眼前这个女人不可谓不美，眼若水杏，唇不点而红，眉不画而萃，还穿着一件同这个时代完全不搭调的衣裙——一件黑白相间的水田衣搭配长款百褶裙，怎么看都不像是这个世界里的穿衣风格。
所谓百褶裙，后世将其称为“百裥裙”、“密裥裙”或“碎折裙”，是指裙身由许多细密、垂直的皱褶构成的裙子。该裙种每只裥距，约在2厘米—4厘米之间，少则数百褶，多则上千褶，美观漂亮，但制作比较复杂。
在明代时，该裙常用青面作成，褶多至20余幅，腹下有五彩桃花，现代的裙子皱褶多而密，裙有长有短，长的曳地，短的及膝。世界上很多国家女学生的校服也比较常见有百褶裙。
这种裙子在神州古代已有1700多年的历史。
据《西京杂记》记载：“西汉成帝时，赵飞燕被立为皇后。有一次，她穿了一条云英紫裙，与皇帝同游太液池，正当她在鼓乐声中翩翩起舞的时候，忽然大风骤起，她好像燕子一样被风吹了起来。成帝慌忙命侍从拉住她的裙子，飞燕得救了，但裙子却被拉成许多皱纹。汉成帝一看，有皱纹的裙子比原来没有皱纹时更美。于是，宫女们以后穿的裙子都喜欢折叠成许多皱纹折痕，并把这种裙子称为“留仙裙”。现代叫作“百褶裙”，因“百褶裙”的褶皱都是很规律地向一个方向打褶。
百褶裙制作工艺精湛，皱褶细密、繁多，有的可达千褶以上。裙身纵向挺直、横向富有弹性，上面还绣有五彩缤纷的图案花纹。百褶裙一般用16至26米长的自织自染的深紫色窄幅土布制成。该裙子制作过程：将土布铺置于草地或晒席上面，喷洒上白芨水汁，然后折叠成一条条宽窄一致的褶皱。之后再次喷洒白芨汁，并用棉线将其串连起来，使之定型即可。这种百褶裙由裙首、裙身、裙脚三部分组成。
长款百褶裙也称曳地百褶裙。长款百褶裙容易给人华丽且不可亲近的感觉。拖地长裙加入百褶设计，搭配简单的白衬衫，显示成熟、大气、优雅。
水田衣，又名百衲衣、斗背褡[1]，用各色零碎布料拼接而成，因整件衣服织料色彩互相交错形如水田而得名[2]。最早出现于唐朝，多用来缝制袈裟[3]。流行于明、清两朝[4]。
水田衣出现之初比较注意匀称，各种锦缎织料都事先裁成长方形，然后有规律地编排缝合。后期料子大小不一，形状不同，色彩丰富，形似补丁。其拼接形式与清朝至近代的“百家衣”都十分相似。
水田衣的起源，一般的说法都是根据清代李渔的《闲情偶寄·声容·治服》：“推原其始，亦非有意为之，盖由缝衣之奸匠，明为裁剪，暗作穿窬，逐段窃取而藏之，无由出脱，创为此制，以售其奸”。讲述了一名具有偷窃不良嗜好的裁缝，每次为定制者做衣服时，暗中私藏部分衣料，以少聚多，将零散布料拼成了一件成衣，再次售卖，长此以往形成的一种服饰。但并未真正记载水田衣产生的时间、背景与原因。
另一种说法认为，根据唐·范灯《状江南·季夏》诗：“纹纳成雷泽，袈裟做水田”；清·钱大昕《十驾斋新录·水田衣》：“释子以袈裟为水田衣”等，则以水田衣的拼接技术为契机，较为合理地推断为水田衣是由僧侣衣移位而来，设计灵感来源于僧人所穿的袈裟，只是两者在色彩方面差别非常大，僧衣偏向于青色、土黄等灰色调；水田衣的着装对象是普通大众，其服装不再只限于灰色调，而是由不同类颜色、材质的散碎布料拼接而成，整体色块相互交错，互为独立但又形成整体，外形似水田。
关于水田衣的记载，最早出现于唐朝，唐诗中有一些诗句就写到了水田衣的样式，比如：“日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣”（熊孺登《送僧游山》）；“得地又生金象界，结根仍对水田衣”（唐彦谦《西明寺威公盆池新稻》）等，都是对水田衣的记录。
在唐朝，水田衣因严格的等级着装制度、新鲜的服装色彩风格，并未曾盛行起来。
但是到了明朝，统治者极力提倡节俭，并颁布了大量的“惠农”政策的环境，为水田衣的流行奠定了重要的社会基础。特别是在明万历年后，各种服饰禁令松弛，人们在服装的款式、色彩等方面开始寻求个性化、多彩化，而水田衣正好符合人们对于个性化服装的要求，流行趁势促使其发展开来。史料记载：水田衣“不料人情厌常喜怪，不惟不攻其弊，且群然则而效之”。发展到明朝末期，奢靡之风盛行，许多贵胄人家女眷为了做一件水田衣，常常不惜裁破一匹完整的锦缎。
由于明朝是封建专制王朝，对服色及服饰图案规定得过于具体。
据《明史·舆服志》记述：男女都不许用黄色，黄色是皇帝专用色。女子服饰颜色限制更多，大红、鸦黄都在限制之列。
明中期时，在南方渐渐出现了资本主义产业，其中纺织业发展迅速。
据史书记载，浙江新昌，“成化以前，平民不论贫富，皆遵国制，顶平定巾，衣青直身。……后渐奢，……亦方巾彩履色衣，富室子弟或僭服之”。一些人逐渐摆脱禁令的束缚，在舆服上开始僭越，一时间鲜艳华丽的服饰遍及里巷。
到崇祯末年时，“帝命其太子、王子易服青布棉袄、紫布花袷衣、白布裤、蓝布裙、白布袜、青布鞋、戴皂布巾，作民人装束以避难”。这种化装出逃的服式，即为最普遍的百姓装束和常见的着装色彩搭配。
崇祯末年也正是水田衣比较兴盛的时期，水田衣之“此制不昉于今，而昉于崇祯末年”。因此，明朝中期及后期时，水田衣出现了各类彩色式样，主要包括紫色、蓝色、青色、桃红等多种颜色款式。
姬青一看这女人穿成这样，肯定不会是来找自己约会的，而且似乎早就已经算定了他们此时此刻就会出现在这家店铺里喝豆腐脑，吃油条顺便聊聊天一样。
那么就只能说明，这个女人早就把一切都安排好了，这当中自然也就包括了他们之前之所以会被人群挤到这里来……是有人在背后推动的结果。
那么，凌皓就更不敢小看眼前这个女人了。
“老板，结账吧。”魏丹和韩翎却是非常果断地提出了这个问题。
“诶，好嘞，三碗豆腐脑，六根油条，三位客官这是首次光临本店，给三位打个折扣，只要十二金。”老板一听他们要结账了，顿时眉开眼笑了起来，马上就报出了数目。
“给，告辞了。”
“好嘞，欢迎下次再来。”
我去，这两个家伙怎么这样没义气啊，自己现在正紧张着呢，这两个家伙居然先付了钱开溜了……
“现在，没人打搅我们了，姬青公子，可以跟妾身走一趟了吗？”女子眼波流转，一副“你就答应我嘛”的表情。
“那好吧，我跟你走……”姬青此刻也明白了，这个女人的实力也许现在比他更强。
虽然自己全力出手可以摆脱她的纠缠，但打女人不是自己的专长啊。
所谓百褶裙，后世将其称为“百裥裙”、“密裥裙”或“碎折裙”，是指裙身由许多细密、垂直的皱褶构成的裙子。该裙种每只裥距，约在2厘米—4厘米之间，少则数百褶，多则上千褶，美观漂亮，但制作比较复杂。
在明代时，该裙常用青面作成，褶多至20余幅，腹下有五彩桃花，现代的裙子皱褶多而密，裙有长有短，长的曳地，短的及膝。世界上很多国家女学生的校服也比较常见有百褶裙。
这种裙子在神州古代已有1700多年的历史。
据《西京杂记》记载：“西汉成帝时，赵飞燕被立为皇后。有一次，她穿了一条云英紫裙，与皇帝同游太液池，正当她在鼓乐声中翩翩起舞的时候，忽然大风骤起，她好像燕子一样被风吹了起来。成帝慌忙命侍从拉住她的裙子，飞燕得救了，但裙子却被拉成许多皱纹。汉成帝一看，有皱纹的裙子比原来没有皱纹时更美。于是，宫女们以后穿的裙子都喜欢折叠成许多皱纹折痕，并把这种裙子称为“留仙裙”。现代叫作“百褶裙”，因“百褶裙”的褶皱都是很规律地向一个方向打褶。
百褶裙制作工艺精湛，皱褶细密、繁多，有的可达千褶以上。裙身纵向挺直、横向富有弹性，上面还绣有五彩缤纷的图案花纹。百褶裙一般用16至26米长的自织自染的深紫色窄幅土布制成。该裙子制作过程：将土布铺置于草地或晒席上面，喷洒上白芨水汁，然后折叠成一条条宽窄一致的褶皱。之后再次喷洒白芨汁，并用棉线将其串连起来，使之定型即可。这种百褶裙由裙首、裙身、裙脚三部分组成。
长款百褶裙也称曳地百褶裙。长款百褶裙容易给人华丽且不可亲近的感觉。拖地长裙加入百褶设计，搭配简单的白衬衫，显示成熟、大气、优雅。
水田衣，又名百衲衣、斗背褡[1]，用各色零碎布料拼接而成，因整件衣服织料色彩互相交错形如水田而得名[2]。最早出现于唐朝，多用来缝制袈裟[3]。流行于明、清两朝[4]。
水田衣出现之初比较注意匀称，各种锦缎织料都事先裁成长方形，然后有规律地编排缝合。后期料子大小不一，形状不同，色彩丰富，形似补丁。其拼接形式与清朝至近代的“百家衣”都十分相似。
水田衣的起源，一般的说法都是根据清代李渔的《闲情偶寄·声容·治服》：“推原其始，亦非有意为之，盖由缝衣之奸匠，明为裁剪，暗作穿窬，逐段窃取而藏之，无由出脱，创为此制，以售其奸”。讲述了一名具有偷窃不良嗜好的裁缝，每次为定制者做衣服时，暗中私藏部分衣料，以少聚多，将零散布料拼成了一件成衣，再次售卖，长此以往形成的一种服饰。但并未真正记载水田衣产生的时间、背景与原因。
另一种说法认为，根据唐·范灯《状江南·季夏》诗：“纹纳成雷泽，袈裟做水田”；清·钱大昕《十驾斋新录·水田衣》：“释子以袈裟为水田衣”等，则以水田衣的拼接技术为契机，较为合理地推断为水田衣是由僧侣衣移位而来，设计灵感来源于僧人所穿的袈裟，只是两者在色彩方面差别非常大，僧衣偏向于青色、土黄等灰色调；水田衣的着装对象是普通大众，其服装不再只限于灰色调，而是由不同类颜色、材质的散碎布料拼接而成，整体色块相互交错，互为独立但又形成整体，外形似水田。
关于水田衣的记载，最早出现于唐朝，唐诗中有一些诗句就写到了水田衣的样式，比如：“日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣”（熊孺登《送僧游山》）；“得地又生金象界，结根仍对水田衣”（唐彦谦《西明寺威公盆池新稻》）等，都是对水田衣的记录。
在唐朝，水田衣因严格的等级着装制度、新鲜的服装色彩风格，并未曾盛行起来。
但是到了明朝，统治者极力提倡节俭，并颁布了大量的“惠农”政策的环境，为水田衣的流行奠定了重要的社会基础。特别是在明万历年后，各种服饰禁令松弛，人们在服装的款式、色彩等方面开始寻求个性化、多彩化，而水田衣正好符合人们对于个性化服装的要求，流行趁势促使其发展开来。史料记载：水田衣“不料人情厌常喜怪，不惟不攻其弊，且群然则而效之”。发展到明朝末期，奢靡之风盛行，许多贵胄人家女眷为了做一件水田衣，常常不惜裁破一匹完整的锦缎。
由于明朝是封建专制王朝，对服色及服饰图案规定得过于具体。
据《明史·舆服志》记述：男女都不许用黄色，黄色是皇帝专用色。女子服饰颜色限制更多，大红、鸦黄都在限制之列。
明中期时，在南方渐渐出现了资本主义产业，其中纺织业发展迅速。
据史书记载，浙江新昌，“成化以前，平民不论贫富，皆遵国制，顶平定巾，衣青直身。……后渐奢，……亦方巾彩履色衣，富室子弟或僭服之”。一些人逐渐摆脱禁令的束缚，在舆服上开始僭越，一时间鲜艳华丽的服饰遍及里巷。
到崇祯末年时，“帝命其太子、王子易服青布棉袄、紫布花袷衣、白布裤、蓝布裙、白布袜、青布鞋、戴皂布巾，作民人装束以避难”。这种化装出逃的服式，即为最普遍的百姓装束和常见的着装色彩搭配。
崇祯末年也正是水田衣比较兴盛的时期，水田衣之“此制不昉于今，而昉于崇祯末年”。因此，明朝中期及后期时，水田衣出现了各类彩色式样，主要包括紫色、蓝色、青色、桃红等多种颜色款式。
姬青一看这女人穿成这样，肯定不会是来找自己约会的，而且似乎早就已经算定了他们此时此刻就会出现在这家店铺里喝豆腐脑，吃油条顺便聊聊天一样。
那么就只能说明，这个女人早就把一切都安排好了，这当中自然也就包括了他们之前之所以会被人群挤到这里来……是有人在背后推动的结果。
那么，凌皓就更不敢小看眼前这个女人了。
“老板，结账吧。”魏丹和韩翎却是非常果断地提出了这个问题。
“诶，好嘞，三碗豆腐脑，六根油条，三位客官这是首次光临本店，给三位打个折扣，只要十二金。”老板一听他们要结账了，顿时眉开眼笑了起来，马上就报出了数目。
“给，告辞了。”
“好嘞，欢迎下次再来。”
我去，这两个家伙怎么这样没义气啊，自己现在正紧张着呢，这两个家伙居然先付了钱开溜了……
“现在，没人打搅我们了，姬青公子，可以跟妾身走一趟了吗？”女子眼波流转，一副“你就答应我嘛”的表情。
“那好吧，我跟你走……”姬青此刻也明白了，这个女人的实力也许现在比他更强。
虽然自己全力出手可以摆脱她的纠缠，但打女人不是自己的专长啊。