“去”了哪里，也只有等收割后才知道。至少不会储存进魏贤的“核储物空间”的。
武松打虎记，这就是武行松留在橄榄岭隐藏节脉里的物品名称，是一个“信简”，里面的内容却是让魏贤失望了。所谓的打虎就是“伏虎”，也就是信简里是储存了“拓印法术：伏虎”。
当然，魏贤是因为掌握了源法术“降龙伏虎”才会失望，他若是没有掌握，此时必然是高兴的。这可是“拓印法术”而不是“授权法术”，相当于武功秘籍，只要进行“拓印”就能掌握“伏虎术”。
极景太过高端，能买得起它的人很少，“伏虎术”的拓印信简相对来说就便宜的多，买得起的人也很多。品、职、部、阵、源的等级里，伏虎术就是阵阶法术，最接近源法术的，一旦再掌了“降龙术”，不能说一定就能掌握“降龙伏虎”源法术，但也有机会不是？
魏贤的长城并没有停留在之前的地方，这使得怒气冲冲追查的八座位面之主“筝”扑了个空，星空如此的漆黑，除了品感外，五官是起不了什么作用的。
因此，想要在漫漫星空中追敌，难度系数相当的高，“筝”沉呤了片刻后，放弃了追查的打算，但放弃的是星空追查，他转身就去了“太浩秩序位面”，调查之前谁进了他的位面。
“筝”没有查到，或者说没权限查，而他这样地位的位面之主都没有权限查，意味着之前进入他位面的人在“地位与实力”上都不弱于他。筝觉得蹊跷，踩着自己的“八角塔核碑”就往秩序位面的中部飞去，在秩序位面，核碑是可大可小的，或者已经掌握“大小如意”类的法术。
中部就是中/央仙君“昊一”的帝宫，如此也说明“筝”是仙极阵营，帝宫巍峨庞大，筝是八座位面之主，在太浩中/央仙极里地位也是很靠前的，一路无阻的到达帝宫中枢“昊一宫”。
“昊一”帝君的颜值即高又嫩，虽然不能说越年轻等级就越高，但越年轻说明“感悟消耗”比较快，反之也说明“感悟积累”非常丰厚。
“此事背后牵扯太大，你不要过于深入”。
筝带着疑惑来又再带更多的疑惑离去，帝君只说了这句话就把他打发了，筝又去寻访了几位仙君，有的在，有的不在，在的仙君也没有提供更多的线索，最终，筝只好返回自己的本位面。
修炼者不相信“巧合”，因为他们知道世俗的一切都是“秩序”安排的，尽管他们摆脱了世俗之人的身份，却也很难说就一定摆脱了“秩序天命”。毕竟，所有秩序正祀都被秩序安排在一个固定的区域里，秩序若是暗中预设好“命运”，谁又能知道？
位面之主倒是摆脱了被“固定”的局面，但所有位面之主仍然对自己“命运”是否被“预设”存在着怀疑。因此，筝在降临自己八座位面时，品感到一股不弱于他的气息闯入自己所走的位面通道，筝就不认为是巧合。