日和田山，距离大宫町六十里，山下之路，是由西来关东平原的主要几条通道之一。
骄阳当空，陆宁率众抵达日和田山时，随行的又多了三四十名毛吕山的盗贼众，是他早前晚间无聊出去转悠时收服的。
日和田山脚下，有一处村栅，陆宁等大队还未接近时，栅中就响起竹梆子声，很快就有一队武装农民跑出村栅，和陆宁等人对峙。
显然，这里地理环境特殊，咽喉要道，西侧又是山区，动乱时期便是盗贼蜂起之地，是以村栅早就形成了自卫警戒的传统。
毛吕山盗贼众宛如一群乌合之众，呜嗷呜嗷的便冲到了前面，他们都巴不得村民先动手呢，他们便可以趁机洗掠一番，反正天塌下来，有齐人扛着呢。
他们的武器其实和村民们也没什么区别，杂七杂八的，甚至不乏竹子削出尖便当武器的。
车夫王龙河前去沟通，不多时，将一名中年男子领到了牛车前，是村栅中的首领田山信高，四十多岁年纪，面色有些阴沉。
这田山栅的情形陆宁早已经探听明白，田山一族，是平氏迁徙而来，田山信高，是当年自立为天皇的平将门的侄子，平将门之弟平将赖的儿子。
当年平将门落败，平将赖也被相模国国守讨伐，田山信高也加入相模国行列，讨伐自己的父亲，由此，其族也得到了赦免。
由此，田山信高率领族人迁徙到了这日和田山下，自称为田山氏。
说起来，田山信高当年不过二十出头，为了族人的利益背叛其父亲，很是狠辣，也是东瀛独特的文化了，在东瀛文化圈，亲情有时候确实没那么牢靠，在中原虽然权贵人家也可能出这种事，但无论如何背叛其父，绝对不会成为文人称颂的对象，反而在东瀛田山信高便会被赞智而能为，不是因为什么效忠天皇，而是舍弃父亲保住一部分族人。
说起来，这关东一带一直是多事之地，二十年前，平将门便是占据下总诸国自称天皇，历史上，几十年后，又有藤原真枝在武藏起兵，平将门的外孙平忠常也在下总、上总、安房一带作乱反叛。
这是因为，关东平原一带，在京都公卿眼里，还属于很偏远之地，但实则这一带实则农垦越来越高，在京都没有掌控力的情况下，盘踞此间的豪雄便很容易滋生出独立的心态。
现今，下总、上总和安房三国，甚至包括常陆国南部，在齐人帮助下，都在原本下总国守橘仲任的掌控中。
陆宁甚至也考虑过，要不要支持橘仲任上洛，建立一个齐人掌控的傀儡政权。
就如金国在黄河之北建立的伪齐政权。
当然，还是要走一步看一步。
此时，看着面前的田山信高，陆宁说起，要田山信高宣誓效忠下总国守橘仲任。
王龙河，则拿出了橘仲任委任田山信高为田山城城主，领男衾郡石高，也就是，以后男衾郡，便是田山一族的领地。
田山信高，沉默不语，不过瞥着牛车附近的的侍武士们手中那寒森森长刀，以及虽然是竹片串起来但很是精巧的甲胄，他目光闪烁，一时有些犹豫。
那些和农夫对峙的盗匪，和这些侍武士的装备比起来，就如同叫花子一般了。
但说起来，便是京都征募的战士，绝大多数，可不也是叫花子？
这还仅仅是和齐人支持下的武士团对比，如果是齐人正卒呢？
陆宁也不逼他，信步走到一旁，杉树下，真冬姬横笛，轻轻吹起优美的曲调。
陆宁坐在树下靠定，琢磨着橘仲任最近的一封信。
橘仲任在写给“文总院”的信中，首先便是希望获得大齐军械的支持，如侍武士们所配给的长刀、竹片甲等等，他希望能得到五千柄长刀加五千竹甲；在得到这些军械后，橘仲任希望自领征夷大将军，上洛清君侧，同时，希望得到齐国军马的支持。
显然，橘仲任已经想通了，现今如果齐人失败，他也必然亲族性命难保，是以，依附齐人不可避免，先获得权势再说，和齐人的利益分割，如何保持自己的独立性和遏制齐人对整个东瀛的控制，那是后话。
不过，说起来，自己到底怎么用橘氏及这橘仲任，还没有想好。
自己原本，是倾向令橘仲任成为一个独立的缓冲势力，支援其，不被远征的京都军打垮就可，而这种支援，事半功倍，不用自己士卒流血流汗，在关东对抗远征的京都军，压力也不大。
但显然，橘仲任这段时间也一直在思索，既然倒向齐人，他就不甘心做什么缓冲地带的割据势力，而是希望自己的权势更进一步，甚至上洛支配京都。
他没有做新天皇的野心，但以关白或者摄政大将军这类明目成为真正的东瀛之主，是他的新目标。
但是不管怎么说，派出齐军进入东瀛根本地作战，自己是不会的，毕竟说起来，出羽和陆奥地，现今来说，本来就很难说是东瀛领土，自己占据的是无主之地，但派出齐军侵攻京都就是另一回事，流血流汗，最后还可能为他人做嫁衣。
要取得自己想要的东西，不必如此大费周章。
正琢磨之际，陆宁突然微微蹙眉，却见牛车车帘微微聊起，随后又落了下去。
但田山信高看起来看到了车厢内的人，脸色立时微微一变，虽然很快恢复了正常，但逃不过陆宁的眼睛。
又过了一会儿，田山信高慢慢站起，接过了王龙河手里的委任状，或者说，齐人所说的敕牒。
看着这一幕，陆宁并没有多说什么。
……
陆宁忙着在日和田山竖起瞭望塔一事。
却不想，第二天，大宫町有侍武士匆匆来报。
橘仲任之子橘道信，领军进入了武藏国境，武藏国守源满季称病不出，但大宫神社的武装，和橘道信对峙在大宫町，阻止橘道信麾下武者进入大宫町。
大宫神社的大宫司武藏清重，向各分社发出号令，令各社派出义勇，来大宫护卫总社神灵安宁。
陆宁也没去理会，外人看来，他只是写了一封密信向新唐城的文总院禀明情形。
而在大宫地，很快橘氏军和武藏清重的寺社武装便爆发了冲突。
大宫町的侍武士团并没有参与这场冲突。
几天之后，在双方各伤亡百余人后，这场争斗平息。
橘仲任亲自写信给武藏清重，承认大宫神社在武藏国的一切私产之所有权，并聘任武藏家的一位神官，成为下总府根骨屋橘氏神社的神官，也就是，变成祭奠橘氏亲族长辈死者灵魂的神社之灵官。
而橘氏军得到冰川神社的信徒们支持后，也得以进入武藏国。
武藏国司源满季影响力，大大降低。
冷眼旁观这场争斗的陆宁，看过他们每一场战斗的详细的战报后，也有些无奈。
只能说，双方都是战五渣，也根本没有什么你死我活死亡率极高的战斗。
更多的时候，东瀛这些地方豪雄，都是通过各种争斗妥协，获得最佳的结果。
和中土起兵争天下的惨烈，根本不可同日而语。
哪怕东瀛到了战国时期，很多时候，也是如此。
而陆宁，也渐渐有了决断。
在大宫町之乱数日后，橘仲任自领“关东御领”，同时写了一篇洋洋洒洒文章，斥责右大臣源高明、征夷将军小野好古等野蛮好战，挑起日本国和齐国的争端，是为祸乱天下的罪臣，是以，现今起兵讨之。
源高明是左大臣藤原实赖的对手，也是强硬派里最有力的人物，小野好古就是他力荐下被授征夷大将军召集天下武者驱逐齐人。
源高明是现今村上天皇的兄长，醍醐天皇的第十皇子，不过在四十多年前，六岁时就降为了臣子。
这也是日本皇族的传统，藤氏、平氏、源氏、橘氏先祖，都是皇子降为的臣子。
历史上，数年后，源高明被藤原实赖发动政变，彻底击倒。
公开的檄文中，橘仲任仅仅讨伐源高明及其党羽，自也是希望京都的藤氏，能成为己方助力时不时扯一扯源高明、小野好古等的后腿。
骄阳当空，陆宁率众抵达日和田山时，随行的又多了三四十名毛吕山的盗贼众，是他早前晚间无聊出去转悠时收服的。
日和田山脚下，有一处村栅，陆宁等大队还未接近时，栅中就响起竹梆子声，很快就有一队武装农民跑出村栅，和陆宁等人对峙。
显然，这里地理环境特殊，咽喉要道，西侧又是山区，动乱时期便是盗贼蜂起之地，是以村栅早就形成了自卫警戒的传统。
毛吕山盗贼众宛如一群乌合之众，呜嗷呜嗷的便冲到了前面，他们都巴不得村民先动手呢，他们便可以趁机洗掠一番，反正天塌下来，有齐人扛着呢。
他们的武器其实和村民们也没什么区别，杂七杂八的，甚至不乏竹子削出尖便当武器的。
车夫王龙河前去沟通，不多时，将一名中年男子领到了牛车前，是村栅中的首领田山信高，四十多岁年纪，面色有些阴沉。
这田山栅的情形陆宁早已经探听明白，田山一族，是平氏迁徙而来，田山信高，是当年自立为天皇的平将门的侄子，平将门之弟平将赖的儿子。
当年平将门落败，平将赖也被相模国国守讨伐，田山信高也加入相模国行列，讨伐自己的父亲，由此，其族也得到了赦免。
由此，田山信高率领族人迁徙到了这日和田山下，自称为田山氏。
说起来，田山信高当年不过二十出头，为了族人的利益背叛其父亲，很是狠辣，也是东瀛独特的文化了，在东瀛文化圈，亲情有时候确实没那么牢靠，在中原虽然权贵人家也可能出这种事，但无论如何背叛其父，绝对不会成为文人称颂的对象，反而在东瀛田山信高便会被赞智而能为，不是因为什么效忠天皇，而是舍弃父亲保住一部分族人。
说起来，这关东一带一直是多事之地，二十年前，平将门便是占据下总诸国自称天皇，历史上，几十年后，又有藤原真枝在武藏起兵，平将门的外孙平忠常也在下总、上总、安房一带作乱反叛。
这是因为，关东平原一带，在京都公卿眼里，还属于很偏远之地，但实则这一带实则农垦越来越高，在京都没有掌控力的情况下，盘踞此间的豪雄便很容易滋生出独立的心态。
现今，下总、上总和安房三国，甚至包括常陆国南部，在齐人帮助下，都在原本下总国守橘仲任的掌控中。
陆宁甚至也考虑过，要不要支持橘仲任上洛，建立一个齐人掌控的傀儡政权。
就如金国在黄河之北建立的伪齐政权。
当然，还是要走一步看一步。
此时，看着面前的田山信高，陆宁说起，要田山信高宣誓效忠下总国守橘仲任。
王龙河，则拿出了橘仲任委任田山信高为田山城城主，领男衾郡石高，也就是，以后男衾郡，便是田山一族的领地。
田山信高，沉默不语，不过瞥着牛车附近的的侍武士们手中那寒森森长刀，以及虽然是竹片串起来但很是精巧的甲胄，他目光闪烁，一时有些犹豫。
那些和农夫对峙的盗匪，和这些侍武士的装备比起来，就如同叫花子一般了。
但说起来，便是京都征募的战士，绝大多数，可不也是叫花子？
这还仅仅是和齐人支持下的武士团对比，如果是齐人正卒呢？
陆宁也不逼他，信步走到一旁，杉树下，真冬姬横笛，轻轻吹起优美的曲调。
陆宁坐在树下靠定，琢磨着橘仲任最近的一封信。
橘仲任在写给“文总院”的信中，首先便是希望获得大齐军械的支持，如侍武士们所配给的长刀、竹片甲等等，他希望能得到五千柄长刀加五千竹甲；在得到这些军械后，橘仲任希望自领征夷大将军，上洛清君侧，同时，希望得到齐国军马的支持。
显然，橘仲任已经想通了，现今如果齐人失败，他也必然亲族性命难保，是以，依附齐人不可避免，先获得权势再说，和齐人的利益分割，如何保持自己的独立性和遏制齐人对整个东瀛的控制，那是后话。
不过，说起来，自己到底怎么用橘氏及这橘仲任，还没有想好。
自己原本，是倾向令橘仲任成为一个独立的缓冲势力，支援其，不被远征的京都军打垮就可，而这种支援，事半功倍，不用自己士卒流血流汗，在关东对抗远征的京都军，压力也不大。
但显然，橘仲任这段时间也一直在思索，既然倒向齐人，他就不甘心做什么缓冲地带的割据势力，而是希望自己的权势更进一步，甚至上洛支配京都。
他没有做新天皇的野心，但以关白或者摄政大将军这类明目成为真正的东瀛之主，是他的新目标。
但是不管怎么说，派出齐军进入东瀛根本地作战，自己是不会的，毕竟说起来，出羽和陆奥地，现今来说，本来就很难说是东瀛领土，自己占据的是无主之地，但派出齐军侵攻京都就是另一回事，流血流汗，最后还可能为他人做嫁衣。
要取得自己想要的东西，不必如此大费周章。
正琢磨之际，陆宁突然微微蹙眉，却见牛车车帘微微聊起，随后又落了下去。
但田山信高看起来看到了车厢内的人，脸色立时微微一变，虽然很快恢复了正常，但逃不过陆宁的眼睛。
又过了一会儿，田山信高慢慢站起，接过了王龙河手里的委任状，或者说，齐人所说的敕牒。
看着这一幕，陆宁并没有多说什么。
……
陆宁忙着在日和田山竖起瞭望塔一事。
却不想，第二天，大宫町有侍武士匆匆来报。
橘仲任之子橘道信，领军进入了武藏国境，武藏国守源满季称病不出，但大宫神社的武装，和橘道信对峙在大宫町，阻止橘道信麾下武者进入大宫町。
大宫神社的大宫司武藏清重，向各分社发出号令，令各社派出义勇，来大宫护卫总社神灵安宁。
陆宁也没去理会，外人看来，他只是写了一封密信向新唐城的文总院禀明情形。
而在大宫地，很快橘氏军和武藏清重的寺社武装便爆发了冲突。
大宫町的侍武士团并没有参与这场冲突。
几天之后，在双方各伤亡百余人后，这场争斗平息。
橘仲任亲自写信给武藏清重，承认大宫神社在武藏国的一切私产之所有权，并聘任武藏家的一位神官，成为下总府根骨屋橘氏神社的神官，也就是，变成祭奠橘氏亲族长辈死者灵魂的神社之灵官。
而橘氏军得到冰川神社的信徒们支持后，也得以进入武藏国。
武藏国司源满季影响力，大大降低。
冷眼旁观这场争斗的陆宁，看过他们每一场战斗的详细的战报后，也有些无奈。
只能说，双方都是战五渣，也根本没有什么你死我活死亡率极高的战斗。
更多的时候，东瀛这些地方豪雄，都是通过各种争斗妥协，获得最佳的结果。
和中土起兵争天下的惨烈，根本不可同日而语。
哪怕东瀛到了战国时期，很多时候，也是如此。
而陆宁，也渐渐有了决断。
在大宫町之乱数日后，橘仲任自领“关东御领”，同时写了一篇洋洋洒洒文章，斥责右大臣源高明、征夷将军小野好古等野蛮好战，挑起日本国和齐国的争端，是为祸乱天下的罪臣，是以，现今起兵讨之。
源高明是左大臣藤原实赖的对手，也是强硬派里最有力的人物，小野好古就是他力荐下被授征夷大将军召集天下武者驱逐齐人。
源高明是现今村上天皇的兄长，醍醐天皇的第十皇子，不过在四十多年前，六岁时就降为了臣子。
这也是日本皇族的传统，藤氏、平氏、源氏、橘氏先祖，都是皇子降为的臣子。
历史上，数年后，源高明被藤原实赖发动政变，彻底击倒。
公开的檄文中，橘仲任仅仅讨伐源高明及其党羽，自也是希望京都的藤氏，能成为己方助力时不时扯一扯源高明、小野好古等的后腿。