第023章儒墨之争
    “殿下,这是何物?”陈矩吐了口气,盯着那几个木盒问道。
    常洵放下茶杯,并没有回答陈矩的问题,而是笑着问道:“陈公公,可曾看清刚刚那道光?是否与雷电很相似?”
    陈矩脸色严峻:“确实有几分相似!”
    常洵起身,指了指一只方盒道:“这个叫电容,也可以称之为储电盒,可以存储电荷……”
    这个储电盒,便是常洵按照“莱顿瓶”的原理制作的,也可以称之为“简易电容”。
    莱顿瓶并不复杂,常洵制作的改进版储电盒,主体结构便是两块金箔夹着一片薄薄的绝缘陶瓷片……
    常洵利用连接起来的储电盒,得到更大的电压与电量,通过尖端放电制造了电光,这是极为简单的电学试验。
    但对其他人来说,那酷似微小闪电的电火花,却完全颠覆了他们的认知:难道天威煌煌的雷电,真的跟毛皮摩擦两下就能得到的琥珀电是一回事?
    常洵又指着一个储电盒说道:“这个储电盒,昨日便接在引雷旗杆的下面,旗杆引了雷,便存了一部分在里面。”
    这个储电盒里的电,其实也是摩擦产生的,常洵故意这么说,也没有人知道真假。
    常洵又指了指木杆上快要熄灭的火焰:“刚刚那便是电荷释放的电弧,与雷电一样,电弧也能引发火焰,大家若是愿意,还可以让这电弧劈一下,便知这电弧与雷电是否同一种事物!”
    常洵再次端起了茶杯,笑呵呵的看向众人:“大家放心,这电弧的威力不可与天雷相比,虽说有点不好受,但绝对安全,不会伤着大家的!”
    屋内一片沉默,竟无人说话。
    常洵笑了笑,转头对陈矩道:“陈公公,要不让锦衣卫带几个人犯来,电击两下,定可让他们有什么说什么!”
    “????”
    众人看了看常洵,脸色皆有些异样。
    常洵刚刚还说电击不会伤人,现在又说电击能够让锦衣卫的要犯老实招供,那么显然电击的滋味就不仅仅是“不好受”那么简单了!
    这要是刚刚好奇心大了点,上去试一试,那岂不是……惨了?
    这下子,大家更不敢乱说话了。
    陈矩沉吟着,众人也沉默。
    常洵先是用引雷旗杆劈了三个给事中,现在又用一个方盒子放出小型闪电,还说这闪电能让锦衣卫狱中的犯人老实招供……
    众人心中,多少有些忐忑。
    对于未知,人们总会怀有敬畏。
    如此一来,在电这个问题上,便是谁也没有办法质疑常洵。
    陈矩摇了摇头道:“今个儿大家议事,事关重大,还是不要节外生枝的好!回头再安排锦衣卫去做便好!”
    常洵也不是很在意的点了点头:“也好!”
    “三殿下……”
    一片沉默中,王德完起身:“下官能否看看这个……储电盒?”
    “随便看。”
    常洵示意李奉将放过电的储电盒递给王德完:“大家都可以看看!”
    王在晋、李之藻、何江等人也都起身接了储电盒。
    “储电盒的结构非常简单,两张金属薄片,用一片不导电的薄片隔开,都是普通的材质,也没有符文法力什么的,各位也可着人制作,具体方法,我会在新书《雷电初级》中介绍。”常洵笑着说道。
    雷劈给事中,让“失德说”失去发挥的机会,现在又直接封死“道法”角度攻击的可能。
    所以……大家就只能讲科学。
    只要回到讲科学的轨道,不管是算账还是算什么,常洵都不会担心。
    王德完默默放下手上的储电盒。
    原本他确实怀疑这个储电盒是不是什么道法符纸,但常洵解释得这么清楚,根本就是无懈可击。
    子不语怪力乱神,没有确切的证据,这样的指责没有任何作用。
    “殿下真是天纵奇才,竟然能够设计出如此奇妙精巧的物件!”何江笑着说道。
    “确实很精巧!”
    张问达突然笑了笑道:“精巧绝伦,莫非……这便是传说中墨家的技巧?也只有墨学,方才钻研各种奇像奇物!”
    “墨学?”
    不止张问达,姚继可、王在晋、李之藻、王德完等人,乃至陈矩、马谦、陈永寿、何江……众人尽皆看向常洵,满脸惊容。
    晚明的实学,还是较为昌盛的。
    李时珍、宋应星、程大位等人皆是实学的代表,《本草纲目》、《天工开物》、《算法统宗》……这些著作皆闪耀着实学的璀璨光芒。便是徐光启入了基督教,大肆宣扬西学,也能官至礼部尚书、东阁大学士、内阁次辅,这都说明儒家的兼容并包,并非容不得实学的发展。
    然而,一旦打上墨学的标签,那便不一样了。
    儒家与墨家,那是死对头。
    儒墨之争,延续了一千多年,墨家的老祖宗墨翟批评过孔子,亚圣孟子骂过墨翟是禽兽。
    墨家玩玩杠杆、小孔成像倒是没什么,但用以支撑墨家实学的是他们重实利、兼爱、节用、非乐、任侠、好辩等哲学和社会思想,在封建时代可谓大大反动。
    重利则轻义,兼爱则没有尊卑,节用、非乐是不讲礼仪,侠以武犯禁,好辩则会乱法……总之,这些思想对维护封建统治非常不友好,跟儒家的思想更是截然相反。
    然而,墨家的实学便是源于这些思想。
    重实利,才会着力研究事物原理和技术;兼爱才能对涉及人类的各方面充满好奇;节用则会想办法提高效率;非乐才能将精力投身科学研究;而所谓的好辩其实就是逻辑学……
    所以,当儒家干掉墨学,成为显学以后,也就没有了科学技术大放光彩的土壤。
    墨学与科学,再未真正出现。
    墨学之于儒学,更是异端。
    宣扬墨学的常洵,在儒家看来,便如宣扬日心说的布鲁诺……
    这是要死人的!
    张问达抛出“墨学说”,其心可诛。
    常洵本就是天下读书人的公敌,这要是应对不好……肯定会有无数人借此上书弹劾。
    火刑倒是不会,惩戒肯定少不了,储君的位置更是再无可能。
    如果说原先大家攻讦朱常洵,还只是捕风捉影,防微杜渐,那么跟墨学扯上关系,那便是生死之争!
    这事要是解释得不好,麻烦就大了!

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