尚未完工的未央宫后山，此山屹立在王城禹都之中，高数百丈，延绵几十里。后山还有王廷饲养的妖兽在其间活动。普通妖兽对实力强大的王廷而言，只是圈养的猎物而已。王侯甚至会以来此狩猎为乐。
花木兰率领上百骑兵驱逐妖兽，清出一片空地，为第十一、第十二个华夏人杰重生清场。
柴云天照旧祭出九鼎，消耗一万方能量让第十一个华夏人杰重生。一万方足以让武将有武尊境界、谋臣文官有洞虚境界的修为。
即使是文臣、儒将、谋士有自己的手段，才能在强者如云的世界生存下来。
华夏军团境界最低的药王孙思邈也有自己的保命手段，可以毒死超过自己不少境界的高手。
九鼎在空中泛金光，柴云天也得以进入九鼎凝聚的洪荒世界继续接受传承。
不一会儿，一个大襟窄袖、系有革带、冕冠的男子出现。
对于率领骑兵在一旁护法的花木兰而言，他的衣袍、冕冠显得有些古老，应该是更加古老朝代的臣子。
那个男子先是有些迷茫地打量四周，眼神逐渐变得坚定有力。
“在下公孙鞅。”
重生的第十一位华夏人杰见到柴云天还在利用九鼎修炼，率先向在一边的花木兰作揖。
他是一个聪明人，知道要和其他人杰搞好关系。
花木兰说道：“公孙鞅先生，请您稍等，主公很快救会从修炼的状态醒来。”
“是。”
公孙鞅耐心等待，他同时也在推测花木兰在华夏军团的地位。
一般而言跟在主公身边的，要么是信任之人，要么是有用之人。
柴云天神识很快从九鼎的洪荒世界出来，他看到了重生之人还握着竹简、身佩宝剑，多半是个谋士或者文臣，也有可能是儒将。
“在下公孙鞅。”
文臣又重复了一边。
“公、孙、鞅。”
柴云天一字一顿，内心惊骇。公孙鞅又有一个家户喻晓的名字，那就是商鞅，先秦法家代表人物，辅助秦孝公，带领秦国走向强大的人物之一！
商鞅变法，后世的华夏人杰恐怕没有一个人不知道。
白起、王翦、司马错、王龁等秦国将领可以常常击败六国将领，除了他们自身的军事才能，还与秦国几代积累下来的强大国力有关，商鞅变法就是秦国积累国力的一个重要阶段。
没想到重生的竟然是秦国的公孙鞅……
还好柴云天经历过卫青、霍去病重生，心理承受能力已经很强大，不会再过于惊讶。
他还记得第一个重生的花木兰出来时，他直接吓得一屁股坐在地上。
今非昔比，他已经是夏王，应当要时刻保持气度。
九鼎还是将部分公孙鞅的讯息告知他，但柴云天对商鞅耳熟能详。
姓名：公孙鞅
朝代：秦国
修为：洞虚一重
天赋：法家大能
士卒：秦锐士
经历：秦孝公时代协助秦孝公变法，改革秦国户籍、军功爵位、定秦律、统一秦国度量衡、重农抑商、奖励耕战。统率秦军收复河西之地，秦孝公赐为商君。
商鞅还带过兵，取回被魏国夺走的部分河西之地？
怪不得他还可以带秦国的精锐士卒。
不过公孙鞅不是专门的武将，打赢魏国依靠智谋，所以可以统帅秦锐士的数量还不多，大规模的秦锐士还要看白起、王翦的时代，那个时候秦国才是足够强大到横扫六国。
这是第二个重生的文臣，还是诸子百家里法家的大人物！
第一个重生的文臣范仲淹是儒家代表，而第二个重生的文臣公孙鞅是法家代表，现在夏王廷同时有儒家和法家的人杰。
虽说汉武帝罢黜百家、独尊儒术，但实际上法家的思想一直影响着整个华夏文明，各个王朝都有自己的律法。汉武帝也没有真的相信儒家以仁治国那一套，仍然崇尚用武力解决问题，动辄征发几十万大军讨伐敌国。
法家的思想很重要。
公孙鞅的到来可以分担范仲淹的压力。一个人手握大棒，一个人手握胡萝卜，一个黑脸、一个白脸，正好互补。
“公孙卿加入王廷，王廷的治理重任有一部分就要落在公孙卿肩膀上了。”
柴云天心里还是有些激动。
这可是帮助秦孝公进行变法的文臣啊。
范仲淹则是北宋试图进行“庆历新政”的文官。
商鞅有秦孝公支持，成功变法，而范仲淹比较倒霉，被同朝为官的同僚弹劾，变法失败。
但是从个人而言，商鞅在秦孝公死之后被以车裂之刑处死，而范仲淹还挂有闲职、教书育人，得到善终。
很难说两个人谁更幸运。
当然，诸子百家，柴云天不会让一种思想独占鳌头。
如果罢黜百家、独尊儒术，很容易出现一批腐儒。
如果只重视严刑厉法，容易二世而亡。
诸子百家都有其存在的价值，就看作为君王者如何利用。
公孙鞅答道：“臣定当整肃王廷，让各路皆服。”
“不急，你先和范仲淹了解情况。修炼者的世界和我们华夏文明可有不同，并非所有制度都可以照搬过来，刑罚过于严苛，会引发修行者的不满。”
柴云天虽然对公孙鞅的能力并不怀疑，但他刚刚重生，要是直接将秦律运用到夏王廷下辖二十三路，估计整个王廷都会动荡。
“臣遵命。”
公孙鞅对此方世界了解有限，也不敢说自己可以妥善处理好一切。
“接下来是第十二个人杰。”
柴云天多了第二个文臣，对接下来的第十二个华夏人杰已经抱有不小的期待。
不管重生的是统帅、武将、谋士、文臣，都有其用途，炼器师、炼药师、刺客等辅助型的人杰也可以接受。
柴云天还打算建立炼器司、炼药司等殿，让他们各司其职，锻造兵器、种植药草，更好地为华夏军团、夏王廷服务。
炼药司的主事是药王孙思邈，炼器司没有合适的华夏人杰，所以柴云天让炼器宗出身的李三担任主事。
花木兰率领上百骑兵驱逐妖兽，清出一片空地，为第十一、第十二个华夏人杰重生清场。
柴云天照旧祭出九鼎，消耗一万方能量让第十一个华夏人杰重生。一万方足以让武将有武尊境界、谋臣文官有洞虚境界的修为。
即使是文臣、儒将、谋士有自己的手段，才能在强者如云的世界生存下来。
华夏军团境界最低的药王孙思邈也有自己的保命手段，可以毒死超过自己不少境界的高手。
九鼎在空中泛金光，柴云天也得以进入九鼎凝聚的洪荒世界继续接受传承。
不一会儿，一个大襟窄袖、系有革带、冕冠的男子出现。
对于率领骑兵在一旁护法的花木兰而言，他的衣袍、冕冠显得有些古老，应该是更加古老朝代的臣子。
那个男子先是有些迷茫地打量四周，眼神逐渐变得坚定有力。
“在下公孙鞅。”
重生的第十一位华夏人杰见到柴云天还在利用九鼎修炼，率先向在一边的花木兰作揖。
他是一个聪明人，知道要和其他人杰搞好关系。
花木兰说道：“公孙鞅先生，请您稍等，主公很快救会从修炼的状态醒来。”
“是。”
公孙鞅耐心等待，他同时也在推测花木兰在华夏军团的地位。
一般而言跟在主公身边的，要么是信任之人，要么是有用之人。
柴云天神识很快从九鼎的洪荒世界出来，他看到了重生之人还握着竹简、身佩宝剑，多半是个谋士或者文臣，也有可能是儒将。
“在下公孙鞅。”
文臣又重复了一边。
“公、孙、鞅。”
柴云天一字一顿，内心惊骇。公孙鞅又有一个家户喻晓的名字，那就是商鞅，先秦法家代表人物，辅助秦孝公，带领秦国走向强大的人物之一！
商鞅变法，后世的华夏人杰恐怕没有一个人不知道。
白起、王翦、司马错、王龁等秦国将领可以常常击败六国将领，除了他们自身的军事才能，还与秦国几代积累下来的强大国力有关，商鞅变法就是秦国积累国力的一个重要阶段。
没想到重生的竟然是秦国的公孙鞅……
还好柴云天经历过卫青、霍去病重生，心理承受能力已经很强大，不会再过于惊讶。
他还记得第一个重生的花木兰出来时，他直接吓得一屁股坐在地上。
今非昔比，他已经是夏王，应当要时刻保持气度。
九鼎还是将部分公孙鞅的讯息告知他，但柴云天对商鞅耳熟能详。
姓名：公孙鞅
朝代：秦国
修为：洞虚一重
天赋：法家大能
士卒：秦锐士
经历：秦孝公时代协助秦孝公变法，改革秦国户籍、军功爵位、定秦律、统一秦国度量衡、重农抑商、奖励耕战。统率秦军收复河西之地，秦孝公赐为商君。
商鞅还带过兵，取回被魏国夺走的部分河西之地？
怪不得他还可以带秦国的精锐士卒。
不过公孙鞅不是专门的武将，打赢魏国依靠智谋，所以可以统帅秦锐士的数量还不多，大规模的秦锐士还要看白起、王翦的时代，那个时候秦国才是足够强大到横扫六国。
这是第二个重生的文臣，还是诸子百家里法家的大人物！
第一个重生的文臣范仲淹是儒家代表，而第二个重生的文臣公孙鞅是法家代表，现在夏王廷同时有儒家和法家的人杰。
虽说汉武帝罢黜百家、独尊儒术，但实际上法家的思想一直影响着整个华夏文明，各个王朝都有自己的律法。汉武帝也没有真的相信儒家以仁治国那一套，仍然崇尚用武力解决问题，动辄征发几十万大军讨伐敌国。
法家的思想很重要。
公孙鞅的到来可以分担范仲淹的压力。一个人手握大棒，一个人手握胡萝卜，一个黑脸、一个白脸，正好互补。
“公孙卿加入王廷，王廷的治理重任有一部分就要落在公孙卿肩膀上了。”
柴云天心里还是有些激动。
这可是帮助秦孝公进行变法的文臣啊。
范仲淹则是北宋试图进行“庆历新政”的文官。
商鞅有秦孝公支持，成功变法，而范仲淹比较倒霉，被同朝为官的同僚弹劾，变法失败。
但是从个人而言，商鞅在秦孝公死之后被以车裂之刑处死，而范仲淹还挂有闲职、教书育人，得到善终。
很难说两个人谁更幸运。
当然，诸子百家，柴云天不会让一种思想独占鳌头。
如果罢黜百家、独尊儒术，很容易出现一批腐儒。
如果只重视严刑厉法，容易二世而亡。
诸子百家都有其存在的价值，就看作为君王者如何利用。
公孙鞅答道：“臣定当整肃王廷，让各路皆服。”
“不急，你先和范仲淹了解情况。修炼者的世界和我们华夏文明可有不同，并非所有制度都可以照搬过来，刑罚过于严苛，会引发修行者的不满。”
柴云天虽然对公孙鞅的能力并不怀疑，但他刚刚重生，要是直接将秦律运用到夏王廷下辖二十三路，估计整个王廷都会动荡。
“臣遵命。”
公孙鞅对此方世界了解有限，也不敢说自己可以妥善处理好一切。
“接下来是第十二个人杰。”
柴云天多了第二个文臣，对接下来的第十二个华夏人杰已经抱有不小的期待。
不管重生的是统帅、武将、谋士、文臣，都有其用途，炼器师、炼药师、刺客等辅助型的人杰也可以接受。
柴云天还打算建立炼器司、炼药司等殿，让他们各司其职，锻造兵器、种植药草，更好地为华夏军团、夏王廷服务。
炼药司的主事是药王孙思邈，炼器司没有合适的华夏人杰，所以柴云天让炼器宗出身的李三担任主事。